随声附和的人怎么以虫喻人-随声附和用虫喻人

1.用人的不同性格比喻动物

2.动物喻人（三个字）

3.应声虫形容哪一类人

用人的不同性格比喻动物

寄生虫——比喻不劳而获的人

应声虫——比喻随声附和的人。

狗腿子——比喻坏人的帮凶。

吸血鬼——比喻残酷欺压人的人。

墙头草——比喻立场不坚定，左右摇摆的人。

变色龙——比喻见风使舵的人。

中山狼——比喻恩将仇报的人。

井底蛙——比喻目光短浅的人。

地头蛇——比喻在某一地方仗势欺压人的人。

铁公鸡——比喻吝啬钱财一毛不拔的人。

小爬虫——比喻爱投机钻营品质很坏的人。

替罪羊——比喻代人承担过失的人。

独眼龙—— 比喻只有一只眼，而凶狠无比的人

动物喻人（三个字）

受人蒙着，目从为恶的人——狗腿子

遭人鄙视,被人唾弃的人——白眼狼

诡计多端，奸诈狠毒得人——狐狸精

缺乏主见，随声附和的人—— 应声虫

有劳动能力而不劳动的人—— 寄生虫

遭人鄙视，被人唾弃的人——

稀里糊涂，不明事理的人——

老跟在别人背后的人—— 跟屁虫

受人蒙着，目从为恶的人——

失去依靠，无处投奔的人—— 丧家狗

讨好主人，甘当奴才的人—— 看门狗

皮赖脸，卑鄙无耻的人—— 癞皮狗

凶悍强横，恶如母虎的人—— 母老虎

制造障碍，阻挡前进的人—— 拦路虎

外表和善心地凶残的人—— 笑面虎

貌似强大，实则软弱的人—— 纸老虎

巧妙伪装善于变化的人—— 变色龙

才能出众有所为的人—— 千里马

恩将仇报，丧失良心的人—— 中山狼

外表慈善，内心狠毒的人—— 白脸狼

阴险狡诈，老奸巨滑的人—— 老狐狸

诡计多端，奸诈狠毒的人——

独霸一方，仗势欺人的人—— 地头蛇

善于伪装，凶狠奸诈的人——

心狠手辣残忍的人—— 火蝎子

爱财如命，吝啬小气的人—— 铁公鸡

浑身湿透，十分狼狈的人—— 落汤鸡

结成伙伴一致对外的人—— 窝里鸡

看似笨拙、大有前途的人—— 丑小鸭

表现突出、才能出众的人—— 出头鸟

身受束缚，失去自由的人—— 笼中鸟

目光短浅，胸无大志的人—— 蓬间雀

喜欢晚睡，深夜工作的人—— 夜猫子

温顺驯眼，老实听话的人—— 小绵羊

出于无奈，带人爱(受)过的人—— 替罪羊

目光短浅，缺乏主见的人—— 井底蛙

落入绝境，难以逃脱的人—— 瓮中鳖

本领有限，自己用尽的人—— 三脚猫

勤恳工作，任劳任怨的人—— 老黄牛

甘心为民服务大众的人—— 孺子牛

血气方刚，富有朝气的人—— 初生犊

应声虫形容哪一类人

应声虫在成语中是用来比喻胸无主张、没有原则、随声附和他人的人或擅长拍马屁的人。

1、比喻胸无主张、没有原则、随声附和他人的人：

应声是在艺术文学作品中比较常见的一种怪病，应声虫是这种怪病的寄生虫，潜伏在人的肚子里。每当宿主说话时，肚子里的应声虫就会效仿，因此应声虫常用来比喻胸无主见之人。

2、擅长拍马屁的人：

应声虫的另一层意思就是指盲目附和，常比喻那些喜欢献媚和讨好别人的人。

形容应声虫人群分析：

在我国，俗语是很常见的，以及一些词汇在人们口中出现的频率是很高的。根据应声虫的这种特性，人们发明了一个应声虫的俗语，也就是用应声虫来形容很多有着应声虫一样特性的生活中的人，应声虫俗语出现的频率很高。现今社会最常见的这种类型的人一个典型代表就是妈宝男，尽管很多人对于妈宝男的界定有点过于严苛，甚至带有极强的目的性的主观感彩，但也从一定程度上能体现出这种类型人的特征。没有主见，拿不定主意，从小受家庭的影响，尤其是母亲的影响较多，对于一些未经历过的事，或者一些大事无法做出抉择，便只能寻求父母的帮助，只能听从父母的建议的意见，不是去判断父母的意见，而是一味地听从，这便是所谓的妈宝男。应声虫类型的人在社会中还是很常见的，只不过大部分是不伤及别人的，所以危害也不算太大。只不过这种性格的人一般是不受人欢迎的。

注释：

拼音：yìng shēng chóng

示例：已无特见，一一随人之声而和之，譬之～焉。 ★明·田艺蘅《留青日札摘抄》卷四。

语法：作宾语、定语；指没主见的人。

应声虫起源：

1、最开始是起源于古代，在古代很多人都听说过应声虫这类寄生虫，并对这类寄生虫采取了一系列的措施来消灭应声虫这类虫。在我们的生活中就出现了很多应声虫一样的群体，这种群体最终的结果都不好，因为他们并没有自己的主见。

2、“应声虫”这个词出自：唐·刘束《隋唐嘉话》：“有患应声病者，问医官苏澄，……过至他药，复应如初。澄因为处方，以此药为主，其病自除。”

3、在《本草纲目》上的药一味一味地念，一直念到应声虫不应声了，那种药就可以治好你的病。”那个人回到家里，便依照道士的试了起来。当他念到“蓝”这种药时，应虫不吱声了。他赶快把蓝煎成汁服下支去，不一会儿，从口中吐出一个二寸长的人形肉块。从此，他再也没有犯这种怪病。这就是“应声虫”的来历，现在人们用它来讽刺那些毫无主见、只知附和别人的人。

应声虫指古代的哪个人：

应声是在中国与日本的随笔集可以见到的一种怪病，应声虫被认为是引起这种怪病的寄生虫，栖息在人的肚子里。宿主每当发出声音时，肚子里就会有很小的声音效仿，且会越来越大声。用雷丸就可以治疗。

唐·张鷟《朝野佥载》卷一：“洛州有士人患应病，语即喉中应之。”

唐·刘餗《隋唐嘉话》卷中：“有患应病者，问医官苏澄，云：‘自古无此方。今吾所撰《本草》，网罗天下药物，亦谓尽矣。试将读之，应有所觉。’其人每发一声，此中辄应，唯至一药，再三无声。过至他药，复应如初。澄因为处方，以此药为主，其病自除。”

宋·洪迈《夷坚志》：“永州通判厅军员毛景得奇疾。每语喉中辄有物作声相应。有道人教令学诵《本草》药名。至蓝而默然。遂取蓝捩汁饮之。少顷。呕出肉块长二寸余。人形悉具。刘襄子思为永倅。景正被疾逾年。亲见其愈。予记前书载应声虫。因服雷丸而止。与此相类。”

宋·陈正敏《遁斋闲览·人事》：“余友刘伯时，尝见淮西士人杨勔 ，自言中年得异疾，每发言应答，腹中辄有小声效之。数年间，其声浸大。有道士见之惊曰：‘此应声虫也，久不治延及妻子。宜读《本草》，遇虫所不应者，当取服之。’勔如言，读至雷丸，虫忽无声，乃顿饵数粒，遂愈。余始未以为信，其后至长汀遇一丐者，亦有是疾，环而观之者甚众。因教之使服雷丸。丐者谢曰：‘某贫无他技，所以能求衣食于人者，唯借此耳。’”

宋· 宋代 彭乘《续墨客挥犀》记载：有个姓杨的淮西人，中年时得了一种怪病。每当他说话时，肚子中便有东西小声模仿他的声音。几年后，肚子中的声音越来越大。有一个道士对他说，这是应声虫，如果不及时治疗，就会祸及他的妻子。道士让他专心读《神农本草经》。当读到某一种药材而肚子中没有回音时，就立即停止，然后服下该药，这样应声虫就会被除掉了。杨姓之人按照道士的方法读《神农本草经》，当读到“雷丸”时，肚子中没了声音。他马上服下了此药，从此怪病解除。

明·冯梦龙《古今笑史》评曰：“应声虫，本病也，而丐者以为衣食之资，而不悔。又安知世间功名富贵，达人不以为应声乎？噫，衣食误人，肯服雷丸者鲜矣！”《古今笑史》载此则出自《文昌杂录》，查未果，疑有误。

明·李时珍《本草纲目》引曰：“范正敏《遁斋闲览》（应为陈正敏《遁斋闲览》）云：‘杨勔中年得异疾，每发语，腹中有小声应之，久渐声大。有道士见之曰︰此应声虫也。但读《本草》，取不应者治之。读至雷丸，不应。遂顿服数粒而愈。’”

应声虫造句：

1、因为他是个应声虫，老板说的话他都附和。

2、我不要再做拿钱任你使唤的应声虫。

3、公司很容易陷入一种“应声虫式”的企业文化，尤其是当员工感觉工作缺乏安全感的时候。

4、他现在已经完全恢复了常态，可以做他女婿的应声虫了。

5、小张一直都是人云亦云，根本就是个应声虫。

跟应声虫这类人相似的人：

1、墙头草一类的人，与应声虫有些类似，但又不太一样，应声虫是纯粹的没有自己主见的人，而墙头草其实是有自己的主见的，只不过这种主见没有用对地方，通常人们说的有他的小心思或小九九，他可以听这个人的意见，也可以听那个人的意见，依照自己利益来判定听谁的意见；

2、哈巴狗类的人，这种类型的人是本可以有自己主见的 ，却为了自己的私立而故意放弃主见，即便明知对方的观点是错误的，也要假意认同，以此获取利益；

3、马后炮的人，在事情发生之前与之持相同的观点，在事物发生之后，大家都知道观点有误的情况下，他便提出不一样的观点，这种事后诸葛亮的做法便是马后炮类型的人。