置若罔闻是什么-置若罔闻的下一句

1.神医华伦文言文

2.柴荣就没有留下一些心腹忠臣吗？为什么赵匡胤如此轻易就得手了呢？

3.大家来玩成语接龙啊。用成语的最后一个字说一个成语。。一心一意。。意不容辞。。以些类推

神医华伦文言文

1. 阅读文言文《华伦治病》理解

华佗博览古代医案，多年的临床实践，丰富了他的医疗经验。

他断病准确，创造了许多奇迹。华佗在内科方面 的诊断医术相当高明。

他能够准确地掌握各种病症的规律。他通过对病人面目、形色、病状的观察，可以判断病人 的吉凶，甚至可以预见一个人的生。

他对临的人的面容观察和描写，更为详尽，共有七十六条，其中有许多地 方同现代诊断相似。 一次，华佗走进盐渎（今盐城）的一家酒店。

看见严昕正和朋友饮酒。华伦仔细观察了严昕的脸色，问他说： “你身体不舒服吧？”严听听了，很惊讶，说：“我身体很好呀！”华佗说：“你脸上已显示出严重的病状，恐怕 要患中风病吧。

你可千万别喝酒了！”严昕听后置若罔闻，继续饮酒。回家途中，严昕乘车走了几里路，就从车上 晕倒在地。

第二天，他就了。 还有一次，华佗去探望一个叫徐毅的官吏，正值徐毅患胃病。

徐毅高兴地说：“华大夫，你来得正好。我昨天 胃痛，请一位大夫针灸，针后咳嗽得很厉害，简直是坐卧不安，您看看是怎么一回事？”华伦仔细地观察了针灸的 穴位说：“医生没找准穴位，他没扎到胃部而扎到肝脏里去了。

你这几天食欲不振吧？要安心休养！”华论走出房 间后，对送他出门的家属轻声地说：“准备后事吧！徐毅顶多能活五、六天”果然，第二天徐毅病势转重，五天后 去了。华佗能做出这样的诊断，说明他的经验十分丰富。

华佗不仅精通内科医术，对治疗体内寄生虫，也有独到的功夫。 有一次，广陵（今扬州）太守陈登患肚子痛病，面红耳赤，饮食不进。

他听说华伦能驱治寄生虫，便请来华佗 诊治。华佗望了望陈登的气色，摸了摸他的脉搏说：“你的胃里长了虫子，若是不及时治疗，就要发展成一种肿烂 的毒疮。

你是不是吃了不清洁的鱼啦？”说完，华佗便从药囊中取出几种草药，煎煮成两大碗药汤，让陈登服下。 服药不久，陈登吐出了许多红头虫子，肚子果然不痛了。

华佗在妇产科和小儿科方面的经验也颇为丰富，达到了很高水平。 有一个妇女，患了很重的病。

腰酸背痛，吃不下饭，喝不了水。前来请华佗医治。

华佗模完脉对妇女的丈夫 说：“从脉上看，她是怀孕期间受了伤，胎儿没下来。”妇女的丈夫说：“对了，她是受了伤，可胎儿已经生下来 了。”

华佗又说：“按脉理看，胎儿还在肚里，先治治看吧！”就一面叫她吃药，一面给她扎针。隔了一天，那妇 女肚子疼的厉害，又来请华佗诊治。

华佗检诊完毕说：“从脉理来看，跟前几天一样，她这是双胞胎。在她受伤以 后，‘第一个婴儿生下来的时候，由于流血过多，第二个就没能顺利生下来，以致胎儿在肚中，影响血脉不通， 这就是她的脊背疼痛得厉害的原因。”

后来，请接生的人动了手术，果然从那个妇女的肚子里取出一个男孩来，胎 儿手脚齐全，只是颜色已经变黑。 东阳地方有个叫陈叔山的人，请华佗给他两岁的孩子看病。

他的小孩患了严重的痢疾，日夜哭吵不停，身体消 瘦，其他医生都不敢给治了。华伦先摸脉，接着摸摸孩子的全身，又看了看孩子的咽喉，对陈叔山说：“你的孩子 生病，是他母亲身体不健康，奶水营养差的缘故。

生病以后，调养的又不好，所以弄成这个样子。”华佗给孩于服 用了自制的“四物女宛丸”，不到十天功夫，病就好了。

华佗还创造性地运用“心理疗法”。有一个郡的郡守得了重病，华伦检诊后，退出病房，告诉郡守的儿子说： “你父亲得的病很奇怪。

他的肚子里积了很多淤血，服药根本无效，只有他大发雷霆，吐出淤血，病才会好。”郡 守儿子着急地说：“怎么才能让他吐出淤血呢？”华佗说：“请你把你父亲的缺点告诉我，我给他写封信，大骂他 一顿。

他一生气，就会将淤血吐出来。”后来，郡守看见华佗给他的信，果然动怒了，他气愤地说：“华佗简直是 侮辱我的人格！”说着，他立刻吐了大量黑血，不久，病就痊愈了。

华佗治病，不墨守陈规，而是根据病人的不同情况，进行“辨证治疗”。曹操患偏头风病，久治无效，经华佗 针刺就不痛了。

倪寻和李延两人，也都患头痛发热。华佗给倪寻吃泻药，给李延吃发汗药，结果治好了。

别人问他 这是什么道理。华佗回答说：倪寻是伤食，李延是外感，所以治法不能一样。”

2. 文言文《神医华佗》的翻译

原文佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其 *** ，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。

译文一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的 *** 声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的寄生虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“像是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。

3. 神医华陀文言文

华佗传华佗字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经。

沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。

又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。

若当针，亦不过一两处，下针言「当引某许，若至，语人」。病者言「已到」，应便拔针，病亦行差。

若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。

故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：「胎已矣。」使人手摸知所在，在左则男，在右则女。

人云「在左」。於是为汤下之，果下男形，即愈。

县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。佗曰：「试作热食，得汗则愈；不汗，后三日。

」即作热食而不汗出，佗曰：「藏气已绝於内，当啼泣而绝。」果如佗言。

府吏儿寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同，佗曰：「寻当下之，延当发汗。」或难其异，佗曰：「寻外实，延内实，故治之宜殊。

」即各与药，明旦并起。 盐渎严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰：「君身中佳否？」昕曰：「自如常。

」佗曰：「君有急病见於面，莫多饮酒。」坐毕归，行数里，昕卒头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿。

故督邮顿子献得病已差，诣佗视脉，曰：「尚虚，未得复，勿为劳事，御内即。临，当吐舌数寸。

」其妻闻其病除，从百余里来省之，止宿交接，中间三日发病，一如佗言。 督邮徐毅得病，佗往省之。

毅谓佗曰：「昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲拏不安。」佗曰：「刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。

」遂如佗言。 东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。

问佗，佗曰：「其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒，故令不时愈。」佗与四物女宛丸，十日即除。

彭城夫人夜之厕，虿螫其手， *** 无赖。佗令温汤近热，渍手其中，卒可得寐，但旁人数为易汤，汤令暖之，其旦即愈。

军吏梅平得病，除名还家，家居广陵，未至二百里，止亲人舍。有顷。

佗偶至主人许，主人令佗视平，佗谓平曰：「君早见我，可不至此。今疾已结，促去可得与家相见，五日卒。

」应时归，如佗所刻。 佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。

佗闻其 *** ，驻车往视，语之曰：「向来道边有卖饼家蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。」即如佗言，立吐泞一枚，县车边，欲造佗。

佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：「似逢我公，车边病是也。」疾者前入坐，见佗北壁县此泞辈约以十数。

又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。

郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。

又有一士大夫不快，佗云：「君病深，当破腹取。然君寿亦不过十年，病不能杀君，忍病十岁，寿俱当尽，不足故自刳裂。

」士大夫不耐痛痒，必欲除之。佗遂下手，所患寻差，十年竟。

广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。佗脉之曰：「府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。

」即作汤二升，先服一升。斯须尽服之，食顷。

吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。佗曰：「此病后三期当发，遇良医乃可济救。

」依期果发动，时佗不在，如言而。 太祖闻而召佗，佗常在左右。

太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。 李将军妻病甚，呼佗视脉。

曰：「伤娠而胎不去。」将军言：「闻实伤娠，胎已去矣。

」佗曰：「案脉，胎未去也。」将军以为不然。

佗舍去，妇稍小差。百余日复动，更呼佗，佗曰：「此脉故事有胎。

前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生；母不自觉，旁人亦不寤，不复迎，遂不得生。胎，血脉不复归，必燥著母脊，故使多脊痛。

今当与汤，并针一处，此胎必出。」汤针既加，妇痛急如欲生者。

佗曰：「此胎久枯，不能自出，宜使人探之。」果得一男，手足完具，色黑，长可尺所。

佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。

后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：「此近难济，恒事攻治，可延岁月。

」佗久远家思归，因曰：「当得家书，方欲暂还耳。」到家，辞以妻病，数乞期不反。

太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检；若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。

於是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：「佗术实工，人命所系，宜含宥之。

」太祖曰：「不忧，天下当无此鼠辈耶？」遂考竟佗。佗临，出一卷书与狱吏，曰：「此可以活人。

」吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗后，太祖头风未除。

太祖曰：「佗能愈此。小人养吾病，欲以自重。

然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。」及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：「吾悔杀华佗，令此儿强也。

」 初，军吏李成苦欬嗽，昼夜不寤，时吐脓血，以问佗。佗言：「君病肠痈，欬之所吐，非从肺来也。

与君散两钱，当。

4. 为什么中国古代人人叫华伦“神医”

华佗

华佗，字符化，是东汉时杰出的医家。他曾到过很多地方为人治病，方法简单有效，受到了百姓的爱戴。

华佗是一位精通医术的著名医生，尤其出名的是他在外科方面的成就。他到了哪里，都会受到了人们热烈的欢迎。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。用针刺治疗时，也是只针一两个穴位，告诉病人针感会达到什么地方，然后针感到了他说过的地方后，病人就说“已到”，他就拔出针来，病也就立即好了。如果有病邪郁结在体内，针药都不能直接达到，他就采用外科手术的方法祛除病患。他所使用的“麻沸散”是世界是最早的。在手术前让病人服下麻沸散，他不久便会昏睡过去，不省人事了，直到手术后才会醒来，痛苦很小。而手术之后，他在缝合的伤口处抹上一种药膏，四五天就能好转，也不痛了，一月之内伤口便能愈合，医术十分高明。

华佗还是一名能运用心理疗法治疗疾病的专家。一次，一位太守请他看病，华佗认为经过一次大怒之后，他的病就会好。于是他接受了许多财物，却不给他好好看病，不久又弃他而去，并留下了封书信骂他。太守大怒，让人去追，他的儿子知道事情的真相，便悄悄拦住了去追赶他的人。太守在极度愤恨之下，吐出了几升的黑血，病很快就好了。

华佗还十分提倡导引养生。他创编了“五禽戏”，就是模仿五种动物的形态、动作和神态，来舒展筋骨，畅通经脉。五禽，分别为虎、鹿、熊、猿、鸟，常做五禽戏可以使手足灵活，血脉通畅，还能防病祛病。他的学生吴普桑用这种方法强身，活到了90岁还是耳聪目明，齿发坚固。

曹操患了头风病，每次发作都十分痛苦，闻得华佗医术超群，就把他召来，留在身边。每次发病时，华佗就用针刺他的鬲俞穴，头痛马上就停止了。但华佗心系百姓，不愿侍候王公贵族，便称妻子有病告假回家，又久不回朝。曹操十分生气，派人前去追查，发现他妻子无恙，便将华佗关进牢房，处以刑。临刑前，华佗将一本书拿了出来，交给狱卒说：“这本书可以用来救人。”狱卒不敢收，华佗也不强求，便将书烧了。华佗被处后，曹操头风病犯了的时候，无人医治，就越来越重，十分痛苦，但他仍在怨恨华佗，说华佗明明能根除他的病，却不一次治好，借此来抬高自己，就算不杀他，他也不会为自己治好病的。直到他的爱子仓舒病危时，才叹息道：“我后悔把华佗杀了，否则我的孩子也不会了。”

华佗是我国医学史上为数不多的杰出外科医生之一，他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法，在儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。有些医史学家考证出，华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载，他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产，因此他们提出华佗一生游历于中原各地，他很有可能是来自印度的天竺医生。这种说法虽不可考，但也有一定的参考价值。

同时，我们也应该认识到，中医外科并不是不存在，而且远在汉代，就曾经达到过相当高的水平，但随着时间的推移和中医学在理论和实践方法上的不断进步，大部分的疾病都可以通过针灸、药物等治疗方法达到治愈的效果，而这些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法就渐渐被更加“文明”和“简便”的内治法取代了，这并不是一些人认为的中医的缺陷。相反，这实际上是一种文化造就的文明，中国特殊的文化氛围造就了中医学的特殊研究方法，在这种条件下，中医学同样得到了长足的发展，许多其它医学只能使用外科方法解决的问题在这里却可以使用内治的方法达到同样的效果，不得不承认它超越的科学性和其理论的精妙深远。同时，这也是中医学一直以其理论凌驾于其他医学，经久不衰的根源所在。

（望采纳，谢谢）

5. 神医妙术文言文

原文：元颃博士话唐时中表间有一妇人，从夫南中效官，曾误食一虫，常疑之，由是成疾，频疗不愈。京城医者知其所患，乃请主人姨奶中谨密者一人预戒之曰：“今以药吐泻，但以盘盂盛之。当吐之时，但言有一小虾蟆走去，然切勿令娘子知之，是诳语也。”其奶仆遵之，此疾永除。又说有一少年眼中常见一小镜子，医工赵卿诊之，与少年期来晨以鱼脍奉候。少年及期赴之，延于阁子内，且令从容，俟客退后方得攀接。俄而设台子，止施一瓯芥醋，更无他味。卿亦未出。迨禺中久候不至，少年饥甚，且闻醋香，不免轻啜之，逡巡又啜之，觉胸中豁然，眼花不见，因竭瓯啜之。赵卿探知方出，少年以啜醋惭谢，卿曰：“郎君先因吃太多，非酱醋不快。又有鱼鳞在胸中，所以眼花。适来所备酱醋，只欲郎君因饥以啜之，果愈此疾。烹鲜之会乃权诳也，请退谋餐。”他妙多斯类，非庸医所及也。

翻译：在元颃与中表之间有一位妇女跟随丈夫来到南中，她曾经误吃一条虫子，心中老犯疑，因此而得病，不断地治疗，病也不见好转。又请京城这位医生看视，这位医生知道他患病的原因，就请奶妈中与她亲近又慎重小心的人，事先告诫她说："现在用药让她吐泄，用盘盂装着，在她吐的时候，只说有一小虾蟆逃走了，但是千万不能告诉她是在欺骗她。她的奶妈遵从医嘱，她的病就地去掉了。又，有一少年，常感觉有一小镜子在眼前晃动，让医生赵卿给他诊治。赵卿和少年约会，说第二天早晨用生鱼片招待他，少年如期赴约。少年被引进到里面，并且告诉他要耐心等待不要着急，等客人走了以后就来见他。不一会儿在他面前又摆上一台桌，上面放上一小盆芥醋，再就没有别的食物了，赵卿也没出来。少年一直等到将近中午。等了这么长时间，赵卿也没有来。少年非常饿了，又闻到醋的香味，忍不住轻轻喝了一小口。犹豫一下又喝了一口，这时少年顿觉心中开阔，眼睛也不花了，于是把盆中的醋全喝光了。赵卿知道他把醋全喝了这才从里面出来。少年因为喝了醋。很不好意思地向赵卿道谢。赵卿说："小伙子，以前你因为吃生鱼片太多，酱醋放得不适量，还有鱼鳞留在胸中，所以你就眼花。刚才所以准备酱醋，是只想让你因饥饿，把它喝了，果然治好这病。说吃鲜鱼片的约会，是骗你的。请回去吃早饭吧。"赵卿有很多象这类有趣的事，不是普通医生可以做到的。

6. 神医袁体庵 译文

明末，江苏高邮的“神医”袁体庵接待一个中举发疯，“喜极发狂，笑不止”的病人。

袁体庵了解病情后，故意大惊，直接对病人说：你这病已经不可治了！活不了十天了！你赶快回家，迟了就来不及在家里了。袁医生停了一下又说：你路过镇江的时候，一定要去找何医生再看一下。

袁医生就写一封信让病人带给何医生。这个新举人受了这场大惊吓，立即回家，经过镇江的时候，咦！病已经好了。

他把袁医生的信交给何医生，何医生把信给他看，上面写着：这个新举人喜极而狂。喜则心窍开张而不可复合（就是一下不能恢复正常），这不是用药能治的。

我故意用危险和痛苦来打动他的心，用来吓唬他，使他忧愁抑郁，这样可以让张开的心窍重新闭上。到镇江的时候估计应当痊愈了。

新举人看了这封信，遥遥拜谢医生，高高兴兴地回家了。

柴荣就没有留下一些心腹忠臣吗？为什么赵匡胤如此轻易就得手了呢？

周世宗柴荣在去世前夕，担心政局有变，本着互为制衡的方针对禁军的兵权作了调整，使得赵匡胤并未完全控制禁军（赵之所以于周世宗去世半年后乃敢发动兵变，很大程度上源于此）。而且周世宗还留下了一道临终遗命，选定了“托孤”大臣：“王著藩邸故人，朕若不起，当相之”，也就是说周世宗希望在自己后，由王著作为顾命大臣，出任宰相辅佐朝政。但不幸的是，这道遗命被时任宰相之一的范质与赵匡胤合谋废除了。

另外，赵匡胤发动兵变的代周事件，并不像诗歌所描述的“一着黄袍便罢兵”般轻松，而是颇为曲折的。赵匡胤兵变回师，至陈桥门时就吃了第一次闭门羹：

“艺祖拥戴之初，陈桥守门者拒不纳，遂如封邱。”

而当他们到达皇城的宣祐门外时则更为惊险，据《梦梁录》记载：

“初，宋太祖受禅，驾自宣祐门入，守关者施弓箭相向，弗纳，移步趋他门而入。”

更令人侧目的是，在兵变过程中发生了重要的流血事件。这就是后周的开国将领韩通被杀：韩通听闻兵变消息后，急忙从宫廷中奔出，被兵变先锋军校王彦升所杀。这也是赵宋开国历史上最为重要的流血事件。

基于以上，下列几个问题就值得思索了。1、周世宗的临终遗命为何被废？遗命被废后政局又发生了哪些变动？2、赵匡胤在周世宗去世时，具备哪些足以代周的优势，又是什么原因使他没有在世宗新丧之际夺权，而是拖了半年之久？3、殿前司的衙门就在宫城左掖门旁，为何赵匡胤不直接发动宫廷政变，却采用陈桥兵变的方式？

周世宗临终遗命的废除及此后的政局变化

“陈桥兵变”前，后周大臣中就曾有人向丞相范质上书名言赵匡英有觊觎皇位野心，但范质却并未理会。当此“主少国疑”之时，堂堂一国之相难道真的如此缺乏政治常识？而且兵变前夕，“出兵之日，将策点检为天子”的民间谣言早已传开来，可为什么包括范质在内的后周君臣却偏偏一无所知，竟嗅不出一丝异常？周世宗去世之时，禁军大全并未操之于赵匡胤一人之手，可是半年之后，禁军却全为赵所控制，这种变化又是怎样发生的？我以为，凡此种种，均与“匿废”周世宗的临终遗命一事有关。

关于周世宗的临终情形，《资治通鉴》有明确的记载：

“大渐，召范质等人入受顾命。上曰：‘王著藩邸故人，朕若不起，当相之。’质等出，相谓曰：‘著终日游醉乡，岂堪为相？慎勿泄此言。’是日，上殂。”

这段记载暗含了周宋禅代之际的关键信息。因为与范质共同废除周世宗遗命的不是别人，正是半年后通过“陈桥兵变”而黄袍加身的宋太祖赵匡胤。司马光和北宋其他史家所修史书，对此均闪烁其辞，只言“范质等”，而不言及于宋太祖，只是史家笔法而已；至元人修《宋史·王著传》时，方才道出底蕴：

“著有俊才，世宗以幕府旧僚，眷待尤厚，常召见与语，命皇子出拜，每呼学士而不名。屡欲相之，以其嗜酒，故迟留久之。及世宗疾大渐，太祖与范质受顾命，谓质等曰：‘王著藩邸旧人，我若不讳，当命为相。世宗崩乃止。著善与人交，好延誉后进，当世士大夫称之。”

可见，王著嗜酒是实，但却并非酒囊。周世宗之所以对他十分器重，除了“藩邸旧人”这一原因以外，恐怕更重要的还是看中了他的“俊才”和在士大夫及士人中的威望。周世宗对臣下素以要求严格著称，像周世宗这样英明的君主，如果说还有什么缺点的话，那就是：

“用法太严，群臣职事小有不举，往往置之极刑，虽素有才干名声，无所开宥。”

所以，像王著这种“嗜酒不检”者，若非另有十分明显的长处，恐怕是不会得到世宗如此器重的，更何况这种器重还包含了很庄重的“托孤”意味！

赵匡胤亦是周世宗的“藩邸旧人”，自然知晓王著的为人、才干和其在世宗心中的地位，如果让这样的人出任宰相，铺佐后周幼主，无疑将为自己通向权力顶峰的道路上设置下障碍。宋太祖当时虽然兵权在握，但却从不轻视文臣的力量。如在先周世宗三个月去世的宰相王朴面前，他就一直是恭恭敬敬，诺诺“唯唯”。甚至在他已经做了皇帝以后，看到王朴的画像，竟也“整御袍襟带，磐折鞠躬”，并对左右随从解释说：

“此人在，朕不得著此黄袍。”

由此，也就不难推知赵匡胤为什么要与范质联手废除世宗遗命。

至于范质，可以相信，其废除世宗遗命的动机当与赵匡胤有所不同，但若说没有掺杂任何个人动机也是不大可信的。作为当时三位宰相中唯一的一名“顾命大臣”，范质自然深晓自己目前的地位和王著出任宰相后自己的地位将会有何种变化。这种考虑，很容易驱使他与赵匡胤站到一起，使这位平日尚能“以廉介自持”的人在关键时刻扮演了一个不甚光彩的角色。

废除周世宗关于以王著为宰相的遗命，对赵匡胤来说，其意义又远不止干排除了一个有可能成为自己迈向皇位的障碍；更重要的是，以此为机缘，他取得了以范质为首的执政文臣的认同、关照、支持，而在一定的情况下，这种认同和关照等又会变成对赵匡胤篡国阴谋的庇护。而且据《续资治通鉴长编》载：

“郑起……显德末为殿中侍御史，见上（指赵匡胤）握禁兵，有人望，乃贻书范质，极言其事，质不听。”

郑起的“先见”之所以不能为范质所用，范质之所以对郑起的“极言其事”置若罔闻，决不是偶然的疏忽，更不会是“历数”的问题，而只能从范质对赵匡胤的庇护上寻找原因。

更值得注意的是，在周世宗去世后的半年中，禁军高级将领的任命、安排，亦发生了对赵匡胤绝对有利的变化。周世宗临终前，担心七岁的幼子柴宗训（周恭帝）为禁军所推翻，所以本着“互为制衡”的方针，对禁军高级将领进行了一次调整，使包括赵匡胤在内的任何一位禁军统帅都不可能在禁军中形成绝对优势。但在世宗去世后半年的时间里，禁军的领导权就又有了新的变动：

原来空缺的殿前副点检一职由慕容延钊出任，而慕容是赵匡胤素所“兄事”的故交；原来空缺或未详由何人担任的殿前都虞侯则由王审琦出任。王是赵匡胤的“布衣故交”，又是以赵匡胤为首的“义社十兄弟”之一，他与石守信一样，均属赵势力圈子中的核心成员。这样，整个殿前司系统的所有高级将领全由赵匡胤一派的人担任了。

在原来的侍卫司系统中，李重进、韩通是赵匡胤的政敌，袁彦与赵匡胤则素无往来，且有嫌隙，只有韩令坤一人与赵匡胤有兄弟之谊。但现在经过调整，韩令坤升任空缺的都虞侯一职，空出的职务则由高怀德接任；袁彦的职务则由张令铎取代。而高、张二人与赵匡胤的关系均极为密切，且一年后均与胤结为姻亲。这样，在侍卫司系统中的所有五个高级职务中，赵匡胤的亲朋好友则占了三位。而且，由于李重进一直领兵驻在淮南，实际上京城中只剩下侍卫马军都指挥使韩通一人，不属赵匡胤一派。

殿前司与侍卫司是后周禁军中平行的两大系统，但因殿前诸军是周世宗亲手创立的，战斗力较侍卫司要强，故其实际地位亦高于侍卫司。赵匡胤是从殿前司发迹起家的，其根基亦全在殿前司系统中，但在世宗去世后的半年中，他显然也控制了侍卫司系统。

周世宗去世后即位的周恭帝不过是一个七岁的孩子，故后周的一应军国大事自然只能由大臣代理。范质作为宰相和顾命大臣，其地位和作用至为重要。由此，也就不难理解在禁军高级将领的安排上，为何会发生对赵匡胤如此绝对有利的变化了。自然，赵匡胤本人作为当时驻京禁军的最高首长，对禁军将领的任命亦会有相当的发言权。

事实上，上述局面的出现，应当说是范赵二人合作的结果。这样，以范赵二人合谋废除世宗遗命为契机，赵匡胤取得了以范质为首的后周中枢机构的支持，其势力急剧膨胀，直接或间接地控制和操纵了后周所有主要军政部门。

总而言之，周世宗遗命的废除，正为后来赵匡胤篡周排除了王著这一大的障碍。范质虽无篡周之心，但为了维持自己在后周中枢机构中的绝对地位，则不得不在废除遗命，即“慎勿泄此”这一点上有求于甚至受制于赵匡胤。以此为契机，赵匡胤就取得了以范质为首的后周中枢机构的认同、支持、庇护。故陈桥兵变以前所有有关警惕赵匡胤篡周的意见均被蛮横压制，而同时赵匡胤却迅速地通过中枢机构的任命，排除了在京禁军中的政敌控制了兵权。

赵匡胤是如何夺取政权的

周世宗去世后，后周面临着如下形势：首先是“主少国疑”。而皇后符氏年仅二十三、四岁，缺乏治政经验和力量；其次是赵匡胤经过高平之战与淮南战场之后，在军中积累了巨大声望，履职殿前都检点后，又让他掌握了数万精兵。

然而要发动兵变，仅有这两个条件是不够的。前任殿前都点检张永德也曾有过这些条件，但周世宗一纸命令，便到夺了他的实权。赵匡胤不会不知道，后周的开国皇帝郭威政变成功的主要因素是高中级禁军将领的支持，尤其是把兄弟“十军主”的拥戴。

从基层逐次上升的赵匡胤正有一帮把兄弟，号称“义社十兄弟”，其中最出名的有石守信、王神琦、李继勋三人。他们都是汉乾祐时投入郭威帐下的，结为兄弟。经过几年的奋战，到世宗时，石守信任殿前都指挥使，王审琦为右厢都校，李继勋权知邢州。此外，尚有赵匡胤“尝拜为兄”的赵彦徽是虎捷右厢都指挥使。与赵匡胤之父有宗盟之份的赵晁是官河阳节度使。这些人已是中高级将领，手中掌握实权，他们希望从兵变中得到更大的好处。

即便如此，赵匡胤兵变的阻力也很大。最主要的阻力来自侍卫亲军司，其都指挥使李重进是周太祖的外甥，能征惯战，握有重兵；副都指挥使韩通，有勇寡谋，誓效忠周室。路州的节度使李筠，在镇“擅用征赋”，养兵三万，几乎是雄镇一方的割据势力。步军都指挥使袁彦也是与赵为敌的大将。此外，尚有不少中间势力。

总之，周世宗去世之时，赵匡胤虽有政变的实力，但反对势力甚强，而赵的准备不足。赵在登上最高军阶之前，有两大统帅在前挡道，尚无发动兵变想法，就任殿前都点检离世宗才四天，即使有代周之心，也仅在萌发阶段。

恭帝即位后，赵匡胤开始为兵变做准备。第一个重大行动是以侍卫步军都指挥袁彦为陕州节度使，解除了他在侍卫司中的军职，侍卫马军都指挥使韩令坤为侍马步军都虞侯，龙捷左厢都指挥使高怀德升为侍卫马军都指挥使，虎捷左厢都指挥使张令铎升为侍卫步军都指挥使。第二个重大行动是以侍卫马步军都指挥使李重进为淮南节度使，让他去路途遥远的扬州当节度使，保留军职。

这两个行动将侍卫司中的两名主要实权派排挤出去，由于两人改任节度使，李尚保留军职，比张永德稍强，他们还能接受新命，而韩通等人职务未动，不会对这些行动有更多的猜疑。新升官的三人中，高、张是赵匡胤的密友，韩则属中间势力，与此同时，王审琦也有铁骑右厢都指挥使升为殿前都虞侯。至此，在京的侍卫司里效忠周室的只剩下侍卫马军都指挥使韩通一人了。

现在只剩下最后一个阻碍了。赵匡胤不能越过韩通，直接指挥侍卫司的军队，而如果不直接掌握这支军队，韩通运用他的合法权力，组织反抗，兵变就会出现流产的危险。如何逾越这个障碍？赵匡胤和他的智囊们不会不记得后周开国皇帝郭威的夺权伎俩：

后汉隐帝950年11月28日，“河北诸州驰报，契丹深入”，后汉命枢密使郭威率大军北征，当军队到达澶州时，郭威发动兵变，打回京城，自立为帝。这个情报，不是完全虚构的，这年十月，契丹确曾南下，11月攻占内丘县，随即屠城而去。郭威由此事得到启发，将契丹北归改成深入，这样，本来枢密使不直接掌握军队，由于出任北征统帅，将军队控制在自己手里，顺利地夺取了政权建立后周。既然郭威可以将契丹北归改成深入，赵匡胤也可以无中生有地制情报，于是就演出了陈桥兵变的活剧。

960年正月初一，镇定二州来报“契丹入寇”，朝廷命赵匡胤率兵北征。此时赵大权在握，可以发动兵变了，但是赵没有发动。显然，赵和智囊们在考虑，慕容延钊正在澶州，万一不支持政变，甚至在拥周势力的鼓动下起兵反对政变，一昼夜即可赶到京城，倘若与韩通势力内外呼应，事情就会复杂化，而万一不能及时控制局势，外地的李重进等联合反扑，政变就有流产的可能。

尽管这一切仅仅是可能性，也必须事先严加防范，才会万无一失。因此，赵决定命慕容延钊于正月二日率前军出发，为了让人们深信不疑，同时宣布自己于次日率大军离京北上。三日晚，赵到达陈桥驿，此时，前军已渡过黄河。四日凌晨，赵匡胤在石守信、王审琦等人的拥戴下，黄袍加身，率军返回京城，心腹将领王彦升杀掉韩通，罗彦坏仗剑胁迫宰相扶赵匡胤升殿。五日，定国号为宋，改元建隆，兵变一举成功。

小结

历史的书写往往是根据后果去追前因。这样倒着写历史的方式，往往会为成功者寻找成功的理由，而失败者的踪迹却渐渐减少。赵宋代周历来为后人津津乐道，以为赵氏在兵变之前就已顺承天命，早已得到将士民心，兵变时又部署精准，代周是水到渠成之事。但根据我们个体的生活经验，又哪里会有如此轻易顺遂之事？更何况于封建王朝换代这样的大事件呢。

大家来玩成语接龙啊。用成语的最后一个字说一个成语。。一心一意。。意不容辞。。以些类推

楼上接的这个是网上流传很久的，只有1789个，我这个有3000个成语，而且绝对世原创：

水碧山青_青出于蓝_蓝田生玉_玉惨花愁_愁肠百结_结不解缘

缘木求鱼_鱼帛狐篝_篝火狐鸣_鸣凤朝阳_阳春白雪_雪案萤窗

窗间过马_马不解鞍_鞍马劳顿_顿挫抑扬_扬长避短_短兵接战

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案兵束甲_甲第连天_天崩地解_解兵释甲_甲第连云_云悲海思

思断义绝_绝长补短_短兵相接_接风洗尘_尘羹涂饭_饭坑酒囊

囊空如洗_洗兵牧马_马不停蹄_蹄间三寻_寻弊索瑕_瑕不掩瑜

瑜百瑕一_一班半点_点金成铁_铁案如山_山崩川竭_竭诚尽节

节哀顺变_变本加厉_厉兵秣马_马尘不及_及宾有鱼_鱼帛狐声

声东击西_西窗剪烛_烛照数计_计不反顾_顾此失彼_彼此彼此

此唱彼和_和蔼近人_人不聊生_生不逢时_时不可失_失道寡助

助边输财_财不露白_白璧青蝇_蝇攒蚁附_附耳低言_言不达意

意出望外_外方内圆_圆顶方趾_趾高气扬_扬长而去_去暗投明

明白了当_当场出彩_彩笔生花_花簇锦攒_攒零合整_整纷剔蠹

蠹国病民_民安国泰_泰极而否_否极泰回_回肠百转_转败为成

成败得失_失魂荡魄_魄荡魂飞_飞刍挽粒_粒米束薪_薪尽火传

传道受业_业峻鸿绩_绩学之士_士饱马腾_腾达飞黄_黄尘清水

水菜不交_交臂历指_指不胜屈_屈打成招_招兵买马_马迟枚疾

疾不可为_为丛驱雀_雀角鼠牙_牙白口清_清词丽句_句比字栉

栉比鳞差_差强人意_意得志满_满不在意_意广才疏_疏不间亲

亲操井臼_臼杵之交_交臂失之_之靡二_二八佳人_人百其身

身败名隳_隳胆抽肠_肠肥脑满_满城风雨_雨愁烟恨_恨海难填

填街塞巷_巷尾街头_头出头没_没齿不忘_忘餐废寝_寝不安席

席不暇暖_暖衣饱食_食案方丈_丈二和尚_尚虚中馈_馈贫之粮

粮多草广_广寒仙子_子为父隐_隐恶扬善_善罢干休_休兵罢战

战火纷飞_飞刍挽粮_粮尽援绝_绝处逢生_生不遇时_时不我与

与虎谋皮_皮里春秋_秋波盈盈_盈科后进_进本退末_末大不掉

掉臂不顾_顾而言他_他山攻错_错彩镂金_金榜挂名_名不副实

实逼处此_此动彼应_应变无方_方便之门_门不停宾_宾饯日月

月夕花朝_朝阳丹凤_凤泊鸾漂_漂泊无定_定乱扶衰_衰当益壮

壮发冲冠_冠盖如云_云布雨润_润屋润身_身败名裂_裂裳裹足

足不出户_户曹参军_军不血刃_刃树剑山_山崩地裂_裂石穿云

云布雨施_施而不费_费财劳民_民不堪命_命词遣意_意合情投

投畀豺虎_虎步龙行_行号巷哭_哭哭啼啼_啼饥号寒_寒蝉僵鸟

鸟得弓藏_藏锋敛锐_锐不可当_当场出丑_丑类恶物_物美价廉

廉而不刿_刿目怵心_心安理得_得不补失_失魂落魄_魄荡魂摇

摇笔即来_来处不易_易地而处_处高临深_深闭固拒_拒虎进狼

狼狈不堪_堪以告慰_慰情胜无_无可救药_药到病除_除暴安良

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夺眶而出_出尘不染_染苍染黄_黄道吉日_日薄桑榆_榆次之辱

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价廉物美_美不胜收_收成弃败_败不旋踵_踵决肘见_见鞍思马

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肘行膝步_步步登高_高岸深谷_谷父蚕母_母慈子孝_孝悌力田

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肝肠寸断_断编残简_简傲绝俗_俗不可耐_耐人咀嚼_嚼齿穿龈

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防萌杜渐_渐不可长_长安道上_上兵伐谋_谋臣猛将_将本求财

财殚力竭_竭诚相待_待价而沽_沽名钓誉_誉不绝口_口不应心

心比天高_高傲自大_大辩不言_言不顾行_行家里手_手不释卷

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短吃少穿_穿壁引光_光彩夺目_目不别视_视财如命_命蹇时乖

乖唇蜜舌_舌敝耳聋_聋者之歌_歌功颂德_德本财末_末大必折

折箭为誓_誓不两立_立此存照_照功行赏_赏不当功_功败垂成

成败利钝_钝学累功_功薄蝉翼_翼翼飞鸾_鸾翱凤翥_翥凤翔鸾

鸾颠凤倒_倒绷孩儿_儿女成行_行间字里_里出外进_进寸退尺

尺兵寸铁_铁板不易_易口以食_食不果腹_腹背受敌_敌不可假

假痴假呆_呆里撒奸_奸掳烧杀_杀敌致果_果然如此_此发彼应

应对如流_流芳百世_世道人情_情不可却_却病延年_年登花甲

甲冠天下_下笔成文_文不对题_题名道姓_姓甚名谁_谁是谁非

非常之谋_谋臣如雨_雨凑云集_集思广议_议不反顾_顾复之恩

恩不放债_债多不愁_愁肠寸断_断长续短_短刀直入_入圣超凡

凡才浅识_识变从宜_宜嗔宜喜_喜不自胜_胜残去杀_杀鸡哧猴

猴年马月_月白风清_清辞丽曲_曲不离口_口碑载道_道不举遗

遗编绝简_简捷了当_当耳边风_风不鸣条_条分节解_解骖推食

食不糊口_口不择言_言不及行_行不从径_径情直遂_遂非文过

过从甚密_密不通风_风吹草动_动不失时_时不我待_待贾而沽

沽名吊誉_誉满天下_下笔成章_章甫荐履_履薄临深_深闭固距

距人千里_里勾外连_连鳌跨鲸_鲸波怒浪_浪蝶狂蜂_蜂出泉流

流芳后世_世道人心_心不应口_口出不逊_逊志时敏_敏而好学

学而不厌_厌故喜新_新陈代谢_谢馆秦楼_楼船箫鼓_鼓唇弄舌

舌端月旦_旦旦而伐_伐冰之家_家败人亡_亡不待夕_夕寐宵兴

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门单户薄_薄唇轻言_言不及义_义不反顾_顾后瞻前_前车可鉴

鉴机识变_变动不居_居安虑危_危急存亡_亡不旋跬_跬步千里

里通外国_国步艰难_难得糊涂_涂歌里咏_咏嘲风月_月旦春秋

秋风过耳_耳鬓厮磨_磨穿铁鞋_鞋弓袜浅_浅尝辄止_止暴禁非

非池中物_物腐虫生_生财有道_道边苦李_李白桃红_红白喜事

事败垂成_成败论人_人不自安_安步当车_车驰马骤_骤风暴雨

雨打风吹_吹吹打打_打抱不平_平安无事_事半功倍_倍道而进

进道若退_退步抽身_身不遇时_时不再来_来回来去_去本就末

末节细行_行不贰过_过而能改_改步改玉_玉尺量才_才蔽识浅

浅见寡闻_闻宠若惊_惊才风逸_逸尘断鞅_鞅鞅不乐_乐不极盘

盘根错节_节用爱民_民不畏_标白缠_缠夹不清_清尘浊水

水调歌头_头高头低_低唱浅酌_酌古参今_今愁古恨_恨如头醋

醋海翻波_波波碌碌_碌碌寡合_合而为一_一斑半点_点睛之笔

笔饱墨酣_酣歌恒舞_舞笔弄文_文不加点_点金作铁_铁板钉钉

钉嘴铁舌_舌锋如火_火光烛天_天崩地裂_裂裳衣疮_疮痍满目

目不给赏_赏不逾日_日不我与_与狐谋皮_皮里抽肉_肉薄骨并

并存不悖_悖入悖出_出丑放乖_乖僻邪谬_谬采虚声_声价十倍

倍道而行_行不副言_言不尽意_意马心猿_猿悲鹤怨_怨家债主

主敬存诚_诚惶诚恐_恐后无凭_凭白无故_故步自封_封刀挂剑

剑拔弩张_张本继末_末路穷途_途穷日暮_暮爨朝舂_舂容大雅

雅量高致_致远任重_重床迭架_架海金梁_梁孟相敬_敬陈管见

见财起意_意满志得_得不偿失_失魂丧胆_胆粗气壮_壮气凌云

云愁海思_思不出位_位不期骄_骄傲自满_满打满算_算无遗策

策马飞舆_舆扶伤_伤风败化_化鸱为凤_凤泊鸾飘_飘泊无定

定倾扶危_危机四伏_伏地圣人_人才辈出_出处进退_退避三舍

舍本求末_末路之难_难弟难兄_兄弟阋墙_墙高基下_下笔千言

言必有据_据鞍读书_书不尽意_意前笔后_后福无量_量才而为

为德不终_终成泡影_影形不离_离本趣末_末如之何_何必当初

初出茅庐_庐山面目_目不苟视_视丹如绿_绿暗红稀_稀奇古怪

怪诞不经_经邦论道_道不拾遗_遗编坠简_简明扼要_要害之地

地崩山摧_摧锋陷坚_坚不可摧_摧刚为柔_柔肠百转_转败为功

功标青史_史不绝书_书不释手_手不释书_书读五车_车殆马烦

烦文缛礼_礼崩乐坏_坏法乱纪_纪纲人论_论辩风生_生财之道

道不相谋_谋臣武将_将本求利_利不亏义_义不取容_容光焕发

发财致富_富国安民_民胞物与_与虎添翼_翼翼小心_心不由意

意气风发_发短心长_长安棋局_局促不安_安邦定国_国仇家恨

恨相见晚_晚节不保_保残守缺_缺吃短穿_穿房入户_户告人晓

晓风残月_月地云阶_阶前万里_里谈巷议_议论纷错_错节盘根

根椽片瓦_瓦釜雷鸣_鸣鼓而攻_攻城略地_地北天南_南风不竞

竞短争长_长安少年_年富力强_强嘴拗舌_舌挢不下_下笔如神

神不收舍_舍本逐末_末学肤受_受宠若惊_惊才绝艳_艳如桃李

李代桃僵_僵李代桃_桃弧棘矢_矢口否认_认仇作父_父慈子孝

孝悌忠信_信步而行_行不苟合_合二为一_一笔不苟_苟合取容

容头过身_身不由主_主客颠倒_倒背如流_流风回雪_雪案萤灯

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听而不闻_闻风而动_动荡不安_安不忘危_危迫利诱_诱敌深入

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长春不老_老蚌生珠_珠璧交辉_辉光日新_新仇旧恨_恨相知晚

晚节不终_终而复始_始乱终弃_弃暗投明_明辨是非_非分之财

财殚力尽_尽诚竭节_节衣缩食_食不兼肉_肉山脯林_林寒洞肃

肃然起敬_敬老慈少_少安毋躁_躁言丑句_句斟字酌_酌古沿今

今非昔比_比比皆是_是非颠倒_倒裳索领_领异标新_新愁旧恨

恨之入骨_骨鲠之臣_臣门如市_市不二价_价增一顾_顾虑重重

重床叠架_架谎凿空_空洞无物_物阜民安_安邦治国_国尔忘家

家常便饭_饭来开口_口出大言_言必有物_物阜民丰_丰标不凡

凡夫肉眼_眼穿肠断_断脰决腹_腹饱万言_言必有中_中道而废

废寝忘餐_餐风露宿_宿弊一清_清都绛阙_阙一不可_可乘之机

机不可失_失魂丧魄_魄散魂飘_飘风暴雨_雨覆云翻_翻肠搅肚

肚里蛔虫_虫臂鼠肝_肝胆楚越_越古超今_今来古往_往返徒劳

劳而无功_功成不居_居安思危_危如累卵_卵覆鸟飞_飞苍走黄

黄发骀背_背暗投明_明察暗访_访贫问苦_苦不可言_言不由中

中冓之言_言出法随_随波逐流_流芳千古_古调不弹_弹尽粮绝

绝长继短_短绠汲深_深藏若虚_虚词诡说_说白道黑_黑白分明

明查暗访_访亲问友_友风子雨_雨过天青_青灯古佛_佛口蛇心

心不由主_主情造意_意气飞扬_扬风扢雅_雅雀无声_声泪俱下

下不为例_例行差事_事倍功半_半壁河山_山崩海啸_啸傲风月

月黑风高_高不可登_登锋履刃_刃迎缕解_解纷排难_难分难解

解发佯狂_狂风暴雨_雨恨云愁_愁肠九回_回肠寸断_断发文身

身操井臼_臼头深目_目别汇分_分别部居_居安资深_深仇宿怨

怨女旷夫_夫唱妇随_随波逐浪_浪蝶游蜂_蜂虿有毒_毒赋剩敛

敛锷韬光_光采夺目_目不忍睹_睹景伤情_情不自禁_禁暴正乱

乱臣贼子_子虚乌有_有案可查_查无实据_据高临下_下笔有神

神不守舍_舍策追羊_羊肠九曲_曲肱而枕_枕典席文_文采风流

流风余俗_俗不可医_医时救弊_弊车羸马_马到成功_功成弗居

居不重席_席地而坐_坐不安席_席地幕天_天宝当年_年复一年

年谷不登_登峰造极_极本穷源_源头活水_水底捞月_月朗风清

清都紫微_微不足道_道傍筑室_室迩人遐_遐迩闻名_名标青史

史无前例_例行公事_事半功百_百弊丛生_生栋覆屋_屋乌推爱

爱别离苦_苦大仇深_深仇重怨_怨气满腹_腹背之毛_毛发不爽

爽然若失_失惊打怪_怪诞诡奇_奇耻大辱_辱国殄民_民保于信

信笔涂鸦_鸦巢生凤_凤表龙姿_姿意妄为_为富不仁_仁浆义粟

粟红贯朽_朽棘不雕_雕虫篆刻_刻不待时_时绌举赢_赢奸卖俏

俏成俏败_败材伤锦_锦囊妙计_计不返顾_顾名思义_义不容辞

辞不达义_义不生财_财大气粗_粗茶淡饭_饭来张口_口出狂言

言出祸从_从壁上观_观场矮人_人才出众_众多非一_一病不起

起凤腾蛟_蛟龙得水_水底捞针_针芥相投_投笔从戎_戎马仓皇

皇亲国戚_戚戚具尔_尔汝之交_交臂相失_失惊倒怪_怪力乱神

神兵天将_将错就错_错落不齐_齐大非偶_偶变投隙_隙大墙坏

坏植散群_群策群力_力不从心_心粗胆大_大本大宗_宗庙社稷

稷蜂社鼠_鼠窜蜂逝_逝将去汝_汝南晨鸡_鸡不及凤_凤愁鸾怨

怨气冲天_天崩地陷_陷入僵局_局地扣天_天不假年_年高望重

重床迭屋_屋乌之爱_爱不忍释_释回增美_美女簪花_花残月缺

缺吃少穿_穿花纳锦_锦片前程_程门立雪_雪鬓霜毛_毛发倒竖

竖起脊梁_梁上君子_子夏悬鹑_鹑居鷇食_食不求甘_甘败下风

风驰草靡_靡坚不摧_摧坚获丑_丑声远播_播糠眯目_目不忍见

见弹求鸮_鸮啼鬼啸_啸傲湖山_山崩水竭_竭尽全力_力倍功半

半壁江山_山崩钟应_应答如流_流光瞬息_息迹静处_处实效功

功成骨枯_枯本竭源_源源本本_本来面目_目不忍视_视而不见

见多识广_广结良缘_缘悭命蹇_蹇谔匪躬_躬蹈矢石_石火电光

光车骏马_马到功成_成败兴废_废寝忘食_食不暇饱_饱谙世故

故步自画_画饼充饥_饥不暇食_食不下咽_咽苦吐甘_甘拜下风

风驰电骋_骋怀游目_目不识丁_丁公凿井_井底鸣蛙_蛙蟆胜负

负才傲物_物阜民康_康庄大道_道傍之筑_筑舍道傍_傍观冷眼

眼馋肚饱_饱经沧桑_桑弧蒿矢_矢石之难_难分难舍_舍短取长

长才短驭_驭凤骖鹤_鹤长凫短_短褐不完_完好无缺_缺口镊子

子曰诗云_云次鳞集_集矢之的_的一确二_二分明月_月露风云

云窗雾槛_槛花笼鹤_鹤处鸡群_群雌粥粥_粥少僧多_多愁多病

病病歪歪_歪不横楞_楞眉横眼_眼穿心_不改悔_悔不当初

初露锋芒_芒刺在背_背碑覆局_局地钥天_天保九如_如不胜衣

衣不蔽体_体国经野_野鹤孤云_云程万里_里外夹攻_攻城掠地

地丑力敌_敌不可纵_纵风止燎_燎发摧枯_枯骨生肉_肉山酒海

海底捞月_月落参横_横从穿贯_贯穿今古_古调单弹_弹铗无鱼

鱼传尺素_素不相能_能不称官__反败为胜_胜任愉快

快步流星_星驰电发_发凡起例_例直禁简_简能而任_任达不拘

拘奇抉异_异草奇花_花辰月夕_夕惕若厉_厉兵粟马_马耳春风

风驰电赴_赴汤蹈火_火急火燎_燎若观火_火尽灰冷_冷窗冻壁

壁间蛇影_影影绰绰_绰绰有余_余杯冷炙_炙肤皲足_足不窥户

户枢不蠹_蠹国残民_民淳俗厚_厚此薄彼_彼唱此和_和璧隋珠

珠璧联辉_辉煌金碧_碧鬟红袖_袖手旁观_观风察俗_俗下文字

字里行间_间不容发_发愤图强_强嘴硬牙_牙牙学语_语不惊人

人材出众_众寡不敌_敌国通舟_舟车劳顿_顿腹之言_言出祸随

随车甘雨_雨淋日炙_炙鸡渍酒_酒病花愁_愁肠九转_转败为胜

胜友如云_云窗霞户_户枢不蝼_蝼蚁贪生_生动活泼_泼妇骂街

街坊邻里_里应外合_合两为一_一秉大公_公而忘私_私相授受

受制于人_人才济济_济河焚舟_舟水之喻_喻之以理_理不忘乱

乱箭攒心_心长发短_短褐穿结_结党营私_私心杂念_念念不忘

忘啜废枕_枕方寝绳_绳锯木断_断发纹身_身单力薄_薄寒中人

人财两空_空费词说_说白道绿_绿鬓红颜_颜丹鬓绿_绿鬓朱颜

颜骨柳筋_筋疲力竭_竭尽心力_力不能及_及第成名_名不虚传

传风扇火_火尽薪传_传风搧火_火冒三尺_尺壁寸阴_阴差阳错

错落高下_下阪走丸_丸泥封关_关门闭户_户枢不朽_朽棘不雕

雕虫小巧_巧不可接_接连不断_断管残沈_沈博绝丽_丽句清词

词不逮理_理屈词穷_穷兵黩武_武不善作_作壁上观_观过知仁

仁民爱物_物归原主_主圣臣良_良辰吉日_日薄虞渊_渊蜎蠖伏

伏低做小_小本经营_营私舞弊_弊绝风清_清耳悦心_心长绠短

短见薄识_识才尊贤_贤母良妻_妻儿老少_少不更事_事不关己

己溺己饥_饥不择食_食不重肉_肉食者鄙_鄙俚浅陋_陋巷箪瓢

瓢泼大雨_雨鬣霜蹄_蹄闲三寻_寻风捉影_影只形单_单兵孤城

城门鱼殃_殃及池鱼_鱼肠尺素_素不相识_识礼知书_书囊无底

底谩生_生公说法_法不阿贵_贵不可言_言从计纳_纳贡称臣

臣心如水_水底摸月_月落乌啼_啼天哭地_地动山摧_摧枯拉朽

朽木不雕_雕虫小事_事必躬亲_亲冒矢石_石火风灯_灯红酒绿

绿惨红愁_愁长殢酒_酒池肉林_林寒涧肃_肃然生敬_敬老慈幼

幼学壮行_行不履危_危如朝露_露餐风宿_宿学旧儒_儒雅风流

流光易逝_逝者如斯_斯事体大_大败亏输_输财助边_边尘不惊

惊耳骇目_目不识书_书缺有间_间不容缓_缓步代车_车怠马烦

烦言碎辞_辞不获命_命里注定_定于一尊_尊古卑今_今生今世

世风日下_下车泣罪_罪不容诛_诛暴讨逆_逆臣贼子_子子孙孙

孙康映雪_雪北香南_南冠楚囚_囚首垢面_面壁功深_深得人心

心长力短_短寿促命_命若悬丝_丝恩发怨_怨声载道_道长论短

短叹长吁_吁天呼地_地动山摇_摇唇鼓喙_喙长三尺_尺板斗食

食箪浆壶_壶浆塞道_道存目击_击钵催诗_诗肠鼓吹_吹篪乞食

食而不化_化腐成奇_奇才异能_能工巧匠_匠石运金_金篦刮目

目不暇接_接袂成帷_帷薄不修_修辞立诚_诚心诚意_意气高昂

昂昂自若_若敖之鬼_鬼出电入_入地无门_门当户对_对薄公堂

堂皇富丽_丽句清辞_辞多受少_少不经事_事不过三_三班六房

房谋杜断_断怪除妖_妖不胜德_德薄才疏_疏财仗义_义薄云天

天不绝人_人财两失_失精落彩_彩凤随鸦_鸦飞雀乱_乱七八糟

糟糠之妻_妻儿老小_小德出入_入骨相思_思潮起伏_伏而咶天

天兵天将_将夺固与_与民除害_害群之马_马耳东风_风驰电击

击搏挽裂_裂土分茅_茅庐三顾_顾盼神飞_飞短流长_长才广度

度长絜大_大步流星_星驰电走_走伏无地_地大物博_博采众长

长材茂学_学富才高_高不可攀_攀蟾折桂_桂殿兰宫_宫车晏驾

驾鹤成仙_仙风道骨_骨鲠在喉_喉长气短_短小精悍_悍然不顾

顾盼自豪_豪夺巧取_取长补短_短衣匹马_马放南山_山川米聚

聚敛无厌_厌难折冲_冲风冒雨_雨零星乱_乱七八遭_遭逢会遇

遇难成祥_祥风时雨_雨零星散_散带衡门_门殚户尽_尽多尽少

少吃俭用_用非其人_人稠物穰_穰穰满家_家常茶饭_饭囊酒瓮

瓮尽杯干_干巴利脆_脆而不坚_坚壁清野_野鹤闲云_云窗月户

户限为穿_穿红着绿_绿惨红销_销魂荡魄_魄散魂消_消愁解闷

闷海愁山_山长水阔_阔步高谈_谈不容口_口齿生香_香草美人

人存政举_举案齐眉_眉飞色舞_舞词弄札_札手舞脚_脚不点地

地覆天翻_翻复无常_常年累月_月落星沉_沉浮俯仰_仰不愧天

天不作美_美芹之献_献可替否_否极泰来_来鸿去燕_燕安酖毒

毒泷恶雾_雾暗云深_深更半夜_夜长梦多_多才多艺_艺不压身

身当矢石_石火光阴_阴错阳差_差三错四_四不拗六_六臂三头

头昏目眩_眩碧成朱_朱唇粉面_面不改色_色胆包天_天愁地惨

惨不忍睹_睹始知终_终南捷径_径情直行_行步如飞_飞遁鸣高

高步阔视_视民如伤_伤弓之鸟_鸟伏兽穷_穷不失义_义断恩绝

绝长续短_短垣自逾_逾年历岁_岁比不登_登高履危_危若朝露

露胆披诚_诚心实意_意气相得_得不酬失_失时落势_势不可当

当耳旁风_风驰电卷_卷甲束兵_兵不由将_将飞翼伏_伏法受诛

诛故贳误_误打误撞_撞头磕脑_脑满肠肥_肥遁鸣高_高才大德

德薄才鲜_鲜蹦活跳_跳梁小丑_丑态百出_出处殊途_途途是道

道长争短_短中取长_长此以往_往蹇来连_连镳并驾_驾鹤西游

游必有方_方寸不乱_乱琼碎玉_玉成其美_美人迟暮_暮翠朝红

红愁绿惨_惨不忍闻_闻风而起_起根发由_由博返约_约定俗成

成城断金_金碧辉映_映雪读书_书声琅琅_琅嬛福地_地广人稀

稀世之宝_宝刀不老_老成持重_重操旧业_业精于勤_勤能补拙

拙贝罗香_香火不绝_绝顶聪明_明窗净几_几不欲生_生关劫

劫富济贫_贫病交攻_攻城野战_战天斗地_地广人希_希奇古怪

怪事咄咄_咄咄怪事_事不师古_古肥今瘠_瘠己肥人_人多口杂

杂乱无章_章决句断_断梗飞蓬_蓬户柴门_门到户说_说短道长

长风破浪_浪迹江湖_湖光山色_色胆迷天_天长地久_久安长治

治病救人_人多阙少_少成若性_性急口快_快犊破车_车击舟连

连畴接陇_陇头音信_信而好古_古井不波_波骇云属_属人耳目

目不邪视_视如敝屐_屐齿之折_折腰五斗_斗唇合舌_舌剑唇枪

枪林刀树_树碑立传_传龟袭紫_紫气东来_来好息师_师出有名

名不虚得_得步进步_步步高升_升官发财_财竭力尽_尽付东流

流汗浃背_背城借一_一步登天_天长地老_老成练达_达地知根

根孤伎薄_薄技在身_身废名裂_裂眦嚼齿_齿白唇红_红豆相思

思妇病母_母以子贵_贵不期骄_骄兵必败_败德辱行_行不胜衣

衣不解带_带金佩紫_紫绶金章_章句之徒_徒读父书_书声朗朗

朗朗上口_口传心授_授柄于人_人单势孤_孤傲不群_群而不党

党豺为虐_虐老兽心_心慈面软_软红香土_土崩瓦解_解甲归田

田夫野老_老蚕作茧_茧丝牛毛_毛发之功_功成名就_就地取材

材大难用_用非所学_学非所用_用管窥天_天成地平_平步登天

天差地远_远不间亲_亲密无间_间不容砺_砺带河山_山长水远

远垂不朽_朽木粪墙_墙花路草_草船借箭_箭拔弩张_张敞画眉

眉飞眼笑_笑傲风月_月露之体_体贴入妙_妙不可言_言从计听

听风听水_水底纳瓜_瓜瓞绵绵_绵里薄材_材高知深_深根固本

本末倒置_置若罔闻_闻风而逃_逃之夭夭_夭桃秾李_李广不侯

侯服玉食_食方于前_前尘影事_事不宜迟_迟迟吾行_行不逾方

方骖并路_路不拾遗_遗臭千秋_秋风落叶_叶公好龙_龙雕凤咀

咀嚼英华_华不再扬_扬幡招魂_魂不负体_体贴入微_微察秋毫

毫不讳言_言从计行_行不由径_径行直遂_遂迷忘反_反哺之情

情窦初开_开诚布公_公规密谏_谏尸谤屠_屠毒笔墨_墨迹未干

干巴利落_落地生根_根结盘固_固壁清野_野没遗贤_贤身贵体

体无完肤_肤寸而合_合浦还珠_珠箔银屏_屏气敛息_息交绝游

游辞巧饰_饰非拒谏_谏争如流_流金铄石_石烂海枯_枯木逢春

春冰虎尾_尾大不掉_掉三寸舌_舌尖口快_快刀斩麻_麻痹不仁

仁柔寡断_断梗浮萍_萍飘蓬转_转悲为喜_喜从天降_降格以求

求道于盲_盲风暴雨_雨帘云栋_栋梁之材_材剧志大_大辩若讷

讷口少言_言传身教_教导有方_方寸万重_重蹈覆辙_辙乱旗靡

靡靡之声_声情并茂_茂林修竹_竹柏异心_心存目想_想方设法

法不徇情_情孚意合_合盘托出_出词吐气_气冲斗牛_牛刀割鸡

鸡虫得失_失之交臂_臂有四肘_肘胁之患_患得患失_失张冒势

势不可遏_遏恶扬善_善罢甘休_休明盛世_世济其美_美如冠玉

玉成其事_事不有余_余波未平_平步青霄_霄壤之别_别出机杼

杼柚空虚_虚度年华_华而不实_实繁有徒_徒费唇舌_舌桥不下

下车伊始_始末原由_由此及彼_彼竭我盈_盈满之咎_咎有应得

得薄能鲜_鲜车健马_马翻人仰_仰观俯察_察察而明_明耻教战

战无不克_克爱克威_威风八面_面北眉南_南郭处士_士农工商

商彝夏鼎_鼎成龙去_去粗取精_精兵强将_将功补过_过化存神

神抶电击_击电奔星_星飞电急_急不及待_待理不理_理冤摘伏

伏龙凤雏_雏凤清声_声求气应_应答如响_响彻云表_表里不一

一表非凡_凡偶近器_器满将覆_覆巢毁卵_卵石不敌_敌国外患

患难夫妻_妻离子散_散马休牛_牛鼎烹鸡_鸡虫得丧_丧胆销魂

魂不赴体_体无完皮_皮里阳秋_秋风扫叶_叶落归根_根据盘互

互通有无_无般不识_识明智审_审己度人_人地生疏_疏财重义

义胆忠肝_肝胆过人_人定胜天_天长日久_久别重逢_逢场竿木

木干鸟栖_栖冲业简_简切了当_当行出色_色胆如天_天从人原

原封不动_动地惊天_天地长久_久负盛名_名不虚立_立地成佛

佛头加秽_秽德垢行_行成于思_思归其雌_雌雄未决_决不待时

时绌举盈_盈千累万_万不失一_一笔勾断_断梗飘蓬_蓬户瓮牖

牖中窥日_日不移影_影只形孤_孤标傲世_世扰俗乱_乱首垢面

面从腹诽_诽谤之木_木梗之患_患难与共_共贯同条_条分缕析

析辨诡词_词不达意_意气相投_投鞭断流_流口常谈_谈古论今

今是昔非_非分之念_念念有词_词不逮意_意气用事_事出有因

因材施教_教猱升木_木坏山颓_颓垣败壁_壁垒森严_严陈以待

待人接物_物华天宝_宝刀未老_老调重谈_谈过其实_实蕃有徒

徒负虚名_名垂后世_世俗之见_见德思齐_齐东野语_语不投机

机不容发_发奋图强_强兵富国_国而忘家_家传户颂_颂德歌功

功成名遂_遂心快意_意气扬扬_扬己露才_才薄智浅_浅斟低唱

唱筹量沙_沙里淘金_金榜题名_名垂千古_古井无波_波谲云诡

诡变多端_端本澄源_源源不断_断梗飘萍_萍水相逢_逢场游戏

戏彩娱亲_亲如骨肉_肉袒面缚_缚鸡之力_力不能支_支策据梧

梧凤之鸣_鸣鹤之应_应对如响_响彻云际_际会风云_云愁雨怨

怨天怨地_地瘠民贫_贫病交加_加减乘除_