1.富贵不能移的事例

2.举几个事例老说明威武不能屈,富贵不能*,贫贱不能移

3.富贵不能*贫贱不能移事例

富贵不能移的事例

贫贱不能移的人物事例-贫贱不能移的人物事例现代

古往今来有很多贫贱不能移的事例，比如：苏武牧羊。

单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。

时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。

单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到北海一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去。”

与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的北海边。他发现这些羊全是公羊。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。

渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野鼠收集的野果充饥，冷了，就与羊取暖。这样日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。

富贵后骄奢*逸的例子有很多：

其中一个是石崇斗富的故事，在西晋时期，石崇富可敌国，他有非常豪华的住宅，妻妾有百余人之多，连家里的仆从都穿金戴银。当时王恺是晋武帝司马炎的舅父，也非常有钱，两人互不服气。

于是互相斗富：王恺用糖水涮锅，石崇就用蜡烛当柴烧；王恺在四十里的路上用绸缎作屏风，石崇就把五十里的道路围成锦绣长廊；王恺用花椒面泥刷房子，石崇就用赤石脂作涂料。

后来皇帝赏赐给王恺一株珍贵的珊瑚树，于是拿给石崇看，没想到石崇家还有很多更大的珊瑚树，还拿出六七颗送给王恺，王恺自叹富不如石崇。

虽然石崇斗富赢了，但他却输了人生，石崇骄奢*逸的生活太过于招人嫉妒，遭到孙秀的陷害，最后石崇被当街斩首示众。正所谓是富贵不能*，我们要引以为戒。

举几个事例老说明威武不能屈,富贵不能*,贫贱不能移

1、文天祥文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日）,汉族,吉州庐陵（今江西吉安县）人,南宋民族英雄,初名云孙,字天祥.选中贡士后,换以天祥为名,改字履善.宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞,后因住过文山,而号文山,又有号浮休道人.文天祥以忠烈名传后世,受俘期间,元世祖以高官厚禄劝降,文天祥宁不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”.

2、抗日战争胜利后,朱自清担任清华大学系主任,每月收入不能维持 全家生活.因无钱治病,他的胃病反复发作.面对美援平价面粉,朱自清坚决拒绝.最终, 因无钱治病而去逝.同志评价朱自清同志“表现了我们民族的英雄气概”,说明“我 们中国人是有骨气的”.

3、民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的.在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力.明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利.毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党派面前站起来了.闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服.”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概.

富贵不能*贫贱不能移事例

历史上最好诠释这句话的恐怕是南宋民族英雄文天祥了。

天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云："人生自古谁无，留取丹心照汗青。"

天祥在道，不食八日，不，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。

其衣带中有赞曰："孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。"

论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰"仁"，以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰："求仁而得仁。"宋至德祐亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复，兵败身执。我世祖皇帝以天地有容之量，既壮其节，又惜其才，留之数年，如虎兕在柙，百计驯之，终不可得。观其从容伏质，就如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之"仁"哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！