激浊扬清去芜存清-激浊扬清和去芜存菁

1.激浊扬清和去芜存菁区别

2.学校美育的现代化构建要解决好哪些方面的问题？

3.去芜存菁和激浊扬清的区别

激浊扬清和去芜存菁区别

“激浊扬清”本意为冲去污水，让清水上来。比喻抨击坏人坏事，褒扬好人好事。出自《尸子·君治》：扬清激浊，荡去滓秽，义也。“去芜存菁”意思是除去杂质、保留精华，出自《四库全书》经部卷六。

1、激浊扬清，为党为民；无私无畏，乐于奉献。

2、纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。

3、晨钟暮鼓常盈耳，激浊扬清治源头。

4、反腐倡廉，激浊扬清，共创廉洁社会；弘扬正气，鞭挞腐败，同树廉洁形象。

5、道德之演进,如大江之行,回旋起伏,变化万端,激浊扬清,终归于进步。

1、因此做剪接的要很有耐心去芜存菁把最好的部分才呈现出来。

2、我们想要去芜存菁，不过你是看不到这过程的。

3、这一“去芜存菁”的过程使得代议机构效率提升，集中力量审议、表决立法议案，充分发挥立法功能。

4、事业进入汰旧换新、去芜存菁的全新排列组合、整顿换血期。

5、当此之时,则须循其脉络,删繁就简,去芜存菁。

学校美育的现代化构建要解决好哪些方面的问题？

这里有三个方面的关系需要很好解决：

其一，要解决我国传统文化的现代转换问题，传统文化已经成为一种思想原型深深地凝结在中国人的心理结构之中，其中许多因素已经不适合于现时代，尤其是不适合于社会主义市场经济体制的要求，属于去的东西，如保守主义、平均主义、中庸之道等，但也有不少方面在今天仍然具有积极意义，属于仍然活着的东西，例如自强不息的奋斗精神，舍生取义的崇高气节，重义轻利的人格境界，以天下为己任的爱国精神等等，当代美育的一大任务便是以当代新型的精神结构为标准，激浊扬清、去芜存菁，在现代条件下使传统文化的生命力得到发扬光大。

其二，对于“五四”以来，特别是新民主主义革命以来所形成的优良传统，同样存在着一个现代转换的问题，不可否认，其中也存在着与现代生活和现行体制不相一致的方面，这就需要注入新的内容，赋予新的形式，使之与新的时代精神相互接轨。

其三，对于西方文化中积极有益的成分应持“拿来主义”的态度，而不应一概拒之门外，西方文化中存在着许多负面因素，但同时也有大量正面因素，后者是全人类共同的精神财富，同样是建构当代文化可贵的思想资源，对待传统文化和西方文化大可不必厚此薄彼，民族虚无主义固然不对，国粹主义也显然是错误的，如何吸收西方文化的有益成分，作出符合中国国情的改造和运用，这也是当代美育的一个重要课题。总之，以社会主义市场经济体制所孕育的当代新型文化为本位，在与传统文化、西方文化和“五四”新文化以及新民主主义革命文化的多方对话中保持自己的主体性地位，在促进其他文化形式向当代新型文化的转换过程中实现美育的当代建构，这应该成为我们坚定不移的目标。

去芜存菁和激浊扬清的区别

两者的实现方式不同。

去芜存菁是指去除事物中的杂质，保留其中的精华。这种方法常常用于文学、艺术和思想等领域。在文学中，去芜存菁的方法是去除冗长和无用的描写，保留精华和重点。在艺术中，去芜存菁则是指去除无关紧要的细节，突出主题和重点。

激浊扬清则是指通过批评和表扬来清除坏人坏事，表扬和鼓励好人好事。这种方法通常用于社会道德和法律领域中，通过打击犯罪和不良行为，弘扬正义和社会正气。激浊扬清也可以用于文学和艺术领域中，通过批评和赞扬来促进优秀作品的发展和传播。