人琴俱亡文言文字词翻译-人琴俱亡文言文翻译及注释

2024-10-26 13:52:21

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3.世说新语人琴俱亡的启示

4.魏文侯守信文言文

5.人琴俱之翻译

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人琴俱亡文言文字词翻译-人琴俱亡文言文翻译及注释

王子猷①、子敬②俱病笃③，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都④不闻消息？此已丧矣。”语时了⑤不悲。便索舆⑥来奔丧，都不哭。

子敬素好琴⑦，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既⑧不调⑨，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”

因恸绝良久⑩，月余亦卒。《世说新语

伤逝》

注释：

①子猷：王徽之，字子猷，王羲之的第五个儿子。他卓荦放诞，清高自恃，因此引来很多非议，后世更有人称他为“伪名士”。

②子敬：王献之，字子敬

王羲之的第七个儿子，时四十三岁。以行书和草书闻名后世。

舆（yú）：轿子。调：协调。“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。

③笃：(病)重。

④都：总，竟。

⑤

了（liǎo）：完全。

⑥舆：(yú)轿子。

⑦琴：名词用作动词，弹琴。

⑧既：已经。

⑨调：协调。

⑩恸(tòng)绝良久：痛哭了很久，几乎昏过去。

翻译：

王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。

子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。

备注：后来，人琴俱亡成了一个成语

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人琴俱亡rén qín jù wáng

人琴俱亡的中文解释

以下结果由汉典提供词典解释

解释：俱：全，都；亡：去，不存在。形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。

出自：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”

近义词：人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡

语法：主谓式；作宾语、定语；指怀念者的心情

世说新语人琴俱亡的启示

世说新语人琴俱亡的启示如下：

当人们身边最亲近的人离我们而去时,人们心中会充满怀念,不仅怀念逝者,还怀念与逝者相关的事物。每个人的生命只有一次,对于已逝的生命,人们应该化悲痛为力量,为了更好的未来而奋斗,切不可沉浸在悲能中无法自拔。

原文

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

译文

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。

子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，琴弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也了。

作者简介

刘义庆本为长沙景王刘道邻（武帝刘裕中弟）第二子。刘裕少弟临川I烈武王刘道规早无子，刘裕遂以刘义庆嗣刘道规为临川王。刘义庆撰《世说新语》一书，分门别类记述汉末至刘宋间名人雅士之遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言及机智应对等故事。

全书由刘义庆门下文人编写，刘义庆本人之作用主要在组织和主编方面。除《世说新语》外，刘义庆又仿照班固《典引》而著《典叙》，“以述皇代之美”。此外，还著《徐州先贤传》十卷。

魏文侯守信文言文

1. 需要魏文侯守信文言文译文与人琴具亡文言文译文

1.魏文侯守信文侯与虞人期猎。

是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒了，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

译文：魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约。

左右官员们说："今天您喝了酒，天又下雨，您还要去吗？"文侯说："我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约会呢？"文侯于是前往，亲自停止了酒宴。2.人琴俱亡子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”

译文：（王羲之的儿子徽之、献之同年。弟弟献之先，哥哥徽之来吊，）知道弟弟子敬（献之字）平时喜欢弹琴，就径直坐在灵床上，拿起弟弟的琴，看到弦没有调，一把摔在地上说：“子敬啊子敬，人与琴一起吧！”（一个多月后他也了。）

2. 文言文魏文侯守信的翻译及划分节奏

魏文侯守信原文及其节奏划分：文侯与虞人期猎。

是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

文章译文：魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约。

左右官员们说："今天您喝了酒，天又下雨，您将要到什么地方去？"文侯说："我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约会呢？"文侯亲自前往，于是停止了酒宴。字词注释：（1）虞人：管理山林的小官员。

（2）期：约定。（3）是：这。

（4）雨：动词，下雨。（5）左右：指左右的侍卫，官员。

（6）焉之：到什么地方去，宾语前置句，之，动词，至；焉，疑问代词，哪里。（7）罢：停止。

（8）会期：会面赴约，去见一见（9）身：亲自（10）期：约定（11）是：这，这个。（12）乃：于是出处：? 《资治通鉴》（Comprehensive Mirror to Aid in Government ）是北宋著名史学家、政治家司马光（1019-1086）和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。

记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

3. 魏文侯守信文章快快越多越好古文

《魏文侯守信》之一：魏文侯①与虞人②期猎③.明日会天疾风，左右止，文侯不听，曰：“不可以风疾之故而失信，吾不为也.”遂自驱车往，犯风④而罢虞人.——《韩非子·外储说左上》译文：魏文侯同管理苑囿的官吏约定了打猎的时间，第二天恰恰刮起大风，随从的侍臣都劝阻文侯不要去打猎了，文侯不听.说：“不可以因为风大的缘故，没有通知他们，就取消了.这样的事情，我是不能做的.”于是自己驾着马车，顶着大风赶去，告诉苑囿管理的人员，取消了这次打猎活动.《魏文侯守信》之二：文侯与虞人期猎.是日，饮酒乐，天雨.文侯将出，左右曰：“今日饮酒，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之.译文：魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎.这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约.左右官员们说："今天您喝了酒，天又下雨，您将要到什么地方去？"文侯说："我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约会呢？"文侯于是前往，亲自停止了酒宴.。

4. 魏文侯守信的翻译

释义魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。

这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约。左右官员们说："今天您喝了酒，天又下雨，您将要到什么地方去？"文侯说："我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约呢？"文侯亲自前往，于是停止了酒宴。

原文文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。

文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。（出自北宋·司马光《资治通鉴·魏文侯书》）扩展资料一、启示从魏文侯的言语中能看出他是一个很守信用的人，不管有什么好的事情，他都停下来去赴约。

这则短文要告诉我们，答应别人的事情一定要做到，不能不去做，不能违背约定，做人一定要诚信。作为一国之君的魏文侯能屈尊与管理山林的小官员说到做到，这种言而有信的做法，实属难得可贵。

魏文侯的这种言而有信的做法是值得学习的。二、作者简介司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟。

汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。

北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。

宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。

以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。