比肩而立的同义词-比肩并起的同义词

1.最后是 *** 的四字成语

2.回来的同义词是什么

3.四字成语指人

4.四字成语什么什么蹑什么

5.四字成语最后一个是合

最后是 *** 的四字成语

1. 四字成语最后是精的是什么

你好，符合条件的有五条：

殚精极虑 （dān jīng jí lǜ）

解释：犹殚思极虑。竭尽智谋与精力。

出处：明·张居正《翰林院读书说》：“训诰典谟，圣人岂殚精极虑作意而为之者哉。”

殚精竭虑 （dān jīng jié lǜ）

解释：殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。

出处：唐·白居易《策林一·策头》：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！”

示例：但这“~用苦功夫去认真创作”出来的学说，和我们只有常识的见解是很不一样的。 鲁迅《花边文学·商贾的批评》

研精极虑 （yán jīng jí lǜ）

解释：研：研究；精：细密；极：深入；虑：思考。精心研究，深入思考。

出处：《资治通鉴》卷二百九十四：“臣既无他事，得以研精极虑，穷竭所有，日力不足，继之以夜。”

研精竭虑 （yán jīng jié lǜ）

解释：专心研究，尽力思考。

出处：宋·张淏《云谷杂记·前辈读书》：“司马温公酷好扬子云《太玄》……自云：‘少好其书，研精竭虑，历年已多，始敢为注。’”

研精静虑 （yán jīng jìng lǜ）

解释：研究精微，冷静思考。

出处：南朝·宋·谢灵运《山居赋》：“研精静虑，贞观厥美。怀秋成章，含笑奏理。”

2. 最后一个字是是的四字成语

比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

点头称是表示赞成或肯定。

点头道是表示赞成或肯定。

独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

耳目非是指声色不同于平常。

俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。

没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。

莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。

莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

人非物是指人事变迁，景物依旧。

似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。

滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。

闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

亦复如是复：又，再。也是这样。

昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

3. 最后一个是“生”字的四字成语

奋不顾生奋：振作精神，鼓起干劲。

指勇往直前，不顾个人安危。刀俎馀生犹虎口馀生。

福薄灾生薄：轻薄，少。福分少，灾祸便容易发生。

恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。出入生①从亡里获救。

②犹出生入。百一生形容生命极其危险，处于亡的边缘。

好好先生与人无争，只求相安无事的人。辞喻横生辞：言词；喻：比喻。

言词中生动的比喻横逸而出。暴殒轻生暴：突然；殒：亡；轻生：把生命看得很轻。

指突然间自杀身。髀里肉生髀：大腿。

因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

虎口残生老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生。

绝路逢生形容在最危险的时候得到生路。几不欲生几：几乎；欲：想。

几乎都不想活了。寸草不生寸草：一点儿草。

形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。

愤不欲生悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。

毁节求生毁节：抛弃自己的气节，变节。指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。

祸福相生指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。北郭先生用以指隐居不仕的人。

爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

虎啸风生啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。

比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。刀俎余生犹虎口馀生。

抵漫生犹言竭尽思虑；千方百计。半半生①未全。

②比喻无意义、无生气的苟且的生活。白面儒生犹白面书生。

指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。

亦泛指读书人。超度众生佛教用语。

用念经来使人脱离苦海。也泛指做善事。

冬烘先生指昏庸浅陋的知识分子。髀肉复生髀：大腿。

因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

鹅笼书生比喻幻中生幻，变化无常。江湖医生假称有医学知识的人或卖药的流动小贩，指那些没有真才实学的人。

百态横生各种姿态自如地呈现出来。笔底超生犹言笔下超生。

超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

绝处逢生绝处：路。形容在最危险的时候得到生路。

东郭先生泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。白面书生指缺乏阅历经验的读书人。

也指面孔白净的读书人。蝶化庄生比喻事物的虚幻无常。

国计民生国家经济和人民生活。风趣横生形容十分幽默、诙谐。

劫后余生劫：灾难；馀生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。

苟且偷生苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。

不不生指超脱生的境界。虎口余生老虎嘴里幸存下来的生命。

比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。福过灾生幸福到了极点就转化为灾祸。

比喻乐极生悲。大人先生旧时指有身分有地位的人。

有时带讽刺意味。抵瞒生犹言竭尽思虑；千方百计。

同“抵漫生”。积久弊生积：积累；久：时间长；弊：弊病，弊端。

事物久而不变，就会产生弊病。锋镝余生锋：锋芒。

镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。

虎口逃生老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

恩甚怨生给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。欢若平生平生：平素，平常。

形容久已相识的人在特殊的情况下见面，欢乐融洽的气氛就如往常一样。恩同再生恩：恩德。

比喻恩情极大，像使自己再生一样。哀事生哀恸者，侍奉生者。

笔下超生超生：佛家语，指人后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。含章挺生指内怀美质而挺秀。

同“含章天挺”。孤阴不长，独阳不生孤、独：单一的。

泛指单凭一方面的因素或条件促成不了事物的生长或出现。耳后风生形容驰驱迅速。

安危相易，祸福相生易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。

荆棘丛生荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。

比喻前进道路阻碍很大，困难极多。吊问生吊祭者，慰问生者。

得意门生得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。

最满意的弟子或学生。祸从口生指言语不慎招致灾祸。

断送一生惟有酒断送：葬送，消磨。喝酒消磨人的意志，足可以断送人的一生前程。

百弊丛生百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。

分烟析生指分家。分割财产，各自过活。

同“分烟析产”。广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。

②泛指清苦闲散的儒学教官。福过祸生过：太甚。

幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。

抵谩生谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。

劫后馀生谓大灾大难后留存下的人或物。底谩生底：通“抵”。

竭尽全力，想尽办法。豁达先。

4. 最后一个字是"后"字的四字词语有哪些

鞍前马后 巴前算后 跋前踕后 跋前疐后 跋前踬后

百年之后 百岁之后 背前面后 毙而后已 不耻最后

不顾前后 茶余饭后

茶余酒后 搀前落后 长虑顾后

超前绝后 瞠乎其后 瞠呼其后 承前启后 承先启后

惩前毖后 耻居王后 而今而后

耳后生风 甘居人后

光前绝后 光前启后 光前裕后

黄雀在后 鸡口牛后 积德裕后 鉴前毖后

瞻前顾后

遮前掩后 争前恐后 争先恐后 置之脑后

5. 最后一个字是轻的四字成语

最后一个字是尽的四字成语条：财殚力尽钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶：邪恶；务：必须。

清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿：古代传说有大椿树，寿命很长。

像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。

充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。

词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。

无话可说，无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。

比喻钱财用完了，生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。

形容旅途遥远。吃著不尽着：通“着”，穿衣。

吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

吃着不尽着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。

比喻生活富裕。刀折矢尽折：断；矢：箭。

刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。

孤灯挑尽孤：孤；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。

指一个人孤对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。

感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

更仆难尽形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

鼓衰力尽鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。

形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。

弓折刀尽比喻战斗力没有了，无法可想。机关算尽机关：周密、巧妙的计谋。

比喻用尽心思。机关用尽机关：周密、巧妙的计谋。

比喻用尽心思。江郎才尽江郎：指南朝江淹。

原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

酒阑兴尽阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。

精疲力尽疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。

形容精神和身体极度疲劳筋疲力尽精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。

计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。

计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。

江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。

后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家亡。

民穷财尽人民穷困，国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了，钱用完了。

比喻境况困难。裘敝金尽裘：皮衣。

皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。

去恶务尽去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。

比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。

比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔：贵州。

比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数：命运。

形容人已生命垂危，即将亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。

人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。

仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。

指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。

多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净，毫无存留。

扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。

势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。

比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。

比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。

同归于尽尽：完。一起亡或一同毁灭。

滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。

无穷无尽穷：完。没有止境，没有限度。

委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要亡。

同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。

一览而尽览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。

意切辞尽意思恳切，言辞毫无保留。意切言尽意思恳切，言辞毫无保留。

一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。

言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。

形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。

意犹未尽犹：还。指还没有尽兴言之不尽想表达的意思说也说不完。

芝艾俱尽芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。

比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。

晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。

也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。

知无不尽犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。

6. 北字在最后的四字成语

北鄙之声指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。

北鄙之音指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

北窗高卧比喻悠闲自得。

北辰星拱北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

北窗之友指琴、诗、酒。

北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

北斗之尊北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。

北风之恋比喻对故土的怀念之情。

北郭先生用以指隐居不仕的人。

北宫婴儿北宫：古代王后所居之宫；婴儿：指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。

北面称臣古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。

北门管钥犹北门之管。

北芒垒垒北芒：也作邙山，在今河南洛阳市东北，汉魏时，王侯公卿多葬于此；垒垒：坟冢一个挨一个。形容坟墓很多。

北门南牙北门：指羽林诸将；南牙：指宰相。指文武重臣。

北门锁钥原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。

北门之管用以喻军事要地或守御重任。

北门之寄指负军事重任。

北门之叹北门：《诗经》中的一篇，有怀才不遇之意；叹：叹息。指怀才不遇而发出的叹息。

北去南来有的从北往南，有的从南往北。也泛指来来往往。

北叟失马比喻祸福没有一定。

北辕适楚北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往南走。比喻行动与目的相反。

北辕适粤犹北辕适楚。粤在南方。

北走胡，南走越胡：古代北方少数民族；越：古代南方少数民族。比喻有才能的人得不到重用而投奔异国。

北辙南辕①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹。

回来的同义词是什么

　回来是指从别处到原来的地方来。那么，回来的同义词是什么呢？下面就一起来看看吧。

　 回来的同义词是什么

　回归、归来、回顾、回头

　 回来造句

　1 每次妈妈下班回来晚了，我的心里都很着急。

　2 昨天爸爸特地从外地赶回来，给爷爷过八十大寿。

　3 我取牛奶的时候，顺便把王奶奶的那份也捎回来。

　4 每到傍晚，我总是眼巴巴地盼着妈妈早点回来。

　5 没有和妻子商量,他就一厢情愿地把电热毯买回来了。

　6 妈妈下班回来，有时捎带买些菜。

　7 我有一个心爱的文具盒，是爸爸从上海买回来的。

　8 星期天我们到海边去钓鱼，天色很晚才回来。

　9 小林听说爸爸出差回来了，撒腿就往外跑。

　10 我算计爸爸出差今天能回来，果然回来了。

　11 时间仓促，就要开车了，等我回来再跟你细说。

　12 很晚了,还不见儿子回来,母亲有点坐卧不宁了。

　13 爸爸答应给我买礼物，当真买回来了。

　14 请你稍微等一会儿，他很快就会回来。

　15 星期天我们去爬山，晚上回来已经筋疲力尽了。

　16 我多么盼望出差的爸爸早点回来啊！责倩灶倮。

　17 爸爸出差一个多月，我特别想念他，天天盼他回来。

　18 这些精美的`工艺品都是爸爸从国外带回来的。

　19 很晚了,还不见儿子回来,父亲有点坐立不安了。

　20 老师把生病的同学送到医院，又连忙赶回来给我们上课。

　21 爷爷早晨起来就下田劳动去了，太阳落时才能回来。

　22 他出国好几年没回来,母亲总牵挂着他。

　23 他们抓住了你,又放你回来,这叫欲擒故纵。

　24 我知道你站着这里不走是一直盼望我能够回来找你。

　25 父亲刚从北京回来，又马不停蹄地赶到上海开会。

　26 爸爸去开家长会看见我的成绩很差，爸爸回来和风细雨地说：“下次考好点好好复习就行了。”。

　27 那个失踪地孩子安然无恙地回来了。

　28 他不知怎么钻过头不顾尾的,问了两声,不尴不尬的就跑回来了。”。

　29 农博会上,人山人海,比肩继踵,我找了半天也找不到你,只好一个人回来了。

　30 严禁在公路上乱收费的通知下发后,这次我们车队穿越八省五十县,全都畅通无阻,所以提前回来了。

四字成语指人

1. 四字成语有两个字是指人或物

一、关于人的成语：（1）萧规曹随：成语中“萧”字是指西汉时期开国名将萧何，“曹”字是指西汉萧何后的丞相曹参。

这个成语的含义为萧何创立了规章制度，后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。

（2）管鲍之交：成语中“管”字是指春秋时期齐国的政治家管仲，“鲍”字是指春秋时期齐国大夫鲍叔牙。这个成语的含义为春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。

后常比喻交情深厚的朋友。（3）江郎才尽：成语中“江郎”是指江淹，南朝著名文学家、散文家，历仕三朝。

成语的含义指年轻时很有才气，到晚年文思 渐渐衰退，比喻才思减退。（4）东施效颦：成语中“东施”是指越国的丑女，从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。

成语的含义为比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。

（5）伯乐相马：成语中“伯乐”是指相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。伯乐善于发现千里马。

成语含义为指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。（6）夜郎自大：成语中“夜郎”是指古时汉代夜郎国的国君。

成语含义为比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。（7）毛遂自荐：成语中“毛遂”是指战国时期赵国平原君的门客毛遂。

成语含义为平原君之门下食客毛遂自荐跟随前往楚国游说。后用「毛遂自荐」比喻自告奋勇，自我推荐去做某项工作。

（8）孟母三迁：成语中”孟母“是指孟轲的母亲，孟轲就是孟子，儒家的代表人物。成语含义为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。

（9）叶公好龙：成语中”叶公“是指春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。成语含义为比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

二、关于物的成语：（1）鸟尽弓藏：成语中”鸟“是指鸟雀，”弓“是指长弓。成语含义为是说鸟打完了把弓藏起来。

比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开，过河拆桥。（2）草船借箭：成语中”船”是指船舶，“箭”是指弓箭中的羽箭。

成语含义为运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。（3）开天辟地：成语中“天”是指天空，“地”是指大地。

成语含义为古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

（4）卧薪藏胆：成语中“薪”是指稻草，“胆”是指苦胆。成语含义为原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后形容人刻苦自励，立志雪耻图强。

（5）过河拆桥：成语中“河”是指大河、江河，“桥”是指河面上的木桥。成语含义为自己过了河，便把桥拆掉。

比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人一脚踢开。（6）破釜沉舟：成语中“釜”是指古代军人煮饭的锅，“舟”是指船。

成语含义为比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。（7）偃旗息鼓：成语中“旗”是指古代战争时用的旌旗，“鼓”是指战鼓。

成语含义为原意指放倒军旗，停止击鼓，做出不准备战斗的假象。现多指不做声响。

（8）一叶障目：成语中“叶”是指树叶，“目”是指眼睛。成语含义为一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界。

比喻被局部或暂时的现象所迷惑。（9）唇亡齿寒：成语中“唇”是指嘴唇，“齿”是指牙齿。

成语含义为唇亡齿寒，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关，荣辱与共。

（10）打草惊蛇：成语中“草”是指草丛，“蛇”是指动物蛇。成语含义为打动草丛惊走蛇，原指惩罚了别人，也警戒了自己。

后喻指做事不密，致使人有所戒备。（11）买椟还珠：成语中“椟”是指木匣子，“珠”是指珍珠。

成语含义为原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻买者取舍不当，次要的东西比主要的还要好。

（12）按图索骥：成语中“图”是指图画，“骥”是指马。成语含义为按照图上画的样子去寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、板。

（13）以卵击石：成语中“卵”是指鸡蛋，“石”是指石头。成语含义为拿蛋去碰石头。

比喻不估计自己的力量，自取灭亡。（14）指鹿为马：成语中“鹿”和“马”就是指动物鹿和马。

成语含义为指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

（15）水滴石穿：成语中”水“是指水滴，”石“是指石头。成语含义为用来形容老百姓所受的灾难，像水那样越来越深，像火那样越来越热。

比喻人民生活极端痛苦。（16）亡羊补牢：成语中”羊“是指绵羊，”牢“是指羊圈。

成语含义为羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

2. 指人很多的四字词语

人山人海、门庭若市、熙熙攘攘、人来人往、项背相望、座无虚席、济济一堂、摩肩接踵。

人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

济济一堂：济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。

人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

项背相望：原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。

座无虚席：座位没有空着的。形容出席的人很多。

门庭若市：门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

3. 带有人的四字成语

暗锤打人比喻暗中对人进行攻击。

暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。

比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。矮人观场比喻只知道附和别人，自己没有主见。

也比喻见识不广。爱人好士爱护、重视人才。

矮人看场比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

矮人看戏比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

爱人利物爱护人民，力求有利于人民。爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。

按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。

不步人脚不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。

暴不肖人暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。

不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。

指被人看不起。不懂人事不懂得为人处世。

不得人心心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。

不当人子表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。北道主人北道上接待过客的主人。

与“东道主人”同义。不乏其人乏：缺少；其：那，那些。

那样的人并不少。不甘后人不甘心落在别人后面。

不敢后人不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。

彼何人斯斯：助词，相当于现代汉语中的“啊”。他是个什么人啊。

薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。

指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。

不近人情不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

不可告人不能告诉别人。指见不得人。

薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

不落人后不落在别人的后面。形容人要强心盛，事事占先。

百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

避人耳目指避免走漏消息。步人后尘后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。

指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。

傍人门户傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。

傍人篱壁傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。

比喻依赖或模仿别人。傍人篱落比喻依赖他人。

逼人太甚指对人逼迫不留馀地。巴人下里①即下里巴人。

古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。

巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。

②泛指粗俗的。避人眼目指避免走漏消息。

同“避人耳目”。百世一人指极难得的人才。

悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。不省人事省：知觉。

指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。

不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。

不一其人那样的人不止一个。别有人间犹别有天地。

不因人热因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。

比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

不餍人望餍：满足。不能满足众人的期望。

婢作夫人婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。

百载树人培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。

同“百年树人”。成败论人论：评论，衡量。

以成功和失败作为评论人物的标准。楚楚动人楚楚：鲜明整洁的样子。

形容美好的样子引人怜爱。楚楚可人形容姿容清秀，使人惬意。

仓卒主人仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。

春风风人风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。

比喻及时给人教益和帮助。才乏兼人才：才能；兼人：一个人抵得上两个人；乏：缺少。

缺少一个能抵得上两个人才能的人。指没有特殊的才能。

多用作自谦语。春归人老春：春光，比喻花容月貌。

指女人青春已过，人老珠黄。穿井得人穿井：打井。

指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。

醇酒妇人醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

齿颊挂人指为人们所称道。从井救人从：跟从。

跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。

现多比喻冒险救人。长娇美人娇：美好。

身材修长容颜娇好的美女。醇酒美人指酒色。

惨绝人寰人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。

形容惨痛到了极点。草芥人命视人命如草芥而任意摧残。

同“草菅人命”。草菅人命草菅：野草。

把人命看作野草。比喻统治者随意谑民。

耻居人下以地位在人之下为耻。才兼万人一个人的才能抵得上许多人。

用于吹嘘之词，指有特殊的才能。察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。

出口伤人说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。寸马豆人寸、豆：比喻小。

一寸长的马，像豆子大小的人。形容画中远景人、物极小。

聪明过人智力超过一般的人。春满人间生机勃勃的春意溢满人间。

沧浪老人指隐者、渔父。才气。

4. 关于人的四字词语

人百其身 谓愿意用一百人来换取者的复生。

表示对者极沉痛的悼念 人不聊生 人民无法生活下去 人不为己，天诛地灭 旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容 人才辈出 形容有才能的人不断地大量涌现 人才济济 谓人才众多 人存政举 谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。

其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”

孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。” 人单势孤 人数少，力量单薄 人地生疏 人事不熟，地方陌生 人定胜天 人力可以战胜自然 人多口杂 见“人多嘴杂” 人多阙少 谓求官职的人多而空额少。

阙，旧时指官职的空额 人多势众 人多势力大 人多嘴杂 谓谈论的人多，各种议论都有。亦指在场的人多，七嘴八舌 人非草木 见“人非木石” 人非木石 谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。

语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 人非物是 谓人事变迁，景物依旧 人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅 人浮於事 语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食。”郑玄注：“食谓禄也。

在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”

原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少 人各有志 谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难 人给家足 人人饱暖，家家富裕 人喊马嘶 人叫喊，马嘶鸣。

形容纷乱扰攘或热闹欢腾 人荒马乱 形容局势动荡不安 人极计生 谓人到绝境就会产生计谋 人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友 人间地狱 指人间极黑暗痛苦的地方 人间天上 ①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。

指景物极美好的处所 人间天堂 指人世间极美好的地方 人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈 人杰地灵 谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。

后亦谓杰出的人物生于灵秀之地 人尽其才 每个人都能充分发挥他的才能 人困马乏 ①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪 人老珠黄 旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样 人离乡贱 谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视 人满为患 因人多造成了困难 人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”

后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心 人面兽心 ①外貌是人，心肠如兽。

形容人不开化，近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙 人面桃花 相传唐崔护清明郊游，至村居求饮。

有女持水至，含情倚桃伫立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。

因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

事见唐孟棨《本事诗·情感》。后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故 人命关天 谓牵涉人命，事关重大 人莫予毒 没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样。

形容目空一切，妄自尊大。语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也。

曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”

人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦 人强马壮 形容军队战斗力很强或军容壮盛 人强胜天 人的力量强盛，可以战胜自然 人琴俱逝 见“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”

后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典 人琴两亡 见“人琴俱亡” 人情冷暖 指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热 人情冷暖 见“人情冷暖” 人情世故 为人处世的道理 人情世态 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分 人情汹汹 见“人情汹汹” 人情汹汹 形容人心动荡不安 人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度 人穷志短 人的处境困厄，志向也就小了 人去楼空 语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。”

后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意 人人自危 每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖 人山人海 形容人聚集得极多 人涉昂否 别人涉水过河，而我独不渡。

《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。”

毛传：“昂，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。

我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”

后用以比喻自有主张，不随便附和 人神共嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚 人神同嫉 见“人神共嫉” 人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见。

谓享高寿不易 人生如寄 亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间 人生若寄 见“人生如寄” 人声鼎沸 人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。

鼎，古代烹煮用具 人事不省 谓昏迷不醒，失去知觉 人事不醒 见“人事不省” 。

5. 表示人很多的四字成语有什么

门庭若市、人山人海、比肩继踵、人流如潮、车水马龙、人头攒动、人声鼎沸、挥汗如雨、项背相望、熙熙攘攘、济济一堂、万人空巷、坐无虚席、熙来攘往、人海茫茫、游人如织、千军万马、人千人万、络绎不绝、浩浩荡荡

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四字成语什么什么蹑什么

1. 蹑什么蹑什么的四字词语还有哪些

蹑手蹑脚、蹑手蹑足、、蹑脚蹑手

一、蹑手蹑脚

白话释义：形容走路时脚步放得很轻

朝代：清

作者：曹雪芹

出处：《红楼梦》第五十四回：“于是大家蹑手蹑脚，潜踪进镜壁去一看。”

二、蹑手蹑足

白话释义：形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。

朝代：宋元

作者：佚名

出处：《京本通俗小说·错斩崔宁》：“蹑手蹑足，直到房中，并无一人知觉。”

三、蹑脚蹑手

白话释义：手脚动作很轻，尽量少发出响声。

朝代：明

作者：冯梦龙

出处：《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“遂悄悄的蹑脚蹑手，开了窗儿，跨将出去。”

扩展资料：

同义词：鬼鬼祟祟、偷偷摸摸

一、鬼鬼祟祟

白话释义：指行动偷偷摸摸，不光明正大。

朝代：清

作者：曹雪芹

出处：《红楼梦》第三十一回；“别叫我替你们害臊了！你们鬼鬼祟祟干的那些事。”

二、偷偷摸摸

白话释义：形容瞒着人做事，不敢让人知道。

朝代：清

作者：曹雪芹

出处：《红楼梦》第八十回：“别偷偷摸摸的，不中用。”

2. “什么什么迹”的四字成语有哪些

“什么什么迹”的四字成语有：

比肩叠迹、马迹蛛丝、名胜古迹、渺无人迹、藏踪蹑迹、销声匿迹、窜端匿迹 、杜门晦迹 、杜门绝迹、遁名匿迹。

比肩叠迹 [ bǐ jiān dié jì ]

肩膀相靠，足迹相叠。形容人多。

名胜古迹 [ míng shèng gǔ jì ]

风景优美和有古代遗迹的著名地方。

渺无人迹 [ miǎo wú rén jì ]

看不见一个人的脚印。 形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”

销声匿迹 [ xiāo shēng nì jì ]

销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面

遁名匿迹 [ dùn míng nì jì ]

遁：隐藏；匿：藏匿。隐姓埋名，不让人闻知。

杜门晦迹 [ dù mén huì jì ]

晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。

四字成语最后一个是合

1. 最后一个字是合的成语

里应外合 百年好合 悲欢离合 不谋而合 朝升暮合 承嬗离合 楚歌四合 大开大合 道同契合 道同义合 道同志合 蜂屯乌合 肤寸而合 行不苟合 毁方瓦合 金钗细合 镜圆璧合 龃龉不合 劳逸结合 碌碌寡合 论高寡合 落落寡合 落落难合 貌离神合 破镜重合 起承转合 千载一合 牵强附合 前仰后合 情孚意合 情投契合 情投谊合 情投意合 曲意迎合 天缘凑合 天作之合 土洋结合 雾集云合 信口开合 延津剑合 延津之合 一匡九合 一拍即合 云交雨合 贞元会合 针芥之合 志同道合 珠连璧合 珠联璧合 纵横开合。

2. 最后一个字是是的四字成语

比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

点头称是表示赞成或肯定。

点头道是表示赞成或肯定。

独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

耳目非是指声色不同于平常。

俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。

没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。

莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。

莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

人非物是指人事变迁，景物依旧。

似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。

滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。

闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

亦复如是复：又，再。也是这样。

昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

3. 有个四字成语最后一个字是比

今非昔比 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

鳞次栉比 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

无与伦比 伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。

周而不比 周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。

句栉字比 犹言逐字逐句仔细推敲。

鳞次相比 多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。同“鳞次栉比”。

无其伦比 指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。

无有伦比 没有比得上。

无与为比 犹无与伦比，无可比拟。

硕大无比 形容极大。同“硕大无朋”。

鱼贯雁比 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。

枝对叶比 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。

诸如此比 许多与此相类似的事物。