慎终如始什么意思啊-慎终如始一以贯之

1.人生四问第一问是人的本质是什么第二问是什么

2.陆参政孟昭文言文翻译

3.《易经?履卦》，坚守谨慎从事的品德，必能无所不能！

人生四问第一问是人的本质是什么第二问是什么

一、何谓至行？曰庸行

释义：什么样的行为是最卓越的，答曰日常所行。

生活中太多的人，坚持追求世外桃源的美好，追求理想的价值，追求最卓越的贡献。可是多少人，在不断追求完美的时候，忽略了你眼前的事物，忽略了最真实的生活。

《下学梯航》曰：“中庸之道，至平至常，亦至神至奇，惟其神奇，即在平常之中，所以为中庸”。

只有把握好平常之事，才能掌握做事的能力，一屋不扫，何以扫天下，任何卓越的品质，皆是一以贯之的坚持，才终有所成。

二、何谓大人？曰小心

释义：什么样的人是德行最高的人，答曰做事谨小慎微的人。

俗话说“你的言行，便是你的德行”，越是站在高处的人，做事越是谦卑；越是做大事的人，做事越是谨慎。

正所谓“天下难事，必作于易 ，天下大事 必作于细”。

越是无知的人，反而不知天高地厚、为所欲为，做人不知尊敬别人、做事更是草草了事。一个人德行越高的时候，越懂得敬畏天地自然的力量，越发尊重生命，更明白做人做事环环相扣，须从一而终，慎终如始。

三、何以上达？曰下学

释义：怎么做才能够算是明白事理而且努力进取，答曰只有虚心从下学习。

很多人大道理都明白，就是没有办法坚持，其实最大的原因还是没有在事理上看透。如果真的明白，便会马上从手下开始行动。道理懂了是别人，唯有做过事的体验是你自己的。

子曰：“下学而上达”。

唯有手下真的做起来事情，才能体会到道理是何；只有尝到葡萄，才知是酸是甜。只有低得下身，才能明白底层的劳动不是卑微，而是托起整个上层生活的地基，是更伟大的承载。

四、何以远到？曰近思

释义：怎么做才能实现远大的理想，答曰只有面对当前之事，能够做到深思熟虑。

“人无远虑必有近忧”再远大的理想，也需要着手布局，一步一步实现，所以不可好高骛远。只看到远大，看不见眼前，踩空可是会摔得很惨。唯有思考清楚眼前的情况，做出合理的安排，才能迈出第一步，不再只活在想象里。

陆参政孟昭文言文翻译

陆参政孟昭文言文翻译如下：

绍兴七年，岳飞面君，赵构从容地问道：“卿有没有好马？”岳飞道：“臣原有二匹马，每天各吃数斗刍豆，各饮一斛水，但如果草料不物蠢仿精，水质不净，它们就不会食用。二马披着战甲奔跑，起先跑的不快，但跑出百里后就变的迅速，自午时到酋时，可以跑上二百多里。

而马背、腹的鞍甲档李毫罩纤无松动，且没有汗水，跟无事一样。这二匹马可谓负重但无怨言，体力充沛但不逞能，是善长远驰的良马啊。不幸二马后来相继去。如今臣所骑的马，每天食用不过数升。

所喂草料从不挑选，所饮之水从不在意，辔头尚未装好，就想跃跃狂奔，刚跑出百来里地，马儿就力尽汗出，大口喘息，累的如了一般。这马可谓食少就能饱肚，克意逞能体力才下降迅速，实在是笨马一匹啊。赵构道声好，说道：你今日所说很有意义。

高宗得到的启示

首先，一个人求学问、干工作、创事业，都应该打好基础，积蓄内力，增长德性，简言之，就是培基增德。不追求形式外表，要重视内修德性。这样才会有远大的发展前途。人在成长和发展的过程中，要踏实，要沉着，其初，若不甚疾。不要有显示心、争斗心，不要一上路就想压倒别人。

要实心实意的先做好准备，端正身心。俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”人生的道路长而且宽，不愁没有用武之地，怕的是没有恒心，没有后劲，没有用武之力，没有用武之技！要一贯到底，要慎终如始！

受大而不苟取，力裕而不求逞，要严以律己，要有大忍之心。这样，才能任重致远。非精洁，宁饿不受。不义之财款，虽一毫而不取；不干净之食物、不正当之职权，虽饿而不受。这样才能成为社会的栋梁，任重致远之才！统治者要善待人才，要给人才充分施展才能提供必要的条件。

《易经?履卦》，坚守谨慎从事的品德，必能无所不能！

读经典

先看卦画和标题：

从卦画上可以看到，履卦是乾上兑下，和之前的小畜卦互为反卦。上卦乾天刚健上进，下卦兑泽柔顺喜悦，柔顺喜悦地按照乾天的德行，来制定秩序、规范行为，正是刚柔相济，顺天应人的文明之象，说明万物教化已经有所成就！

履卦总体以兑卦承接乾卦，上天下泽，顺应自然规律，是为天道，万物心悦诚服地跟随天理而行。《易经》从根基上研究天人关系，天地定位、山泽通气，各卦的推演，诸爻的往来，无一不是天道秩序在人间万事上的展现！

接着看正文和卦辞：

简单翻译下：这里的咥读dié，是咬的意思。小心翼翼地跟在老虎的尾巴后面，虎不咬人，亨通顺利。

简单翻译下：履卦是以柔顺有礼对待天刚健进。下卦兑心悦诚服于上卦乾，因此跟在虎尾后面，虎也不咬人，亨通顺利。九五阳爻刚正而居中，踏上帝王之位而不愧疚，是因为正大光明。

简单翻译下：上卦乾为天，下卦兑为泽，上天下泽是履的卦象。君子应当从卦象中受到启示，明白上下尊卑的等级秩序，安定民心。

最后是具体的六爻：

简单翻译下：以朴素坦白的态度处世，没有灾危险。象辞说：“以朴素坦白的态度处世”，是说能独立坚持他的志愿。

简单翻译下：行道之人，胸怀坦荡；隐居之人，守正吉祥。象辞说：“隐居之人洁身守正”，因为他们秉性中正，不被世俗所惑。

简单翻译下：这里的眇读miǎo，是目盲的意思。瞎了眼睛却要看物，跛了脚却要行走，这是勉为其难，犹如踩着虎尾巴，被老虎咬了，这是凶险之事。心怀不轨的武将要篡夺国政，同样是凶险之事。

象辞说：“眇能视”，是不能看清东西的。“跛能履”，不能走得长远。“人之凶”，因为六三阴爻而居于阳位，处位不当。心怀不轨的武将要篡夺国政，只是心志刚强罢了。

简单翻译下：愬读sù，指的是受惊、恐惧的样子。跟在老虎尾巴后面，心里战战兢兢，恐惧警惕。最后仍吉利。象辞说：“恐惧警惕”，但小心行事，终会吉祥，说明虽历磨难，最终志行愿望得以实现。

简单翻译下：夬，同现代的决，坚决果断的意思。果断地行走，守正道以渡过危厉。象辞说：“果断地行走，守正道能渡过危厉”，是因为九五阳爻居上卦中位，正当其位。

简单翻译下：审视自己的行为，遇事周密反复地考虑，所以大吉。象辞说：大吉大利，因为上九之爻居全卦之首，有值得庆祝的地方。

写心得

履，是走路、行动的意思。小畜卦之后，“仓廪实而知礼节”周公定下《周礼》，依循天人关系，制定了符合天道，顺应社会发展的行为规范。“不学礼，无以立”孔子也教导我们不了解礼仪，就无法立身处世！

中国文明，最重在礼治，履卦里乾卦居上，预示着遵礼从天子开始；下卦兑对应着欢心，说明民众心悦诚服地践行礼仪。履卦浓缩了《周礼》的精神，要求初爻不改初衷；二爻心胸坦荡；三爻量力而行；四爻以柔克刚；五爻果决独行；上爻审慎周密！

这里有个很有意思的描述，俗话说“老虎的屁股摸不得”，履卦却说，跟着老虎的尾巴走，老虎不会咬你，还能亨通顺利。这简直就是驯虎良方，究竟有什么诀窍呢？

其实这就是履卦的精神。若能在刚健端正的基础上，保持和悦柔顺的态度来处世，一定是很有力量的人，遇事仔细察形势，思考全面，谨慎对待，面对老虎也不会恐惧，顺应自然法则，坚守正道，量力而行，老虎还有什么可怕呢？

做冥想

履卦可以说是易经六十四卦里，描述最为形象，文学价值最高的一卦。“履道坦坦，幽人贞吉”更是历代隐士圣贤的口头禅；“履虎尾，愬愬终吉”，这个充满危机感的描述也乐趣横生！

之前的小畜卦在讲积累，轮到履卦开始实践。但坚持的原则是一样的，也要集结资源，细察形势，审慎行事。孔子所说：“吾日三省吾身。”自古文人学者都把自省贯穿一生，省身纠错，才能不断地完善自我，取得更大的进步！

“云漫漫兮白日寒，天荆地棘行路难。”人生本就是一场荆棘塞途、云雾漫漫的艰辛旅途，谨小慎微、深思熟虑、脚踏实地，才能不忘初心、克服困难、战胜磨难，到达成功的彼岸！

老子说道：“慎终如始，则无败事。”始终要认清形势，结合实际，切莫逞强。要坚守正道，把握以柔克刚的原则，以外刚内柔的姿态，做到心胸坦荡，择善固守，则无所不能，必将迈向新的人生境界！