四面受敌却不被困住经文在哪里-四面受敌却不被困住经文出处

1.义人的基本信息

2.沙镆的赞美

义人的基本信息

1. 言行符合正义或道德标准的人。《墨子·非命上》：“义人在上，天下必治。”《史记·伯夷列传》：“（武王）东伐纣，伯夷、叔齐 叩马而谏……左右欲兵之。 太公 曰：‘此义人也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“笃始终於寒暑，虽危亡而不猜者，义人也。”

2. 秦 汉 时加给西南一种少数民族的称谓。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》：“ 板楯 七姓，射杀白虎立功，先世复为义人。”按 秦昭王 时有白虎为害，后为 板楯 人射杀，遂一户免其一顷田之税，虽有十妻，不输口算之钱。参阅 晋 常璩 《华阳国志·巴志》。 义人疏远恶人，不结交小人。

义人不读经不如。

义人谨守圣戒，轻重如一。

义人不与民众脱节，不自以为是。

义人好学，多读经，多静坐，多劝教，多公义。

义人所应得的报酬是在来世中支付的。

义人一心务道而免除尘世之俗务。

义人向任何人学习，是贤者；义人乐其本分，是富者；义人自制其欲，是强者。

义人不嫉妒，不纵欲，不虚荣。

义人不在比他更有智慧的人之前开口，不在朋友说话中间插嘴；不急于答复；他按题而问，据理而答；论事当先则先，当后则后；对没有学过的便说：“我没学过”，承认真理。

义人说“我的就是你的，你的也是你的。”

义人难于发怒又轻易息怒。

义人亦学亦行。

义人眼目慈善、谦卑和寡欲。

义人读经不倦。

义人之权大于王权。

义人不会归功于自己，热爱批评，热爱正直，立足于真理与和睦。

义人行为正直，做事公义，心里说实话。

义人以为产业。

义人必在义中见神的面。

义人手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈。

义人舌头不出恶言，离恶行善，寻求和睦。

义人多有苦难，但救他脱离这一切。

义人施恩与人、借贷与人，倚靠，一心坚定，不怕凶恶的信息。

义人默然倚靠，耐性等候；止住怒气，心情平静。

义人行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的。

义人行公义，好怜悯，存谦卑的心。

义人专心仰赖，不倚靠自己的聪明， 在一切所行的事上都认定他。

义人保守心，除掉邪僻的口，眼目向前正看。

义人喜悦幼年所娶的妻，心不可偏向*妇的道。义人不责备亵慢人。

义人的口是生命的泉源。

义人敬畏。

义人的勤劳致生；恶人的进项致。

义人谨守训诲的。

义人恒心为义，必能得人。

义人因知识得救。

义人必发旺如青叶。

义人喜爱管教。

义人耕种自己田地。

义人敬畏诫命。

义人步步谨慎。

义人的智慧，在乎明白己道。

远离恶人，却听义人的祷告。

义人的祷告大有能力。

义人远离纷争。

义人谦卑。

义人通达人见祸藏躲。

义人管教孩童。

义人不劳碌求富。

义人怜悯贫穷。

义人跌倒必兴起。

义人不与反覆无常的人结交。

义人不说：“人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。”

义人不自以为有智慧，不为明日自夸。

义人说话从容，忍气含怒。

义人亲善厌恶，热心爱人，不以恶报恶，反为逼迫自己的祷告、祝福，不心高气大，常常喜乐，尽力与众人和睦，恭谨人，彼此推让。

义人无所挂虑，婚居的好象没有婚居，置买的好象没有置买。

义人四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至亡。身上常带着耶稣的，使耶稣的生也显明在他们身上。

沙镆的赞美

神关起 一扇门 他必开一条新路

不疑惑 不软弱 我心仍要赞美

凡事信靠主 不失去盼望

因为我的主仍然在掌权

他必在沙漠开江河 在旷野开道路

虽四面受敌 却不被困住

我要在沙漠中赞美 在旷野中宣告

我的主 永远掌权

赏赐的 在于祢 收取的祢必代替

神旨意 不能拦阻 我心仍要赞美

凡事信靠主 不失去盼望

因为我的主仍然在掌权

他必在沙漠开江河 在旷野开道路

虽四面受敌 却不被困住

我要在沙漠中赞美 在旷野中宣告

我的主 永远掌权