鸡口牛后的成语故事-鸡口牛后成语故事100字

1.鸡的成语

2.“牛”字有关的四字成语？

3.贻笑大方的成语故事？

4.牛的成语故事

5.什么鸡口牛成语有哪些成语有哪些？

鸡的成语

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。而有关于鸡的成语及故事层出不穷。下面是我收集整理的关于关于鸡的成语，欢迎大家阅读参考!

鸡字开头的四字成语：

鸡不及凤：鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。

鸡肠狗肚：比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。

鸡虫得丧：比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。

鸡虫得失：象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失，无关紧要。

鸡蛋里找骨头：比喻故意挑剔。

鸡飞蛋打：鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

鸡飞狗叫：把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。

鸡飞狗跳：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

鸡飞狗走：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡肤鹤发：皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。

鸡骨支床：原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

鸡口牛后：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡烂嘴巴硬：比喻自知理亏，还要强辩。

鸡零狗碎：形容事物零碎细小，不成系统。

鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的琐碎事情。

鸡鸣而起：鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

鸡鸣狗盗：鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

鸡鸣狗吠：鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

鸡鸣候旦：怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。

鸡鸣戒旦：怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

鸡鸣起舞：指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。

鸡鸣犬吠：比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。

鸡鸣馌耕：比喻妇女勤俭治家。

鸡皮鹤发：皮肤发皱，头发苍白。指老人。

鸡栖凤巢：栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

鸡犬不安：形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。

鸡犬不惊：形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

鸡犬不留：形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

鸡犬不宁：宁：安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

鸡犬不闻：形容极为荒凉冷僻。

鸡犬皆仙：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

鸡犬桑麻：形容乡村的安静生活。

鸡犬升天：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

鸡犬无惊：形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。

鸡犬相闻：指人烟稠密。

鸡犬之声相闻，老不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。

鸡声鹅斗：比喻吵吵闹闹，彼此不和。

鸡尸牛从：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡头鱼刺：比喻轻微而不被重视的的事物。

鸡豚之息：比喻微小的收益。

关于鸡的成语故事：

鸡犬升天

汉高祖刘邦的孙子淮南王刘安十分信奉道教，为了长生不老，他找到八公仙翁，按照八公仙翁的话炼制仙丹。丹药炼成后，刘安吃下觉得自己轻飘飘的升天而去。庭院里的鸡狗抢着吃剩下的丹药也纷纷飞上天成了仙

西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。

淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的'书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。

有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。

刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。

刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。

闻鸡起舞

听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。该典出自《晋书·祖逖传》，传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。这就是成语闻鸡起舞的来源了。同义词：发奋图强、自强不息。

“牛”字有关的四字成语？

bó niú zhī méng

搏牛之虻 典故: 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。 出处: 《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。” 例子: 无

chū shēng niú dú bù pà hǔ

初生牛犊不怕虎 典故: 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。 出处: 《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故。” 例子: 这些小伙子无论什么事说干就干，真可谓～。

chuáng xià niú dòu

床下牛斗 典故: 听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。 出处: 《晋书·殷仲堪传》：“仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗。” 例子: 无

chuí niú xiǎng shì

椎牛飨士 典故: 椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。 出处: 《后汉书·吴汉传》：“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰：‘大敌在前，而公伤卧，众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起，椎牛飨士……于是军士激怒，人倍其气。” 例子: 如今西凉平定，军中旧例，合该～，做出庆赏的筵席。（元·无名氏《百花亭》第四折）

dài niú pèi dú

带牛佩犊 典故: 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。 出处: 《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’” 例子: 无

duì niú tán qín

对牛弹琴 典故: 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。 出处: 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。” 例子: ～，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！（清·李当珍《镜花缘》第九十回）

duō rú niú máo

多如牛毛 典故: 象牛身上的的毛那样多。形容极多。 出处: 《北史·文苑列传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。” 例子: 老百姓痛恨官府催粮催捐，苛捐杂派～，逼得老百姓活不下去。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十八章）

fàng niú guī mǎ

放牛归马 典故: 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 出处: 《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” 例子: 无

fēng mǎ niú bù xiāng jí

风马牛不相及 典故: 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。 出处: 《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 例子: 咱们彼此其实没有丝毫关联，望帝和杜鹃也～。（郭沫若《百花齐放·杜鹃花》）

gē jī yān yòng niú dāo

割鸡焉用牛刀 典故: 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 出处: 《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’” 例子: “～”？不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳。（明·罗贯中《三国演义》第五回）

gé shān mǎi lǎo niú

隔山买老牛 典故: 比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。 出处: 无 例子: 无

guī mǎ fàng niú

归马放牛 典故: 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 出处: 《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” 例子: 那些王侯将相何尝得一日的安闲？好容易海晏河清，～。（清·文康《儿女英雄传》第二十一回）

hàn niú chōng dòng

汗牛充栋 典故: 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。 出处: 唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 例子: 世传养生术，～，行而效者谁也？（清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》）

hū niú hū mǎ

呼牛呼马 典故: 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。 出处: 《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。” 例子: ～，无关轻重也。（清·俞樾《七侠五义序》）

jī kǒu niú hòu

鸡口牛后 典故: 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 出处: 《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’” 例子: 无

jī shī niú cóng

鸡尸牛从 典故: 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 出处: 《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’” 例子: 无

jiǎn sī niú máo

茧丝牛毛 典故: 形容功夫细密。 出处: 清朝黄宗羲《答万充宗质疑书》：“吾兄经术，茧丝牛毛，用心如此，不仅当今无与绝尘，即在先儒亦岂易得哉？” 例子: 无

jīng xī niú yǐn

鲸吸牛饮 典故: 鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。 出处: 汉·韩婴《韩诗外传》第四卷：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川。： 例子: 无

jiǔ niú èr hǔ zhī lì

九牛二虎之力 典故: 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。 出处: 元·郑德辉《三战吕布》楔子：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。” 例子: 费了～，把这件事弄妥了，未曾涉讼。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回）

jiǔ niú lā bù zhuàn

九牛拉不转 典故: 形容态度十分坚决。 出处: 无 例子: 无

jiǔ niú yī máo

九牛一毛 典故: 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。 出处: 汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？” 例子: 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。（陈毅《感事书怀·七古·手莫伸》诗）

káng dǐng biàn niú

扛鼎抃牛 典故: 扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。 出处: 《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎。” 汉·杨雄《法言·渊骞》：“秦悼武、乌获、任鄙，扛鼎抃牛，非绝力也？” 例子: 无

lǎo niú pò chē

老牛破车 典故: 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。 出处: 无 例子: 要想完成这顶任务，就不能像～似的，要雷厉风行，说干就干。

lǎo niú shì dú

老牛舐犊 典故: 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。 出处: 《后汉书·杨彪传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。” 例子: ～，情所难禁。（清·李绿园《歧路灯》第七十七回）

mǎ niú jīn jū

马牛襟裾 典故: 襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。 出处: 唐·韩愈《符读书城南》诗：“潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。” 例子: 闻孝氏孝友之风而无兴起之志。诚～者也。（明·赵弼《赵氏伯仲友义传》）

mài jiàn mǎi niú

卖剑买牛 典故: 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。 出处: 《汉书·龚遂传》：“民有持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。” 例子: 惟有躬耕差可为，～悔不早。（宋·陆游《贫甚作短歌排闷》诗）

mí hóu qí tǔ niú

猕猴骑土牛 典故: 比喻职位提升很慢。 出处: 《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》：“君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也。” 例子: 无

mù wú quán niú

目无全牛 典故: 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。 出处: 《庄子·养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。” 例子: 无

ní niú rù hǎi

泥牛入海 典故: 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。 出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷八：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。” 例子: 那两个钱庄干事的人，等了好久，只等得一个～，永无消息。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）

nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu

宁为鸡口，不为牛后 典故: 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 出处: 《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？” 例子: 俗谚云：“～”，以大王之贤，挟强韩之兵，而有“牛后”之名，臣窃羞之。（明·冯梦龙《东周列国志》第九十回）

niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu

牛不喝水强按头 典故: 比喻用强迫手段使就范。 出处: 无 例子: 无

niú dāo gē jī

牛刀割鸡 典故: 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。 出处: 《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’” 例子: 无

niú dāo xiǎo shì

牛刀小试 典故: 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才 出处: 宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。” 例子: 无

niú dǐng pēng jī

牛鼎烹鸡 典故: 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。 出处: 《后汉书·边让传》：“函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。” 例子: 无

niú guǐ shé shén

牛鬼蛇神 典故: 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。 出处: 唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。” 例子: 无

niú jì tóng zào

牛骥同皂 典故: 皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。 出处: 汉·邹阳《狱中上梁王书》：“使不羁之士与牛同皂，此鲍焦所以愤于世而不留富贵之乐也。” 例子: 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。（宋·文天祥《正气歌》）

niú jiǎo guà shū

牛角挂书 典故: 比喻读书勤奋。 出处: 《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” 例子: 无

niú sōu mǎ bó

牛溲马勃 典故: 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。 出处: 唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，则鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” 例子: 无

niú tóu bù duì mǎ zuǐ

牛头不对马嘴 典故: 比喻答非所问或两下不相合。 出处: 无 例子: 老师提出的问题他由于精神分散而没听清楚，回答得～。

niú tóu mǎ miàn

牛头马面 典故: 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。 出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。” 例子: 只是近来常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的～，都积压了来，都聚围了来。（冰心《山中杂记—遥寄小朋友》）

niú yī duì qì

牛衣对泣 典故: 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 出处: 《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。” 例子: 翁家乏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟蹰，～而已。（清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》）

páo dīng jiě niú

庖丁解牛 典故: 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。 出处: 《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。” 例子: 无

qì chōng niú dǒu

气冲牛斗 典故: 气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。 出处: 宋·岳飞《题青泥赤壁》诗：“雄气堂堂贯牛斗，誓将真节报君仇。” 例子: 兴见马忠是害父仇人，～，举青龙刀望忠便砍。（明·罗贯中《三国演义》第八十三回）

qiān niú xià jǐng

牵牛下井 典故: 比喻事情棘手，很难办到。 出处: 无 例子: 无

rú niú fù zhòng

如牛负重 典故: 象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。 出处: 无 例子: 荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，～。（《中国社会各阶级的分析》）

shā jī yān yòng niú dāo

杀鸡焉用牛刀 典故: 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 出处: 《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’” 例子: “～”？不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳。（明·罗贯中《三国演义》第五回）

tóng niú jiǎo mǎ

童牛角马 典故: 童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。 出处: 汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。” 例子: 无

tú suǒ niú yáng

屠所牛羊 典故: 比喻临近亡的人。 出处: 《大涅磐经·迦叶品》：“如囚趋市，步步近，如牵牛羊诣于屠所。” 例子: 无

tǔ niú mù mǎ

土牛木马 典故: 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。 出处: 《关尹子·八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。” 例子: 若门资之中而得愚瞽，是则～，形似而用非，不可以涉道也。（《北史·苏绰传》）

wáng yáng dé niú

亡羊得牛 典故: 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。 出处: 《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。” 例子: 无

wèn niú zhī mǎ

问牛知马 典故: 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。 出处: 《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。” 例子: 无

wō xíng niú bù

蜗行牛步 典故: 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。 出处: 无 例子: 无

wú niú chuǎn yuè

吴牛喘月 典故: 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。 出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。” 例子: ～时，拖船一何苦。（唐·李白《丁都护歌》）

xī niú wàng yuè

犀牛望月 典故: 比喻见到的不全面。 出处: 《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月。月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月初不在角。” 例子: 无

xī tián duó niú

蹊田夺牛 典故: 蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 出处: 《左传·宣公十一年》：“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。” 例子: 无

yī niú jiǔ suǒ

一牛九锁 典故: 比喻无法解脱。 出处: 汉·焦延寿《易林》卷十：“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。” 例子: 无

yǐ yáng yì niú

以羊易牛 典故: 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。 出处: 《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰：‘何可废也，以羊易之。’” 例子: 东床已招佳选，何知～；西邻纵有责言，终难指鹿为马。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷七）

zhēng māo diū niú

争猫丢牛 典故: 比喻贪小失大。 出处: 无 例子: 无

zhí niú ěr

执牛耳 典故: 古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。 出处: 《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？” 例子: 无

zuān niú jiǎo jiān

钻牛角尖 典故: 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。 出处: 无 例子: 凡事都要留有余地，别～。（

贻笑大方的成语故事？

1. 成语典故

爱屋及乌 安然无恙 安如泰山 安居乐业 安步当车

矮子看戏 暗渡陈仓 暗箭伤人 按部就班 按图索骥

B 百发百中 百无聊赖 百闻不如一见 百折不挠 败军之将

抱瓮灌畦 抱薪救火 伯乐相马 杯水车薪 杯弓蛇影

别无长物 八仙过海 八面玲珑 筚路蓝缕 闭门造车

拔山举鼎 包藏祸心 拔苗助长 博士买驴 背水一战

半途而废 补日 宾至如归 敝帚自珍 鞭长莫及

兵不厌诈 兵不血刃 比肩接踵 比上不足

比下有余 不可同日而语

不入虎穴，不得虎子 不求甚解 不觉技痒 不耻下问 不寒而栗

不速之客 不稂不莠 不刊之论 不苟言笑 不管三七二十一

不学无术 不自量力 不可多得 不甚了了 不屈不挠

班门弄斧 别开生面 病入膏肓 步履蹒跚 并行不悖

不读哪家书，不知哪家理 不遗余力 不可救药

C 差强人意 沧海桑田 成也萧何

败也萧何 乘风破浪 草木皆兵

垂 头 丧 气 巢毁卵破 车水马龙 车载斗量 沉鱼落雁

赤膊上阵 出尔反尔 初出茅庐 才高八斗 朝中有人好当官

此地无银三百两 唇亡齿寒 痴人说梦 从善如流

D 独当一面 多多益善 呆若木鸡 弟子掩目 东施效颦

打草惊蛇 道听途说 洞见症结 东食西宿 登 徒 子

得其所哉 倒履相迎 倒行逆施 大材小用 大公无私

大势已去 短兵相接 对牛弹琴 东山再起 对症下药

当局者迷 董狐之笔 顶天立地 单者易折 大义灭亲

得过且过

E 尔虞我诈 二桃杀三士

F 方寸之地 飞鸟惊蛇 非驴非马 吠形吠声 佛头着粪

防微杜渐 冯唐易老 风马牛不相及 废学如断织 斧 正

覆水难收 奉公守法 扶桑 分庭抗礼 负重致远

负荆请罪 腹 稿

G 高枕无忧 高山流水 贾人渡河 割席分座 孤注一掷

耕前锄后 功亏一篑 狗尾续貂 刮目相看 瓜田李下

顾曲周郎 归马放牛 过河拆桥 过门不入 狗肉朋友

管中窥豹 刚愎自用 攻难守易 管窥锥指 管鲍之交

挂 羊 头

卖 狗 肉 各自为政 瓜代有期 解铃还需系铃人 改过自新

H 含沙射影 汗流浃背 汗马功劳 邯郸学步 汗牛充栋

害群之马 合浦还珠 胡服骑射 黄梁美梦 火树银花

虎口余生 侯门如海 后生可畏 后顾之忧 后来居上

涸辙之鲋 狐假虎威 狐疑不决 鹤立鸡群 华而不实

画虎类犬 画蛇添足 画龙点睛 画饼充饥 顽石点头

好逸恶劳 画荻教子 囫囵吞枣 沆瀣一气

J 机不可失 鸡口牛后 鸡鸣狗盗 鸡犬升天 鸡口牛后

疾风知劲草 家徒四壁 渐入佳境 竭泽而渔 居心叵测

见钱眼开 见卵求鸡 坚壁清野 家喻户晓 江郎才尽

惊弓之鸟 精卫填海 井底之蛙 嗟来之食 捷足先得

九牛一毛 锦囊妙句 居安思危 蕉鹿自欺 金玉其外败絮其中

锦上添花 尽信书，则不如无书 将欲取之必先与之 精诚所至 金石为开 锦绣前程

尽善尽美 近水楼台 见怪不怪 积羽沉舟

K 旷日持久 开卷有益 空穴来风 刻舟求剑 困兽犹斗

快刀斩乱麻 看人下菜碟 空 城 计 口不二价 口蜜腹剑

脍炙人口 口若悬河

L 狼狈为奸 滥竽充数 乐不思蜀 老马识途 劳思逸*

临时抱佛脚 乐此不疲 鹿谁手 利令智昏 鲁侯养鸟

乐极生悲 厉兵秣马 梁上君子 两袖清风 马革裹尸

螺蛳壳里做道场 捋 虎 须 留得青山在，不怕没柴烧 洛阳纸贵 浪子回头金不换

量体裁衣 临渴掘井 弄 巧 成 拙 路不拾遗 两儿辩日

柳暗花明

M 毛遂自荐 毛将焉附 梦笔生花 目不见睫 模棱两可

盲人摸象 盲人瞎马 名缰利锁 马革裹尸 马首是瞻

名落孙山 梅开二度 门庭若市 门可罗雀 木人石心

目无全牛 沐猴而冠 莫 须 有 孟母三迁 孟母断机

磨穿铁砚 磨杵成针 明目张胆 明修栈道

暗渡陈仓 买椟还珠

满城风雨 马首是瞻 目不识丁

N 南山可移 南辕北辙 南柯一梦 内助之贤 宁为玉碎

不为瓦全

怒发冲冠 难兄难弟 难至节见 鸟尽弓藏

兔狗烹

O 呕心沥血

P 皮之不存 破甑不顾 破镜重圆 破釜沉舟 破鼓众人敲

匹夫之勇 抛砖引玉 蓬莱仙境 牝牡鹂黄 平漫屠龙

扑朔迷离 赔了夫人又折兵 鹏程万里 披荆斩棘 贫贱之交.知人不易

剖腹藏珠 片言折狱

Q 窃符救赵 奇货可居 歧路亡羊 骑鹤上扬州 骑虎难下

千虑一得 千变万化 千金买骨 千里姻缘一线牵 千里送鹅毛，礼轻情意重

齐大非偶 齐眉举案 杞人忧天 取而代之 黔驴技穷

欺世盗名 请君入瓮 钱可通神 巧取豪夺 强弩之末

罄竹难书 七擒七纵 七步之才 曲高和寡 曲突徙薪

秦镜高悬 青出于蓝 千里送鹅毛 起回生

R 人浮于事 人面桃花 人人自危 人琴俱亡 人给家足

人心如面 人非圣贤孰能无过 人言可畏 人自为战 人弃我取

入木三分 入吾彀中 如椽之笔 如火如荼 如嚼鸡肋

如坐针毡 绕梁三日 让枣推梨 如鱼得水 人不要脸鬼都害怕

人杰地灵

S 三寸之舌 三人成虎 三纸无驴 三令五申 三生有幸

三百六十行，行行出状元 三十年河东，四十年河西 三折其肱 三句不离本行 三十六计，走为上计

山鸡舞镜 杀鸡吓猴 杀鸡焉用牛刀 杀彘教子 塞翁失马

桑榆 桑梓 桑中之约 桑林祷雨 视如归

始作俑者 市道之交 势如破竹 实事求是 十行俱下

食言而肥世外桃源 拾人牙慧 食不甘味 司空见惯 尸位素餐

四面楚歌 四体不勤 五谷不分 有余辜 水深火热 不瞑目

无葬身之地 诸葛逼走活仲达 盛气凌人 赏罚分明 上下其手

生灵涂炭 水滴石穿 少见多怪 舍本逐末 束之高阁

失斧疑邻 什袭而藏 受宠若惊 守株待兔 熟能生巧

身无可击 树倒猢狲散 神机妙算 司马昭之心

路人皆知 三顾茅庐

三思而行 生存亡 始终不渝 士别三日 四分五裂

灰复燃 身在曹营心在汉 上行下效 舍得一身剐 ，敢把皇帝拉下马

T 天下无双 天涯海角 天衣无缝 天花乱坠 天夺之魄

桃李不言，下自成蹊 桃李满天下 桃园结义 铜钿眼里翻跟头 桐叶封弟

推心置腹 同流合污 太公钓鱼

愿者上钩 图穷匕现 投鼠忌器

投鞭断流 探骊得珠 螳臂当车 螳螂捕蝉

黄雀在后 谈虎色变

贪小失大 痛饮黄龙 听君一席话，胜读十年书 屠龙之技 退避三舍

天经地义 铁杵磨针 投笔从戎 推 敲 弹冠相庆

W 妄自尊大 网开三面 望洋兴叹 望梅止渴 望尘莫及

完壁归赵 围魏救赵 危如累卵 畏首畏尾 为虎作伥

闻鸡起舞 闻一知十 问道于盲 问一得三 玩物丧志

亡戟得矛 五车八斗 五十步笑百步 误付洪乔 物以类聚

无巧不成书 卧薪尝胆 外强中干 只许州官放火 不许百姓点灯 亡羊补牢

未雨绸缪 万事俱备只欠东风 吴牛喘月

X 徙宅忘妻 先发制人 相煎太急 心腹之患 洗耳恭听

胸有成竹 县官不如现管 小时了了 悬梁刺股

Y 揠苗助长 掩耳盗铃 晏子使楚 殃及池鱼 仰人鼻息

以人为镜 以火救火 以身试法 贻笑大方 颐指气使

衣锦还乡 一鼓作气 一意孤行 一诺千金 一丘之貉

一箭双雕 一举两得 一鸣惊人 一败涂地 一木难支

一误再误 一饭千金 一发千钧 一事无成 一字千金

一身是胆 一衣带水 一狐之腋 一枕黄粱 一网打尽

一暴十寒 一字之师 一叶障目 不见泰山 一国三公 一寒如此

一不做、二不休 一言九鼎 一傅众咻 一问三不知 一厢情愿

一知半解 一毛不拔 一代楷模 一人得道 鸡犬升天 一挥而就

因势利导 迎刃而解 犹豫不决 叶公好龙 愚公移山

月下老人 欲速不达 与虎谋皮 远亲不如近邻 以小人之心，度君子之腹

言犹在耳 眼不见为净 夜郎自大 鱼目混珠 庸人自扰

运筹帷幄 鹬蚌相争 有志者事竟成 远水不救近火 越俎代庖

以卵击石 异曲同工 言归于好 一目十行 一钱不值

一日千里 一丝不苟 一窍不通 因人成事*三寸之舌 月怀一鸡

运斤成风 郢书燕说 约法三章

Z 曾子杀彘 纸上谈兵 志在四方 自相矛盾 知难而退

至不悟 指鹿为马 知已知彼 智者千虑 炙手可热

作威作福 作茧自缚 左提右挈 纵虎归山 众志成城

掷地金声 郑人买履 郑卫之音 朝三暮四 作壁上观

左右逢源 助纣为虐 只要铜钿，不要面孔 争先恐后 债台高筑

置之度外 沾沾自喜 坐怀不乱 枕戈待旦 专心致志

知子莫如父 织锦回文 中饱私囊 做贼偷针起 众叛亲离

走马看花 中流砥柱 臧仓小人 臧毂亡羊 纸 醉 金 迷

牛的成语故事

钻牛角尖

椎牛歃血

椎牛发冢

壮气吞牛

执牛耳

争猫丢牛

一牛鸣

一牛鸣地

一牛吼地

以羊易牛

一牛九锁

羞以牛后

休牛散马

休牛归马

犀照牛渚

犀牛望月

蹊田夺牛

问牛知马

蜗行牛步

吴牛喘月

亡羊得牛

兔角牛翼

土牛木马

童牛角马

屠所牛羊

司马牛之叹

鼠入牛角

散马休牛

杀鸡焉用牛刀

如牛负重

气吞牛斗

气克斗牛

骑牛读汉书

敲牛宰马

牵牛织女

气壮如牛

齐王舍牛

骑牛觅牛

气喘如牛

气冲斗牛

气冲牛斗

牵牛下井

庖丁解牛

牛头不对马面

宁为鸡口，毋为牛后

牛之一毛

牛衣夜哭

牛衣岁月

牛衣病卧

牛羊勿践

牛星织女

牛童马走

牛听弹琴

牛蹄中鱼

牛蹄之鱼

牛蹄之涔

牛溲马渤

牛农对泣

牛马襟裾

牛口之下

牛角之歌

牛骥同皁

牛骥同槽

牛骥共牢

牛黄狗宝

牛高马大

牛鬼蛇神

牛角挂书

牛头马面

牛头不对马嘴

牛不喝水强按头

宁为鸡口，不为牛后

牛溲马勃

泥牛入海

牛刀小试

牛衣对泣

牛骥同皂

牛鼎烹鸡

牛刀割鸡

牛毛细雨

牛郎织女

牛角书生

宁为鸡口，无为牛后

目牛无全

买牛息戈

买牛卖剑

马牛其风

马浡牛溲

猕猴骑土牛

卖剑买牛

马牛襟裾

目无全牛

马面牛头

马勃牛溲

犁牛之子

犁牛骍角

老牛舐犊

老牛破车

扛鼎抃牛

襟裾马牛

裾马襟牛

九牛一毛

九牛二虎之力

鲸吸牛饮

九牛拉不转

茧丝牛毛

鸡口牛后

鸡尸牛从

九牛一毫

呼牛作马

汗牛塞栋

汗牛充屋

汗牛充栋

呼牛呼马

归马放牛

割鸡焉用牛刀

隔山买老牛

风马牛

风牛马不相及

饭牛屠狗

风马牛不相及

放牛归马

服牛乘马

对牛鼓簧

多如牛毛

对牛弹琴

带牛佩犊

吹牛皮

槌牛酾酒

吹牛拍马

充栋汗牛

椎牛飨士

床下牛斗

初生牛犊不怕虎

喘月吴牛

版筑饭牛

搏牛之虻

牛郎织女

牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织缍。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”这个神话传说作为千古佳话流传至今。“牛郎织女”多比喻分居两地的夫妻，也泛指一对恋人。

　

老牛舐犊

《后汉书·杨彪传》载：三国时期，曹操手下有一主簿名叫杨修，聪明博学，智慧过人。曹操对杨修万分嫉恨，又因杨修是曹的对头袁术的外甥，怕以后会有后患，所以就借口杨修扰乱军心，把杨修杀了。杨修被杀，老父杨彪万分痛惜。一次，曹操问道：“你为什么瘦得这样厉害啊?”杨彪悲伤地说：“我像老牛舐犊一样爱我的儿子，现在小牛了。我这老牛怎么能不瘦呢?”后来，人们以“老牛舐犊”来比喻父母疼爱子女的深挚感情。

　

牛刀小试　　

　

宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。”“牛刀”出自《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑日‘割鸡焉用牛刀?’”牛刀，宰牛用的刀，比喻大才；小试，稍微用一下，含初步显一下身手的意思。“牛刀小试”比喻有本领的人初次任职，就已经表现出才干.

　庖丁解牛

　《庄子·内篇·养生主》载：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所琦，砉然响然，奏刀瞻然，莫不中音。”“庖丁解牛”比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自士口。

　吴牛喘月

南朝宋·刘义庆《世说新语一言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛，指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。“吴牛喘月”多比喻因疑心而害怕。

对牛弹琴　

汉·牟融《理感论》载：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”讲的是古代有一位大音乐家公明仪弹得一手好琴，有一天他漫步郊野，看见有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了他为牛弹奏一曲的欲望。尽管琴声优美极了，可是那牛却依然只顾低头吃草而不理会琴声。“对牛弹琴”比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，现在也用来讥笑说话的人不看对象，无的放矢。

　

马牛襟裾

唐·韩愈《符读书城南》诗：“潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。”全句说：如果人不通晓古今，就如同马、牛穿着人的衣服(即衣冠禽兽)。现在，“马牛襟裾”比喻人不懂得礼节，也多比喻衣冠禽兽。‘；

气冲牛斗

宋?岳飞《题青泥赤壁》诗：“雄气堂堂贯牛斗，誓将真节报君仇。”气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

风马牛不相及

《左传?僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”讲的是齐侯率诸侯之军侵入蔡国。蔡国溃败，接着讨伐楚国。楚子派使者到诸侯军队说道：“国君您居住在北海，我居住在南海，这就象风马牛不相及。没料到君王竟到了我们的领土上，这是什么原因？”成语本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。风：走失；及：到。

初生牛犊不怕虎

《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉。如新出之犊，而无求其故。”意思是说：玄德将为你而显得美好，大道将居处于你的心中，你那瞪着圆眼稚气无邪的样子就像初生的小牛犊而不会去探求外在的事物。后来这个成语用来比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

以羊替牛

古时候，

人们每到一定的日子，

都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，

以表示对神灵的虔诚、

求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”

。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只

羊，

然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，

人们就站在供桌前祈祷。

有

一天，

齐国都城里来了一个人，

他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。

这时，恰值齐宣王在大殿

门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：

“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答

说：

“我要牵去宰了，用来祭钟。

”齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：

“这头牛本来没

有罪过呀，却要白白地去，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。

把它放了吧！

”那个牵牛的人说：

“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”

“这怎么可以废除呢？”

齐宣王严肃起来，

接着说：

“这样子吧，

就用一只羊代替这头牛吧！

”

这篇寓言故事告诉人们：

杀牛和杀羊都是屠杀生命。

对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一

样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。

饭牛而歌

宁戚在喂牛时唱歌，

引起春秋霸主之一齐桓公的注意，

因此受到重用的故事，

一向以佳

话流传。

屈原在

《离骚》

中歌而咏之：

“宁戚之讴歌兮，

齐桓闻以该辅。

”

汉代王逸注曰：

“宁

戚，卫人；该，备也。宁戚修德不用。退而商贾，宿齐之东门外。桓公夜出，宁戚方饭（喂）

牛，叩角而商歌：南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅，短褐单衣适至干。从昏放牛薄夜半，

长夜漫漫何时旦？桓公闻之，知其贤，举用为客卿，备辅佐也。

”后人常用此故事为贤才落

魄或君臣遇合之典，如李白诗“宁戚未匡齐，陈平终佐汉”

；李咸用诗“谁听宁戚敲牛角，

月落星稀一曲歌”等。

刘宽让牛

东汉刘宽，以仁厚谦和著称。

“事有功善，推之自下；灾异或见，引躬克责”

，故而“海

内称为长者”

累官至大尉，

勤于职守。

他的最有名的故事是

“让牛”

被范晔写进

《后汉书》

说的是一次刘宽乘牛车外出，走在路上，

有人丢了牛，认定眼前拉车的牛就是自己的。

刘宽

并不争辩，下车步行而归。过了些时候，丢牛者得到了自己的牛，便把刘宽的牛送了回来，

叩头谢罪说：

“真是对不起您这位长者，请责罚我吧！

”刘宽说：

“物有相似，事会出错，亏

你能把牛送还，为什么要谢罪呢？”此事一经传开，州里都佩服刘宽的宽厚仁慈。

吴牛喘月

刘义庆《世说新语·言语》有这样一则故事：晋人满奋，字武秋，官至尚书令。一次他在晋武帝身旁侍坐，北窗是琉璃窗，实际上很严实，但看起来却像透风似的。见此情景，满奋面现难色。晋武帝笑着问他为什么犯难，满奋回答说：“臣好比吴地的牛，一看见月亮就喘起来了。”原来吴地（今江淮一带）的牛，多为水牛，最为怕热，太阳一晒它就发喘。久而久之，一旦看见月亮，便误以为是太阳，也喘息不停。对于这一典故，诗人们极感兴趣，时有吟咏。如李峤诗“在吴频喘月，奔楚屡惊风”，李白诗“六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞”等。

骑牛过关

道教学派的创始人老子，骑着青牛过函谷关，被尹喜发现，行弟子礼，拜其为师。后来老子离开函谷关入秦，遍游秦国各地的名山大川，最后隐居于扶风一带讲学，传播道教思想，他写的《道德经》，成为了道教的经典。老子后葬槐里，就是现在陕西周至县东南的终南山麓。

弦高贩牛

郑国的弦高干的是长途贩运牛的生意。他赶着牛走在路上，正遇见一支打算偷袭郑国的秦国军队。弦高急中生智，把贩运的牛献给秦军主帅，说是奉郑国国君之命前来劳军，秦军主帅以为阴谋败露，便撤兵而回。

牛衣对泣

西汉时有个叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。这年冬天，天气寒冷，王章夫妻只得在地上铺一层厚厚的草作床，身上盖的是乱麻和草编成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起来。他一面哭，一面和妻子诀别。他妻子是个坚强、贤惠的女人，劝慰丈夫说：“我们虽然很穷，只要你养好身体，发愤读书，目前的困境是可以改变的，为什么要这样绝望呢？”王章听后，很受感动，决心生存下去。在妻子的照顾下，他的身体果然一天天好起来。终于功成名就，汉元帝时官至左曹中郎将，汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。“牛衣对泣”这一成语，用来形容生活贫穷和困苦。

九牛一毛

汉朝名将李陵带兵讨伐匈奴，不幸战败投降，汉武帝听说后大骂李陵叛国。司马迁认为李陵不是真心投降，而是在等待立功赎罪的机会，汉武帝听到不同意见非常生气，把司马迁关入大牢，处以残酷的腐刑。司马迁本想自杀，但又想到自己只是一个地位低微的人。“假令仆伏法受诛，若九牛之一毛，与蝼蚁何异。”司马迁坚定了要活下去的信念，含辛茹苦写成了《史记》这部伟大的世著，留芳千古。

对牛弹琴

说的是古时有个音乐家叫公明仪，擅长弹琴。有一天，他看到一头十分健壮的牛在低头吃草，就地给牛弹琴一曲清趣抒情的《清角之操》，但是，牛一个劲地吃草，不理他。公明仪细揣摩领悟到了，不是牛没有听到琴声，而这种曲子太高雅，它根本听不进去。

仲文断牛

讲的是南北朝后周时，有个聪明的少年叫于仲文。这天，村子里的任姓和杜姓人家各丢了一头牛。两户人家派人去找，但只找回了一头牛。任家、杜家都说这牛是他们家的，告到州里，州官无法断案，有人建议请于仲文来帮助处理此案，于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那头牛，他在一旁冷眼观察，见任家的人很心疼，而杜家的人蛮不在乎。他随即向州官说明了看法。接着，让两家都把自家的牛群赶来，把被打的牛放开，只见那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布，那头牛是任家的。

搏牛之虻

《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。”原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。

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对牛弹琴

古时候有个叫公明仪的琴家，其演奏技艺高超，很受人赞颂。有一天，他携琴出门访友，经过一个山青水秀，花草遍野的地方，不禁心旷神怡，可巧看到不远处有条牛在吃草，心想音乐乃天地之神音，能通宇宙之灵，何不为牛奏一曲呢？于是，他端坐牛前，抚弦弄琴，倾心演奏了一首清旷之曲。可惜的是，牛只顾埋头大嚼青草，曲毕，牛仍没一点反应。公明仪大为扫兴，转念一想，牛不解音，大概是自已选错了曲子吧。于是，他又接着弹起来，这时的琴声一会儿象蚊子嗡嗡，一会儿象牛犊哞哞，只见牛停止了吃草，抬起头专注地望着公明仪。

什么鸡口牛成语有哪些成语有哪些？

⑴ 成语，一只鸡一张口一头牛是什么成语

鸡口牛后[ jī kǒu niú hòu ]

基本释义

宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛专 *** 。比喻宁属在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出 处

《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口，无为牛后。’”

⑵ 看图猜成语,一只鸡一张口一头牛是什么成语,见图

成语答案应该是：“鸡口牛后”或者“宁为鸡口，不为牛后”。专

⑶ 疯狂猜成语2鸡口牛是什么 鸡口牛是什么

鸡口牛后

解释：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出自：《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

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鸡口牛后 [jī kǒu niú hòu]

基本释义

宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的内牛 *** 。比喻宁在局容面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出 处

《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口，无为牛后。’”

⑸ 描写一只鸡一个口一头牛牛嘴上带个东西打一成语

鸡口牛后

[jī kǒu niú hòu]

宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

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基本信息

名 称 鸡口牛后

拼 音 jī kǒu niú hòu

用 法 作宾语、定语；指应作主动

近义词 宁为鸡口，无为牛后

成语出处

西汉·刘向《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后，今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？’”

成语典故

战国时期，有一个叫苏秦的人，连续十次上书秦王，推行自己的政治主张--“纵横学”。鼓动秦国其他六国建立友好“联盟”，然后再各个击破，但是秦惠文王没理他。

苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子，都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张，决定采用“合纵”的方法，让六国联合起来对付秦国。

与此同时，还有一个叫张仪的人仍在四处游说“连横”学说，鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国，张仪向韩王施压，说“事秦则安矣，不事秦则危矣。”

苏秦到了韩国后，对韩王说：“韩国领土辽阔，地势险要，为什么要向秦国屈服呢？如果韩国屈服了，秦国一定会今年要一块土地，明年要一块土地，韩国国土毕竟有限，秦国的贪欲却无止境。有人说，宁为鸡口，无为牛后。韩国跟秦国连横，那就做了牛 *** 。连我也为会你感到耻辱的。”

韩王听了以后认为苏秦说的有道理，说：“我也不会向秦国屈服！”苏秦就这样一个一个说服了六国，六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。

成语示例

他已经明白鸡口牛后的道理。

⑹ 鸡口牛什么成语

鸡口牛后

jī kǒu niú hòu

解释宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻版宁在局面小权的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出处《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

结构联合式成语

用法作宾语、定语；指应作主动

近义词宁为鸡口，无为牛后

例句他已经明白鸡口牛后的道理。

英译Better be the head of a dog than the tail of a lion.

成语故事战国时期，苏秦来到韩国游说韩宣惠王抗秦，他说：“韩国地理位置优越，拥有最先进的弩机，士兵十分勇敢，可以一当面。如此强盛的国家却要向秦国称臣屈服让人耻笑，俗话说：‘宁可当鸡的嘴巴不要当牛的 *** 。”宣惠王同意抗秦。

⑺ 看图猜成语，一只鸡一张口一头牛是什么成语，见图

鸡口牛后

解释：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出自：《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

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: 成语: 鸡口牛后 拼音: jī kǒu niú hòu 解释: 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛 *** 。比

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鸡口牛后 [jī kǒu niú hòu]

基本释义

宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛版门。比喻宁在局权面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出 处

《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口，无为牛后。’”

成语接龙

后会无期 期颐之寿 寿满天年 年深月久 久安长治 治国安邦 邦家之光 光彩耀目目使颐令 令人作呕 呕心抽肠 肠肥脑满 满不在意 意味深长 长吁短气 气血方刚刚柔相济 济世匡时 时易世变 变化不穷 穷寇勿迫 迫不可待 待贾而沽 沽名钓誉誉不绝口 口碑载道 道东说西 西台痛哭 哭哭啼啼 啼天哭地 地北天南 南冠楚囚