庙堂伟器是什么意思呢-庙堂是什么意思在古代

1.庙堂之器是什么意思

2.庙堂之器意思

庙堂之器是什么意思

庙堂之器的意思是陈在庙堂里的礼器，即鼎彝之类或者比喻有治理国事才能的人。出处是明·刘基《卖柑者言》：“峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器。”。近义词是栋梁之材、庙堂伟器，反义词是无能之辈。

庙堂，指太庙的明堂；古代帝王祭祀、议事的地方。见《庄子·在宥》：“故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧栗乎庙堂之上。”中国知识分子素有庙堂情怀。范仲淹说：“处江湖之远，则忧其君；居庙堂之高，则忧其民”。以在下观之，忧其君者众而忧其民者寡，忧其君者先而忧其民者后。

盖因唯有忧君方可入庙堂，入庙堂方可忧民，所以中国知识分子一生最大愿望就是跻身庙堂，就是削尖脑袋也要钻进体制内。李白给大家的印象是狂放不羁，求独立人格和自由精神，“力士脱靴，贵妃磨墨”。可就样一个高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜””的李白，在42岁那年，得到了道士吴筠的推荐，就高唱起“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”

他叮咛妻子：“归来倘佩黄金印，莫见苏秦不下机！”以为自己马上就可以登台拜相了。谁知玄宗召他，是看中了他的文才，让他来宫中陪着玩玩的，并不是叫他来帮助治理国家的。就是这样一个闲差事，朝廷也没让他呆多久，前后跨三年，实际一年多，李白过得十分郁闷。终于有一天，李白在一帮小人诽谤攻击声中，被皇帝厌弃，拿点钱给打发出宫廷。

谁说李白的藐视权贵，放情山水，不是理想破灭之后的无可奈何和愤世嫉俗呢？唐代山水田园诗派代表人物孟浩然给人的印象是不食人间烟火，皇帝老儿请他做官都不屑一顾，其实年轻的时候还是挺想做官的，二十九岁的时候曾诗谒张九龄，想走这个落魄宰相的后门，但未成功。

庙堂之器意思

庙堂之器意思是比喻有治理国事才能的人。

出自：（明）刘基《卖柑者言》：“峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器。”

近义词有：

1、栋梁之材：栋梁：房屋的脊檩和横梁。可以做栋梁的大木材。比喻能担负国家重任的人才。

2、庙堂伟器：庙堂：朝廷；伟器：大器。比喻有治理国事才能的栋梁之材。

反义词有：

1、无能之辈：笨拙、没有能力或容易犯错误的人。

2、尸位素餐：尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。

3、饭囊衣架：囊：口袋。装饭的口袋，挂衣的架子。比喻无用之人。

4、酒囊饭袋：囊：口袋。盛酒和装饭的口袋。比喻只会吃喝而无用的人。

例句：

1、但不管怎么说，对于昂昂乎如 庙堂之器哉的央视而言，这是一个可喜的突破。

2、庙堂之器，佛门圣物，毕竟不同于生活用器，有更多的仪式感和庄严感，他是一个认真而且较劲的人，这一点我很清楚。

3、就跟李白似的，非庙堂之器，不是这块料。

4、有些并不出名的诗人不仅有很高的文学才华，往往也是庙堂之器，原本能报效国家、恩惠百姓的，却被贬到小地方过赋闲的日子。

5、青铜器多于贵族使用，且很多青铜器都是庙堂之器，所谓庙堂之器就是举行大型祭祀活动、重大活动才会用青铜器。