点铁成金夺胎换骨的意思-点铁成金夺胎换骨例子

1.点铁成金夺胎换骨

2.求江西诗派的点铁成金的含义

3.夺胎换骨的解释

4.夺胎换骨的意思

5.夺胎换骨以故为新是黄庭坚诗歌创作的基本原则

点铁成金夺胎换骨

点铁成金、夺胎换骨，这两个词语听起来像是仙术，但在古代医学中却是真正存在的一种疗法。这种疗法的实践者们相信，通过特殊的手段，可以将人体内的病症消除，甚至可以实现人体的再生。那么，这种神奇的疗法究竟是如何实现的呢？

点铁成金

点铁成金，是指通过一种特殊的手段，将铁变成黄金的疗法。这种疗法在古代医学中被称为“金铁术”，其实质是将铁加热至高温状态，然后在铁上涂上一种特殊的药物，使其在高温下与铁发生反应，从而使铁变成黄金。

在古代，点铁成金的疗法被广泛应用于医学领域。当时的医生们相信，用黄金制成的药物可以治疗各种病症，包括痢疾、肺病、内伤等等。因此，点铁成金的疗法被认为是一种非常神奇的疗法。

夺胎换骨

夺胎换骨，是指通过一种特殊的手段，将一个未出生的胎儿的骨骼移植到一个已经出生的人体内，从而实现再生的疗法。这种疗法在古代医学中被称为“胎移术”，其实质是将一个未出生的胎儿的骨骼取出，然后移植到一个已经出生的人体内。

在古代，夺胎换骨的疗法被广泛应用于医学领域。当时的医生们相信，通过夺胎换骨的疗法，可以治疗各种病症，包括残疾、内伤、病态等等。因此，夺胎换骨的疗法被认为是一种非常神奇的疗法。

操作步骤

点铁成金和夺胎换骨这两种疗法，虽然听起来非常神奇，但实际上它们都是一种极为危险的疗法。如果操作不当，很容易引起严重的后果。因此，在进行这种疗法之前，必须经过严格的训练和考核，才能进行操作。

点铁成金的操作步骤

1.将铁加热至高温状态，通常需要使用高温炉进行加热。

2.在铁上涂上一种特殊的药物，使其在高温下与铁发生反应。

3.等待反应完成后，将铁取出，即可得到黄金。

夺胎换骨的操作步骤

1.找到一个未出生的胎儿，通常需要在母亲的子宫内进行手术。

2.将胎儿的骨骼取出，通常需要使用一种特殊的手术工具。

3.将取出的骨骼移植到一个已经出生的人体内，通常需要进行一系列的手术操作。

结尾

点铁成金和夺胎换骨这两种疗法，虽然在古代医学中被广泛应用，但在现代医学中已经被证明是一种非常危险的疗法。因此，我们应该保持警惕，不要轻易进行这种疗法。同时，我们也应该珍惜现代医学所提供的各种先进的医疗技术，以便更好地保护我们的健康。

求江西诗派的点铁成金的含义

南宋初，吕本中作《江西诗社宗派图》，将黄庭坚、陈师道等二十余人列为江西诗派。江西诗派是在黄庭坚的直接影响下形成的，他们的创作具有与黄庭坚类似的众多特点，讲究用典，生新瘦硬，是宋代一个影响深远的文学流派。代表人物有黄庭坚、陈师道、陈与义三人，他们后来又被称为这个诗派的“三宗”。这个诗派最主要的特征是在语言技巧方面“以故为新”，讲求“点铁成金”、“夺胎换骨”，去摹古、变古，追求奇险硬涩的风格。

黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。他主张多读前人作品，从中汲取艺术营养，熟练地掌握炼字、造句、谋篇等写技巧，同时力求打破技巧的束缚而进入“不烦绳削而自合”的境界，并争取超越前人而自成一家。他极力推崇杜甫，把晚期杜甫诗视为宋诗美学理想的参照典范。他的尊杜观点最能体现宋代诗学的时代精神。他主张对前代诗歌的语言艺术作积极的借鉴。。他说：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。故之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”

夺胎换骨的解释

夺胎换骨的解释

原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，并能 创新 。 宋 惠洪 《冷斋夜话·换骨夺胎法》引 黄庭坚 曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而 形容 之，谓之夺胎法。” 宋 陈善 《扪虱新话· 文章 有夺胎换骨法》：“文章虽不要蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“ 鲁直 论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”亦省作“ 夺胎 ”。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 晋 宋 间， 沃州山 帛道猷 诗曰：‘连峯数千里，修林带平津。茅茨隐不见，鸡鸣知有人’……僧 道潜 号 参寥 ，有云：‘隔林髣髴闻 机杼 ，知有人家在 翠微 。’其源乃出於 道猷 ，而更加锻鍊，亦可谓善夺胎者也。”

词语分解

夺胎的解释 见“ 夺胎换骨 ”。 换骨的解释 .道家谓服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引 南唐 沉汾 《续神仙传·王可交》：“一人曰：‘与酒喫。’侍者泻酒，而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是灵物，必得入口，当换其骨。

夺胎换骨的意思

夺胎换骨的意思是本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

1、成语出处

北宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一“换骨夺胎法”条：“山谷云：‘诗意无穷，而人之才有限，以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意形容之，谓之夺胎法。’

如郑谷《十月菊》曰：‘自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。’此意甚佳，而病在气不长。……所以荆公作《菊诗》则曰：‘千花万卉凋零后，始见闲人把一枝。’东坡则曰：‘万事到头终是梦，休，休，休，明日黄花蝶也愁。’……凡此之类，皆换骨法也。”

南宋·陈善《扪虱新话》第二卷：“文章虽不要蹈袭古人一言一句；然古人自有夺胎换骨等法；所谓灵丹一粒；点铁成金也。”

2、成语辨析

近义词：夺胎换骨,脱胎换骨。

3、成语用法

联合式；作谓语、定语；含褒义，比喻学习经验不断创新

例如：安知夺胎换骨无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。清·黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗

4、造句：

（1）人心是贪婪的，谁不想夺胎换骨，站在人道绝颠，在强大的诱惑面前，有几人能保持清醒。

（2）喝了它能改造经脉，夺胎换骨!是了，一定是我的奇遇!伸手捅了捅那个岩洞，发现很有弹性，很有肉感。

（3）学术研究应当在继承传统的基础上夺胎换骨，稳中救新。

（4）就算是已经跨越了夺胎换骨关卡的花牡丹，还没有达到这种境界。

（5）我已经度过三次天劫，每一次都让我夺胎换骨，才有了今日的成就。

（6）我认为这篇散文从结构到立意，都有夺胎换骨、别具一格之妙。

（7）著名画家齐白石说过："学我者生，似我者。"这个"学"字的意思就是夺胎换骨。

（8）飞雪折梅手确实是一本很厉害的武技,为师现在已经是突破了夺胎换骨的瓶颈了。

夺胎换骨以故为新是黄庭坚诗歌创作的基本原则

夺胎换骨以故为新是黄庭坚诗歌创作的基本原则。

黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了这种方法，取得了一些成绩。

“江西诗派”是宋代流布最广，影响最大的诗歌流派，这一流派是以黄庭坚的诗歌理论为中心而形成的。“夺胎换骨”是方法，“点铁成金”是“夺胎换骨”所要达到的“化腐朽为神奇”的艺术效果。

“夺胎换骨”原是道家用语，指夺人之胎以实现转世，黄庭坚把这个成语引入诗歌创作理论，指借用古人诗文的原意，以自己的语言进行重新创作，或对古人诗文的原意进行演绎和发挥，从而创作一首新的诗歌或新的诗句。

黄庭坚的相关内容：

黄庭坚（1045年6月12日—1105年9月30日），字鲁直，乳名绳权，号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩围老人、黔安居士、八桂老人，谥号文节，世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生、金华仙伯 。

宋江南西路洪州府分宁（今江西省九江市修水县）人，祖籍浙江省金华市。 北宋诗人黄庶之子，南宋中奉大夫黄相之父。北宋大孝子，《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。黄庭坚在诗、词、散文、书等方面取得很高成就。

黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。