1.以人为鉴

2.唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”是什么?

3.以人为鉴的鉴指的是什么

4.以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。出自哪篇文章?

以人为鉴

以人为鉴可明得失,对应《论语》十二章的哪句话-以人为鉴

原文:(唐太宗)叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴忘矣。朕比使人至其家,得书一纸,始半稿。其可识者曰:‘天下之事有善有恶。任善人则国安,用恶人则国敝。公卿之内,情有爱憎。憎者唯见其恶,爱者止见其善。爱憎之间,所宜详慎。若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿猜,可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之,恐不免斯过。公卿侍臣,可书之于笏(hù),知而必谏也。”

译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,存亡兴替;把人作为镜子,可以明了本身得失,我经常保持这三面镜子,来防止自己的过错。如今魏征已经了,我丢失了一面镜啊。我最近派人到他家,寻得一本文稿,才写了一半,那些可以认识的是‘天下的事情有好有坏。任用好人那么国家就安定,任用坏人那么国家就衰败。爱憎之间,应该仔细谨慎。假如喜爱而能了解缺点,憎恶而能了解长处,去除邪恶不迟疑,任用贤能不猜疑,可以兴盛了。”那本书的大致内容就像这样。我总是思考这件事,唯恐免不了犯错。公卿侍臣,可以书写在笏(hù)板上,知道可以进谏的一定要进谏。”

启示:告诉人们以他人的成败得失作为告诫自己的启示

唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”是什么?

唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”的意思是以贤人做镜子,可以明白治政得失。

出处

词句出自欧阳修、宋祁等人编写的《新唐书·列传·卷二十二·魏徵》。

原句

以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人 为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。

释义

太宗后来临朝,感叹地说:“以铜做镜子,可以端正衣冠;以古史为镜子,可以了解王朝兴废;以贤人做镜子,可以明白治政得失。我曾保有这样的三面镜子,对内防止自己的过失。如今魏徵逝世,亡失了一面镜子。

背景故事

大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政治清明、社会安定,唐朝出现了经济繁荣,国力强盛的局面。魏征病后,唐太宗痛哭失声,非常悲伤,下令为魏征立碑,亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征,感叹的对群臣说:“以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。

参考资料

古诗文网: style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">以人为鉴的鉴指的是什么

以人为鉴的鉴指的是:1、镜子(古代用铜制成)。2、照。3、仔细看;审察。4、可以作为警戒或引为教训的事。5、旧式书信套语,用在开头的称呼之后,表示请人看信。

以人为鉴造句如下:

1、交友过程中要以人为鉴,自我检省。

2、以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴,可明得失。

3、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。

4、以人为鉴,可以明得失。

5、以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。

6、以事明鉴明心智,以人为鉴正言行。摒出私欲终身乐,廉洁清正一身清。

7、他做事一向以人为鉴,所以很少犯错。

8、以铜为鉴,可正衣冠;以史为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。天生我才必有用。

9、为人处事要学会以人为鉴,才可以减少错误。

10、以事明鉴明心智,以人为鉴正言行。

11、以人为鉴可以让我们在各项工作中少走弯路,学习别人成功的经验和方法,对别人失败的教训加以吸取和规避。

12、我们要以人为鉴,使自己增长见识,少犯错误。

以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。出自哪篇文章?

出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。

原文:

以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。

译文:

用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。我经常用这样的方式防止自己犯错,但现在魏徵去世,我少了一面镜子。

扩展资料

此句的背景

贞观十七年(643年)魏徵病,李世民非常伤心,并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督,谥“文贞”。?

魏徵后,李世民经常对身边的侍臣说:“用铜镜可以端正自己的衣冠,以古史作为镜子,可以知晓兴衰更替,以人作为镜子,可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错,但现在魏徵去世,我少了一面镜子。

魏徵去世后朕派人到他家里,得到他的一页遗表,才刚起草,字都难以辨识,只有前面几行,稍微可以辨认。

上面写道:天下的事情,有善有恶,任用善人国家就安定,任用恶人国家就衰败,公卿大臣中,感情有爱有憎,自己憎的就只看见他的恶,自己爱的就只看见他的善。爱憎之间,应当审慎,如果爱而知道他的恶,憎而知道他的善,除去邪恶不犹豫,任用贤人不猜忌,国家就可以兴盛了。

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