金马玉堂的典故-什么叫金马玉堂

2024-11-09 10:49:38

1.以金开头的四字成语

2.有关马的问题，30分！！！！

3.刍狗的诗句刍狗的诗句是什么

以金开头的四字成语

金马玉堂的典故-什么叫金马玉堂

1. 金字打头的四字成语,

金浆玉液道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。也指美酒

金科玉律科、律：法律条文。形容法令条文的尽善尽美。现比喻不能变更的信条

金声玉润比喻文章气韵优美

金石良言比喻非常宝贵的教导或劝告

金石之交交：交情。像金石般坚固的交情

金兰之契金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。

金风玉露泛指秋天的景物。

金貂换酒取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。

金榜题名指科举得中。

2. 以金字为首的四字词语有哪些

金榜挂名指科举得中。

同“金榜题名”。金篦刮目比喻翻然醒悟。

金璧辉煌辉煌：光辉灿烂。形容建筑物等装饰华丽，光彩夺目金碧辉煌碧：翠绿色。

形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。金碧辉映形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

同“金碧辉煌”。金榜题名金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。

指科举得中。金碧荧煌形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

同“金碧辉煌”。金镳玉络指施于马匹的华美御具。

也比喻爵禄。同“金镳玉辔”。

金鏣玉络鏣：马嚼子；络：马笼头。金饰马嚼子和玉饰马笼头。

指高官显贵人家的奢华坐骑。比喻高官显贵的优厚待遇。

金镳玉辔①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。

金波玉液比喻美酒。金帛珠玉帛：丝织品。

黄金、绢帛、珍珠、美玉。形容珍贵的东西。

金翅擘海金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。

金钗钿合金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。

指华美的首饰。金钗换酒形容贫穷潦倒，落魄失意。

金城千里指辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。金钗十二原形容妇女头上首饰多。

后指人姬妾多。金城石室比喻险固的城池。

金城汤池城、池：城墙和护城河；汤：热水。金属的城墙，滚水的护城河。

比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。金蝉脱壳蝉变为成虫时要脱去一层壳。

比喻用计脱身，使人不能及时发觉。金蝉脱壳见“金蝉脱壳”。

金钗细合金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。

金铛大畹金铛：原为烃代侍中、中常侍帽子上的饰物，后借指高官；大畹：皇亲国戚居住的地方，借指显贵。比喻居高官，享厚禄的人。

金丹换骨比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。金貂换酒金貂：汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。

取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。

金貂取酒取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。

同“金貂换酒”。金貂贳酒取下金冠换美酒。

形容不拘礼法，恣情纵酒。同“金貂换酒”。

金断觿决如同金属的刀斧砍物，骨制成的锥子解结。形容决断迅速。

金钉朱户红色大门上铆着金钉。指富贵人家。

金粉豪华金粉：妇女化妆时用的铅粉；豪华：奢华阔绰。形容穷奢极侈的生活。

金风送爽金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。

秋风带来了凉意。金风玉露泛指秋天的景物。

金飞玉走金：金乌，指太阳；玉：玉兔，指月亮。日月如飞。

比喻时光容易流逝。金光灿烂具有金色的光泽或光辉。

金谷堕楼金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。晋朝石崇才貌双全的宠妓为表忠贞，被迫跳楼而。

比喻多才美貌女子的不幸遭遇。金光盖地比喻钱神的本领高强。

金闺国士指朝廷的杰出才士。金龟换酒金龟：袋名，唐代官员的一种佩饰。

解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。

金谷酒数金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。罚酒三斗的隐语。

旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。金刚怒目怒目：睁大眼睛，眼珠突出。

形容面目威猛可畏。金母木公金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。

指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。

金门绣户指富贵人家。金马玉堂金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。

旧指翰林院或翰林学士。金迷纸碎形容剥削阶级奢侈豪华的生活。

金迷纸醉形容剥削阶级奢侈豪华的生活。金兰契友金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。

泛指结拜兄弟。金锣腾空金锣：比喻太阳；腾：上升。

比喻太阳高照。金兰之交像金石般坚固的交情。

金兰之契金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。

金兰之友指亲密的朋友。金瓯无缺金瓯：盛酒器，比喻国土。

金瓯没有残缺。比喻国土完整。

金鎞刮膜金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。

形容医术高超，能使他人失而复明。金瓶落井金瓶掉落井底。

比喻一去再无音讯。金铺屈曲金铺：大门上用来衔门环的金属底座，一般为兽形或龙蛇形；屈曲：盘绕。

指大门上装饰华丽。比喻建筑物堂皇豪华。

金瓶素绠金瓶：汲水器皿；素：白色；绠：井绳。指井上汲水的器具。

金漆饭桶饭桶：比喻无用的人。用金漆漆过的饭桶。

指服饰华丽而无德无才的人。金漆马桶马桶：粪桶。

用金漆漆过的粪桶。指服饰华丽而无德无才的人。

金人缄口金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。

铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。

亦作“金人三缄”。金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话。

金人之缄比喻因有顾虑而闭口不说话。金人之箴比喻因有顾虑而闭口不说话。

金舌弊口金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。

比喻说话很多，枉费口舌。金舌蔽口比喻闭口不说话。

金石不渝像金石那样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

3. 金开头的四字成语

金字招牌旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。

现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。

金榜挂名指科举得中。同“金榜题名”。

金碧辉映形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。

金碧荧煌形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。

金篦刮目比喻翻然醒悟。金璧辉煌形容建筑物等非常华丽灿烂。

金镳玉络指施于马匹的华美御具。也比喻爵禄。

同“金镳玉辔”。金镳玉辔①指施于马匹的华美御具。

②比喻爵禄。金波玉液比喻美酒。

金钗细合金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。

金城千里指辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。金城石室比喻险固的城池。

金丹换骨比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。金貂取酒取下金冠换美酒。

形容不拘礼法，恣情纵酒。同“金貂换酒”。

金貂贳酒取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。

同“金貂换酒”。

4. 以金字为首的四字词语有哪些

金榜挂名指科举得中。

同“金榜题名”。金篦刮目比喻翻然醒悟。

金璧辉煌辉煌：光辉灿烂。形容建筑物等装饰华丽，光彩夺目金碧辉煌碧：翠绿色。

形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。金碧辉映形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

同“金碧辉煌”。金榜题名金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。

指科举得中。金碧荧煌形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

同“金碧辉煌”。金镳玉络指施于马匹的华美御具。

也比喻爵禄。同“金镳玉辔”。

金鏣玉络鏣：马嚼子；络：马笼头。金饰马嚼子和玉饰马笼头。

指高官显贵人家的奢华坐骑。比喻高官显贵的优厚待遇。

金镳玉辔①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。

金波玉液比喻美酒。金帛珠玉帛：丝织品。

黄金、绢帛、珍珠、美玉。形容珍贵的东西。

金翅擘海金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。

金钗钿合金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。

指华美的首饰。金钗换酒形容贫穷潦倒，落魄失意。

金城千里指辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。金钗十二原形容妇女头上首饰多。

后指人姬妾多。金城石室比喻险固的城池。

金城汤池城、池：城墙和护城河；汤：热水。金属的城墙，滚水的护城河。

比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。金蝉脱壳蝉变为成虫时要脱去一层壳。

比喻用计脱身，使人不能及时发觉。金蝉脱壳见“金蝉脱壳”。

金钗细合金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。

金铛大畹金铛：原为烃代侍中、中常侍帽子上的饰物，后借指高官；大畹：皇亲国戚居住的地方，借指显贵。比喻居高官，享厚禄的人。

金丹换骨比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。金貂换酒金貂：汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。

取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。

金貂取酒取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。

同“金貂换酒”。金貂贳酒取下金冠换美酒。

形容不拘礼法，恣情纵酒。同“金貂换酒”。

金断觿决如同金属的刀斧砍物，骨制成的锥子解结。形容决断迅速。

金钉朱户红色大门上铆着金钉。指富贵人家。

金粉豪华金粉：妇女化妆时用的铅粉；豪华：奢华阔绰。形容穷奢极侈的生活。

金风送爽金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。

秋风带来了凉意。金风玉露泛指秋天的景物。

金飞玉走金：金乌，指太阳；玉：玉兔，指月亮。日月如飞。

比喻时光容易流逝。金光灿烂具有金色的光泽或光辉。

金谷堕楼金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。晋朝石崇才貌双全的宠妓为表忠贞，被迫跳楼而。

比喻多才美貌女子的不幸遭遇。金光盖地比喻钱神的本领高强。

金闺国士指朝廷的杰出才士。金龟换酒金龟：袋名，唐代官员的一种佩饰。

解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。

金谷酒数金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。罚酒三斗的隐语。

旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。金刚怒目怒目：睁大眼睛，眼珠突出。

形容面目威猛可畏。金母木公金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。

指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。

金门绣户指富贵人家。金马玉堂金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。

旧指翰林院或翰林学士。金迷纸碎形容剥削阶级奢侈豪华的生活。

金迷纸醉形容剥削阶级奢侈豪华的生活。金兰契友金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。

泛指结拜兄弟。金锣腾空金锣：比喻太阳；腾：上升。

比喻太阳高照。金兰之交像金石般坚固的交情。

金兰之契金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。

金兰之友指亲密的朋友。金瓯无缺金瓯：盛酒器，比喻国土。

金瓯没有残缺。比喻国土完整。

金鎞刮膜金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。

形容医术高超，能使他人失而复明。金瓶落井金瓶掉落井底。

比喻一去再无音讯。金铺屈曲金铺：大门上用来衔门环的金属底座，一般为兽形或龙蛇形；屈曲：盘绕。

指大门上装饰华丽。比喻建筑物堂皇豪华。

金瓶素绠金瓶：汲水器皿；素：白色；绠：井绳。指井上汲水的器具。

金漆饭桶饭桶：比喻无用的人。用金漆漆过的饭桶。

指服饰华丽而无德无才的人。金漆马桶马桶：粪桶。

用金漆漆过的粪桶。指服饰华丽而无德无才的人。

金人缄口金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。

铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。

亦作“金人三缄”。金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话。

金人之缄比喻因有顾虑而闭口不说话。金人之箴比喻因有顾虑而闭口不说话。

金舌弊口金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。

比喻说话很多，枉费口舌。金舌蔽口比喻闭口不说话。

金石不渝像金石那样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

5. 求4个字以金开头的吉祥语（包括成语）

民间一般多用的吉祥语有：金鸡报晓、金龙献瑞、金玉满堂、金相玉质、金门绣户等。

“金鸡报晓”源于古代神话，据说东海有一金鸡，日出报晓，它一啼叫，其他的公鸡就跟着啼叫。所以多指事业蒸蒸日上、或是生意居市场领头地位。

用于店铺或写字楼等生意场所比用于家庭好。 “金龙献瑞”，就是指用舞龙的形式向人做盘旋或叩头等动作，据说能给人们带来喜庆与吉祥。

纯粹的吉祥语。 “金玉满堂”原意是指拥有很多财富，后来也比喻人学识丰富。

适合形容家庭而且语意吉祥，推荐使用，缺点这个词使用是比较普遍，可能没太多的个性。用“金玉满堂”比喻人学识丰富的典故是刘义庆的《世说新语·赏誉下》：“真长（指刘惔）可谓金玉满堂。”

“金相玉质”原意是比喻文章的形式和内容都很完美。后来泛指人或物外表和内在都很优秀。

“金门绣户”就是指代富贵人家，适合形容家庭，与“金玉满堂”不同的是这个词只是客观描述这个家庭的财富，没有吉祥的意味，而且比较俗气，不建议使用。

6. 以金字为首的四字词语有哪些

金榜挂名指科举得中。

同“金榜题名”。金篦刮目比喻翻然醒悟。

金璧辉煌辉煌：光辉灿烂。形容建筑物等装饰华丽，光彩夺目金碧辉煌碧：翠绿色。

形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。金碧辉映形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

同“金碧辉煌”。金榜题名金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。

指科举得中。金碧荧煌形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

同“金碧辉煌”。金镳玉络指施于马匹的华美御具。

也比喻爵禄。同“金镳玉辔”。

金鏣玉络鏣：马嚼子；络：马笼头。金饰马嚼子和玉饰马笼头。

指高官显贵人家的奢华坐骑。比喻高官显贵的优厚待遇。

金镳玉辔①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。

金波玉液比喻美酒。金帛珠玉帛：丝织品。

黄金、绢帛、珍珠、美玉。形容珍贵的东西。

金翅擘海金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。

金钗钿合金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。

指华美的首饰。金钗换酒形容贫穷潦倒，落魄失意。

金城千里指辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。金钗十二原形容妇女头上首饰多。

后指人姬妾多。金城石室。

金榜挂名指科举得中。同“金榜题名”。

金篦刮目比喻翻然醒悟。金璧辉煌辉煌：光辉灿烂。

形容建筑物等装饰华丽，光彩夺目金碧辉煌碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

金碧辉映形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。

金榜题名金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。

金碧荧煌形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。

金镳玉络指施于马匹的华美御具。也比喻爵禄。

同“金镳玉辔”。金鏣玉络鏣：马嚼子；络：马笼头。

金饰马嚼子和玉饰马笼头。指高官显贵人家的奢华坐骑。

比喻高官显贵的优厚待遇。金镳玉辔①指施于马匹的华美御具。

②比喻爵禄。金波玉液比喻美酒。

金帛珠玉帛：丝织品。黄金、绢帛、珍珠、美玉。

形容珍贵的东西。金翅擘海金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。

比喻文辞笔力雄壮。金钗钿合金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。

传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。指华美的首饰。

金钗换酒形容贫穷潦倒，落魄失意。金城千里指辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。

金钗十二原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。

金城石室比喻险固的城池。金城汤池城、池：城墙和护城河；汤：热水。

金属的城墙，滚水的护城河。比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。

金蝉脱壳蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉。

金蝉脱澹场考？敖鸩跬芽恰薄金钗细合金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。

金铛大畹金铛：原为烃代侍中、中常侍帽子上的饰物，后借指高官；大畹：皇亲国戚居住的地方，借指显贵。比喻居高官，享厚禄的人。

金丹换骨比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。金貂换酒金貂：汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。

取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。

金貂取酒取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。

同“金貂换酒”。金貂贳酒取下金冠换美酒。

形容不拘礼法，恣情纵酒。同“金貂换酒”。

金断觿决如同金属的刀斧砍物，骨制成的锥子解结。形容决断迅速。

金钉朱户红色大门上铆着金钉。指富贵人家。

金粉豪华金粉：妇女化妆时用的铅粉；豪华：奢华阔绰。形容穷奢极侈的生活。

金风送爽金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。

秋风带来了凉意。金风玉露泛指秋天的景物。

金飞玉走金：金乌，指太阳；玉：玉兔，指月亮。日月如飞。

比喻时光容易流逝。金光灿烂具有金色的光泽或光辉。

金谷堕楼金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。晋朝石崇才貌双全的宠妓为表忠贞，被迫跳楼而。

比喻多才美貌女子的不幸遭遇。金光盖地比喻钱神的本领高强。

金闺国士指朝廷的杰出才士。金龟换酒金龟：袋名，唐代官员的一种佩饰。

解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。

金谷酒数金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。罚酒三斗的隐语。

旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。金刚怒目怒目：睁大眼睛，眼珠突出。

形容面目威猛可畏。金母木公金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。

指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。

金门绣户指富贵人家。金马玉堂金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。

旧指翰林院或翰林学士。金迷纸碎形容剥削阶级奢侈豪华的生活。

金迷纸醉形容剥削阶级奢侈豪华的生活。金兰契友金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。

泛指结拜兄弟。金锣腾空金锣：比喻太阳；腾：上升。

比喻太阳高照。金兰之交像金石般坚固的交情。

金兰之契。

7. 金字开头的成语

金字开头的成语有：金碧辉煌、金口玉言、金榜题名、金瓯无缺、金戈铁马、金风玉露、金刚怒目、金玉良缘、金玉满堂、金枝玉叶、金鸡独立、金玉良言、金字招牌、金蝉脱壳、金屋藏娇、金童玉女、金科玉律等。

1、金碧辉煌拼音：jīn bì huī huáng 意思：形容建筑物等颜色鲜明华丽，光彩夺目。金碧：金黄青绿的颜色。

出处：明·吴承恩《西游记》第四回：“绛纱衣；星辰灿烂；芙蓉冠；金碧辉煌。” 释义：明·吴承恩《西游记》第四回：“绛纱衣像星辰一样灿烂；芙蓉冠颜色鲜明华丽，光彩夺目。”

2、金口玉言拼音：jīn kǒu yù yán 意思：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。出处：晋·夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沈默。

使吾子栖迟穷巷，守此困极。” 释义：晋·夏侯湛《抵疑》：“现在是极难得的可贵的话，漠然默认。

使得我们栖息在穷困的小巷，守关这困境。” 3、金榜题名拼音：jīn bǎng tí míng 意思：金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。

指科举得中。出处：五代·王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。

花间每被红妆问，何事重来只一人？’” 释义：五代·王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，在太和九年考中进士，第二年，考中捷报来了三次，因此写了一首七绝送给当年一起赴考的考生：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人。

’“ 4、金瓯无缺拼音：jīn ōu wú quē 意思：金瓯：盛酒器，比喻国土。金瓯没有残缺。

比喻国土完整。出处：明·徐宏祖《徐霞客游记·黔游日记》：“但各州之地，俱半错卫屯，半沦苗孽，似非当时金瓯无缺矣。”

释义：明·徐宏祖《徐霞客游记·黔游日记》：“但是这州的土地，一半成为卫屯，一半沦为苗孽，已经不是当时的完整国土了。” 5、金戈铁马拼音：jīn gē tiě mǎ 意思：指战事。

也用以形容战士的雄姿。金戈：金属制作的戈。

铁马：披着铁甲的战马。出处：《新五代史·李袭吉传》：“金戈铁马；蹂践于明时。”

释义：《新五代史·李袭吉传》：“战士的雄姿，在明朝的时候被战争所践踏。”。

有关马的问题，30分！！！！

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2有关「马」的成语

一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

千军万马形容士兵众多，声势壮大。

天马行空喻才思豪放飘逸。

心猿意马形容心思意念飘浮不定。

犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

汗马功劳喻为征战奔走的功劳。

老马识途喻经验丰富的人。

兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

车水马龙形容繁华热闹。

招兵买马征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

青梅竹马指幼时游戏的伴侣。

指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。

秣马厉兵磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。

马革里尸形容军人英勇地战在沙场上。

马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。

马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

龙马精神形容精神健旺、充沛。

声色犬马形容生活非常糜烂。

悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

原班人马同一批人员。

驽马十驾比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。

六马仰秣形容乐声美妙。

马不知脸长比喻人不知道自己的缺点。

单枪匹马比喻单独行动，没有丝毫助力。

牛骥同皂比喻贤愚不分。

老骥伏枥比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。

黑马比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。

拍马屁比喻谄媚、阿谀、奉承。

3成语典故——伯乐相马

伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是**的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。成语典故——伯乐相马

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。

4《老马》臧克家

总得叫大车装个够，它横竖不说一句话。

背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下!

这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽。

眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。

周涛：巩乃斯的马

没话找话就招人讨厌，话说得没意思就让人觉得无聊，还不如听吵架提神。吵架骂仗是需要激情的。我发现，写文章的时候就像一匹套在轭具和辕木中的马，想到那片水草茂盛的地方去，却不能摆脱道路，更摆脱不了车夫的驾驭，所以走来走去，永远在这条枯燥的路面上。我向往草地，但每次走到的，却总是马厩。

我一直对不爱马的人怀有一点偏见，认为那是由于生气不足和对美的感觉迟钝所造成的，而且这种缺陷很难弥补。有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻，就有点替他们惋惜，他们一定是没见过真正的马。

在我眼里，牛总是有点落后的象征的意思，一副安贫知命的样子，这大概是由于过分提倡“老黄牛”精神引起的生理反感。骆驼却是沙漠的怪胎，为了适应严酷的环境，把自己改造得那么丑陋畸形。至于毛驴，顶多是个黑色幽默派的小丑，难当大用。它们的特性和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服，所以我不喜欢。它们不是作为人类朋友的形象出现的，而是俘虏，是仆役。有时候，看到小孩子鞭打牛，高大的骆驼在妇人面前下跪，发情的毛驴被缚在车套里龀牙大鸣，我心里便产生一种悲哀和怜悯。

那卧在盐车之下哀哀嘶鸣的骏马和诗人臧克家笔下的“老马”，不也是可悲的吗？但是不同。那可悲里含有一种不公，这一层含义在别的畜牲中是没有的。在南方，我也见到过矮小的马，样子有些滑稽，但那不是它的过错。既然桔树有自己的土壤，马当然有它的故乡了。自古好马生塞北。在伊犁，在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力。

那是一九七零年，我在一个农场接受“再教育”，第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体。不正常的政治气息像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上，使人压仰到不能忍受的地步。强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。

终于有一天夜晚，我和一个外号叫“蓝毛”的长着古希腊人脸型的上士一起爬起来，偷偷摸进马棚，解下两匹喉咙里滚动着咴咴低鸣的骏马，在冬夜旷野的雪地上奔驰开了。

天低云暗，雪地一片模糊，但是马不会跑进巩乃斯河里去。雪原右侧是巩乃斯河，形成了沿河的一道陡直的不规则的土壁。光背的马儿驮着我们在土壁顶上的雪原轻快地小跪，喷着鼻息，四蹄发出嚓嚓的有节秦的声音，最后大颠着狂奔起来。随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展。压抑消失，豪兴顿起，在空旷的雪野上打着唿哨乱喊，在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊！我们高兴得大笑，笑得从马背上栽下来，躺在深雪里还是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了泪水……

那两匹可爱的光背马，这时已在近处缓缓停住，低垂着脖颈，一副歉疚的想说“对不起”的神态。它们温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异，弄不懂我们这两个人究竟是怎么了。我拍拍马的脖颈，抚摸一会儿它的鼻梁和嘴唇，它会意了，抖抖鬃毛像抖掉疑虑，跟着我们慢慢走回去。一路上，我们谈着马，闻着身后热烘烘的马汗味和四围里新鲜刺鼻的气息，觉得好像不是走在冬夜的雪原上。

马能给人以勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。

我喜欢看一群马，那是一个马的家族在夏牧场上游移，散乱而有秩序，首领就是那里面一眼就看得出的种公马。它是马群的灵魂，作为这群马的首领当之无愧，因为它的确是无与伦比的强壮和美丽。匀称高大，毛色闪闪发光，最明显的特征是颈上披散着垂地的长鬃，有的浓黑，流泻着力与威严；有的金红，燃烧着火焰般的光彩。它管理着保护着这群牝马和顽皮的长腿短身子马驹儿，眼光里保持着父爱的尊严。

在马的这种社会结构中，首领的地位是由强者在竞争中确立的。任何一匹马都可以争夺，通过追逐、撕咬、拼斗，使最强的马成为公认的首领。为了保证这群马的品种不至于退化，就不能搞“指定”，不能看谁和种公马的关系好，也不能赁血缘关系接班。

生存竞争的规律使一切生物把生存下去作为第一意识，而人却有时候会忘记，造成许多误会。

唉，天似穹庐，笼盖四野。在巩乃斯草原度过的那些日子里，我与世界隔绝，

生活单调；人与人互相警惕，唯恐失一言而遭来来顶之祸，心灵寂寞。只有一个乐趣，看马。好在巩乃斯草原马多，不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧？这样，我就从马的世界里找到了奔的诗韵。油画般的辽阔草原、夕阳落照中兀立于荒原的群雕、大规模转场时铺散在山坡上的好文章、熊熊篝火边的通宵马经、毡房里悠长喑哑的长歌在烈马苍凉的嘶鸣中展开、醉酒的青年哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔，东倒西歪的俯身鞭打猛犬，这一切，使我蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……

哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。而且我还听不得马嘶，一听到那铜号般高亢、鹰啼般苍凉的声音，我就热血陡涌、热泪盈眶，大有战士出征走上古战场，“风萧萧兮易水寒”的悲壮之慨。

有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落，雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的豪打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在这原野上汇集了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将；小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多；牧人在不可收拾的潮水中被携裹，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。

雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雪声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。

我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……

马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马、并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。

过去我认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗；离开巩乃斯之后，我不这么看了。巩乃斯的马，这些古人称之为骐骥、称之为汗血马的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣，它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新玩艺儿取代，它有它的价值。

牛从鞔车变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，

因为它们只会越来越稀少；而马，当车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它们时，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。

值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，

从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少叱咤风云的壮美形象？纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事呵，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”，就在巩乃斯的马身上——

此马非凡马，房星是本星；向前敲瘦骨，犹自带铜声。

我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解的吧。

谁曾说过

马已经去

无论是乌骓还是赤兔

在好多个世纪以前

作为一匹马

滚过阵阵尘土的时候

一些甲胄闪光的将军

轻轻提着剑柄的时候

谁敢扬言

那是一个不需要马的时代

刀戟声动的晚上

火光四起

霸王的剑沾满血

最后慷慨地割下

他那颗慷慨的头颅

比乌骓还要从容

怎能说霸王是个人

就不能说他是匹马呢

虞姬那个女人

就是最好的驯马者

他们相继放弃

在楚歌唱尽之后

形销骨碎

而我只能站在历史的豪气之末

荡气回肠

只是夜晚的清醒远胜于我

千年之前

谁也没有为某一匹马设计亡

我横卧在今夜的烛光下

不安份地想做一个牧马人

萧萧马鸣，悠悠旆旌。

《诗经·小雅·车攻》

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

《楚辞·离骚》

胡马依北风，越鸟巢南枝。

汉·无名氏《古诗十九首》

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》

白马饰金羁，边翩西北邓。

三国魏·曹植《白马篇》

蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。

南朝梁·萧纲《系马诗》

懔懔边风激，萧萧征马烦。

隋·虞世基《出塞》诗

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

唐·王维《观猎》诗

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

唐·杜甫《房兵曹胡马》诗

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

唐·孟郊《登科后》诗

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。

唐·刘禹锡《始闻秋风》诗

关于马文 / 牧马江南

谁曾说过

马已经去

无论是乌骓还是赤兔

在好多个世纪以前

作为一匹马

滚过阵阵尘土的时候

一些甲胄闪光的将军

轻轻提着剑柄的时候

谁敢扬言

那是一个不需要马的时代

刀戟声动的晚上

火光四起

霸王的剑沾满血

最后慷慨地割下

他那颗慷慨的头颅

比乌骓还要从容

怎能说霸王是个人

就不能说他是匹马呢

虞姬那个女人

就是最好的驯马者

他们相继放弃

在楚歌唱尽之后

形销骨碎

而我只能站在历史的豪气之末

荡气回肠

只是夜晚的清醒远胜于我

千年之前

谁也没有为某一匹马设计亡

我横卧在今夜的烛光下

不安份地想做一个牧马人

李贺的《马诗》，大漠沙如雪，燕山月似钧。何当金络脑，快步踏清秋。

房兵曹胡马

刍狗的诗句刍狗的诗句是什么

刍狗的诗句有：金马玉堂等刍狗，诏勿_刍狗。

刍狗的诗句有：老未脱刍狗，流年旧事陈刍狗。注音是：ㄔㄨ_ㄍㄡˇ。拼音是：chúgǒu。结构是：刍(上下结构)狗(左右结构)。

刍狗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁_以万物为刍狗;圣人不仁_以百姓为刍狗。"魏源本义:"结刍为狗_用之祭祀_既毕事则弃而践之。"《庄子．天运》:"夫刍狗之未陈也_盛以箧衍_巾以文绣_尸祝斋戒以将之;及其已陈也_行者践其首脊_苏者取而爨之而已。"陆德明释文引李颐曰:"刍狗_结刍为狗_巫祝用之。"后因用以喻微贱无用的事物或言论。

二、引证解释

⒈古代祭祀时用草扎成的狗。引《老子》：“天地不仁，以_物__狗；_人不仁，以百姓__狗。”魏源本义：“___狗，用之祭祀，既_事__而_之。”。《庄子·天运》：“夫_狗之未_也，盛以_衍，巾以文_，尸祝_戒以_之；及其已_也，行者_其首脊，_者取而爨之而已。”陆德明释文引李颐曰：“_狗，___狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。晋刘琨。《答卢谌》诗：“如彼_玉，__毁_。_狗之_，其最得乎？”唐李颀。《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪_同_狗。”明唐顺之。《读东坡诗戏作》诗：“_除李杜_狗_，出入鬼神傀儡_。”康有为《屠梅君侍御谢官归索诗为别敬赋》之六：“___夷_，_儒若_狗。”

三、国语词典

古时用草编结成的狗形，供祭祀用，用完即丢弃。后比喻轻贱无用之物。

四、网络解释

刍狗（古代祭祀时用草扎成的狗）刍狗，典故名，典出通行本《道德经》老子第五章，郭店简本《老子》无此句。郭店简本仅有本章中“天地之间，其犹橐龠与？虚而不屈，动而愈出。”文义与通行本同。刍狗，古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。

关于刍狗的诗词

《行香子·刍狗文章》《不寐偶成·万物为刍狗》《七十寿言·业举已刍狗》

关于刍狗的成语

嫁狗逐狗询于刍荛土龙刍狗生刍致祭飞刍转饷反裘负刍

关于刍狗的词语

生刍一束飞刍转饷生刍致祭刍荛之见白饭青刍土龙刍狗瞽言刍议询于刍荛飞米转刍刍荛之言

关于刍狗的造句

1、她先是苦苦挣扎在温饱线上，正待生活有了转机，却因为天地不仁，以万物为刍狗，她不得不背井离乡，带领全家落草为寇。