曳兵弃甲出处-弃甲曳兵而走的曳什么意思

1.弃甲曳兵是什么意思

2.弃甲而逃

3.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走是哪一篇

弃甲曳兵是什么意思

弃甲曳兵意思是指丢弃盔甲，拖着兵器逃跑。

弃甲曳兵，汉语成语，拼音是qì jiǎ yè bīng，形容打了败仗狼狈逃跑的样子。出自《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。”联合式；作状语、补语；含贬义。

分字解释：

1、弃（拼音：qì）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字初文见于商代甲骨文，其古字形像双手推簸箕将一个孩子抛弃掉，本义即抛弃。周代始祖后稷名弃，传说就是由于出生后曾被抛弃而得名。“弃”由抛弃又引申为离开、轻视、废除、遗忘等意思。

2、甲（拼音：jiǎ）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形一说像动物护身的硬壳，一说像古代将士作战时穿的铠甲。“甲”在商代多用作先公上甲的专名以及天干的第一位。

3、曳，汉语二级字，读作曳（yè），同抴，亦作“曵”。曳，臾曳也。从申，丿声。——《说文》（臾曳：束缚捽摔之意。）曳屋许许声。（曳屋，指众人把被火烧着的房子拉倒。许许声，指拉倒房子时众人一齐用力的呼哧声。）——《虞初新志·秋声诗自序》

4、兵（拼音：bīng）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像双手握着武器的样子。本义就是指作战用的武器，也称兵器，如：短兵相接、兵不血刃。手握兵器的人是参与作战的，所以“兵”又引申为战士、士兵。

弃甲而逃

弃甲曳兵而走

本文出子《孟子·梁惠王上》的《寡人之于国也》，高中语文和大学语文中都有这一课。

如果你不嫌麻烦，学学古文也不错的。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧无憾也。养生丧无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣，百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发。人，则曰：‘非 也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非 也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

译文

梁惠王（即魏惠王）说：“ 对于国家，那可真是够尽心的啦（耳矣：等于说“而已矣”，“耳”表示限制语气，“矣”表报道语气，合用后表示确乎如此的陈述语气）：黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，（ ）便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内；河东遭了饥荒，也如此办。考察邻国的政治，没有哪个国家像 这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少（加：更）， 的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？”

孟子回答说：“大王喜欢战争，那就让 用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓（填：象声词，形容鼓声），兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭著自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？”

惠王说：“不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。”

孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不尽（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不尽（按，古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。斧子按一定的季节（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过）入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩子和为者办丧事都没有什么遗憾了，百姓对生养葬都没有遗憾，就是王道的开端了。

五亩大的宅园（五亩：合现在一亩二分多），在里面种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养（豚：小猪。彘：大猪），不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的老人可以吃肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭没有挨饿的情况了。认认真真地办好学校教育，反覆进行孝敬父母、敬爱兄长的教育（申：反覆）（庠序：学校，殷代叫序，周代叫庠），须发花白的老人就不会头顶著或背负著重物走在路上了。七十岁的人穿衣吃肉，普通百姓饿不著、冻不著，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。

富贵人家让猪狗吃人吃的东西，而不知道加以约束，道路上有饿的人，却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓了，就说：‘这不是 的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿著刀子刺人，把人杀后，却说‘的不是 ，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么，天下的老百姓（指别的诸侯国的人）就会前来归顺了。”

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走是哪一篇

是《寡人之于国也》中的句子，出自《孟子·梁惠王上》

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

孟子回答道：“大王喜欢打仗，请让我拿打仗作比喻。咚咚地擂起战鼓，刀刃剑锋相碰，士兵就丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。有的逃了一百步停下来，有的逃了五十步住了脚。（如果）凭着自己只逃了五十步就嘲笑那些逃了一百步的人，那怎么样？”