不容分说的近义词-不容分说意思

1.5四字成语意思？

2.四字成语并解释意思是什么意思是什么意思是什么

3.不由分说的意思和拼音

4.不容人辩解就采取行动是什么意思的成语

5.跟说有关四字的成语

5四字成语意思？

① 关于“五什么四什么”的四字成语

“五来什么四什么”的四自字成语只有3个：

1、五行四柱

拼音wǔ xíng sì zhù

解释五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、时。旧指命相家替人算命的根据。

出处元·郑光祖《老君堂》第一折：“你把那先天《周易》细回圈，将我那五行四柱从头算。”

举例造句不用五行四柱，能知祸福兴衰。 ——明·冯梦龙《警世通言》卷十三

2、五湖四海

拼音wǔ hú sì hǎi

解释指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

出处《周礼·夏官·职方氏》：“其浸五湖。”《论语·颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”

举例造句我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。 —— *** 《为人民服务》

3、五零四散

拼音wǔ líng sì sàn

解释形容零星涣散。

出处清·李汝珍《镜花缘》第九十九回：“众公子带领人马一拥齐上，把各兵杀的五零四散，各自逃生。”

② 谁能给我五个四字词语（好词）还有意思。

婉转悠扬

天籁之音

清脆悦耳

龙吟虎啸

巧舌如簧

③ 五个四字成语每个字都是相近意思

答案是:鳏寡孤独，锅碗瓢盆，魑魅魍魉，梅兰菊竹，江河湖海。

可以的话，请及时采纳满意答案吧^O^

④ 五个四字成语及解释。

1、千钧一发

读音：qiān jūn yī fà

解释：比喻情况万分危急。

出处：《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”

2、万紫千红

读音：wàn zǐ qiān hóng

解释：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

出处：宋·朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

3、精益求精

读音：jīng yì qiú jīng

解释：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

出处：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

4、兢兢业业

读音：jīng jīng yè yè

解释：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

出处：《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”

5、扬眉吐气

读音：yáng méi tǔ qì

解释：扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

出处：唐·李白《与韩荆州书》：“何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？”

⑤ 5个四字成语及介绍解释

春暖花开 本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。

大开眼界 开阔视野，增回见专识。

豁然开朗属 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

金石为开 金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

⑥ 50个四字成语(包含意思)

不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

不言而明：明：明了。不用解释，就已经明白了。

不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

穿凿附会：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

穿凿傅会：生拉硬扯，牵强解释。

附会穿凿：将无关之事硬扯在一起牵强地解释。

构会甄释：构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。

金风送爽：金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。

六经注我：注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。

六艺经传：六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。

龙首豕足：犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。

强作解事：比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。

失之穿凿：穿凿：把讲不通的硬要讲通。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

随文释义：随：顺着；释：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。

随语生解：随：顺着；语：话；解：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。

铁板注脚：注脚：解释字句的文字。指最具权威，不可动摇的注解。

百喙难辞：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。

百口奚解：奚：何，疑问词；解：解释说明。纵有一百张嘴能有何解?

望文生训：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。

望文生义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

小儿强解事：强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。

郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。

自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。

大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

大喜若狂：高兴得几乎发狂。

得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。

怫然不悦：怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

抚掌大笑：抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

欢天喜地：形容非常高兴。

欢喜若狂：欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。

欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

欢欣若狂：形容高兴到了极点。

回瞋作喜：瞋：发怒时瞪大眼睛。由发怒转为高兴。

见猎心喜：猎：打猎。看到打猎心里就高兴。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。

皆大欢喜：皆：都。人人都高兴满意。

解颜而笑：解颜：开颜。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

喜笑颜开：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。

不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

瞠然自失：瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。形容失神的神态。

怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

怆天呼地：悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

垂头塌翼：塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

低唱浅酌：低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

满腹狐疑：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

⑦ 「5」四字成语有哪些

五颜六色来

自wǔ yán liù sè

解释形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

出处清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”

结构联合式。

用法多用来形容鲜花、商品、服装、景物等的花色繁多。一般作谓语、定语。

正音色；不能读作“shǎi”。

辨形颜；不能写作“彦”。

近义词五彩缤纷、万紫千红

反义词色彩单一

辨析～和“五彩缤纷”都形容颜色多。但～偏重于色彩多种多样；仅用于具体事物；“五彩缤纷”偏重于色彩繁杂；非常悦目；它能用于抽象的理想、前途等。

例句

(1)她见我来了；立即拿出一把～的糖果来。

(2)佛子岭开着～的花；真是一个大花园。

英译of various colours

⑧ “五”字开头的四字成语有哪些

1、五步成诗

拼音： wǔ bù chéng shī

解释： 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。

出处： 清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。

2、五彩斑斓

拼音： wǔ cǎi bān lán

解释： 五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。

出处： 路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“黑色的枝杈，红色的枣子，黄绿相间的树叶，五彩斑斓，迷人极了。”

⑨ 五个四字成语及解释

一、龙马精神

释义：龙马：古代传说中形状像龙的骏马。比喻人精神旺盛。

出处：唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”

译文：四个早晨担忧国家，鬓发已稀如丝线，骏马般的精神无奈作海鸟柔迷的姿态。

二、鼠窃狗偷

释义：像老鼠少量窃取，像狗钻油偷盗。指小偷小摸。

出处：《史记·刘敬书孙通列传》：“此特群盗鼠窃狗盗尔，何足置之齿牙间。”

译文：这只是一群盗贼行窃罢了，何足挂齿。

三、黑白分明

释义：黑色与白色对比鲜明。比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。

出处：汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》：“黑白分明；然后民知所去就。”

译文：好事坏事的界限都清楚明白了，百姓就会知道应该做的事。

四、麻木不仁

释义：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

出处：《后汉书·班超传》：“衰老被病；头发无黑；两手不仁。”

译文：年老有病，没有黑头发，两只手没有感觉。

五、鹤唳华亭

释义：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”

译文：陆机河桥战败，被卢志造谣中伤，被杀。临刑感叹说：“仕途险恶，人生无常，可以再来过吗？”

⑩ 四字成语大全及解释只有五个字作业帮

不可思议bùkěsīyì

[释义] 原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；专也不能用言语表属达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。

[语出] 北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·城内永宁寺》：“佛事精妙；不可思议。”

[正音] 议；不能读作“yí”。

[辨形] 议；不能写作“意”或“义”。

[近义] 不可捉摸 神乎其神

[反义] 一目了然 洞若观火

四字成语并解释意思是什么意思是什么意思是什么

1. 有什么四字成语是有“注释,解释说明”的意思的

依经傍注依照经典及其注释。

指说话有根有据。等因奉此等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。

比喻例行公事，官样文章。发凡举例发凡：揭示全书的通例；举：提出。

指举例以阐明要点。说明全书通例。

发凡起例发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。

发凡言例发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。

更令明号重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。

画地成图在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来，才能出众。

举例发凡发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。

可想而知不用说明就能想象得到。开宗明义开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。

指说话、写文章一开始就讲明主要意思。连类引譬引：援引；譬：比方。

援引相类似的例证来说明事理。难以理喻喻：明白；理：道理。

很难用道理去说明。旁搜远绍旁：广泛；搜：搜集；绍：继承。

广泛地搜集引证资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。前目后凡目：细目；凡：概略。

《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。起例发凡发凡：提示全书的通例。

指说明全书要旨，拟定编写体例。取譬引喻打比方，作譬喻，用以说明道理。

轻敲缓击比喻婉转地表达意思和说明问题。如此这般虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。

文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

忘言之契忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。

现身说法佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。

现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。显微阐幽显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见着明。

以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。

引譬援类引：援引；譬：比方。援引相类似的例证来说明事理。

一言而喻喻：明白。一句话就使人了解或说明白。

引喻失义引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。

指说话不恰当，不合道理。溢于言表超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

言之不预没有预先说明。寓庄于谐谐：风趣；庄：严肃庄重。

用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。张本继末把事情的本末说明白。

百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。

不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。

含既往不咎之意。穿凿傅会生拉硬扯，牵强解释。

穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

附会穿凿将无关之事硬扯在一起牵强地解释。构会甄释构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。

将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。

金风送爽金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。

秋风带来了凉意。金风未动蝉先觉金风：指秋风，古代以阴阳五行来解释季节，秋为金；觉：察觉。

秋风还未来到，蝉却早已察觉。比喻事先觉察到将要发生的变故。

解惑释疑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

解疑释惑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

解疑释结解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

开释左右开释：开导解释；左右：用于信札，尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。

六经注我注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。

龙首豕足犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。

六艺经传六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。

强作解事比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。随文释义随：顺着；释：解释。

指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。 失之穿凿穿凿：把讲不通的硬要讲通。

把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。山陬海筮解释山隅和海边。

泛指荒远的地方示例故事铁板注脚注脚：解释字句的文字。指最具权威，不可动摇的注解。

望文生训不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。

望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

小儿强解事强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。

比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。郢书燕说郢：春秋战国。

2. 四字成语 解释的意思

三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

求全责备：求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

身长无物：身上没有别的东西，形容贫穷。

意兴阑珊：指渐渐失去对某事的兴趣。

吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

语不及意：指词句不能确切地表达出意思和感情。

细大不捐：细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

破镜重圆：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

一劳永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。

粗茶淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

比翼双飞：比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

起回生：把快要的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快的人救活。指医生医术高明。

奔走相告：指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。

萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

藕断丝连：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。

雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

无所不为：没有不干的事情。指什么坏事都干。

洗心革面：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。

倾巢出动：倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。

附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

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3. 四字成语及解释

爱国一家凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。

傲睨一切睨：斜视。斜着眼看一切事物。

形容目空一切，什么都瞧不起。傲睨一世睨：斜视。

高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。

安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。

形容苟安一角，不求进取。百不当一当：抵挡。

一百个抵挡不住一个。百不得一一百个里面也得不到一个。

形容人或物的难得或所得极少。百不获一一百个里面也得不到一个。

形容人或物的难得或所得极少。百不失一一百次中无一次失误。

表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。

百不一存犹言无一宽免。百不一贷贷：饶恕，宽免。

无一宽免不拔一毛比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。

百不一爽爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。

百不一遇一百次中遇不到一次。形容极其难得。

百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

背城借一背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一战。

多指决定存亡的最后一战。饱餐一顿指大吃一顿。

别创一格指开创一种新的风格或形式。褒采一介褒：褒奖；采：采用；一介：微小。

有细小的长处也可以褒奖、采用。不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。

比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。不成一事连一样事情也没有做成。

指什么事情都做不成。形容毫无成就。

抱成一团保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。

彼此一样指两者完全一样。背城一战背：背向。

在自己城下和敌人决一战。多指决定存亡的最后一战。

百动不如一静指多动不如静待有效。冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

步调一致步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。

不管三七二十一不顾一切，不问是非情由。不管一二不论是非情由，不顾后果。

不敢越雷池一步越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。

后比喻不敢超越一定的范围和界限。不顾一切什么都不顾。

百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。

冰厚三尺，非一日之寒非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。

比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。百喙一词犹言众口一辞。

同“百喙如一”。别具一格别：另外。

另有一种独特的风格。不拘一格拘：限制；格：规格，方式。

不局限于一种规格或一个格局。不经一事，不长一智智：智慧，见识。

不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。半解一知指理解得不深，知道得很少。

同“一知半解”。不可无一，不可有二不可以一个没有，也不可以有第二个。

指独一无二。不可无一，不能有二形容独一无二或唯一的。

冰解的破冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。

搬起石头打自己的脚搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。

自食其果。搬起石头砸自己的脚比喻本来想损害别人，结果却害了自己搬石头砸自己的脚比喻本来想损害别人，结果却害了自己。

苍蝇不抱没缝的蛋形容自身不正，坏事才会找到头上。的的确确指真实的，毫无疑问。

得胜的猫儿欢似虎形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。的一确二形容明明白白，确确实实。

扶不起的阿斗阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。

比喻扶持不起来的人。旧的不去新的不来旧的没有了，只好被迫去买新的，坏事变成了好事。

家家有本难念的经比喻各家有各家的难处与苦衷。集矢之的集矢，指箭射中目标。

比喻众人所指责的对象。没有说的指没有可以指责的缺点。

或指不成问题，没有申说的必要。没嘴的葫芦没有嘴的葫芦。

比喻不善言谈或说话很少的人。切近的当①恰切得当。

②指意浅语实。强扭的瓜不甜比喻强人所难，非两厢情愿而办成的事情不可能美满。

拳头上站的人，胳膊上走的马比喻为人清白，作风正派，过得硬。热锅上的蚂蚁形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。

天下无不散的宴席事情总会有终结，热闹场面不会持续太久。无的放矢的：靶心；矢：箭。

没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。

有的放矢的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。

比喻说话做事有针对性。移的就箭移动箭靶靠近箭。

比喻曲意迁就。一发破的发：射出；的：箭靶的中心。

一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。

远来的和尚会念经比喻外地来的人比本地人更受重视阎罗王面前须没放回的鬼人后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来一语破的的：箭靶的中心。

一句话就说中要害。一言中的的：箭靶的中心。

一句话正好射。

4. 这些四字成语的意思是什么

德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。

津津乐道：形容饶有兴味地谈论。

别有深意：别有一种深层的意思。

奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味

不由分说的意思和拼音

不由分说的意思是：不容人分辩解释。拼音是：bù yóu fēn shuō，其有关内容如下：

1、不由分说的近义词有不容置喙、不容置疑、不容分说等，反义词则是吞吞吐吐、闪烁其词、支吾其词等。这个成语在使用时通常用于描述某些人或事非常果断，不容许任何质疑或辩解。例如，某个领导在做出决定后，可能会说：这个决定已经做出，不容置疑，不容分说，大家必须执行。

2、不由分说的使用场合比较广泛，可以在各种场合中使用。例如，在商业谈判中，如果一方非常强势，不给对方任何解释的机会，就可以使用这个成语来形容他们的态度。又比如，在日常生活中，如果一个人非常果断地做出决定，不给别人任何质疑的机会。

3、在使用不由分说这个成语时，需要注意使用场合和语境。如果使用不当，可能会给人留下不尊重别人的印象。特别是在处理人际关系时，需要尊重别人的意见和感受，不要轻易地不容许别人的解释和辩解。

不由分说的运用

1、在现实生活中，不由分说的态度在很多情况下都是必要的。例如，在紧急情况下，需要立即做出决定，没有时间进行详细的讨论和分析。或者在商业决策中，需要快速采取行动，不容拖延。在这种情况下，不由分说的决策可以更快、更有效地解决问题。

2、不由分说的态度也有其缺点。它可能导致决策缺乏充分的信息和全面的考虑。在缺乏充分讨论和理性分析的情况下，决策可能会受到个人偏见和情感的影响，从而导致错误的决策。此外，不由分说的态度也可能引起他人的不满和反感。

3、在运用不由分说时，需要注意以下几点。首先，需要确保决策是基于充分的信息和理性的分析。其次，需要考虑到所有可能的后果和影响。最后，需要尊重他人的意见和参与，尽可能地与他们进行沟通和协商。只有在综合考虑所有因素并充分考虑后，才能做出不由分说的决策。

不容人辩解就采取行动是什么意思的成语

不容置辩 不容分说

不容置辩

解释：置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·三生》：“吾合休矣。既而俘者尽释，惟某后至，不容置辩，立斩之。”

◎动宾式；作谓语、定语、状语；指不允许分辩陈说

不容分说

解释：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

出处：元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”

例句：宝钗不容分说，笑灌了湘云一杯。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回

◎动宾式；作分句、状语；指不允许分辩陈说

跟说有关四字的成语

1. 有关说的四字成语

带说字的？便辞巧说指牵强附会、巧为立说。

背地厮说背地里胡说八道。稗官小说即野史小说，街谈巷说之言。

不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。不刊之说指正确的、不可修改的言论。

不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。

不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

秕言谬说指错误的言论。痴儿说梦痴：呆，傻。

原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。

长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。从何说起从哪里开始说。

丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。痴人说梦痴：傻。

原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。

成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。

含既往不咎之意。道东说西指乱加谈论。

同“道西说东”。打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。

打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。代人说项替人说好话。

敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。

诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”道听途说道、途：路。

路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

东谈西说指议论的面很宽。代为说项比喻替别人说好话。

道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

二话不说不说任何别的话。指立即行动。

二话没说指很干脆地采取行动。浮称流说称：称引。

广泛称引，丰博谈论。浮词曲说浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。

虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。逢人且说三分话逢：遇见。

指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。

指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。逢人说项项：指唐朝诗人项斯。

遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。

逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

管窥之说管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。

观眉说眼比喻挑眼，说闲话。光说不练指只会说而不干实事。

公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。

顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。

敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。诡言浮说指虚假不实的话。

话长说短评论他人的好坏是非。会道能说形容很会讲话。

同“能说会道”。胡说白道犹言胡说八道。

没有根据或没有道理地瞎说。混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。

胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。

海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。横说竖说指多方论说，反复喻解。

和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。

胡诌乱说胡诌，随意胡说。家见户说每家每户都知道。

讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。

讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。

同“街谈巷议”。家至人说传到每一家，人人都知道。

口辩户说户：住户。口头争辩并挨户劝说。

口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。空费词说说的话别人不听，等于白说。

狂瞽之说狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。

旧时常用作自谦之辞。空口说白话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。

空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。夸强说会会：能。

夸耀自己能力强、本事大。看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异。

口说无凭单凭口说，不足为据。狂言瞽说狂：狂放任性；瞽：盲目。

狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。

谩辞哗说指谎言乱语。门到户说到各家各户宣传解说。

明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。

盲人说象比喻看问题以偏概全。没有说的指没有可以指责的缺点。

或指不成问题，没有申说的必要。谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。

荒唐、不合情理的言论。梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。

后也比喻胡言乱语。懦词怪说指荒诞无稽之谈。

论长说短议论别人的是非好坏。论今说古从今到古无所不谈，无不评论。

能。

2. 表示说的词语有哪些四字和二字的

一字词语：讲 说 喊 叫 呼 吟 读 问 答 训 斥 责 骂 吼 劝 告 评议 话 赞 论 述 夸 辩 叙 颂 曰 二字词语：说话 谈话 讲话 叙述 陈述 复述 申述 说明 声明 讲明 谈论 辩论 议论 讨论 商谈 哈谈 商量 畅谈商讨 话语 呓语 梦话 怪话 黑话 谣言 谰言 恶言 狂言 流言 巧言 忠言 疾言 傻话 胡话 俗话 废话 发言 婉言危言 谎言 直言 预言 诺言 诤言 说理 说服 略说 评说怒斥 驳斥 批驳 辱骂 诅咒 聆听 耳闻 耳濡目染 百虑一致 变心易虑 不足为虑 长计远虑 闲聊、抱怨、诉说、嘟哝、念叨 曰 答 道 讲 谈 论 议 言 语 申诉----申说----申述----劝说----奉劝----劝告----解说----讲授----讲解----分说----辩白----分辩----述说----陈说----陈述----说明----阐明----说明稗官小说 秕言谬说 便辞巧说 不经之说 不刊之说 不容分说 不由分说 长话短说 成事不说 痴人说梦 打开天窗说亮话 代人说项 代为说项 弹空说嘴 道东说西 道听涂说 道听途说 道西说东 东谈西说 敦诗说礼 二话不说 逢人说项 公说公有理，婆说婆有理 观眉说眼 诡言浮说 好说歹说 和颜说色 横说竖说 胡说八道 胡说白道 胡说乱道 胡诌乱说 花说柳说 话长说短 会道能说 家见户说 家至人说 讲经说法 讲是说非 街谈巷说 空费词说 空口说白话 口说无凭 论长说短 论今说古 谩辞哗说 盲人说象 门到户说 梦中说梦 能说惯道 能说会道 能言快说 懦词怪说 千言万说 善为说辞 生公说法 说白道黑 说白道绿 说长道短 说长话短 说长论短 说长说短 说到曹操，曹操就到 说地谈天 说东道西 说东谈西 说短道长 说短论长 说古道今 说古谈今 说好说歹 说好嫌歹 说黑道白 说黄道黑 说今道古 说来话长 说来说去 说梅止渴 说千道万 说千说万 说亲道热 说三道四 说时迟，那时快 说是道非 说是弄非 说是谈非 说一不二 说一是一，说二是二 说嘴郎中 谈古说今 谈空说幻 谈空说有 谈情说爱 谈天说地 谈玄说妙 谈圆说通 谭天说地 为人说项 现身说法 虚词诡说。

3. 跟说有关的四个字词语有哪些

观眉说眼 指看人家脸色 胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道 盲人说象 比喻看问题以偏概全 便辞巧说 指牵强附会、巧为立说。

不由分说 由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

痴人说梦 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。

比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。 打开天窗说亮话 比喻无须规避，公开说明。

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。

泛指没有根据的传闻。 敦诗说礼 敦：敦厚。

诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。

旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 公说公有理，婆说婆有理 比喻双方争执，各说自己有理。

花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。 胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。

好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。

亦指引经据典地谈说议论。 家见户说 每家每户都知道。

口说无凭 单凭口说，不足为据。 空口说白话 形容只说不实行，或只说而没有事实证明。

空费词说 说的话别人不听，等于白说。 门到户说 到各家各户宣传解说。

梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

能说会道 形容很会讲话。 善为说辞 说辞：讲话。

形容很会讲话。后指替人说好话。

说一不二 说怎么样就怎么样。形容说话算数。

说黄道黑 比喻对人对事任意评论。 生公说法 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。

竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

说嘴郎中 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。 谈空说有 泛指闲谈、空谈。

说长道短 议论别人的好坏是非。 谈天说地 指随便谈论，漫无边际。

说黑道白 比喻对人对事任意评论。 说东道西 没有中心地随意说。

说来话长 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。 为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。

指替人说好话。 虚词诡说 虚：虚假；诡：欺诈。

虚假不实的话。 现身说法 佛教用语。

指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

*辞邪说 夸大失实的言论，荒谬的学说。 异端邪说 指和正统思想不同的有害的学说。

众说纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

指山说磨 比喻错此说彼。 自圆其说 圆：圆满，周全。

指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。 说三道四 形容不负责任地胡乱议论。

说古道今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

同“说古谈今”。 不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。

不刊之说 指正确的、不可修改的言论。 长话短说 要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。

成事不说 说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。

代为说项 替别人说好话。 弹空说嘴 犹言唱高调说空话。

道东说西 见“道西说东”。 道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。

泛指没有根据的传闻。 道西说东 谓乱加谈论。

诡言浮说 虚假不实的话。 和颜说色 见“和颜悦色”。

横说竖说 说服别人或向人提出请求 胡说白道 犹言胡说八道。 胡诌乱说 胡诌，随意胡说。

话长说短 评论他人的好坏是非。 家至人说 传到每一家，人人都知道。

街谈巷说 见“街谈巷议”。 论长说短 议论别人的是非好坏。

论今说古 从今到古无所不谈，无不评论。 谩辞哗说 谎言乱语。

能言快说 见“能言快语”。 懦词怪说 荒诞无稽之谈。

千言万说 犹千言万语。 说白道黑 见“说白道绿”。

说白道绿 说长道短、信口雌黄。 说长话短 同“说长道短”。

说长论短 同“说长道短”。 说长说短 同“说长道短”。

说地谈天 天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

说东谈西 见“说东道西”。 说短道长 同“说长道短”。

说短论长 议论别人的好坏是非。 说古谈今 谈说古今事。

形容话题广泛。 说好说歹 ①谓百般劝说或请求。

②褒贬，评论好坏。 说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。

泛指批评，褒贬。 说来说去 ①反复阐说。

②犹言总而言之。 说梅止渴 同“望梅止渴”。

说千道万 道：说。指各种各样的说法。

后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

说千说万 说了许许多多的话。 说亲道热 说亲切热情的话。

用来形容只在口头上亲热。 说是道非 见“说是谈非”。

说是弄非 见“说是谈非”。 说是谈非 ①评说是非。

②指搬弄口舌。 说一是一，说二是二 说话算数，确定不移。

谈空说幻 谓谈说佛理。 谈情说爱 谈恋爱。

谭天说地 指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。

谈玄说妙 谈论玄妙的事理。 谈圆说通 论说权变之道。

虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。

异闻传说 不同寻常的奇异的消息。 一隅之说 片面的说法；偏见。

郢书燕说 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。 詹言曲说 烦琐、片面的言论。

枝词蔓说 指繁冗芜杂的言论。 指东说西 ①见“指东话西”。

②犹言指桑骂槐。 指桑说槐 见“指桑骂槐”。

着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。

稗官小说 〖解释〗即野史小说，街谈巷说之言。 公说公有理，婆说婆有 出处解释比喻双方争执，各说自己有理。

示例故。

4. 和说有关的四字词语

滔滔不绝

解释滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

出处五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

胡言乱语

解释指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

出处宋·释普济《五灯会元》卷十六：“这二老汉，各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言乱语。虽然如是，且放过一著。”

七嘴八舌

解释形容人多口杂。

出处清·袁枚《牍外余言》：“故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。”

喋喋不休

解释喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

出处《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！”

口若悬河

解释若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”

侃侃而谈

解释侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

出处《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”

念念有词

解释念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。

出处明·吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。”

交头接耳

解释交头：头靠着头；接耳：嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。

出处元·关汉卿《单刀会》第三折：“不许交头接耳，不许笑语喧哗。”

自言自语

解释自己一个人低声嘀咕。

出处元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”

吞吞吐吐

解释想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

出处清·文康《儿女英雄传》第五回：“你一味的吞吞吐吐，支支吾吾，你把我作何等人看待。”

5. 关于说的四字成语

说字的四字成语 ：

实话实说、

二话不说、

有说有笑、

说长道短、

道听途说、

众说纷纭、

自圆其说、

现身说法、

不由分说、

说来话长、

谈情说爱、

说三道四、

长话短说、

能说会道、

好说歹说、

痴人说梦、

说一不二、

说来说去、

说东道西、

胡说八道、

说不过去、

著书立说、

成事不说、

异闻传说、

说东忘西、

*辞邪说、

邪说异端、

谈经说法、

说得轻巧、

指天说地

6. 含有“说”的四字词语

说说而已 看人说话 二话没说 众说纷揉

有说有笑 谈古说今 说今道古 能说惯道

讲是说非 会道能说 二话不说 著书立说

稗官小说 着书立说 指桑说槐 指东说西

枝词蔓说 詹言曲说 郢书燕说 一隅之说

异闻传说 虚废词说 谈圆说通 谈玄说妙

谭天说地 谈情说爱 谈空说幻 说是谈非

说是弄非 说是道非 说亲道热 说千说万

说千道万 说梅止渴 说来说去 说好嫌歹

说好说歹 说古谈今 说短论长 说短道长

说东谈西 说地谈天 说长说短 说长论短

说长话短 说白道绿 说白道黑 千言万说

懦词怪说 能言快说 谩辞哗说 论今说古

论长说短 街谈巷说 家至人说 话长说短

胡诌乱说 胡说白道 横说竖说 和颜说色

诡言浮说 道西说东 道听涂说 道东说西

弹空说嘴 代为说项 成事不说 长话短说

不刊之说 不经之说 说古道今 说三道四

自圆其说 指山说磨 众说纷纭 异端邪说

*辞邪说 现身说法 虚词诡说 为人说项

说来话长 说东道西 说黑道白 谈天说地

说长道短 谈空说有 说嘴郎中 生公说法

说黄道黑 说一不二 善为说辞 能说会道

梦中说梦 门到户说 空费词说 口说无凭

家见户说 讲经说法 好说歹说 胡说八道

花说柳说 敦诗说礼 道听途说 痴人说梦

不由分说 便辞巧说 盲人说象 胡说乱道

观眉说眼 逢人说项 东谈西说 代人说项

不容分说 秕言谬说