敢怒什么言-敢怒敢言的意思

1.敢言的意思敢言的意思是什么

2.敢怒敢言，忧国忧民，横眉冷对，浩气长存的意思

3.以身许国.碧血丹心.疾恶如仇.大义灭亲.敢怒敢言.忧国忧民.横眉冷对.浩气长存的意思

敢言的意思敢言的意思是什么

敢言的词语解释是：敢于进直言。冒昧陈述。

敢言的词语解释是：敢于进直言。冒昧陈述。结构是：敢(左右结构)言(独体结构)。拼音是：gǎnyán。注音是：ㄍㄢˇ一ㄢ_。

敢言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈敢于进直言。引《国语·鲁语下》：“夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀季氏之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》：“处俊资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。”⒉冒昧陈述。引《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠臣敢言往昔。”

二、国语词典

有勇气提出意见，不怕得罪别人。如：「公司需要像你这样敢言的人，才能进步。」词语翻译德语Zensor(Kaiserzeit)_(S)_,freiherausreden

三、网络解释

敢言敢言，汉语词汇。拼音：gǎnyán，释义：1、敢于进直言，亦指直谏。2、冒昧陈述。

关于敢言的近义词

谏言

关于敢言的诗词

《回海澄·多少心胸未敢言》《纪事·匈奴未灭敢言家》《次韵和陈巢南岁暮感怀之作·匈奴未灭敢言家》

关于敢言的诗句

不敢言遗爱圣明不言何敢言敢议不敢言

关于敢言的成语

敢想敢为敢怨而不敢言敢为敢做敢怒敢言敢作敢为敢怒而不敢言敢不承命敢作敢当

关于敢言的词语

敢不承命正色敢言不敢高攀

关于敢言的造句

1、在“四人帮”当道的年代，人们道路以目，敢怒而不敢言的情景真是不堪回首。

2、村官们到处横行霸道，村民们敢怒而不敢言。

3、这是一个瓦釜雷鸣的时代，正直敢言之士往往被压抑。

4、清廉做官方敢怒，公正办事才敢言。

5、面对这些伪警察的恶行，群众敢怒而不敢言。

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敢怒敢言，忧国忧民，横眉冷对，浩气长存的意思

敢于愤怒，又敢于说出来。

忧国忧民:国家的前途和人民的命运而担忧。 出处 《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”

横眉冷对:比喻以愤恨和轻蔑的态度对待

浩气长存：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。

以身许国.碧血丹心.疾恶如仇.大义灭亲.敢怒敢言.忧国忧民.横眉冷对.浩气长存的意思

以身许国

成语 以身许国

发音 yǐ shēng xǔ guó

解释 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。

出处 《南史·羊侃传》：“久以汝为，犹在邪？吾以身许国，誓行阵，终不以尔而生进退。”

用法偏正式；作谓语、定语；含褒义

碧血：出自“血化为碧”这个典故

《庄子·外物》中讲到“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘于蜀，藏其血三年而化为碧。”

就是说周敬王的夫人蒙冤为人所杀,血三年化为碧玉。

这个典故的意思是说忠诚但却不被信任。碧血的意思就代表了主人是一个忠诚坚贞的人。后来人们常常用“碧血”来指忠贞坚强的人或烈士。

丹心，红色的心，意思是说忠诚的心、诚炽的心。

合在一起，形容忠诚、坚强、赤诚的人。

疾恶如仇

疾恶如仇 ( jí è rú chóu )

解 释 疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。

出 处 汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶如仇。”

用 法 主谓式；作谓语、定语；含褒义

示 例 峻青《海啸》第四章：“这个～的姑娘，最见不得邪恶和阴谋。”

近义词 义不容辞、见义勇为

反义词 从善如流、同流合污

大义灭亲

目录·拼 音

·解 释

·出 处

·用 法

·典 故

拼 音

dà yì miè qīn

解 释

原指为君臣大义而绝父子的私情。现指为维护正义而不顾亲属间的私情。

出 处

左丘明《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？

用 法

联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义

示 例：丁玲《太阳照在桑干河上》二四：“～，活只有一个党。

近义词：大公无私、不徇私情、六亲不认

反义词：徇情枉法、徇私舞弊

典 故

春秋前期，朝歌（今淇县城）为卫国都。

石碏，春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子，大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱，养成残忍暴戾的性格，无恶不作，成为朝歌大害。

当时，老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教约束州吁，但庄公不听，州吁作恶日甚。

石碏子石厚，常与州呈并车出猎，为非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，锁入房内。石厚越窗逃出，住州吁府内。不回家，仍天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。

庄公后，姬完继位，称卫桓公，石碏见他生性懦弱无为，告老还乡，不参朝政。此时，州吁更加横行霸道。公元前719年，州吁听计石厚，害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国，大征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：“一雄毙，一雄尖，歌舞变刀兵，何时见太平？”州吁见百姓不拥戴自己，甚忧。石厚又让州吁去请其父石出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。石碏拒收礼品，推说病重回绝，石厚亲自回家请。

石碏早想除掉祸根，为国为民除害。他趁石厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服贴。现在陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。石厚十分高兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。

见此，石碏割破手指，写下血书，派人事先送到陈国。血书写道：“我们卫国民不聊生，固是州吁所为，但我逆子石厚助纣为虐，罪恶深重。二逆不诛，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现二贼已驱车前往贵国，实老夫之谋。望贵国将二贼处，此乃卫国之大幸！”

陈国大夫子针，与石碏有深交，见血书，奏陈桓公，桓公命将州吁、石厚抓住，正要斩首，群臣奏：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪”。

石碏知二贼被捉，急派人去邢国接姬晋（州吁之兄）就位（即卫宣公），又请大臣议事。众臣皆曰：“州吁首恶应杀，石厚从犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗？”从默然，石碏家臣羊肩说：“国老不必怒，我即赴陈办理此事”。

羊肩到陈杀石厚，石厚说：“我是该杀。请将我囚回卫国，见父后再。”羊肩说：“我奉你父命诛逆子，想见你父，我把你的头带回去见吧！”遂诛之。

石碏为国大义灭亲之事，史学家左丘明记之，卫民传颂至今。 石碏的这种做法得到后人的赞许，后来人们称这种行为是 “ 大义灭亲