以逸待劳是什么意思啊-以逸待劳上一句

1.写作文的36计

2.文言文 《目不见睫》的翻译，急急急!!~~

3.以逸待劳故事五十字

4.三十六计是哪三十六计啊？

写作文的36计

1. 用三十六计写作文

写好作文的“三十六计”

有的同学要问：“作文到底应该怎么写呢？”其实，古人早就告诉我们这样一句话叫“文无定法”，也就是说：写作文不应该有什么固定的模式，写出的文章也不能千篇一律，只要你认为需要写，你要你认为合情合理，写就是了。

不过话又说回来，写作文还是有一些规律可言的。下面是为同学们总结的《写好的作文的“三十六计”》，里面谈到了一些好的规律和方法，也许会对你有所帮助的。

写好作文的“三十六计”

怕字当头万事难，写好作文趣为先。巧妇难为无米炊，写作素材靠积累。

肯做生活有心人，有事可写不费神。少儿生活乐趣多，留心观察细琢磨。

抓住平时小镜头，再写文章不用愁。平时读书破万卷，写时下笔如有神。

我用我手写我心，真情实感打动人。习作素材多益善，用前还需细挑选。

画龙尚需笔点睛，写文更需中心明。刀刃舍得用好钢，笔墨花在重点上。

写人写物抓特点，突出个性不一般。事件要素细交代，说清来龙和去脉。

首尾前后要照应，避免矛盾和漏洞。注意衔接和过渡，三言两语不可无。

书写规范讲格式，标点符号莫忽视。名篇佳作是宝库，多读多仿打基础。

对待范文态度端，切莫抄袭和照搬。自古佳作贵于新，千篇一律谁问津？

文章不厌千番改，精品多自改中来。师生之间交流多，集思广益有收获。

广播报刊和杂志，展现风采显价值。勤于动笔是真谛，落笔生花定有时。

2. 用三十六计写作文

写好作文的“三十六计”有的同学要问：“作文到底应该怎么写呢？”其实，古人早就告诉我们这样一句话叫“文无定法”，也就是说：写作文不应该有什么固定的模式，写出的文章也不能千篇一律，只要你认为需要写，你要你认为合情合理，写就是了。

不过话又说回来，写作文还是有一些规律可言的。下面是为同学们总结的《写好的作文的“三十六计”》，里面谈到了一些好的规律和方法，也许会对你有所帮助的。

写好作文的“三十六计” 怕字当头万事难，写好作文趣为先。巧妇难为无米炊，写作素材靠积累。

肯做生活有心人，有事可写不费神。少儿生活乐趣多，留心观察细琢磨。

抓住平时小镜头，再写文章不用愁。平时读书破万卷，写时下笔如有神。

我用我手写我心，真情实感打动人。习作素材多益善，用前还需细挑选。

画龙尚需笔点睛，写文更需中心明。刀刃舍得用好钢，笔墨花在重点上。

写人写物抓特点，突出个性不一般。事件要素细交代，说清来龙和去脉。

首尾前后要照应，避免矛盾和漏洞。注意衔接和过渡，三言两语不可无。

书写规范讲格式，标点符号莫忽视。名篇佳作是宝库，多读多仿打基础。

对待范文态度端，切莫抄袭和照搬。自古佳作贵于新，千篇一律谁问津？ 文章不厌千番改，精品多自改中来。

师生之间交流多，集思广益有收获。 广播报刊和杂志，展现风采显价值。

勤于动笔是真谛，落笔生花定有时。

3. 三十六计的作文100字作文

三十六计走为上

——《孙子兵法》

孙武说：三十六计走为上。

孙武说：走为上是我的最后一计。

孙武说：如果我的三十六计无效，则此题无解。

孙武很聪明，当无计可施，当穷途末路，他给自己留了退路——走。

我们要不要和孙武一样——打不过就跑？

两点之间直线最短，绕路要走曲线，曲线则会偏离目标。“走为上”是一种聪明的逃避，你固然躲开了，但难题依然在原地。

假如在21世纪还抱着战国时代的计策来应付诸多纷繁复杂的问题，我想三十六计确实远远不够。而你的选择也许只有“走为上”了。你的困难如果前三十五计解决不了，那么不妨跳过三十六计，想一想还有没有第三十七计？

居里夫妇历经12年的实验，从几十吨矿物中提取了镭，只是因为他们坚信自己的方法有效，他们用的是第三十七计“坚持到底”；音乐家贝多芬双耳失聪，他能做的，只是更加疯狂地创作，他用的是第三十八计“扼住命运”；十五岁的子尤经过无数次穿刺手术的锥心痛苦，仍然写出自己十八年人生感受——《谁的青春有我狂》，他用的是第三十九计“创造奇迹”。

孙武发明了三十六计，但并不表明你就不可以去继续创造第三十七、第三十八计……也许只有你逃到无处可逃的时候，你才意识到三十六计你只用了一计，生活给了我们这么多选择，逃避肯定不是最好的那一个

4. 关与三十六计的作文

《三十六计》是本兵书，作为一本兵书而言，肯定得告诉人们怎样进攻和防守。

也就是前面说的相生相克。相生，即为进攻。

相克，即为防守。总的来说，都是进攻。

因为进攻是最好的防守。所以防守也是进攻。

只是这时候，已展开了对攻。而当进攻一个目标时，最简单而有效的办法，是把目标引到一个陷井里。

按程序来说，陷井总得先挖，然后再引。所以，金蝉脱壳应该排在第一计。

金蝉脱壳，字面上的意思，就是金蝉把壳脱下留在厚地，让别人误以为它还在这里，其实肉身早跑了。所以说它有一种分身的法术。

这其实就是个幌子，是装的。按逻辑来说，幌子的下边就是个陷井，幌子和陷井是连在一起的。

陷井里才隐藏着狩猎者的目的。这目的首先当然是把定点进攻的目标诱过来。

因为单凭一个陷井是没有杀伤力的，它捕捉不到你所想要捕捉的对象，也就是目标。所以它生出了抛砖引玉、[类以诱之，击蒙也 ]类以诱之，即是诱，肯定得用饵，就是用饵诱它，因为前边已经有个陷井了。

如目标上当，肯定得蒙，掉到陷井里不蒙才怪。都知道钓鱼需用饵，而能把人诱到一个陷井里的饵是什么呢？ 人，都有七情六欲。

就名利这个圈，就不知有多少人跳不出去。所以，得了解人性。

人性，是最复杂的。想了解人性，跟个人的见识是分不开的。

古人云：读万卷书，还需行万里路。姜是老的辣。

抛砖引玉，字面上的意思，用俗语来说，就是用虾米 钓鲤鱼的意思。这同时也告诉我们一个道理：没有付出，就不可能有收获。

付出了，也不一定有收获。 借刀。

借他人的手去除掉对手，引诱别人去。利用间接的方法去伤害别人，自己却不露面。

利用自己以外的人或事达到目的。借的刀不一定是人，也可能是物。

刀本是物，陷井也是物。布个陷阱诱他过来，可说是借这陷井杀他。

所以抛砖引玉生出了借刀。 而《三十六计》中的每一计，不是借物，就是借人。

但终究是人在操纵物，不是物在操纵人。刀自己是不会去的。

所以，只有了解人性，才会借刀。换句话说，也只有了解人性，才会用《三十六计》。

没听说有人在张飞面前摆过空城计。借刀是个无形的陷井。

借这陷井，把猎物给困住了，不宜急着下去捕它。要知道兔子急了都咬人。

要是困的是一只白额大虫，那就更不能去了。反正已经困住了，看好就行，先饿它几天，挫挫它的锐气再说。

所以借刀，生出了以逸待劳[困敌之势，不以战，损刚益柔].另外也可以这样理解借别人之手把对手给击倒了，自己只出出主意，是不是以逸待劳呢。前人也说过，借刀能达到以逸待劳的效果。

以逸待劳，引申到生活中来，就是说：凡事都做好充分准备。也就是未雨绸缪的意思。

诸葛亮有未出祁山，先寻败路之说。为的是攻守兼备。

也不是因为他的对手是司马懿，祁山又是天险，易守难攻。有道是不怕一万，就怕万一。

给自己留条退路，也就是多了一条活路。 凡事都有个绝对。

昔日韩信有背水一战。项羽有破釜沉舟。

他们不但不留退路，反而自断退路。有的事，也是被逼出来的。

打仗，讲的是天时、地利、人和。天时对于交战双方来说，如果不借东风的话，是相等的。

地利就是占领险地，易守难攻。但天时不如地利，地利不如人和，可见人和的重要。

狭路相逢，是勇者胜。把自己的退路给断了，也等于是告诉将士们，这一仗，不成功，便成仁。

求生，是人的本能，它能激起人体最大的潜能。所以将士们个个都神勇异常，以一挡十。

同时，这也达到了绝对优势的人和。所以，他们是以少胜多。

日本的武士道精神是挺厉害。二战期间，轰炸珍珠港，那种不要命的打法，实属罕见。

虽说把大事化小了看，会更加明了。把活人当作人来看，会增加自己更大的信心。

但也不能把地球当作一个地球仪来衡量，一步就可跨过去，要不广岛和长崎上空怎会掉下两男孩呢。 知己知彼，百战不殆。

所谓养兵千日，用兵一时。所有的准备，都是为了进攻而备。

当进攻一个人时，如想在最短的时间内把对方击倒，首先得快。先下手能快。

但手快不如刀快，刀快不如枪快。得狠。

刚狠不能击中要害也不行，得准。不能要他有喘息的余地。

快、狠、准。这是最起码的常识，也是最实用的。

前提当然是己方和彼方势力相当。 而两军相接时，最有效击倒对方的是什么呢？ 唐朝诗人杜甫在《前出赛》中写到“射人先射马，擒贼先擒王”。

捉拿他的首领，迫使敌军丧失指挥而自行溃散，那将会很快赢得这场战争。不难看出以逸待劳生出了擒贼擒王[摧其坚，夺其魁，以解其体。

龙战于野，其道穷也]。 如指挥官被擒，势必影响军心。

军心一动摇，势必影响人和。人不和，这仗也就没法打了。

这也就是狩猎者最终的目的。

5. 三十六计 初中作文

三十六计，是中国古代最有代表性的谋略，是中国人智慧的结晶。

今天，三十六计已经远远超过军事的范围。——题记 有人说，三十六计要会运用，不会运用，就会被整。

这句话一点也没错。古代的精明将士用它战胜敌人，现代的xx中学xx班学生用它整老师，老师用它整学生。

请听我介绍几种常见的： 借刀—某某同学和xx同学有矛盾，某某同学故意恶整xx同学，就屁颠屁颠地跑去告诉身体肥壮，头脑简单的yy同学：“xx同学说你有老年肥胖症，还说他鄙视你。”结果，成功让yy同学恶揍了xx同学一顿，事后，某某同学再次采用“打不承认”的方法完美地结束了“借刀”。

（真阴！） 调虎离山—某班正在进行考试，某某同学（上面某某同学的二代）抓耳挠腮，苦思冥想，终于露出久违的笑容，他跑去告诉老师：“老师，刚才下课时校长说让你去他办公室一趟，有文件给你。”头脑同样简单的老师也屁颠屁颠地去了校长室。

某某同学获得了“百年难得一见”的大抄机会。大炒特抄后，老师黑着脸回来，该同学成功获得“一天三见”的训骂机会。

（真损！） 苦肉计—试卷发下来后，小a同学的试卷上写着两个鲜红的大字，一个“5”，一个“9”，合起来59（不是95）。小a同学不由得悲从心来，思考着该怎样蒙混过关，突然，他拿出尺子，使出吃奶的劲往胳膊上抽，时间不多，也就20分钟吧。

6. 用三十六计其中的一计写作文200字左右就行了

三十六计的故事里有许多计谋，如瞒天过海、美人计、空城计等等。

其中，空城计使我感受最深，里面讲的是公子元率领兵车六百辆攻打郑国，郑国本来就小，哪抵得住啊！最后，上卿叔詹说：“可以固守待援”正果国君听了叔詹的话，命令士兵全部隐藏起来，不让一兵一卒，令店铺照常开张，百姓和平常一样，不准露出慌乱的神情，公子元见此情景，以为里面有埋伏不敢攻，郑国一拖在拖，结果等到了齐国和鲁国来帮忙，公子元看见齐、鲁两国来攻打，就逃走了。 在这故事里，我觉得我很欣赏叔詹的才华，郑国国君的勇气和百姓们冒着生命危险出来假装不慌乱的神情。

7. 用三十六计中的一个联系生活写一篇作文200字

36计之第一计瞒天过海

36计，计计都乃妙招，这36计其实也可以应用到生活中，不信？看着吧！

话说瞒天过海来获得成功的计谋，而我，虽然能瞒天过海，却未能成功，反而，每次迎来的都是失败。

NO.1：测验考差

以前，因为我成绩不大好，所以考试总是考差。有一次语文测验，我考了88分，其实每次我都是自信满满，看到这分数，如当头棒喝。在家里，老爸非常严格，每次成绩一定要上90才行，这次考了88，实在不知道怎么回去面对老爸那张阴沉的脸。88，难到我真的要88？老师说一定要签字的，怎么才好？算了，我不签！给老爸看说不定要挨顿打，然后这一周每天都要挨骂，不给我好脸色看，好吧，就这样！回到家，吃完饭后，也是我心虚，偷偷摸摸，轻轻悄悄地去拿书包，这不是一副“贼”像还是什么？老爸立即对我产生了怀疑，以他多年的经验判断：“咳！儿子！把你书包拿过来！”我的心一阵汹涌澎湃，天啊，难道老爸知晓了？没办法，我只好乖乖就范。当老爸搜出那张试卷时，我感觉我全身都在微微颤抖。不知道那天的太阳是不是从南边升起，北边落下的，老爸竟然说：“考了就考了，不要报喜不报忧！”这次竟然就这样放我走了，不知道是不是老爸今天有什么高兴事情，反正大难不，必有后福！

NO.2：带书去学校

因为我是个完完全全的书迷，（但也不能称为书呆子）但是总喜欢看，上课看（当然，老班的课我不敢），下课看，睡觉前看，无聊时看，车上看……时时都看，所以我经常拿书去学校，以前在创造我的小说HP的时候，要和学校那帮HP迷讨论，就决定把那6本全带齐，等装满后才发现：1、太沉了，2、装满后书包显得很大。因为我带的书很少，所以看起来很轻很扁，这一装满又重又膨胀。在要马上和老爸去学校的时候，我突然想起一本书没有带，马上去拿，当回来时，发现老爸正抱着我的六本HP，能瞒天过海也瞒不过老爸啊！于是我想起一句诗：蜀道难，难于上青天。我改之：瞒老爸难，难于上青天。

36计，计计都能运用在生活中，如果你看后还不信，那就自己试试吧

8. 三年级作文三十六计读后感50字

《三十六计》是中国的十大名著之一，这本书是古人智慧的结晶。

《三十六计》是我喜欢的书之一，因为谋略内容的书是我喜欢书种的排名第二。这本书的内容有解说，有原来内容，还有类似的故事内容，里面用词恰当，还给计名分了类。

《三十六计》又称《秘本兵法》，它是从前人的战斗经验，并对阴阳变化之理得出的计谋编合起来的书本，向人们介绍了在各种环境下克故或避故制胜的谋略。我深信《三十六计》这样一本经过历史大浪冲刷仍得以保存和留传、具有真知灼见的谋略之书，对青少年儿童从小感受传统文化的魅力，从中吸取过人智慧的滋养，做到古为今用，不断提高应变能力，适应正变得越来越激烈的当代社会。

9. 《考场作文36计》原版

作文考场最有趣，如同快乐的游戏。要想拿到最高分，教你三十加六计。

拿到考卷不要急，写上姓名再看题。忘写姓名得零分，水平再高没意义。

作文第一要审题，先看要求后动笔。驴唇马嘴对不齐，低分肯定是你的。

“磨刀不误砍柴功”，老话考场要重提。拿出一两分钟来，脑子清明再破题。

如果题目挺难缠，请你深深吸口气。要想“虽然我不通，别人更加不如意”。

不管命题自拟题，都得确实大主题。思想观点要正确，然后求深求新奇。

写作如同盖房子，选择题料是根基。新颖事例吸引人，陈辞老调快抛弃。

文章结构很重要，标题首尾要全齐。麻雀虽小五脏全，首尾哪怕一句呢。

题目如同人之眼，烔烔有神万人迷。命题自然不费心，自拟可得费心机：

也可概括全文意，也可明显来点题，也可数字或符号，也可修辞显新意。

都说作文开头难，一团乱丝从头理。切莫罗嗦占篇幅，直奔正文也得忌。

引用名言有味道，设问开头挺有力，或者开头写环境，对偶顶针加排比。

刚刚开笔写作文，手生容易出漏纰。草稿纸上写两句，然后抄写到卷里。

正文千万要分段，一段到底惹人气。还有逗号别滥用，句号叹号在哪里？

终于写到了结尾，自然收尾不足取。凤头豹尾是古训，要学花谢香依依。

象征手法可参考，照应开头也使的，莫若妙改诗词曲、意料之外情理里。

考场如同做游戏，多种准备争第一。现在我来教给你，需要注意的事宜：

考前准备两支笔，颜色深浅差不离。要带手表来计时，胶带垫板莫忘记。

考试写字要工整，笔尖还得快快移。速度整齐两不误，有赖考前的练习。

作文基础两不误，时间分配要合理。如为小题误作文，不吃西瓜吃瓜皮。

万一题目不熟悉，你可莫发牛脾气，托腮深思要不得，要听时钟响嘀嘀。

时间不会来等你，边写边想别停息。也许灵感突然到，居然蒙混过关易。

如果当中思路断，莫要发慌莫停笔。好则蒙出高分来，最差也能字凑齐。

老师阅卷几十秒，宁错别空碰运气。心灵福至写完了，分高分低皆欢喜。

卷中文字别太白，多用名言和成语，好辞用在头和尾，胭脂捈脸真美丽。

难字不会别犯急，换个词语表本意。别写拼音别空着，这是试题非练习。

包装美好的自己，心灵纯洁兼正义。抬高别人贬自己，印象分差流鼻涕。

文中莫 *** 名姓、真实学校真班级，省得让人疑作弊，瓜田李下避嫌疑。

留点时间来检查，先查有没有跑题。如果跑了赶紧扭，硬行拽回把分提。

可别忘了三点题，开头结尾和主体。如果忘了明点题，老师眼睛大大的。

至于病号错别字，轻轻涂改别留迹。老师大多是女士，一见脏乱就生气。

如果可改可不改，为了卷面算了吧。内容加分卷面扣，如此相抵不值的。

胸有成竹再交卷，交卷咱不当第一。哪怕压铃三五秒，出水再看两腿泥。

考场不同与以往，不重文采重成绩。有才自然成绩高，才低也能分不低。

过了这关向前看，前途如山路崎岖。投机取巧是笑谈，真才实学行万里！

真正的作文，自然不能像考试作文这样写，不然就把自己耽误啦！呵呵，快期末考试了，同学们，先走走捷径吧。

10. 考场作文出彩36计的第2计怎么写

第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

第03计 借刀 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。

第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。

第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。

第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。

○第二套〖敌战计〗

第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。

第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。

第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。

○第三套〖攻战计〗

第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。

第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。

第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。

第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。

○第四套〖混战计〗

第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。

第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。

第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。

第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。

第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。

○第五套〖并战计〗

第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。

第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。

第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之地。遇毒，位不当也。

第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。

第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

○第六套〖败战计〗

第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。

第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。

第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

第36计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。

文言文 《目不见睫》的翻译，急急急!!~~

翻译：

楚庄王想要讨伐越国，庄子规劝说：“大王想要讨伐越国，是为什么呢？”楚庄王说：“（越国）政治混乱军队软弱。”

庄子说道：“我害怕智慧（就）像眼睛（一样），可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。大王你的军队自从战败给秦、晋（两国后），丧失了数百里的土地，这是军队软弱。

庄跻在（我国）境内做了盗贼但是官吏们不能阻止，这是政治混乱。大王（你的国家）政治混乱军队软弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”

楚庄王就停止了（讨伐越国的事宜）。

所以认识某件事的困难，不在于看见别人（如何），而在于看见自己（如何）。所以说：“（能够）自己看见本身（的不足）才是所谓的明智。”

原文：

楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”?庄子曰：“臣患之智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”

王乃止。

故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”

注释

伐：攻打；讨伐；进攻

睫: 睫毛

愚：自谦之词

患：忧虑；担忧

谏：规劝君、尊长或朋友，使之改正错误和过失。

明：英明，明智，高明。

之智如目也：智力和见识就像眼睛一样

庄跻：楚国的大盗，实为人民起义领袖。

之：助词，无义。放在主谓之间，取消句子独立性。

如：像。

止：停止。

下：在…之下

扩展资料：

目不见睫，指自己看不见自己的睫毛，比喻看别人的缺点很容易，看自己的不足则很难，没有自知之明；考虑问题常常想将来很远的事，却难以把握眼前的情况。

书中记载说：“庄子曰：‘臣愚患之。智如目也，能见百步之外而不能自见其睫'。”成语“目不见睫”就是从这里来的。原意是说眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。

棋心 禅心系列之五－－－目不见睫

棋心禅心 -- 目不见睫

韩非子喻老篇有云：

楚庄主欲伐越，杜子谏曰："智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。"王乃止。

人的眼睛，能见山峰之远，能视秋毫之细，却独独看不见眼前的睫毛。

百度百科—目不见睫

以逸待劳故事五十字

　西汉末年，陇甘军阀隗嚣脱离刘秀，去投靠在四川称帝的公孙述。刘秀大怒，派兵去攻打隗器，结果反被隗器打败。

刘秀再派征西大将军冯异，前去占领枸邑。隗器得到消息，命令部将行巡立刻去枸邑抢占有利地形。冯异的部将们知道后，都劝冯异不要和行巡大军作战。冯异斩钉截铁地说：我们必须抢占枸邑‘已逸待劳’。冯异命令部队急行军，抢在行巡之前，占领了枸邑。冯异严密封锁消息，紧闭城门，偃旗息鼓，让将士们休整。行巡的部队急匆匆地刚赶到城下，城楼上突然鼓声大作，亮出了冯异的帅旗。行巡的军队毫无防备，吓得四下逃窜。冯异大开城门，领兵冲出城来，大败敌军。

让自己的军队养精蓄锐，以等候从远方赶来的敌军，以达到消灭敌人的目的，称为以逸待劳。

三十六计是哪三十六计啊？

《三十六计》中的计谋：

第一计　瞒天过海

“瞒天过海”的计策，古时人们早有使用。如：春秋时代，齐姜和狐偃定计，把晋公子重耳灌醉，打发他离开齐国；隋代，隋将贺若弼多次大张旗鼓地进行换防，以麻痹敌军，最后在敌军毫无戒备的情况下，指挥大军偷袭并攻克了陈国的南徐州。

第二计　围魏救赵

指战国时期的赵、魏两国；原指战国时期齐国用围攻魏国国都大梁（今河南开封）的方法，迫使魏国撤回攻赵邯郸（今河北邯郸）部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

战国时（公元前353年） 魏国围攻赵国都城邯郸。赵国求救于齐国。齐将田忌、孙膑率军救赵 ，趁魏国都城兵力空虚，引兵直攻魏国。魏军回救，齐军乘其疲惫，于中途大败魏军，遂解赵围。事见《史记·孙子吴起列传》。此种战略后来常为兵家所采用，称为“围魏救赵”法。

第三计　借刀

三十六计里的第三计，计谋比喻自己不出面，假借别人的手去害人。作品简介：《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

第四计　以逸待劳

多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。

《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”

唐?韩愈?《论淮西事宜状》：“若未可入，则深壁高垒，以逸待劳。”

明 罗贯中《三国演义》第三十九回：张昭曰：“孤城不可守，不如且回江东。刘表知我破黄祖，必来报仇；我以逸待劳，必败刘表；表败而后乘势攻之，荆襄可得也！”

第五计　趁火打劫

三十六计第五计之趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

第六计　声东击西

三十六计中的声东击西在现实生活中被提及的频率非常高，它以假动作欺敌，掩护主力在第一时间击其要害。声言出东，其实击西。声东击西之计，虽然早已被历代军事家熟知，所以使用时必须充分估计敌方情况。方法虽是一个，但可变化无穷。

第七计　无中生有

本计计语出自中国古代哲学家（也有的称为兵家）老子《道德经》第40章：“天下万物生于有，有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。

第八计　暗渡陈仓

全称为“明修栈道，暗渡陈仓”，出自司马迁《史记淮阴侯列传》 。

本计的特点是，将真实的意图隐藏在不令人生疑的行动的背后，将奇特的、非一般的、非正规的、非习惯的行动隐藏在普通的、一般的、正规的、习惯的行动背后，迂回进攻，出奇制胜。“明修栈道”表示公开的行动，“暗渡陈仓”表示隐藏的真实意图。

第九计　隔岸观火

当敌方矛盾突出，相互倾轧越来越暴露出来的时候，可不急于去“趁火打劫”。操之过急常常会促使他们达成暂时的联合，而增强他们的还击力量。故意让开一步，坐待敌方矛盾继续向对抗性发展，以致出现自相残杀的动机，就会达到削弱敌人，壮大自己的目的。

第十计　笑里藏刀

笑里藏刀是三十六计之一。该计策的最大特点就是运用广泛，而且可以无师自通 。笑容本是人类一种美好的表情，俗话说拳头不打笑脸人，笑里藏刀之所以能够成为一个百试不爽的计谋就是因为他击中了人性中最常见的弱点。

第十一计　李代桃僵

李代桃僵，成语，李树代替桃树而，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过，出自北宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”

在军事战略上，三十六计之一，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略，很像象棋中的“舍车保帅”战术。

第十二计　顺手牵羊

“顺手牵羊”是个比喻，喻指意外获得某种便宜，或毫不费力地获得某种平常要花大气力才能获得的东西。

大部队在运动的过程中，漏洞肯定很多，比如，大兵急于前进，各部运动速度不同，给养可能造成困难，协调可能不灵，战线拉得越长，可乘之机一定更多。看准敌人的空隙，抓住时机一击，只要有利，不一定完全取胜也行。

这个方法，胜利者可以运用，失败者也可以运用，强大的一方可以运用，弱小的一方也可以运用。战争史上一方经常用小股游击队，钻进敌人的心脏，神出鬼没打击敌人，攻敌薄弱处，应手得利。这样用顺手牵羊取胜的例子，不胜枚举。

第十三计　打草惊蛇

打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

第十四计　借尸还魂

借尸还魂原意指已经亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。

出自《三十六计》第十四计-借尸还魂。迷信人认为人后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。

第十五计　调虎离山

调虎离山，设法使老虎离开原来的山冈；比喻用计谋调动对方离开原来的有利地位；“三十六计”中的一计。目的在于削弱对方的抵抗力，减少自己的危险。

在军事上指，如果敌方占据来有利的地势，并且兵力众多，这时我方应把敌人引出坚固的据点，或者把敌人引入对我方有利的地区，才可以取胜。

第十六计　欲擒故纵

欲擒故纵：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。欲擒故纵是兵法三十六计的第十六计。

原文为：“逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。”译义：逼迫敌人无路可走，它就会反扑；让它逃跑则可减弱敌人的气势。

追击时，跟踪敌人不要过于逼迫它，以消耗它的体力，瓦解它的斗志，待敌人士气沮丧、溃不成军，再捕捉它，就可以避免流血。按照《易经·需》卦的原理，待敌人心理上完全失败而信服我，就能赢得光明的战争结局。

第十七计　抛砖引玉

抛砖引玉是古代兵法三十六计中的第十七计，在战争中常常用到。 砖指小利，是诱敌上当的诱饵；玉是大利，是真实的意图。此计谋指用类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使之懵懂上当，中我圈套，然后击败敌人。

后来抛砖引玉也指以自己的粗浅的意见引出别人高明的赏析。

第十八计　擒贼擒王

此计认为攻打敌军主力，捉住敌人首领，这样就能瓦解敌人的整体力量。敌军一旦失去指挥，就会不战而溃。挽弓当自强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。作战时要先把敌方的主力摧毁，先俘虏其***，就可以瓦解敌人的战力。

第十九计　釜底抽薪

釜底抽薪是一个成语，出自《三十六计》第十九计，意思是把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题，也指暗中进行破坏。

第二十计　混水摸鱼

三十六计之第二十计?混水摸鱼

比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

第二十一计　金蝉脱壳

《三十六计》之[第二十一计]金蝉脱壳，指蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱逃使对方不能及时发觉。

第二十二计　关门捉贼

关门捉贼，意义从字面上可以看出，是一种围困并歼灭敌人、特别是小股敌人的计谋。该计一般都还配合着其他计谋的使用，中国军事家中，有相当多的人成功地运用过关门捉贼计，而且开、关都非常适时，非常的自如。

第二十三计　远交近攻

远交近攻是一个成语，拼音是yuǎn jiāo jìn gōng，意思是联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这是战国时秦国采取的一种外交策略。后也指待人处世的一种手段。

第二十四计　假道伐虢

《三十六计》第二十四计-假道伐虢，指以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”“假途灭虢”。

第二十五计　偷梁换柱

这则按语，主要是从军事部署的角度讲的。古代作战，双方要摆开阵式。列阵都要按东、西、南、北方位部署。阵中有“天横”，首尾相对，是阵的大梁；“地轴”在阵中央，是阵的支枕。梁和柱的位置都是部署主力部队的地方。

因此，观察敌阵，就能发现敌军的主力的位置。如果与友军联合作战，应设法多次变动友军的阵容，暗中更换它的主力，派自己的部队去代替它的梁柱，这样一定使它的阵地无法由它自己控制，这时，立即吞并友军的部队。这是吞并这一股敌人再去攻击另一股敌人的首要战略。

第二十六计　指桑骂槐

《三十六计》中（第五套 并战计）第二十六计指桑骂槐，此计运用此象理，是说治军，有时采取适当的强刚手段便会得到应和，行险则遇顺。

第二十七计　假痴不癫

《三十六计》中第二十七计，指假装痴呆，掩人耳目，另有所图。《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

第二十八计　上屋抽梯

上屋抽梯：“三十六计”第二十八计：“假之以便，唆之使前，断其摇应，陷之地。遇毒，位不当也。”语本《孙子·九地篇》：“帅与之朝，如登高而去其梯。”

另见《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞、未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯。”

第二十九计　树上开花

“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。《荡寇志》第九四回：“应元道：‘前日卑职原说这点银子不彀，此刻若回曹州，往返多日。不如想个树上开花的法子，安抚衙内当案 王孔目 ，卑职与他廝熟，太尊只须立纸文书与他，待结案时交付，岂不省一番急迫。’”

第三十计　反客为主

反客为主，读音为fǎn kè wéi zhǔ，是一个汉语成语，意思是客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

第三十一计　美人计

美人计，俗称间谍。指某些国家的侦察情报机关，为了套取情报，收买特务，采取的以勾引的色诱计谋。它是利用、出卖肉体的方法，以女性勾引男性对象，以男性勾引女性对象，进行间谍情报活动。

第三十二计　空城计

民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。

第三十三计　反间计

反间计，是汉语词汇来自《三十六计》，指的是识破对方的阴谋算计巧妙地利用对方的阴谋诡计进行攻击对方。

采用反间计的关键是“以假乱真”，要造得巧妙，造得逼真，才能使敌人上当受骗，信以为真，作出错误的判断，采取错误的行动。

第三十四计　苦肉计

苦肉计，按照常理，人不会伤害自己，要是受到某种伤害，一定是某种自己无法抗争的力量导致的。利用好这样的常理，自己伤害自己，以蒙骗他人，从而达到预先设计好的目标，这种做法，称为苦肉计。

苦肉计，不仅用于战争之中，还广泛地见于社会生活的各个领域。在现代经商活动中，经营者利用“苦肉计”，对自己不合格产品集中进行销毁，用以引起广大群众的注意，树立自己企业的良好形象，为下一步赚回更多的钱而埋下伏笔，是非常可取之计，但会有人为此付出代价。

第三十五计　连环计

连环计，出自《三十六计·第三十五计》，是指中国古代兵法策略，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其结在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，—计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑，布地上。复前博战，佯败走。敌乘胜追逐。

其马已饥，闻豆香，乃就食，鞭之不前。遇率师反攻，遂大胜。皆连环之计也。

第三十六计　走为上计

第三十六计走为上指的是战争中看到形势对自己极为不利时就逃走，也谓遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

扩展资料：

春秋战国的军事实践活动造就了《孙子兵法》为代表的古代军事战略理论的话，魏晋南北朝三百多年的战乱，又将我国古代军事战术理论推向新的高峰。

檀道济作为这一时代优秀军事家的代表，总结大量的军事实践活动，成就《三十六计》是符合时代背景及其要求的。

所不同的是：隋玉简中没有现在版本中的总说和六套计，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计的题目及按。而按中多用春秋战国及汉代战例，但也有两处提到宋、辽、金之事。

因此可以认为《三十六计》作者是檀道济无疑，而总说和每计的“按”可能是后世的一位深谙兵法理论、精通易经、满腹经纶的人加上去的。

兵法《三十六计》在民间广为流传，家喻户晓。然而书籍《三十六计》最早的版本是1941年发现的。其作者是军事家檀道济所著，经过相关专家研究考证，《三十六计》出自的年代也可以基本确定为南北朝时期。

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