1.从见贤思齐和择善而从能看出孔子怎样的态度

2.“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的读音

3.见贤思齐的演讲稿

4.求几个论证近朱者赤。近墨者黑的例子

从见贤思齐和择善而从能看出孔子怎样的态度

见贤思齐的人物例子50字-见贤思齐的人物例子

语出《论语·里仁篇》及《论语·述而篇·》，见到有德行的人就要努力向他学习，争取像他一样出色；若遇见不是很有德行的人，回来要反省自己，争取不要有类似的缺点。几个人在一起，其中一定有人可以让我学到东西，选择他们中好的学习，不好的以为鉴。这是一种主观的、积极地学习态度。强调了作为学的主体的个人所应具备的基本素质：首先应该有端正的学习态度，“三人行，必有我师焉。”，放低自己的姿态。然后要有敏锐的洞察力、明晰的判断力和超群的领悟力，正确地区分、取舍“贤”与“不贤”、“善”与“不善” ，“思”什么、“从”什么是核心。还有就是要有决绝的执行力、坚强的意志力，游移不定、朝秦暮楚要不得。既然目的是想成为“贤人”，必有不同与“不贤”者之处。这里态度不是问题，自打人类社会形成以来，从善就是人的本性之一，当下的“拜金”、“追星”可见一斑。但何为“善”极为重要，扭曲的价值观念、不良的社会风潮都会导致我们的“善”的错误判断，继而陷入迷途。圣人在这两句话中用了“齐”与“从”，都没有超越的意思，谦逊固然是种美德，但与今日看来，纲常意味太浓，应选择性地予以批判！

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的读音

见贤思齐焉，见不贤而内自省也jiàn xián sī qí yān ，jiàn bú xián ér nèi zì xǐng yě

释义：几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己的就要反省是否有和他一样的错误。

出自：《论语》

典故：这就是孔子所说的，也是儒家道德修养的座右铭。 赶自己努力赶上是一个很好的例子。 “看不到美德，内心反省”是一个“教”的坏例子。 从自己的教训中学习，不要和别人交谈堕落。 孟子的母亲因害怕受坏邻居的影响而搬家了三次。 杜甫写诗来吹嘘自己的自我表达。

见贤思齐的演讲稿

见贤思齐 从我做起 演讲稿 一位老将军离休后,来到了他当年养伤的小山村,见到当年的房东,无比激动地说:“大哥,你好啊!”大哥没有正面回答他,问:“又要打仗了”?将军疑惑地说;“没有啊!”“那你怎么想起来到我们这里啊？”老将军听了房东的话楞住了，他不知道该如何回答这位有救命之恩的大哥。看了看脚下这块鲜血浸泡而又浑厚忠实的土地，看了看眼前曾经战火连绵又依旧贫瘠的村庄，眼含泪花地说：“对不起”，转身走了。他对身边的人说：“我这是好了伤疤忘了痛啊！当年我受伤的时候，连招呼都没打，就血淋淋地进了他们家。他们没有半点犹豫，没有一丝怨言,他们常常冒着生命的危险给我抓药疗伤，常常自己饿着肚子而让我顿顿吃饱。伤好了,吃胖了,带着他们的忠诚和温暖,带着他们的期待和希望,我走了。解放后我们住进了大城市，却把他们忘了，不应该啊！论做人我这是忘恩负义，不丈夫啊！论当官我这是不忠不勤，不及格啊！”老将军哭了。一个月后老将军把家搬到了小山村。他说他是来报恩的，他要带领小山村建设小康社会，让老百姓过上好日子;他说他要继续践行一个老党员的宗旨，继续履行一名公仆的职责。他是一名将军，为我们民族的解放和国家的建设做出了卓越的贡献，但是他却为没能使老区人民富起来感到惭愧，为没能报答救命之恩而感到懊悔。惭愧！懊悔！这两个词不是在衡量工作的好坏、不是在验证觉悟的高低，而是情感的表达、品德的体现。表达了老将军和群众深厚的鱼水之情，体现了老将军为国尽忠、为民尽责的崇高品德。孔子说：“见贤思齐，见不贤而内自省”，对照老将军，我们不应该思齐、不应该内省吗？扪心自问:我们有老将军那份忠诚吗?我们有老将军那份责任吗?我们有老将军那份感情吗?当我们灯红酒绿、推杯换盏时，我们是否想到了这是老百姓汗水的凝集？住着好房子、开着好车子，我们是否想到了这是纳税人辛勤的结晶?有句古话这样说：“平头人栉风沐雨，万苦千辛，自家血汗自家消受，天之监察犹恕；为政人衣税食租，担爵受禄，万民血汗一人消受，天之督责更严”。我们要为“衣税食租”而感恩，我们要为“担爵受禄”而尽忠。我们没有理由在衣食父母面前摆架子、做老爷,更不能“吃、卡、拿、要”。否则我们就会犯天条、惹民怨。水能载舟也能覆舟，这条简单的道理淹没了多少王朝、重复了多少兴衰啊。我们认识到了差距，就要付诸于行动补齐。歌德曾说;“知之尚需用之,思之犹应为之”。同时，我们的先贤还告诉我们：“官肯着意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩”。为百姓之惠、为社会和谐，我决心从我做起，从现在做起，“居之无倦，行之以忠”。

求几个论证近朱者赤。近墨者黑的例子

近朱者赤 近墨者黑 现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。古往今来，有许多真实的事例可以说明这一点。 欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。 这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理。《论语·里仁》云：“见贤思齐焉。”如果一个人周围都是一些道德高尚的人，那么这个人也会通过努力，去赶超他们。同样地，如果一个人总是与一些道德素质低下的人交往，久而久之他的品性也会变得恶劣，下面我们就来看一个这样的例子。 解放前，一位名叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》，轰动了文坛。但是当他到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。 至此，我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了。古时孟母三迁，正是由于深谙“近朱者赤，近墨者黑”的道理。联系到现在，我们仍是处在成长阶段的青少年，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，“近墨”难免变“黑”，故而何不“近朱”呢？因此在与人的交往中，我们应该学会明辨是非，尽量做到“交益友而不交损友”。让我们通过与益友的交往，不断提高修养，增长才干，做一个德才兼备的人。