服牛乘马什么意思-服牛乘马比喻什么

1.骑牛撞交警是什么意思

2.乘什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？

3.四字成语一牛什么意思是什么

4.在文言文中“致仕”为什么是退休不做官的意思呢？

5.汉字“服”是什么意思服字有多少笔画

骑牛撞交警是什么意思

形容不遵守交规，到处乱窜，还不怕任何事情。

借助牛马出行在我国具有非常久远的历史。史书记载，黄帝时“胲作服牛”，夏禹时“奚仲作车”，服牛乘马，引重致远，以利天下。

随着礼制的发展，等级化车舆配置出现，服牛乘马逐渐分化为不同的身份专属，背后承载的文化信息也变得丰富而有差异。其中，老子骑牛、孔子乘马更是成为身份标志、文化选择，代表一种诗意或远方的生活方式与态度，深刻影响了中国的历史文化发展。

孔子最得意的弟子颜回不幸早逝，他的父亲颜路请求孔子卖掉车驾，给颜回做一个外椁安葬。孔子回答：“吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”孔子不能卖车来为颜回置办外椁的原因是，他曾经位列大夫，“不可以徒步出行”。

乘什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？

乘 拼 音 chéng? shèng? 部 首 丿 笔 画 10 五 行 金 五 笔 TUXV [乘]基本解释

[ chéng ]

1.骑，坐 ：～马。～车。～客。～警。

2.趁著，就著 ：～便。～机（趁著机会）。～势。～兴（xìng）。因利～便。

3.算术中指一个数使另一个数变成若干倍 ：～法。～幂（mì）。～数。

4.佛教的教派或教法 ：大～。小～。上～。下～。

5.姓。

[ shèng ]

1.古代称兵车，四马一车为一乘 ：～舆。千～之国。

2.古代称四为乘 ：～矢。～壶。“以～韦先牛十二犒师”。

3.中国春秋时晋国的史书称“乘”，后通称一般的史书 ：史～。野～。

[乘]详细解释

1. 乘 2. 乘

乘

〈动〉

(会意。甲骨文字形从大(人)从木表示人爬在树上。“大”象“人”正面。本义:登升)

同本义

乘升也。——《玉篇》

亟其乘屋。——《诗·豳风·七月》

却叔虎将乘城。——《国语·晋语一》

淮阴侯复乘之。——《史记·高帝纪》

俱乘高台。——《列子·黄帝》

又如:乘槎(神话中指乘木排上天);乘城(登城;守城);乘屋(登上屋顶)

骑;坐

昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼。—— 唐· 崔颢《黄鹤楼》

公与之乘。战于长勺。——《左传·庄公十年》

又如:乘车;乘舟(乘船);乘奔(乘坐宾士的快马);乘轩(乘坐大夫的车子);乘桴(乘坐竹木小筏以代舟船。后用以比喻避世)

驱马驾车;驾驭

服牛乘马。——《易·系辞下》

乘肥马衣轻裘。——《论语·雍也》

又如:乘驭(驱使车马行进;驱使;役使);乘云(驾云;驭云);乘马(驾马用马驾车)

趁著;利用

乘今之时因无之助。——汉· 贾谊《治安策》

其锋不可犯而其未可乘。——宋· 苏轼《留侯论》

于是乘其厉声以呵则噪而相逐。——明· 张溥《五人墓碑记》

又如:乘衅(乘机;趁空子);乘闲(趁著空闲);乘空(趁著空闲);乘胜(趁著胜利的形势)

凭持;依仗

因利乘便。——汉· 贾谊《过秦论》

又如:乘利席胜(凭借著胜利的形势);乘正(依据正道);乘利(凭借有利的形势)

冒着

自京师乘风雪历齐河、 长清…至于 泰安。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

交错(出现)

兵旱相乘天下大屈。——汉· 贾谊《论积贮疏》

顾自民国肇造变乱纷乘。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

算术中用一个数使另一个数变成若干倍 。如:8乘以7得56

〈名〉

算术中的乘法运算亦指乘法的运算方法 。如:加减乘除

佛教的教义 。如:大乘小乘

另见 shèng

乘

〈名〉

用以指车兵

而卒乘辑睦事不奸矣。——《左传》

春秋时晋国的史书。后用以称一般的史书

晋之《乘》 楚之《梼杌》 鲁之《春秋》一也。——《孟子》

又如:乘籍(史书)

〈量〉

古时计物以四为乘

郑商人 弦高将市于 周遇之以乘韦先牛十二犒师。——《左传·僖公三十三年》

又如:乘处(四个同处);乘壶(四个壶);乘禽(成双而群居的鸟)

用以计算车子

公车千乘。——《诗·鲁颂·閟宫》

驾我乘马。——《诗·陈风·株林》

晋师乘和。——《左传·成公十二年》

于是为长安君约车百乘。——《战国策·赵策》

孟尝君予车五十乘金五百斤西游于 梁。——《战国策·齐策》

又如:乘丘(形同马车的土丘);乘白(古代指战车和军旗);乘车(安车;古代行丧葬礼所用的魂车);乘马(四匹马拉的车);乘传(古代驿站用的四匹下等马拉的车子);乘广(春秋时楚王或主帅率领的兵车);乘路(即王路。周代天子所乘之车)

用以计算马。四匹

路车乘马。——《诗·小雅·采菽》

乘马在厩。——《诗·小雅·鸳鸯》

陈文子有马十乘。——《论语》。 刘宝楠正义:“一乘是四匹马。”

又如:乘黄(四匹**的马);乘黄朱(四匹黄毛朱鬃的马);乘鸨(四匹黑白杂毛的马)

用以计算船只

舫千余乘。——《宋书》

用以计算田地、区域的单位犹丘

用以计算轿子、等

一乘素轿将二姐儿抬来。——《红楼梦》

军赋的计算单位。古井田制九夫为井十六井为丘四丘为甸一甸土地所出的军赋叫乘(包括战车、甲士和步卒)

且鲁赋八百乘君之贰也!——《左传》

另见 chéng

[乘]百科解释

乘 [chéng]作为动词意思为：1、用交通工具或牲畜代替步行； 乘坐。2、趁； 乘便， 乘机； 利用条件、机会等。作为名词意思为：佛教的教派或教义；姓氏。乘 [shèng]作为名词意思为：1、通称一般史书。2、古代称四匹马拉的车， 一辆为一乘。 更多→ 乘

[乘]英文翻译

avail oneself of; numerary adjunct for vehicles; ride ascend

[乘]为谜底的谜语

1.上千北雁各西东（打一字）

2.千里南天展燕翼（打一字）

3.眉月枝头花弄影（打一字）

[乘]组词 乘客 乘法 乘风 乘车 乘坐 搭乘 下乘 乘积 乘便 乘幂 上乘 乘时 乘势 乘凉 更多乘组词 [乘]相关搜寻 乘风破浪 乘客 乘龙快婿 乘机 乘胜追击 乘人之危 乘黄

四字成语一牛什么意思是什么

1. 四字成语什么牛

土牛木马、

兔角牛翼、

气壮如牛、

搏牛之虻、

老牛破车、

马牛其风、

鸡尸牛从、

放牛归马、

童牛角马、

以羊易牛、

蜗行牛步、

蹊田夺牛、

气喘如牛、

一牛九锁、

牛农对泣、

牛角书生、

壮气吞牛、

牛之一毛、

吹牛拍马、

牛童马走、

一牛鸣地、

气吞牛斗、

牛角之歌、

犁牛之子、

如牛负重、

马牛襟裾、

卖剑买牛、

亡羊得牛、

床下牛斗、

牛听弹琴

2. 含“牛”字的四字成语有哪些

版筑饭牛 版筑，造土墙；饭牛，喂牛。

后以之为贤臣出身微贱之典。 搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。

后来比喻其志在大而不在小。 充栋汗牛 指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。

形容藏书或著述之富。 初生牛犊不怕虎 犊：小牛。

刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。 床下牛斗 听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。

形容体衰耳聪，极度过敏。 吹牛拍马 吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。

指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。 槌牛酾酒 杀牛滤酒。

指备肴酒以燕享。 带牛佩犊 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。

后比喻改业归农。 对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

用以讥笑说话的人不看对象。 对牛鼓簧 比喻对不懂事理的人讲理或言事。

常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。形容极多。

饭牛屠狗 ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。

放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

风马牛 风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。

后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。

风马牛不相及 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。

比喻事物彼此毫不相干。 风牛马不相及 比喻事物彼此毫不相干。

同“风马牛不相及”。 服牛乘马 役使牛马驾车。

割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

隔山买老牛 比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。 归马放牛 把作战用的牛马牧放。

比喻战争结束，不再用兵。 汗牛充栋 栋：栋宇，屋子。

书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

汗牛充屋 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

汗牛塞栋 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。

比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。 呼牛作马 比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

同“呼牛呼马”。 鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。

比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

瘠牛羸豚 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。

比喻弱小的民族或国家。 茧丝牛毛 形容功夫细密。

襟裾马牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

鲸吸牛饮 鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。

比喻放量狂饮。 九牛二虎之力 比喻很大的力气。

常用于很费力才做成一件事的场合。 九牛拉不转 形容态度十分坚决。

九牛一毫 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

九牛一毛 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

亦作“襟裾马牛”。 扛鼎抃牛 扛鼎：把鼎举起来。

抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。

形容勇武有力，超越常人。 老牛破车 老牛拉破车。

比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

老牛舐犊 舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。

比喻父母疼爱子女。 犁牛骍角 比喻劣父生贤明的儿女。

同“犁生骍角”。 犁牛之子 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

马勃牛溲 马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。

马浡牛溲 借指不值钱的东西。同“马勃牛溲” 马面牛头 比喻各种各样凶恶的人。

马牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。

比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

马牛其风 指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

买牛卖剑 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

同“买犁卖剑”。 买牛息戈 犹言卖剑买牛。

原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

卖剑买牛 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。

3. 带牛的四字成语有哪些

牛郎织女、

庖丁解牛、

汗牛充栋、

牛头马面、

对牛弹琴、

目无全牛、

牛鬼蛇神、

九牛一毛、

牛角挂书、

蹊田夺牛、

吴牛喘月、

气冲斗牛、

钻牛角尖、

牛刀小试、

泥牛入海、

牛衣对泣、

犀牛望月、

牛溲马勃、

多如牛毛、

老牛舐犊、

牛黄狗宝、

牛毛细雨、

气冲牛斗、

气壮如牛、

4. 含有“牛”的四字成语有哪些

牛气冲天 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”。

比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。

亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。

两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠 牛骥同皂： 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。

比喻贤愚不分 牛角书生： 喻勤读之士 牛角之歌： 春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。

见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。

后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故 牛口之下： 《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。

期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。

后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位 牛郎织女： ①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。

神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。

俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。

古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。

②今常喻指分居两地的夫妻 牛马襟裾： 犹言衣冠禽兽 牛溲马勃： 亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。

马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。

②借指卑贱而有用之材 牛蹄中鱼： 处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。

语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。

’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”

鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉” 牛听弹琴： 比喻听不懂 牛童马走： 旧时泛指地位卑下的人。

牛童，牧童；马走，犹仆役 牛头不对马嘴： 比喻答非所问或对不上号 牛星织女： 即牛郎织女 牛羊勿践： 勿使牛羊践踏。比喻爱护。

语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？” 牛衣病卧： 形容贫病交迫 牛衣对泣： 汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必，哭泣着与妻子诀别。

妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。

后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪 牛衣岁月： 谓贫困的生活 版筑饭牛： 版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。

事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。

事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典 充栋汗牛： 谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。

形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

老牛舐犊： 喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。

舐，舔 笔误作牛： 《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过 喘月吴牛： 相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。

见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。

亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者 吹牛拍马： 吹嘘奉承 槌牛酾酒： 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享 对牛弹琴： 亦作“对牛鼓簧”。

喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。” 饭牛屠狗： ①喻指从事低贱之事。

②指从事贱业者 放牛归马： 语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵 风马牛不相及： 《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”

孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。

谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干 犀牛望月： 《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”

谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒。

5. 带牛的四字成语

牛郎织女、庖丁解牛、汗牛充栋、对牛弹琴、九牛一毛。

一、牛郎织女

解释：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

出自：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。

这银河看起来又清又浅，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

语法：联合式；作主语、分句、宾语；含贬义

二、庖丁解牛

解释：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

出自：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

语法：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用

近义词左右逢源、得心应手、如臂使指

反义词一筹莫展、捉襟见肘

三、汗牛充栋

解释：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

出自：唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，出则汗牛马，处则充栋宇。”

搬家用牛来拉书时，因为书太多，使牛也拉得出了大汗；将书存放在屋子的时候，因为书太多了，堆放书的书堆可堆至屋的栋梁。

语法：联合式；作谓语；含褒义，形容藏书非常多

近义词浩如烟海、比比皆是、左图右史、汗牛塞屋、泛思潮化、斗量车载、不计其数、积简充栋、车载斗量、漫山遍野

反义词屈指可数、寥寥无几、寥若晨星、凤毛麟角

四、对牛弹琴

解释：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

出自：对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！ 清·李当珍《镜花缘》第九十回

语法：偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人

近义词对牛鼓簧、无的放矢、鸡同鸭讲、白费口舌、举措失当、牛嚼牡丹

反义词有的放矢、对症下药

五、九牛一毛

解释：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

出自：汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”

如果让我去接受法律的刑罚而，（对于整个世界）就好比从九头牛身上拔掉一根毫毛和了一只蝼蛄、蚂蚁有什么不同？

语法：偏正式；作主语、宾语、定语；比喻微不足道

近义词太仓一粟、寥寥无几、沧海一粟、九牛一毫、寥寥可数、一丝一毫、情系沧海、太仓稊米、硕果仅存

反义词恒河沙数、盈千累万、不计其数、九鼎大吕、雨后春笋、堆积如山、举不胜举

6. “牛”字有关的四字成语

版筑饭牛 搏牛之虻 充栋汗牛 初生牛犊不怕虎 喘月吴牛

床下牛斗 吹牛拍马 槌牛酾酒 带牛佩犊 对牛弹琴

对牛鼓簧 多如牛毛 饭牛屠狗 放牛归马 风马牛

风马牛不相及 风牛马不相及 服牛乘马 割鸡焉用牛刀 隔山买老牛

归马放牛 汗牛充栋 汗牛充屋 汗牛塞栋 呼牛呼马

呼牛作马 鸡口牛后 鸡尸牛从 瘠牛羸豚 茧丝牛毛

襟裾马牛 鲸吸牛饮 九牛二虎之力 九牛拉不转 九牛一毫

九牛一毛 裾马襟牛 扛鼎抃牛 老牛破车 老牛舐犊

犁牛骍角 犁牛之子 马勃牛溲 马浡牛溲 马面牛头

马牛襟裾 马牛其风 买牛卖剑 买牛息戈 卖剑买牛

猕猴骑土牛 目牛无全 目无全牛 泥牛入海 宁为鸡口，不为牛后

宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，毋为牛后 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛刀小试

牛鼎烹鸡 牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢

牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角挂书 牛角书生

牛角之歌 牛口之下 牛郎织女 牛马襟裾 牛毛细雨

牛农对泣 牛溲马勃 牛溲马渤 牛蹄之涔 牛蹄之鱼

牛蹄中鱼 牛听弹琴 牛童马走 牛头不对马面 牛头不对马嘴

牛头马面 牛星织女 牛羊勿践 牛衣病卧 牛衣对泣

牛衣岁月 牛衣夜哭 牛之一毛 庖丁解牛 蹊田夺牛

齐王舍牛 骑牛读汉书 骑牛觅牛 气冲斗牛 气冲牛斗 气喘如牛 气克斗牛 气吞牛斗 气壮如牛 牵牛下井

牵牛织女 敲牛宰马 如牛负重 散马休牛 杀鸡焉用牛刀

鼠入牛角 司马牛之叹 童牛角马 屠所牛羊 土牛木马

兔角牛翼 亡羊得牛 问牛知马 蜗行牛步 吴牛喘月

犀牛望月 犀照牛渚 休牛归马 休牛散马 羞以牛后

一牛吼地 一牛九锁 一牛鸣 一牛鸣地 以羊易牛

争猫丢牛 执牛耳 壮气吞牛 椎牛发冢 椎牛歃血

7. 带有牛字的成语,要有成语的意思是什么

版筑饭牛 版筑，造土墙；饭牛，喂牛。

后以之为贤臣出身微贱之典。搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。

后来比喻其志在大而不在小。充栋汗牛 指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。

形容藏书或著述之富。初生牛犊不怕虎 犊：小牛。

刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。床下牛斗 听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。

形容体衰耳聪，极度过敏。吹牛拍马 吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。

指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。槌牛酾酒 杀牛滤酒。

指备肴酒以燕享。带牛佩犊 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。

后比喻改业归农。对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

用以讥笑说话的人不看对象。对牛鼓簧 比喻对不懂事理的人讲理或言事。

常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。形容极多。

饭牛屠狗 ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。

放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

风马牛 风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。

后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。

风马牛不相及 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。

比喻事物彼此毫不相干。风牛马不相及 比喻事物彼此毫不相干。

同“风马牛不相及”。服牛乘马 役使牛马驾车。

割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

隔山买老牛 比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。归马放牛 把作战用的牛马牧放。

比喻战争结束，不再用兵。汗牛充栋 栋：栋宇，屋子。

书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

汗牛充屋 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

汗牛塞栋 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。

比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。呼牛作马 比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

同“呼牛呼马”。鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。

比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

瘠牛羸豚 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。

比喻弱小的民族或国家。茧丝牛毛 形容功夫细密。

襟裾马牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

鲸吸牛饮 鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。

比喻放量狂饮。九牛二虎之力 比喻很大的力气。

常用于很费力才做成一件事的场合。九牛拉不转 形容态度十分坚决。

九牛一毫 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

九牛一毛 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

亦作“襟裾马牛”。扛鼎抃牛 扛鼎：把鼎举起来。

抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。

形容勇武有力，超越常人。老牛破车 老牛拉破车。

比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

老牛舐犊 舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。

比喻父母疼爱子女。犁牛骍角 比喻劣父生贤明的儿女。

同“犁生骍角”。犁牛之子 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

马勃牛溲 马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。

马浡牛溲 借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”马面牛头 比喻各种各样凶恶的人。

马牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。

比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

马牛其风 指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

买牛卖剑 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

同“买犁卖剑”。买牛息戈 犹言卖剑买牛。

原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

卖剑买牛 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。目牛无全 比喻技艺纯熟或谋划高明。

目无全牛 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。

比喻技术熟练到了得心应手的境地。泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。

比喻一去不再回来。宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的 *** 。

宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。宁为鸡口，毋为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。

同“宁为鸡口，无为牛后”。牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范。

牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛刀小试 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。

也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。不够去这里找 ?fr=ala0。

在文言文中“致仕”为什么是退休不做官的意思呢？

“致仕不是做官”

先看两个例子：

（1）中国古代知识分子一生最重要的现实遭遇和实践行为是争取科举致仕。（《文明的碎片》）

（2）章申先生的作品使我想起中国书法史上一个很有趣的现象，即历代书法大家多为致仕通达者。远至李斯、蔡邕，后有王右军、颜鲁公、苏轼、赵孟 、董其昌等继起，群星闪耀，云蒸霞蔚，不可胜数。（《风神灵秀藏高格 线性流美出清真——读吕章申书法》）

很显然，在以上例子中，“致仕”都是按“做官”义来使用的。而实际上，“致仕”的意思并非“做官”，它是指为官者卸任或辞职——告老还乡，颐养天年。那么，为什么会出现这种错误的用法呢？主要原因是作者望文生义，想当然地认为，既然“仕”者“宦”（引申义）也，那么“致仕”就是“做官”。将“仕”与“官”联系起来自然没什么错，但一旦忽略或误释了语素“致”，就会导致对整个词语片面、错误的解读。下面我们利用古汉语的有关材料做一点简单的分析和说明。

“致”历史悠久，语义繁复。按《说文·攵部》：“致，送诣也。”《玉篇·攵部》也说：“致，至也。”基本上可以说，“致”最初的意思是“送”“送到”等。例如：

（3）服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。（《周易》）

（4）尽具其帑与其器用财贿，亲帅捍之，送致诸竟。（《左传·文公》）

“致”由“送至”义进一步引申为“归还”，如《国语·鲁语下》中有这么一句话：“子冶归，致禄而不出。曰：‘使予欺君，谓予能也。’”韦昭注为：“致，归也。致禄，还采邑也。”这里的“禄”是“俸禄”。能得到朝廷俸禄的人，自然是为官之人。这种表达除了用“禄”之外，也有用“仕”“政”的，即在“致禄”之外，还有“致仕”“致政”等说法。例如：

（5）闵子要 而服事，既而曰：“若此乎，古之道不即人心。”退而致仕。（《公羊传·宣公元年》）

（6）五十而爵，六十不亲学，七十致政。（《礼记·王制》） 何休注“致仕”曰“还禄位于君”；郑玄注“致政”曰“还君事”。不难看出，无论是“还禄位于君”，还是“还君事”，最后的结果都是从官位上退下来，不再过问朝廷或官府之事。在“致仕”“致禄”和“致政”这三个词中，“致仕”的使用频率最高。姑举三例，以窥一斑：

（7）七十而致仕，礼法有明文。（唐·白居易《秦中吟十首》）

（8）官闲如致仕，客久似无家。（唐·戴叔伦《客中言怀》）

（9）既至镇，心不自安，遂请致仕。（《旧五代史·唐书》卷六十六）

“致仕”用于现代汉语中，可以看做是文言词语的承继和保留（限于特定的文体和语境），语义没有发生变化，用的仍是最初的基本义。这是需要我们注意的。

我不是研究这个的，找了一篇某人的解释

汉字“服”是什么意思服字有多少笔画

服fú衣裳：服装。制服

穿衣裳：服丧。服用

作，担任：服务。。服兵役

顺从：信服。佩服。降服。服辩。服膺

习惯，适应：不服水土

吃：内服

乘，用：服牛乘马

姓

服fù量词，指中药：两服药

笔画数：8；部首：月；笔顺编号：35115254

笔画顺序：撇折横横折竖折捺

详解

服fú动服从,顺服〖obey;submitto〗敌已服矣。

《吕氏春秋·论威》以一服八。

《孟子·梁惠王上》以力服人者,非心服也。

《孟子·公孙丑上》当舜之时,有苗不服。

《韩非子·五蠹》授之政,西土服。

《墨子·尚贤》远人不服而不能来也。

《论语·季氏》强国请服,弱国入朝。

汉·贾谊《过秦论》又如:服听;服低;服杀;服主;服属佩服;信服;使信服〖beconvinced;convice〗毛遂比至楚,与十九人议论,十九人皆服。

《史记·平原君虞卿列传》后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。

范晔《后汉书·张衡传》服人如何?

《论衡·问孔》又如:以理服人;心服;悦服;服众;服善;不服输使用〖use〗诸侯御荼,大夫服笏。

《荀子·大略》子弟犹归器,衣服裘衾车马,则必献其上,而后敢服用其次也。

《礼记·内则》从事;致力〖beengagedin〗以德就利,以官服事。

《墨子·尚贤》有事,弟子服其劳。

《论语》肇牵车牛,运服贾。

《书·酒诰》又如:服田;服官;服贾;服劳;服休饮用或吞服药物〖take〗即作汤二升,先服一升。

《三国志·方伎传》众人便知他有不足之症,因问:“常服何药?”

《红楼梦》。又如:服毒;服饵;服鸩;服食担任;承当〖serveas〗若农服田力穑。

《书·盘庚上》又如:服劳;服职招认,承认,肯定,认可〖admit〗于是傅付许狱,考验首服。

《三国志·方伎传》又如:服过;服辩;服词穿着〖puton〗朝服衣冠,窥镜。

《战国策·齐策》亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。

宋·司马光《训俭示康》昨望见妇女犹服夹领小袖。

《资治通鉴》又如:服卉;服孝;服冕佩带〖wear〗服太阿之剑。

秦·李斯《谏逐客书》又如:服玉;服媚;服剑铭记,怀念〖engraveonone’smind;alwaysremember〗得一善,则拳拳服膺,而弗之矣。

《中庸》又如:服膺任用〖appoint〗忠臣危殆,谗人服矣。

《荀子》实行;施行〖carryout〗此古服道致士之法也。

《战国策·燕策一》又如:服行执持〖hold〗。如:服臧得〖get〗明者固能察极,知人之所不能知,服人之所不能得。

马王堆汉墓帛书《道原》使习惯于〖beaccustomedto〗后皇嘉树,橘徕服兮。

《楚辞·屈原·九章·橘颂》又如:不服水土承受〖刑役〗〖serve〗。如:服更遵从;遵守〖complywith〗。如:服习;服善;服礼;服度通“负”。负荷;驾驶〖drive〗服牛乘马,引重致远,以利天下。

《易·系辞下》再鼓,服辇载粟而至。

《淮南子·人间》又如:服牛乘马;服辂,服舆;服驯;服御通“覆”。遮盖,掩蔽〖overspread;cover〗道逢辇者,以其辇服其道。

《韩诗外传》服fú名衣服,服装〖clothes〗甘其食,美其服。

《老子》八十章长者加以金银华美之服,_羞赧弃去之。

宋·司马光《训俭示康》余幼好此奇服兮,年既老而不衰。

《楚辞·屈原·涉江》又如:工作服;服乘;服养;服御。又指丧服会仲孺有服。

《史记·武安侯传》事情〖thing〗不学杂服,不能安礼。

《礼记·学记》服丧〖mourning〗三年服阙。

《风俗通·十反》服阙,服全椒长。

《后汉书·刘平传》又如:服满;服制;服除;服假古代一车驾四马,居中的两匹叫“服”〖twohorsesareplacedinthemiddleoffourfordrivingacarrigeinancienttimes〗两服上襄。

《诗·郑风》通“_”。盛箭之器〖quiver〗四牡翼翼,象弭鱼服。

《诗·小雅·采薇》衣三属之甲,操十二石之弩,负服五十个,置戈其上,冠胄带剑,赢三日之粮,日中而趋百里。

《荀子·议兵》又如:服无矢通“_”。鸟名,又名山_,古以为不祥之鸟〖akindofbird〗单于之岁兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集于舍。

《史记·屈原贾生列传》又楚人命_曰服

谊为长沙傅三年,有服飞入谊舍,止于坐隅。

《汉书·贾谊传》姓另见fù服从fúcóng〖obey〗∶遵从;顺从服从命令〖submit;complywith〗∶屈服于别人的意志或权力服从外国的法律今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。

《资治通鉴》服法fúfǎ〖obeythelaw〗有罪依法受刑。同伏法犯罪分子表示认罪服法服服帖帖fúfu-tiētiē〖docile;obedient〗温顺地或谦恭地服从跟随服软,服软儿fúruǎn,fúruǎnr〖admitbeingdefeated;admitone'smistake〗退让,不再对立稍微一服软,事情要好办得多服丧fúsāng〖beinmourning〗在一定时期内带孝,对去的长辈或平辈亲属表示哀悼服饰fúshì〖dressandpersonaladornment〗衣着和装饰服侍fúshi〖waitupon〗∶伺侯;照料服侍父母〖care〗∶提供或照应需要或者进行必要的私人照顾服侍病人〖taketo〗∶照管,照顾,关心那些服侍绅士们的打杂女工服输fúshū〖admitdefeat〗认输,承认失败服务fúwù〖giveserviceto;serve〗履行职务,为大家做事服务周到服务行业fúwùhángyè〖servicetrades〗为人服务,使人生活上得到方便的各种行业服务员fúwùyuán〖attendant;stewardwaiter〗服侍或照料他人的人fúxíng〖serveasentence;serveone'stermofimprisonment〗经受刑役因伪造罪而服五年徒刑服药fúyào〖takemedicine〗吃药服役fúyì〖beonactiveservice;enlistinthearmy〗∶服兵役服役期满〖docorveelabor〗∶旧时指服苦役,服劳役服用fúyòng〖take;use〗∶穿着服饰,使用物品服用考究〖takemedicine〗∶服药服装fúzhuāng〖dress;clothing〗服饰装束服装设计服装裁剪服fù名车厢〖well〗大车牝服二柯,有参分柯之二。

《考工记·车人》凡服耜,斩季材,以时入之。

《周礼·山虞》负载;负荷〖load〗车为服重致远,乘之则安,引之则利。

《墨子》〖量词〗

用于称中药剂量。一剂称一服〖dossage〗定取金丹作几服,能令华表得千年。

北周·庾信《燕歌行》另见fú

出处

[①]［fú］［《__》房六切，入屋，奉。］任用；使用。饮用或食用药物。泛指食用。道教吐纳术语。实行；施行。从事；致力。职务；职位。事情。执持。得。承受；承担。招认。顺从；降服。平服；平息。信服；佩服。思念。古代指王畿以外的地方。古代一车驾四马，居中的两匹称服。驾；乘。习，学习。习惯；适应。穿着。佩戴；佩带。衣服；服饰。泛指器服。丧服。亦谓服丧服。指服丧期。禾_的外皮。一说为附着。包，裹扎。通“_”。盛箭之器。泛指盛其他武器之器。通“伏”。潜伏；窜伏。通“伏”。倒伏。参见“服_”。合理的，对的。整治。治罪。制度。通“_”。通“_”。鸟名。_鸟。姓。汉有服虔。见《後汉书·儒林传下》。[②]［fù］［《集_》扶缶切，上有，奉。］车箱。负载；负荷。量词。用于称中药剂量。一剂称一服。中药煎饮一次亦称一服。[③]［bì］［《集_》弼力切，入_，_。］通“_”。郁结貌。参见“服3臆”。通“逼”。堵塞。[④]［bó］［《集_》弼角切，入_，_。］啼呼。通“保”。保卫。

辰集上月字部服；康熙笔画：7；页码：页505第02〔古文〕?唐_集___正_?房六切，音伏。_文作?。用也。一曰_右_所以舟旋。从舟?_。五_文字《石_》_舟作月。易·__服牛__。疏服用其牛。_·___服上襄。__服，中央__者。疏_在__服者，_之上_也。又__衣服。易·_卦以_受服。_·舜典_服以庸。又_服也。易·豫卦?__而民服。_·舜典四罪而天下咸服。疏天下皆服_之。又五服。_·益稷弼成五服。_侯甸_要荒服也，服五百里。又周官六服_辟。疏周_九服。此惟言六服者，夷、_、蕃三服在九州之外，故惟_六服。周_·夏官·_方氏乃辨九服之邦_。○按侯、甸、男、采、_、_、夷、_、蕃，九服也。又行也。_·_命旨哉_乃言惟服。_美其所言，皆可服行。又管子·_修篇上身服以先之。_服，行也。又_也。_·旅獒_替厥服。_使__其_。又思也。_·周南寤寐思服。_服，思之也。_子·田子方吾服女也甚忘。_服者，思存之_也。又治也。_·周南服之__。_服，整也。乃能整治之，__倦。又盛矢器也。_·小雅象弭_服。_矢服也。○按《周_·夏官·司弓矢》作_。__云：盛矢器也。又事也。_·大雅昭哉嗣服。_服，事也。又_也。前_·___服其水土。_服，_也。又姓。後_·服虔_服虔，字子_，河南__人也。又_名。史_·___楚人命_曰服。__物志有山_，_有文色，土俗因形命之曰服，不能__，行不出域。又__蒲北切集_鼻墨切正_步墨切，?音_。匐，或作服。_·檀弓扶服救之。_文又作匍匐。又__·士冠_祝曰：令月吉日，始加元服，__幼志，__成德。__服，叶鼻墨切。又集_扶缶切，音_。周_·冬官考工_·_人牝服二柯。_牝服，_八尺，__也。_司_云：牝服，__箱。服_曰_。又集_弼角切，音雹。啼呼也。

卷八舟部编号：5421服，[房六切]，用也。一曰_右_，所以舟旋。从舟?_

古文服从人。