替天行道的典故-替天行道的意思和故事

1.水浒传故事为何发生在水边，而“替天行道”的口号是怎么回事？

2.名著《水浒传》中，梁山上竖立着一面杏黄大旗，上面写有哪四个大字？

3.“替天行道”是谁研究出这个词的？

4.《水浒传》中李逵为什么砍了替天行道的大旗？

5.替天行道,这些词语都与什么故事有关

水浒传故事为何发生在水边，而“替天行道”的口号是怎么回事？

?水浒?就是水边的意思，水浒传是发生的地点是水泊梁山，也就是施耐庵的老家东平。而好汉们是三十六天罡星和七十二地煞星，意味着他们都是天上的星宿。因为人间不和平，需要有人来帮助人间变得更加的美好。所以说这一百零八将就是代表着上天的一百零八个星宿，下凡来帮助凡间的，因此他们是?替天行道?。

这些好汉是一百零八星宿下凡的，他们自己是上天的神仙，所以自然是?替天行道?。而他们替天行道的地点是在凡间的水边，也就是那?水浒?，这名字《水浒传》就是这么来的。他们在水边的山上聚义，那座山名叫?梁山?，所以他们也叫?梁山好汉?。他们其中有宋江、卢俊义、鲁智深、林冲等等优秀的人物，他们一直以来都被我们所称赞。

其实这个所谓的?水浒?真实的地点就是创作者施耐庵的老家东平。东平是个多山多水的地方，施耐庵从小生长在那里，对于这些山山水水的有着浓厚的兴趣，而且他也很了解这些山水的分布，所以说他在写《水浒传》的时候才会对水泊梁山的那些山水分布写的那么的真实细致。而且有关于?水浒英雄?的故事从施耐庵小的时候开始就一直在听，一些说书的人就喜欢说这些故事，而施耐庵本人也很是喜欢，所以说他才会写出《水浒传》的。

这些起义军都喜欢自诩自己是什么上天派来的拯救世界的使者，当时的很多人都是封建迷信的，他们都相信那些天神的存在，因此他们打着?替天行道?的幌子就可以干自己想干的事情了，就可以?为所欲为?了。因为他们是上天派来的，他们代表的上天的旨意，这样使得他们的号召力更强了，而水浒就是他们起义的地点。

名著《水浒传》中，梁山上竖立着一面杏黄大旗，上面写有哪四个大字？

《水浒传》中，梁山上竖立着一面杏黄大旗，上面写有：“替天行道”四个大字。

《水浒传》第六十一回中写到：卢俊义到了梁山后与山上的头领交手后见到这面杏黄旗：卢俊义寻思道：“须是赶翻一个，却才讨得车仗。”舍着性命，赶转山坡，两个好汉都不见了。只听得山顶上鼓板吹箫，仰面看时，风刮起那面杏黄旗来，上面绣着“替天行道”四字。

《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。

《水浒传》全书以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。

但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安，最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。

同时，小说还对田虎、王庆、方腊等其他地区的农民起义军作了一定的侧面描写，从广度和深度两方面深刻地挖掘出了封建时代的各种社会现象和问题，以及农民起义的深层原因。

百度百科-水浒传

“替天行道”是谁研究出这个词的？

1.代行上天的意旨。谓按照天意，在人世间做正义的事业。 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“涧水潺潺遶寨门，野花斜插渗青巾，杏黄旗上七箇字：替天行道救生民。” 《三国演义》第四七回：“吾替天行道，安忍杀戮人民！” 姚雪垠 《长夜》三七：“老白狼，白狼老。打富济贫，替天行道。” 2.借指代行人民群众的意愿。 邓子恢 《红军入漳前后》：“当时我向县委传达了省委指示。指出了单纯军事观点的害处，指出光靠游击队替天行道是行不通的，历史是人民群众创造的，人民只有依靠自己才能解放自己。” 用法 作谓语、宾语；指运动的幌子

《水浒传》中李逵为什么砍了替天行道的大旗？

因为当时李逵升堂当了一把“官老爷”的瘾，堂下有一个老太爷前来告状，告的正是李逵的大哥宋江。老太爷说宋江强抢了他的女儿，李逵听完之后怒火攻心，回到梁山去找宋江麻烦，不但一斧头砍刀了“替天行道”的大旗，还当面冲撞宋江，要杀宋江。

后来宋江提出去老太爷庄上对质，结果二人来到老太爷庄上，老太爷却说抢走他女儿的不是这个人。原来是有两个恶人冒充宋江的名字来到老太爷庄上抢走了老太爷的女儿，李逵知道自己犯了大错，于是负荆请罪，被宋江命令去抓住那两个冒充他的恶人来请罪。

从故事里其实我们可以知道，李逵在听说宋江强抢民女后是非常生气的，所以才会砍刀“替天行道”的大旗。因为在他心里觉得宋江做出了这种龌蹉的事情，根本不配高举“替天行道”的旗帜。

我们都知道李逵是宋江的心腹，他和宋江的交情非常深厚，也很听从宋江的话。宋江几次深陷危难的时候，李逵都甘冒矢石去营救他。

但是就算他对宋江非常忠诚，还做出这样的举动，只能说明他的性格刚正不阿，直来直往，不会拐弯抹角，也不会阿谀奉承。另一个原因就是“替天行道”这四个字在李逵的心目中是非常重要的，可以说是他心目中的“正道”。容不得半点玷污。

李逵这个人虽然好，而且嗜酒如命，但是从这一点来看的话，还是有点可爱的。

替天行道,这些词语都与什么故事有关

替天行道的来历　　

梁山泊这块风水宝地，屯兵聚义之处，并非梁山英雄好汉们首先占领的，那么最先占领此山头的是谁呢？梁山英雄个个行侠仗义，人人杀富济贫，聚天下英才与官府对抗，替天行道，那么替天行道的大旗是何时得名的呢？又是哪位仙人赠送的呢？故事还得从林冲被逼上梁山，怒斩书生王伦开始。而林冲又为何要斩王伦呢？

自古道：“秀才不出门，便知天下事。”其实，秀才也不都是一样。有的人博古通今，满腹经纶；有的人却是才疏学浅，空有其名，念了几年书就知道个《三字经》、《百家姓》，只能开个启蒙学馆。相传，水泊梁山的“白衣秀士”王伦就是后一种人。

那王伦读书十年，连考三场都不中，连个秀才也没捞到。回家种地，肩不能挑；学做买卖，不懂生意经；教书启蒙，又觉得不得志。一怒之下，便邀了几个把兄弟上山做起山大王。梁山地势好，水陆相通，进能攻退能守，打家劫舍，拦路夺抢，谁不畏他三分！于是一传十，十传百，三山五岳没有不知道的，王伦的名声一天天大起来了。

可巧，就在这时来了个八十万禁军教头林冲，谁都知道这林冲是叫官府逼得没法才上梁山来避难的。王伦一看林冲背熊腰，前额走马，天生一表英雄人才，不由心想：我那老天爷，若梁山有了这等英雄人物，哪还显我王伦？便冷言推辞，林冲再三央求，可王伦就是不留。

正在为难之时，只见门外呼呼闯进几个大汉。当头一个汉子黝黝黑脸，膀宽腰圆，身高八尺有余，手拿一把大砍刀，足有一百二十来斤，看来有上山擒虎、下海捉蛟的本领。进门就说：“小弟晁盖，今天叫官兵追杀到兄长门下，还有我的好友吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三兄弟一起来此聚义，万望收留。小弟甘愿牵马坠镫，乞望兄长应允。”

王伦一看，心中暗暗吃惊，一个林冲尚不好打发，又来这众多好汉，若收下他们，更没我王伦的席位啦。于是连声说：“哎呀，众位英雄，水泊梁山，山小水浅，不是藏龙卧虎之地，望众位英雄另立高门！”

林冲一见此情，心中好恼。心想：你王伦如此心胸狭窄，嫉贤妒能，哪能成就大业？俺林冲妻子被戏，充军沧州，官府加害又火烧草料场，逼得我求生无门想不成，为报大仇，暂且在你这里避难一时都不相容。如今几位英雄来投，又拒之门外，呀呀呸！你这绿林草寇懂什么大仁大义？王伦呀王伦，你不过是个不学无术的匹夫！想到这里，林冲忽地从椅子上跳了起来，大声吆喝：“王伦！象你这等胸怀，哪能容得天下英雄？百姓灾难何时除掉？俺林冲今日决不饶你！”说时迟那时快，就见林冲手起刀落，再看他王伦，已成了两半截子啦！

晁盖早知林冲大名，纳头便拜，林冲上前扶起他，还没来得及说话，仰天一看，便大声吆喝：“众位兄弟，快看天上是什么物件？”

大家随声抬头一望，真有这等怪事，就见从南天飘来一朵白云，上面站着一只金鹿，金鹿上坐着一位白眉白须的老人。只见那人的头就像个把儿朝下的古铜葫芦，笑嘻嘻地念道：“道道道，道，道，道！有道福，无道祸！”

大伙都看直了眼。还是吴学究先开口道：“呀！此乃太上老君哪！”话没说完，只见那金鹿来了个“金鸡独立”——三条腿都吸到肚里去了。那太上老君也化为一缕烟雾直上青天了。众人再看那个鹿身，已变作一面大旗，上书“替天行道”四个大字。又见那“金鸡独立”的那条鹿腿呼呼下落，一直插到梁山顶上，再也不动弹了。

这一来，九州十八县都看到这“替天行道”的四个大字了。

晁盖一看哈哈大笑，说：“此乃天意也！”倒头就拜林站，愿尊林冲为山寨之主。林冲赶紧扶起晁盖说：“以我为王，人家会说杀王伦为取王位，就算我满身是口也说不清楚，是不义之王。晁大哥年纪最大，文武过人，理应为山寨之主！”众人都说林冲说得有理，当下推晁盖为梁山头领。

从此，梁山寨就竖起了“替天行道”的大旗。