经国大业不朽盛事-经国大业不朽盛世
1.问“英雄本色,名士风流。”
2.形容做用的成语
3.魏晋文论的后世影响
4.茶余饭后的意思及造句
5.经字开头的成语接龙是什么?
6.含有经物的成语
问“英雄本色,名士风流。”
选自《中华成语千字文》
第九章 秦皇汉武
秦皇嬴政,前无古人。席卷八荒,整顿乾坤。
中央集权,雷厉风行。设郡立县,同轨同文。
师心自用,独断专行。焚书坑儒,万马齐喑。
万里长城,蛟跃龙腾。气势磅礴,横亘古今。
佞臣赵高,利令智昏。巧言令色,借刀。
指鹿为马,包藏祸心。生灵涂炭,民怨沸腾。
陈胜吴广,篝火狐鸣。登高一呼,应者如云。
揭竿而起,斩木为兵。星火燎原,三户亡秦。
西楚霸王,拔山举鼎。万夫莫当,勇冠三军。
破釜沉舟,先声夺人。一以当十,雷霆万钧。
火烧阿房,一意孤行。沐猴而冠,衣锦昼行。
刚愎自用,赏罚不信。匹夫之勇,妇人之仁。
鸿沟为界,鸣金收兵。四面楚歌,心灰意冷。
霸王别姬,乌江自刎。英雄本色,江山美人。
生为人杰,叱咤风云。亦鬼雄,青史留名。
汉祖刘邦,市井平民。斩蛇逐鹿,临机制胜。
避实就虚,捷足先登。约法三章,收买人心。
鸿门赴宴,如履薄冰。随机应变,虎口余生。
招贤纳士,举贤使能。左右逢源,小屈大伸。
威加海内,舞笔弄文。衣锦还乡,竖子成名。
第十一章 名士风流
建安风骨,三曹七子。各领风骚,驰名当世。
登高能赋,辞藻华丽。辞丰意雄,高情远致。
文章风尚,民情物理。经国大业,不朽盛事。
北海孔融,狷介之士。酒虎诗龙,负才任气。
陈王曹植,龙章凤姿。才高八斗,时运不济。
兄弟阋墙,七步成诗。煮豆燃萁,相煎何急。
洛神之赋,绝妙好辞。出水芙蓉,明眸皓齿。
凌波微步,婀娜多姿。风流蕴藉,沁人心脾。
魏晋风度,特立独行。名士风流,卓尔不群。
嵇琴阮啸,自由放任。我行我素,旁若无人。
恃才傲物,盛气凌人。落拓不羁,桀骜不驯。
广陵散绝,千载琴音。六马仰秣,旷古高韵。
右军兰亭,入木三分。矫若惊龙,飘若浮云。
谢公灵运,独辟蹊径。山水诗人,风流自命。
渊明高士,野鹤闲云。高风亮节,玉洁冰清。
不阿权贵,挂冠归隐。采菊东篱,望峰息心。
孤芳自赏,鹤立鸡群。世外桃源,空谷足音。
形容做用的成语
大计小用 用于大事的计策,结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
出处:明·罗贯中《三国演义》第九十七回:“孔明连夜驱兵,真出祁山前下寨,收住军兵,重赏姜维。维曰:‘某恨不得杀曹真也!’孔明亦曰:‘可惜大计小用矣。’”
大有作为 作为:做出成绩。能够极大地发挥作用,作一番贡献。
出处:《孟子·公孙丑下》:“故将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉则就之。”朱熹集注:“大有为之君,大有作为,非常之君也。”
砥柱中流 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
出处:《晏子春秋·内篇谏下》:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之中流。”
多嘴献浅 指胡乱说些没见识、不起好作用的话。
出处:《醒世姻缘传》第二回:“这一定有多嘴献浅的人,对那强人说我在大门前看他起身,与街坊妇人说话。”
耳目股肱 股:大腿;肱:手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。
出处:唐·吴兢《贞观政要·政体》:“然耳目股肱,寄于卿辈……事有不安,可极言勿隐。”
诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
出处:汉·刘安《淮南子·齐俗训》:“故趋舍同,诽誉在俗;意行钧,穷达在时。”
蜂扇蚁聚 蜂翅扇动,蚂蚁聚合。比喻人虽众多但起不了大作用。
出处:《隋书·房彦谦传》:“况乎蕞尔一隅,蜂扇蚁聚,杨谅之愚鄙,群小之凶慝,而欲凭陵畿甸,觊幸非望者哉!”
国家栋梁 栋梁:支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
出处:元·无名氏《冻苏秦》第三折:“真乃国家栋梁。”
回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
出处:元·杨暹《刘行首》第三折:“阳台雾锁,楚岫云遮,弃归生,回光返照。”
济窍飘风 指大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。
出处:语出《庄子·齐物论》:“飘风则大和,厉风济则众窍为虚。”
简能而任 简:选择;任:作用。选择有才能的人委以重任。
出处:《旧唐书·魏征传》:“简能而任之,择善而从之。”
经国大业 经国:治理国家;大业:伟大的事业。极言文章有重要作用。
出处:三国·魏·曹丕《典论·论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。”
君臣佐使 原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用,后指中药处方中的各味药的不同作用。
出处:《神农本草经》:“上药一百二十种为君,主养命;中药一百二十种为臣,主养性;下药一百二十种为佐使,主治病;用药须合君臣佐使。”
利用厚生 利用:尽物之用;厚:富裕;生:民众。充分发挥物的作用,使民众富裕。
出处:《尚书·大禹漠》:“正德,利用,厚生,惟和。”
罗之一目 网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用;脱离了整体,局部便不起作用。
出处:《淮南子·说山训》:“有鸟将来,张罗而待之,得鸟者罗之一目也。今非昔比为一目之罗,则无时得鸟矣。”
盲人把烛 瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。
出处:《野叟曝言》七五回:“古人每以陈寿帝魏不帝蜀,议者蜂起,皆盲人把烛之谈也。”
盲者得镜 形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
出处:《淮南子·人间训》:“盲者得镜,则以盖卮。”
宁折不弯 本指白杨木受到外力作用,只会断折,不会弯曲变形。后用来比喻宁可也绝不屈服妥协。
出处:《齐民要术·卷五·种榆白杨》:“白杨性甚劲直,堪为屋材,折则折矣,终不曲挠。”
强弩末矢 比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。同“强弩之末”。
强弩之极 犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。
强弩之末 强弩所发的矢,飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。
出处:《史记·韩安国列传》:“强弩之极,矢不能穿鲁缟。”《汉书·韩安国传》:“且臣闻之,冲风之衰,不能起毛羽;强弩之末,力不能入鲁缟。”
区区此心 区区:微小,微薄。常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。
群策群力 群:大家,集体;策:谋划,主意。指发挥集体的作用,大家一起来想办法,贡献力量。
出处:汉·扬雄《法言·重黎》:“汉屈群策,群策屈群力。”
徒乱人意 意:心情。只会扰乱人的心情,起不到别的作用。
出处:宋·苏轼《富郑公神道碑》:“始受命闻一女卒,再受命闻一男生,皆不顾而行,得家书,不发而焚之,曰:‘徒乱人意。’”
土穰细流 土壤:泥土;细流:小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用。
魏晋文论的后世影响
(1)
言意论
庄子有“言不尽意,得意忘言”的说法。
《周易》有“立象以尽意”的补充。
(2)
形神论
魏晋玄学的形神论与人物品鉴的风气有关。
孔子就非常重视对人格美的鉴赏。但着眼点是人的道德,其实他所谓的美更倾向于“善”。魏晋士大夫的品藻着重于人物的风姿、风采、风韵。
这样对人物的品藻,显然是重神,不重形;是得神忘形。
汤用彤说,汉人朴茂,晋人超脱。朴茂者尚实际,超脱者重神气。前者是实用的,后者是审美的。这种转变与魏晋玄学有关,也影响了艺术理论与艺术批评的观念。人们不再强调艺术的政教实用功能,而开始重视艺术的审美功能。
(3)
才性论
才性论也是魏晋南北朝文论的核心议题。儒家的人物品鉴虽说才性并举,实际上更重德行。孔子慨叹“吾未见好德如好色者也”。后曹操选拔人才的标准是不论出身与品德,“唯才是举”。后刘劭《人物志》对“才性”提出新的解释:“才”是文章诗赋之才;“性”是气质性格之性。这种人才观,重视才情,而轻视道德。这种观点对于文艺的影响在于,艺术家的思想和批评家的观念摆脱了儒家伦理道德的束缚,尽可能地发挥自己的创造才能,使艺术创作和批评获得独立的美学价值和意义。魏晋南北朝文论的“才性论”普遍重视文才和才情,淡化政教伦理的内涵,成为一个时代的特色。
茶余饭后的意思及造句
茶余饭后泛指休息或空闲的时候。用茶余饭后可以怎么 造句 呢?下面请欣赏我给大家带来的 成语 茶余饭后的内容,希望对大家有所帮助。
茶余饭后的意思
[释义] 品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。
[语出] 元?关汉卿《斗鹌鹑》:?茶余饭饱邀故友;谢馆秦楼;散闷消愁。?
[正音] 茶;不能读作?t?。
[辨形] 余;不能写作?佘?
[近义] 茶余酒后 茶余饭饱
[用法] 常作?谈资?、?话柄?一类词语的修饰语。一般作定语。
用茶余饭后造句
1) 人生缺憾,不过是茶余饭后的,一场回忆罢了.郑文堂
2) 或许每个女孩子也都经历过这样的感情,它并不刻骨铭心,想起这个人的时候既不会恨得咬牙切齿,也不会深情的永志不忘,这个人的名字不是禁忌,而是茶余饭后可以拿来做话题的谈资。独木舟
3) 这也是在朋友聚会时,可以作为茶余饭后趣谈的主题。
4) 值得一提的是,拜纳姆无数个雷霆万钧的灌篮打的太阳屁滚尿流找不着北,从此他的潜能也是人们和整个联盟茶余饭后的话题。
5) 缺陷是事情必经的一个过程,有许多的缺陷。到最后回想起来,只不过是茶余饭后的回忆罢了。郑文堂
6) 弘扬一身正气的代名词,不畏强权维护公平的报道者,任劳任怨无名的勤劳者,社会的百态人生的展示者,人们茶余饭后的议论者,都在注视着光荣的人民记者。记者节到啦,祝你们身体健康。
7) 意大利政局如此孱弱,以至于近月来的意议会决定保全当前政府成为了该国茶余饭后的谈资。
8) 而人类这个奇葩种族,只是闲暇时茶余饭后的笑料罢了,也许还会成为今后语重心长教导后生晚辈的反面教材。
9) 马天平在失踪二年后突然间就回来了消息一下子四散传开了,回来时还带来一个老道士,这让村子里大婶大嫂们又有了一件茶余饭后说道猜臆的话题了。
10) 尽管殡仪馆的领导们三令五申不要声张,可事情还是不胫而走,很快,它成了大家茶余饭后津津乐道的一个话题,而且越传越离奇,越传越恐怖。
11) 玫瑰庄园的通报,那就是路通社的新闻,泰晤士报的快讯,除了成为人们茶余饭后的话题以外,实在没有什么可取之处。
12) 茶余饭后闲来无事,他人闲谈鄙人铭记,新版聊斋再掀风云,系列开篇网罗奇闻。
13) 凭什么老子看下的场子就因为你一句话就要拱 手相 让,那时候云东市的所有混混都将君哥当做笑话,作为茶余饭后的笑料打屁吹牛。
14) 而旁人把它当做茶余饭后的谈资,也可以引以为鉴。
15) 平日里茶余饭后,人们喜欢坐在庙台上乘凉、游戏、侃大山。
16) 这种街头巷尾的传闻不知道出自何处,人们大多也是姑妄言之、姑妄听之,茶余饭后的谈资而已。
17) 单田方的评书曾经也是一代人茶余饭后的娱乐节目。
18) 其中丁志诚饰演的?辛书翰?双面性质给了观众更多茶余饭后的谈资,看一介书生文人如何与众人斗智斗勇。
19) 特种兵们想起这个神头鬼脸的家伙就想笑,他是所有特种兵们茶余饭后的一大乐子。
20) 林凡原本乃是一个绝世天才,旦夕之间变成了废物,曾一度成为人们茶余饭后的谈资。
茶余饭后的正确造句
21) 茶余饭后,他常和几个朋友外出散步,谈天说地。
22) 他的 事迹 却成了人们茶余饭后的谈资。
23) 人们经常把演艺人员的风花雪月,当作茶余饭后的话题。
24) 我们要充分利用茶余饭后的时间,多学一些科学 文化 知识。
25) 这些书只适合在茶余饭后看。
26) 读烈士传记不是茶余饭后的消遣,而是接受革命传统的 教育 。
27) 曾经的年少轻狂,让我成为了多少人茶余饭后的笑柄。
28) 不管是工作间隙还是茶余饭后,玲玲总是手不释卷,所以她的知识面很广,知道的东西很多。
29) 这么严重的生问题,她以茶余饭后的口吻说出,举重若轻之余,却令听的人,心里刺痛得险些抓不稳那茶杯,眼前竟然一片血红,张开嘴,想说什么,却觉得喉咙干涸,宛若七月沙漠,一片萧杀。吴沉水
30) 表示,文学不只是吟风弄月、茶余饭后的消遣,更是经国大业、不朽的盛事,可以深入人类灵魂的细腻艺术。
31) 柳侯公园犹如闹市中的一块绿洲,是人们公休假日和茶余饭后散步游玩的好场所。
32) 这和很多人茶余饭后喜欢来上几个?段子?,逗得大家开怀一笑其实没有什么两样。
33) 从小酷爱丹青之趣,尝有志于成才称家,故茶余饭后,喜调朱砂,搅石绿。
34) 茶余饭后的扯谈者也十分乐于传播这类新闻,在扯谈者的眼里,这东西胜过猫屎咖啡胜过金骏眉。
35) 每个人的刻骨铭心,在其他人的眼里,不过是茶余饭后的一段寻常八卦,三言两语即可道尽人的一生。舒仪
36) 写诗填词,都是颐神养性、茶余饭后之事,不是真学问。
37) 作剧的电话也不胜枚举。这种只想在无聊时"凑一脚"的行为,只求自己茶余饭后开心,对他人处境缺乏积极的关心,常是我们对付邻里的生活哲学。
38) 自己想要的东西,要么奋力直追,要么干脆放弃。别总是逢人就喋喋不休的表决心或者哀怨不断,做别人茶余饭后的笑点。
39) 人总是这样的,恨别人太富有,也嫌别人一穷二白没出息。举凡别人的优缺点在茶余饭后皆是话题,当自己多有权利去批评似的!
40) 孔子不止学识渊博,待人待物更是时刻以仁义为上,品行高洁,德高望重,引人称道,是卫道者茶余饭后津津乐道的智者。
41) 今日广而告之,一为锄强扶弱,为无名鼠辈保家卫国提供智力支持;二为人类茶余饭后贡献有趣的谈资。
42) 随感录主要地是供咀嚼的书。虽是零篇断简,它们是长久涵养的结晶,读者须优游涵泳,有证于 经验 ,有契于心怀,才能吸收它们的好处。它们不是茶余饭后的消遣,也不是?锲而不舍?的正经功课。朱光潜
43) 随着宣传的深入,?感动濉溪?评选一事成了为街头巷尾、茶余饭后谈论的 热点 。
44) 少年夫妻老来伴,一路走来手相牵,风霜雪雨多考验,打打骂骂也浪漫。幸福越来越简单,茶余饭后唠嗑玩,情人节里短信见,祝福老伴如花艳!
45) 中国也不能独善其身,越来越多的人感受到了全球金融危机带来的寒流,不换女朋友、不离婚、生孩子、浪漫不浪费等成了人们茶余饭后谈婚论嫁的新热点。
46) 我看是将军府的霉气日子才对丞相府一来闹,明日将军府又会成为众人茶余饭后的笑柄。
47) 网络知音情谊深似海上线寻觅,手机也关怀,盛夏时节短信送凉爽,休闲假日祝福加愉快,夕阳西下风景无限美,雨过天晴正宜走户外,茶余饭后健身动起来。
48) ?喝墨水?一词来源于哪里?诸如此类,人们常用却很少深究的一些?冷门?文史知识,因为电视文化节目的热播,开始成为许多观众茶余饭后的谈资。
49) 报纸、电视上的哑童认领 广告 连续打了一星期,?小天蛋?和和风园一夜成为山城百姓茶余饭后的话题。
50) 生活是一件艰难的事情,追求自己想要的生活更是如此,因为你不但要有勇气面对他人的质疑,面对世俗的挑战,更要有勇气面对自己可能一事无成的后果。做到了也许无人鼓掌,但做不到却有可能沦为他人茶余饭后的笑柄。打破常规,敢于承担后果。愿你活的精彩!
看了茶余饭后造句的人还看:
1. 如何用茶余饭后造句
2. 茶余饭后的造句及意思
3. 茶余饭后同义词有哪些
4. 铩羽而归的造句大全
经字开头的成语接龙是什么?
经帮纬国jīng bāng wěi guó
出处:唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》:“是以经邦纬国必俟曹之勋,燮理阴阳允归锺华之望。”
意思:经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。
经国大业jīng guó dà yè
出处:三国魏·曹丕《典论·论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。”
意思:经国:治理国家;大业:伟大的事业。极言文章有重要作用。
经国之才jīng guó zhī cái
出处:晋·葛洪《抱朴子·外篇自序》:“一时莫论,经国之才。”
意思:经:治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
经久不息jīng jiǔ bù xī
出处:
意思:多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。
经明行修jīng míng xíng xiū
出处:《三国志·魏书·高柔传》:“今博士皆经明行修,一国清选。”
意思:旧指通晓经学,品行端正。
经年累月jīng nián lěi yuè
出处:
意思:指经过很久的时间;长时间。
经丘寻壑jīng qiū xún hè
出处:宋朝胡继宗《书言故事·地理类》:“游览自娱,曰得经丘寻壑之乐。”
意思:指游览山水。
经史百子jīng shǐ bǎi zǐ
出处:唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“子厚少精敏,无不通达……议论证据古今,出入经史百子。”
意思:经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
经天纬地jīng tiān wěi dì
出处:《左传·昭公二十八年》:“经纬天地曰文。”《国语·周语》:“天六地五,数之常也。经之以天,纬之以地。”
意思:规划天地。形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。
经纬天下jīng wěi tiān xià
出处:《史记·秦始皇本纪》:“普施明法,经纬天下,永为仪则。”
意思:经,纬:治理。指治理国家。
经纬万端jīng wěi wàn duān
出处:汉朝扬雄《法言·问神》:“神心恍惚,经续万方。”
意思:比喻头绪极多。
经文纬武jīng wén wěi wǔ
出处:唐·许敬宗《定宗庙乐议》:“早复圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄于名言。”
意思:治理国家的本领,文的武的都具备。
含有经物的成语
经纶济世 指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。
经邦论道 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。
出处:《隋书·李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”
经邦纬国 经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划。邦:国家。指治理国家。
经帮纬国 经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。
出处:唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》:“是以经邦纬国必俟曹之勋,燮理阴阳允归锺华之望。”
经国大业 经国:治理国家;大业:伟大的事业。极言文章有重要作用。
出处:三国·魏·曹丕《典论·论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。”
经国之才 经:治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
出处:晋·葛洪《抱朴子·外篇自序》:“一时莫论,经国之才。”
经济之才 指治国安民的才能。
出处:唐·杜甫《上水遣怀》诗:“古来经济才,何事独罕有。”
经久不息 经过长时间停不下来。
经纶满腹 经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
出处:《周易·屯》:“云雷屯,君子以经纶。”
经明行修 旧指通晓经学,品行端正。
出处:《三国志·魏书·高柔传》:“今博士皆经明行修,一国清选。”
经年累月 经:经历。指经过很久的时间;长时间。
出处:明·孙仁孺《东郭记·为衣服》:“幸有章子前去,可以无虞,教俺不须记挂,但虽则如此,千山万水,经年累月,好是悬悬。”
经丘寻壑 指游览山水。
出处:宋·胡继宗《书言故事·地理类》:“游览自娱,曰得经丘寻壑之乐。”
经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作;史:史学,史书;百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
出处:唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“子厚少精敏,无不通达……议论证据古今,出入经史百子。”
经世之才 经世:经济、济民。称治国安民的才能。
出处:唐·杜甫《舟中上水遗怀》:“古来经济才,何事独罕有。”
经天纬地 经、纬:织物的竖线叫“经”,横线叫“纬”,比喻规划。规划天地。形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。
出处:《左传·昭公二十八年》:“经纬天地曰文。”《国语·周语》:“天六地五,数之常也。经之以天,纬之以地。”
经纬天下 经,纬:治理。指治理国家。
出处:《史记·秦始皇本纪》:“普施明法,经纬天下,永为仪则。”
经纬万端 比喻头绪极多。
出处:汉·扬雄《法言·问神》:“神心恍惚,经续万方。”
经文纬武 治理国家的本领,文的武的都具备。
出处:唐·许敬宗《定宗庙乐议》:“早复圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄于名言。”
经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠。
出处:巴金《寒夜》:“‘钟老这是经验之谈啊!’小潘大声笑着说。”
经一事,长一智 亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。
出处:《新编五代史平话·汉史》:“人有常言:‘遭一蹶者得一便,经一事者长一智。’”
饱经沧桑 饱:充分。沧桑:沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富。
出处:王蒙《轮下》:“而你是一个四十六岁的男人,饱经沧桑,眼角皱纹细密如网。”
饱经风霜 饱:充分;经:经历;风霜:比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
出处:清·孔尚任《桃花扇》第二十一出:“鸡皮瘦损,看饱经雪霜,丝鬓如银。”
饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
出处:孙犁《秀露集·文学和生活的路》:“我们的道路总算走得很长了吧,是坎坷不平的,也是饱经风雨的,终于走到现在。”
饱经世变 指经历了许多人世变故。
出处:瞿秋白《饿乡纪程》三:“我这位表姊,本是家乡的名美人,现在他饱经世变,家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
饱经世故 指阅历多,积累了丰富的处世经验。
出处:宋·陆游《书兴》诗:“占得溪山卜数椽,饱经世故气犹全。”
饱经霜雪 饱:充分;经:经历;霜雪:比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
出处:清·孔尚任《桃花扇》第二十一出:“鸡皮瘦损,看饱经霜雪,丝鬓如银。”
饱经忧患 指经历了许多困苦患难。
出处:郭沫若《南冠草》第二幕第一场:“盛太夫人,夏完淳之嫡母,年五十余,因饱经忧患,甚显衰老。”
必经之路 经:经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
出处:老舍《无名高地有了名》十九:“二十五号才是敌人反扑必经之路,那里高,那里窄,我们不易仰攻,也无法多用人力。我们须在适当时间,放弃了它,坚守主峰和二十七号。”
不经世故 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
出处:鲁迅《花边文学·序言》:“然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
出处:宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》:“老赵州十八上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。”
不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
出处:唐·无稹《迁庙议状》:“曷若削汉朝不经之说,征殷周可久之文,从亲尽则迁之常规,为万代不朽之定制。”
不经之谈 不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
出处:《史记·孟子荀卿列传》:“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语。”
不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。
出处:宋·王辟之《渑水燕谈录·杂录》:“神宗顾问左右‘青唇’何事,皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语,不敢以闻’。”
朝经暮史 经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
出处:元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折:“敢则是朝经暮史他可便广览群书,多知故事。”
传经送宝 经:经典,经验。把成功的经验和办法传送给别人。
大经大法 根本的原则和法规。
出处:唐·韩愈《与孟尚书》:“其大经大法,皆亡灭而不救,坏烂而不收。”
反经合道 虽违背常道,但仍合于义理。同“反经合义”。
出处:明·徐渭《女状元》第一出:“此正教做以叔援嫂,因急行权;矫诏诛羌,反经合道。”
反经合义 虽违背常道,但仍合于义理。
出处:《北史·尔朱荣传》:“荣女先为明帝嫔,欲上立为后,帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰:‘昔文公在秦,怀嬴入侍。事有反经合义,陛下独何疑焉?”
反经行权 经:常道;权:权宜的办法。指违反常规,采取权宜之计。
出处:《公羊传·桓公十一年》:“权者何?权者反于经,然后有善者也。”《史记·太史公自序》:“诸吕为从,谋弱京师,而勃反经合于权。”
讲经说法 讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
出处:《西游记·南游记》第一回:“到今日来,灵山兴旺,今十大弟子,讲经说法。”
见经识经 形容一看便明白,十分机灵。
久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练。
救经引足 引:拉;经:缢。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。
出处:《荀子·仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子、圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也。”
离经辨志 离:指断句;经:指儒家经书;辨:明察;志:志向。读断经书文句,明察圣贤志向。
出处:《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。”
离经叛道 离:背离,不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
出处:元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折:“旦本官志大言浮,离经畔道。”
离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
出处:元·费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回:“子真不待教而诛之人也!吾房中师弟授受,绍闻知之统,继精一之传,岂可以容离经畔道之人哉!”
年经国纬 指以年为经,以国为纬的编写史书的方法。
牵经引礼 指援引经典。
身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多,经验丰富。
出处:《资志通鉴·后唐纪·庄宗同光三年》:“且群臣或从陛下岁久,身经百战,所得不过一州。”
神经错乱 ①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清,失去常态。
神经过敏 ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。
圣经贤传 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
出处:唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。”
守经达权 经:正道,原则;权:权宜,变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
出处:《汉书·贡禹传》:“守经据古,不阿当世。”《宋史·洪迈传》:“不谓书生能临事达权。”
天经地纬 ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
出处:语出《左传·昭公二十五年》:“礼,上下之纪、天地之经纬也。”
天经地义 经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
出处:《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
文经武略 经世的文才和军事谋略。
文经武纬 经、纬:编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
出处:唐·颜真卿《郭公庙碑铭》:“文经武纬,训徒陟步。”
五经扫地 五经:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
出处:《新唐书·祝钦明传》:“帝与群臣宴,钦明自言能《八风舞》,帝许之。钦明体肥丑,据地摇头睆目,左右顾眄,帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰:‘是举《五经》扫地矣。’”
厚德载物、格物致知、暴殄天物、物是人非、物竞天择、冷血动物、物极必反、一物降一物、玩物丧志、庞然大物、身无长物、风云人物、恃才傲物、物以类聚、待人接物、物华天宝、物美价廉、别无长物、地大物博、风流人物...
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。