殷鉴不远后一句-殷鉴不远中鉴本义为镜子

1.比喻“从前人成功的经历中得来的经验”的成语？

2.殷鉴不远中作者主要论证的是 A.君臣都要以生认为榜样尽心尽责 B.治理国家要有规矩，才能成方圆

比喻“从前人成功的经历中得来的经验”的成语？

引以为戒?[ yǐn yǐ wéi jiè ]?

生词本

基本释义?详细释义

[ yǐn yǐ wéi jiè ]

戒：鉴戒。把过去的教训引用来以警戒自己。也作“引为鉴戒”。

出 处

清·钱大昕《士驾斋新录》：“为古之士；当引以为戒。”

例 句

犯了错误不要紧，只要～，不再重犯。

引以为戒的近义词

殷鉴不远

[yīn jiàn bù yuǎn]?

殷：指商代迁都殷之后改用的称号。鉴：镜子，引申为教训、鉴戒。原指殷人灭夏，殷的子孙可以从夏朝灭亡的历史中找到鉴戒。后泛指前人失败的教训就在眼前，可作为借鉴。

他山之石

[tā shān zhī shí]?

《诗经·小雅·鹤鸣》：“他（它）山之石，可以攻玉。”?比喻能帮助自己改正缺点的外力。

引以为鉴

[yǐn yǐ wéi jiàn]?

是参照某事或某人的方式、方法去执行。

引以为戒的反义词

不足为训?[ bù zú wéi xùn ]?

生词本

基本释义?详细释义

[ bù zú wéi xùn ]

足：值得。训：准则。不值得作为典范或法则。

出 处

明·胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸；步骤虽奇；不足为训。”

例 句

1. 这家工厂虽然也取得了某些经济效益，但他们的有些作法，却是～的。

殷鉴不远中作者主要论证的是 A.君臣都要以生认为榜样尽心尽责 B.治理国家要有规矩，才能成方圆

D

原文

孟子曰：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君也；不以尧之所以治民治民，贼其民也。孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣。’暴其民，甚则身弑国亡，不甚则身危国削。名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。《诗》云：‘殷鉴不远，在夏后之世。’此之谓也。”

古文翻译

孟子说：“圆规和直尺是方和圆的标准，圣人是君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友的标准。想要成为君主，就要有作为君主的责任；想要成为臣子，就要尽臣子的责任。两种人都只要学习尧和舜而已。不用舜服侍尧的态度和方法来服侍君主，便是对他君主的不尊敬；不用尧对待百姓的态度和方法来治理百姓，便是对百姓的残害。孔子说："治理国家的方法有两种，施行仁政和不施行仁政罢了。"君主暴虐百姓，厉害的自己会被杀，国家会被灭亡；不厉害的自己也会危险，国力会被削弱。了的谥号叫做‘幽’，叫做‘厉’，纵使他有孝子顺孙，经历一百代也是更改不了的。《诗经》说：‘殷商有一面离它不远的镜子，就是前一代的夏朝’说的正是这个。 ”