貌合神离是什么意思解释-貌合神离是什么意思

1.“貌合神离”是什么意思？

2.貌合神离什么意思？近义词和反义词是什么？

3.成语貌合神离的出处是哪里

4.貌合神离讲的什么

“貌合神离”是什么意思？

1、读音：maò hé shén lí 。

2、形容表面看上去关系很亲密，实际上内心却不一致，各有各的打算和想法。

①该成语出自《素书·遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”

②清·宣鼎《夜雨秋灯录·得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”

貌合神离什么意思？近义词和反义词是什么？

词目

貌合神离

发音

mào hé shén lí

释义

貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。

近义词

同床异梦

反义词

心心相印

引用

《前汉演义》第四十五回　听陆生交欢将相　连齐兵合拒权奸 ...时，勃尝劾平受金，虽已相隔有年，总觉余嫌未泯，所以平时共事， 貌合神离 。自从陆贾为平画策，叫他与勃结欢，平遂特设盛筵，邀勃过... 《明史演义》第三十八回　于少保沈冤东市　徐有贞充戍南方 ...不如前，不得不微为表异，要结主眷，以此曹、石自为一党，与有贞 貌合神离 。凶终隙末，小人常态。可巧英宗与有贞密语，被内竖窃听明... 《民国演义》第八十八回　代总统启节入都　投照会决谋宣战 ...海军独立，与滇、粤反抗，尚非冯、段腹心之疾，所患者在冯、段之 貌合神离 ，仍不免有冲突之祸耳。冯选李纯督苏，陈光远督赣，段选傅... 《民国演义》第一百十一回　易总理徐靳合谋　宴代表李王异议 ...诸人分张一帜，免为所制。那时南方七总裁，也分粤、滇、桂三派， 貌合神离 暗存党见，一经小徐设法浸润，唐总代表，却也略被耸动，欲... 《民国演义》第一百十三回　对日使迭开交涉　为鲁案公议复书 ...悉听佩孚指挥。佩孚知恩感恩，愿为曹氏尽力。但曹系直派，与段派 貌合神离 ，并见前文。佩孚向曹尽忠，当然反对段派。湘督张敬尧，为... 《三十六计》第二十计 混水摸鱼 ...从一个小兵口中探听到分掌兵权的李过折一向与可突干有矛盾，两人 貌合神离 ．互不服气。王悔特意去拜访李过折，装作不了解他和可突干... 《雍正剑侠图》第十八回 丧良心行刺神枪李 捉*贼奋勇上湖南 ...起，每日早晚带着两个孩子依然练功，毫不松懈，暗中留神，见陆寅 貌合神离 ，不由心中难过，感到嗓子眼儿痒痒，哇的一下便吐出一口血... 《仙侠五花剑》序 ...嫌断烂野语，又病荒芜。若非博士买驴。文深义晦，即是贱工画虎， 貌合神离 。求其得意直书，惬心贵富，铅华洗尽，花样翻新。燃温犀以... 《乾隆皇帝》第二十二章 琐小人奔走卖朋友　寂寞后病狂剪苍发 ...昀刘墉要留给下一代使唤，和坤闹得好也成，只是看他和老十五有些 貌合神离 的模样，人才的事母亲放心，儿子一直着意留心物色呢！”...

成语貌合神离的出处是哪里

成语貌合神离的出处是《素书》。

貌合神离，汉语成语，拼音是mào hé shén lí，意思是表面上关系很密切，实际上是两条心。出自《素书·遵义》：貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。成语用法联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。

《素书》类似语录体，“素”意为“朴素、简单”，就是说成就功名的大原则无非道、德、仁、义、礼而已，难在实践中须依据具体情况，随机应变。全文共1360字，分6章。

《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能。同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。

《素书》辞短意深，于今仍不乏启迪作用。作者以潜居抱道，以待其时为处世哲学，提出了博学切问、恭俭谦约、亲仁友直、绝嗜禁欲、安莫安于忍辱、吉莫吉于知足等，兼具儒家与道家思想的精髓。

貌合神离的近义词：

同床异梦，汉语成语，拼音是tóng chuáng yì mèng，意思是比喻虽然共同生活或者共同从事某项活动，但是各人有各人的打算。也可以说：同做一件事而心里各有打算。出自《与朱元晦秘书书》：同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！

貌合心离，汉语成语，拼音是mào hé xīn lí，意思是表面上关系很密切，实际上是两条心。出自《素书·遵义》：貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。成语用法作谓语、定语、状语；指同床异梦。

貌合神离讲的什么

貌合神离，意思是表面上关系很密切，实际上是两条心。

出自：黄石公《素书·遵义》

原文：貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。

释义：外表装得很融洽而实则内心是分离的人，是孤独的；亲近说别人坏话的小人、疏远尽心竭力的好人，是要灭亡的。

《貌合神离》本文是本满满狗血的古早渣攻文，剧情设定也很常见“受家出了车祸，父母双亡弟弟也成了植物人，当年在医院照顾自己的温柔小哥哥也成为了自己的白月光。18的受在酒店打工时和当年的小哥哥相遇，受主动献身两人成为了包养关系。

注意事项：

《素书》是作者黄石公人生观的具体表现。全书六章共讲了五个问题。遵义章阐述了自己的处世之道。我们中国人的政治是人治的政治，能否处理好人际关系，是事业能否亨通的关键。遵义章共分五节。

第一节，是说欲立功立事，首先须明察自身的弊端，追本溯源。有过不知，迷而不返，以言取怨，政令不一，怒而无威，就是蒙蔽真相，惑乱真理，祸患来侵，毁坠背离的根由，对此不可不慎。再如，好直辱人，戮辱所任，慢其所敬，貌合心离，亲谗远忠，近色远贤，又是灾殃、危亡、凶败、孤独、丧、昏暗的缘由。

第二节，是畅述行事用人的弊病。女谒公行，私人以官，凌下取胜，名不胜实，略己责人，自厚薄人者，是事体混乱，浅浮不久，下者侵犯，主体耗散，乱而不治，弃废不救的因由。

第三节，是讲处事应酬，赏罚裁决的利害关系。如以过弃功，群下外异，既用不任，行赏吝啬，多许少与，既迎而拒，薄施厚望，贵而忘贱，念旧恶，弃新功，用人不得正，强迫用人，正是损失、淹没、疏散、阻止、生怨、背离、不报、不久、危殆、不畜、混乱、凶败的前因。

第四节，是说谋事的策略。如失其所强，决策不仁，阴谋外泄，厚敛薄施，战士贫，游士富，货赂公行，闻善忽略，记过不忘，又是劣弱、险难、失败、凋削、衰落、昏昧、残暴的起因。

第五节，是说明断是非，赏罚公平的道理。对贤者要用，不贤者不可用。以德化人，不可专尚刑法，小怨要赦，赏罚要合理，要知美谗仇谏，将有危亡之患。应得其所，禁忌贪人之有的残暴。