千载难逢的意思解释是什么-千载难逢出自哪里

1.千载难逢的解释

2.千载难逢意思是什么

3.千载难逢的近义词

4.千载难逢是什么意思_成语故事解释

千载难逢的解释

一千年里也难碰到一次。 形容 机会 极其 难得 。

成语出处： 《南齐书·瘐杲之传》：“臣以凡庸，谬徼（侥）昌运，奖擢之厚， 千载难逢 。”唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。”

成语例句： 天下 竟有如此奇事！怪不得 叔叔 说是我们闺中 千载难逢 际遇 ，真是旷古少有。

繁体写法： 千载难逢

注音： ㄑㄧㄢ ㄗㄞˇ ㄣㄢˊ ㄈㄥˊ

千载难逢的近义词： 千载一时 形容机会难得。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“为仁者博施兼爱，崇善济物，得其志而中心倾之，然忘 百年不遇 一百年也遇不到一次,形容罕见这是百年不遇白毛风这种好事真是百年不遇

千载难逢的反义词： 唾手可得 比喻极易得到或成功。《三国演义》第七回：“ 韩馥 无谋之辈，必请将军领州事，就中取事，唾手可得。” 司空见惯 相传唐代司空李绅请卸任的和州刺史刘禹锡喝酒,席间刘禹锡作诗,有司空见惯浑闲事,断尽江

成语语法： 偏正式；作谓语、定语、分句；含褒义

成语故事： 千载难逢 ? 出处:《韩昌黎全集·潮洲村史谢上表》当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。 释义:?“载”，午。“逢”遇。千年也难得碰到一次。形客机会极其难得。 故事:?唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚实的基础。35岁到京城，担任国子监博士，后来又被提升为刑部侍郎。 当时佛教盛行，连唐宪宗也很祟尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迎牟尼的遗骨，便准备兴师动众，把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感，写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。其中提到，佛教传人中国后，帝王在位时间都不长；想拜佛求保佑的，结局必然是悲惨的。 唐宪宗看了这表。十分恼怒，认为韩愈不只是室庥胱约鹤鞫裕

常用程度： 常用成语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 偏正式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： only once in a long time

俄语翻译： редчайший случай

日语翻译： 千载一遇(せんざいいちぐう)

其他翻译： <德>in tausend jahren kaum einmal vorkommen <einmalig>

成语谜语： 一千年也难碰到一次

读音注意： 载，不能读作“zhǎi”。

写法注意： 载，不能写作“窄”。

歇后语： 铁树开花

千载难逢意思是什么

千载难逢_成语解释

拼音：qiān zǎi nán féng

释义：一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。

出处：《南齐书·瘐杲之传》：“臣以凡庸，谬徼（侥）昌运，奖擢之厚，千载难逢。”唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。”

例句：天下竟有如此奇事！怪不得叔叔说是我们闺中～际遇，真是旷古少有。 ★清·李汝珍《镜花缘》第四十一回

千载难逢的近义词

千载难逢的近义词如下：

万代一时，十年九不遇，千古奇逢，千载一时，千载奇遇，千载难遇，家常便饭，百年不遇，百年难遇，空谷足音。

千载难逢[qiān zǎi nán féng]的解释：载：年；逢：遇到。一千年也遇不到。形容极难得到的机会。

1、千唤万唤：唤：呼唤。比喻多次呼唤，再三催促。

2、千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。

3、千载奇遇：形容极其难得遇到。

4、千龄万代：概述qiānlíngwàndài解释犹千秋万代。极言岁月长久。出处南朝《芜城赋》“千龄兮万代，共尽兮何言”又唐·卢照邻《怀仙引》：“天长地久时相忆，千龄万代一来游。”用法作定语、状语；指世世代代。

5、百年不遇：汉语四字成语，出自老舍《龙须沟》第三幕，意为一百年也碰不到，形容很少见到或很少出现。

6、空谷足音：在空旷的山谷里听到的脚步声。比喻极难得的音讯或言论。《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者…闻人足音跫然而喜矣。” 空谷：空旷的山谷。足音：脚步声。

7、千载难遇：一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。同“千载难逢”。

8、千秋之后：讳言人后。

9、千锤百炼：锤：锤打。炼：烧炼。比喻对诗文进行多次修改润色，精益求精。也比喻久经艰苦的斗争和考验。易淆字捶：用拳头或棒槌敲打。练：①白绢②把生丝煮熟③练习，训练④经验多，纯熟

10、千载一时：一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。

千载难逢是什么意思_成语故事解释

千载难逢成语故事释义意思是千年也难碰到一次。形容机会极其难得。例句你表哥从美国回来渡假，你要抓住这千载难逢的好机会，跟他学英语。近义；反义千载一时机不可失；司空见惯垂手可得这个成语，出自《南齐书.庾杲之临终上世祖表》。唐朝中期，中央统治权力日益削弱。唐宪宗执政后，改革了一些前朝的弊政，因此中央政权的统治，有所加强。被贬到潮州的韩愈，针对这一情况，再次给宪宗上了《潮州刺史谢上表》，极力为宪宗歌功颂德，以便重新得到信任，再有机会回到朝廷工作。在这道奏折中，韩愈恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主，并且建议宪宗到泰山去“封禅”。封禅，是一种祭祀天地的大典。古人认为五岳(五大名山)中泰山最高，登到山顶筑坛，祭天称“封”，在山南梁父山辟基祭地叫“禅”。历史上有名的秦始皇和汉武帝，都曾举行过这种大典。韩愈这样建议，是把宪宗当做有杰出贡献的帝王。韩愈还在这道表中隐约地表示，希望宪宗也让他参加封禅的盛会，并说如果他不能参加这个千载难逢的盛会，将会视为终身的遗憾。后来，宪宗把韩愈调回京都，让他担任吏部侍郎。