功德无量打一动物-功德无量的意思是何物猜生肖

1.帮我算下命。谢谢

2.功德无量。闻鸡起舞。六根清净。拾金不昧。

3.不是说观音是男的吗，那是认观音做干娘还是干爹？

4.山中称大王,服务于农民什么生肖

帮我算下命。谢谢

姓名：周颖

性别：女

出生：公元1992年9月12日9时0分(阳历)

农历：一九九二年八月十六日巳时

当月节气：白露(9月7日17:44)； 中气：秋分 (9月23日2:59)

生辰八字：壬申年 己酉月 辛卯日 癸巳时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是白兔，出生於黑猴年。 日天干代表你，所以你是属金。

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

阳水 阴土 阴金 阴水

黑猴 黄鸡 白兔 黑蛇

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 10 7 10 36 27.6

八字五行得分情况：

土10; 金36; (同类得分：46)

木10; 火7; 水27.6; (异类得分：44.6)

相差:1.4 综合旺衰得分:1.4 八字比较平衡

八字喜用神：八字比较平衡，八字喜火，火就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从1岁6月16天上运，逢甲、己年的惊蛰后第21日（公历3月27日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩

大运干支： 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

交运年份： 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064

交运年龄： 2 12 22 32 42 52 62 72

四、 近十年运气

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：

如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。

冲财生挫折，不宜远走求财。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：

无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。

财源广进，有购置建设等好事。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2009年 2月 4日～★2009年 3月 27日：

飞符为患又为灾，啾唧无端水破财。

有得有失，存款宜购置，平运。

★2009年 3月 27日～2010年 2月 4日：

风出不堪云淡淡，花开无奈雨淋淋。

小伤威信，忌赌，守为吉。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：

花开遇雨无颜色，月明偶被黑云遮。

冲财体差，宜守旧业，办事生挫折。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：

终日持竿不得鱼，江中风雨草萋萋。

平运，财源一般，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：

虚名虚利而不成，浪足迹萍踪已半生

。财运不通，对长辈不利或防官非，不可远道求财。。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：

走过江山又是关，道途跋涉事艰难。

有贵人扶持，收入高，工作顺序。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2014年 2月 4日～★2014年 3月 27日：

龙下碧潭添秀色，虎逢山谷转精神。

大吉大利，一航风顺，好运。男性益妻。

★2014年 3月 27日～2015年 2月 4日：

目前运到人得爽，处处春风草木荣。

有贵人扶持，吉祥之运。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：

克勤克俭称淑女，内助持家数有方。

防财物丢失，积畜宜购置，平运。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2016年 2月 4日～2017年 2月 4日：

贵并刘宽富石崇，富贵能有几人闻。

收入高，有购置建设等好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2017年 2月 4日～2018年 2月 4日：

山高水深多险处，果有舟车不易行。

冲财生风波，防受骗上当。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

五、 近十二月运气

2010年 7月 7日～2010年 8月 8日：

花开月朗风光好，人乐家安喜气浓。

福从天来，合想得财，顺利，录用提升。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2010年 8月 8日～2010年 9月 8日：

乌江水亦鸣孤愤，蜀道山多带不平。

财运好，收入高，可发展，但要防得后复失。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2010年 9月 8日～2010年 10月 8日：

云深樵子迷归路，水大渔翁失钓机。

有得有失，财运一般，谨防耗财。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2010年 10月 8日～2010年 11月 7日：

谩谓碧桃开笑口，须知缘柳带愁根。

威信高，有财气，有购置建设好事，但好事中有小阻或口舌。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2010年 11月 7日～2010年 12月 7日：

顺风江上满扬帆，不料江头有石滩。

防与人发生纠纷，较操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2010年 12月 7日～2011年 1月 6日：

好似晓云初出岫，恰为江日正东升。

财运好，威信高，家庭好事，守旧业则顺利。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2011年 1月 6日～2011年 2月 4日：

分明似喜非为喜，恍惚闻香不是香。

防小人暗算，运气一般。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2011年 2月 4日～2011年 3月 6日：

路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。

财运差，生挫折，身体欠健康，注意财物丢失。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2011年 3月 6日～2011年 4月 5日：

千里风云培玉树，十分雨露发荆花。

平运，有小财源，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2011年 4月 5日～2011年 5月 5日：

夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。

操心浮动，防与人发生纠纷，官场交际防官非，冲长辈与长辈不和。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2011年 5月 5日～2011年 6月 6日：

支收自然星月朗，春回依旧草花香。

福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2011年 6月 6日～2011年 7月 7日：

梅知运到添春色，鸟觉时来报好音。

有财气，收入高，大有发展。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

六、 对你的忠言

喜神是火 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。

2、取名用字五行属火的有利。

3、四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。

放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。

军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。

4、事业发展利南、东南，不利北、西北。

5、吉祥数字为: 3 4

6、吉利楼层末位数为：2 7

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男的你M我，我发给你，这里字数够了。发不了，不好意思。我百度HI在线的

功德无量。闻鸡起舞。六根清净。拾金不昧。

全给你%D%A%D%A舍己为人、大公无私、拾金不昧、大智大勇、光明磊落、临危不惧,高风亮节,舍己为人、大公无私、两袖清风、助人为乐,一身正气 ,临危不惧 光明磊落 堂堂正正 , 力挽狂澜 急中生智,仰不愧天,高瞻远瞩,见多识广,视如归、坚贞不屈、不屈不挠,义薄云天,乐善好施,通情达理,刚正不阿,坚韧不拔,顶天立地,都是正面的,呵%D%A%D%A八斗之才 辩才无碍 不栉进士 才貌双全 才气过人 藏龙卧虎 沧海遗珠 出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘 德才兼备 登高能赋 栋梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多艺 风流才子 风华绝代 凤毛麟角 高才疾足 高足弟子 国士无双 和氏之璧 鹤鸣九皋 后起之秀 锦心绣肠 金声玉振 金玉满堂 看杀卫玠 经天纬地 麟风龟龙 灵蛇之珠 梦笔生花 面壁功深 妙手丹青 莫测高深 南州冠冕 南金东箭 能事毕矣 能者多劳 牛刀小试 女中尧舜 旁求俊彦 弸中彪外 七步之才 被褐怀玉 千里之足 强将手下无弱兵 巧同造化 三寸之舌 三头六臂 扫眉才子 珊瑚在网 神工鬼斧 升堂入室 淑质英才 腾蛟起凤 文武双全 文不加点 五言长城 下笔成篇 下笔成章 下笔千言 贤良方正 新硎初试 雄才大略 秀出班行 药笼中物 衙官屈宋 游戏三昧 一技之长 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚马可待 有脚书橱 隐若敌国 玉堂金马 困任授官 真才实学 直谅多闻 智勇双全 着手成春 卓尔不群 左宜右有 博施济众 打抱不平 济困扶危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫相濡 治病救人 助我张目 左提右挈暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人

不是说观音是男的吗，那是认观音做干娘还是干爹？

(一)公案本文

僧问：「如何是密室？」

（识起迷情於何是密室？密室中关住何物？其形象如何？缘起於现象界，欲探知密室里之行相。密室者束缚本觉者也。）

黄龙禅师曰：「斫不开！」

（黑漆桶即是密室，其坚硬如是，本是不易打破，惟福、德具足者可一试。）

曰：「如何是密室中人？」

（黑漆密室之主人翁为何人也，吾人之体性是何样子呢？。）

师曰：「非男女相。」

（本性、自性本是无形、无相、无色、无味，更无男女分别之相。男女相者，本是业报所显示之形相也。）

(二)玄祥释解

1. 前言

自性本空，无有形象、无色、无味，有如虚空，在无一物中，却能生万法。先讲为什麽本性没有男女相呢？因为体本空，阿赖耶识的心没有形、没有相，但是因为你的正受依报，你自己去受报，受报是代表正报的身而已，是外在的相，这本性空都还是一样。

有位尼师问我说：观世音菩萨是男相？女相？相？这不是半阴阳的意思，所谓就是不是男身，也不是女身，是无男女之相。本来观世音菩萨的相就是无男女相，成佛的人也就是这样，然后以这个空无的自性化起不空的千万亿化身，所以他没有男女相，一个证悟的菩萨也好、佛也好，当然没有男女相。

无色界的天神 ( 破色身的行者 )，也是没有男女的分别，因没有男女的官，为什麽？因为无色界天神只有心识，心识本来就是无形、无相、无色，所以无色界天神也没有男女相，更何况是大菩萨、如来们，他们当然都没有男女相。

2. 释题

我们这个本性没有男女之相，因为本性本来是空，空是无形无相、无色无味，那我们人为什麽有男女之别呢？男女相是业正报的身，业报有两个行相：一个是正报，一个是依报，正报是身，如人身、畜体、天身等，依报是正报后的六道证生所依附的一切，包括居所(天上、凡间)、寿命、福禄寿等。人为什麽会出生在这个娑婆世界，为什麽会出生在色界天？某人因修色界的禅定所得到的天报，譬如说修证到大梵天王，大梵天王刚讲过的，他的子民有多少？六欲天中有天神、有人、有畜生、有地狱众生，这类都是他的子民，你看他的子民多不多？

众生的依报之福禄寿如何，您有没有福报，吃的好不好，房子住得好不好。为什麽人家有房子住，您没房子住呢？因为您福报不好。这福报是很复杂的，譬如说：您虽然没有钱，但是您可以住很豪华的别墅，为什麽？那是人家在做功德布施的时候，您没有钱就出嘴巴，赞叹人家功德无量，做这麽大的好事，非常好！

有些人做大布施后就反悔了，很多人可能这样子，一下子很热心，出了很多的钱，或者出了很多的力，然后做是做了，随后就想为什麽要出这麽多钱呢？反悔之后，果报不会灭，果报是有，但是没有办法享受。

举一个实际的例子：欧纳西斯是欧洲希腊的船大王，很有钱，世界的首富，他在菲律宾滨海的地方盖一个很漂亮的别墅，自从盖了这座别墅后，十几廿年从来没去住过，没有办法去好好享受。但是他请了叁、四个 人替他管理、整理，这些人为什麽可以享受这麽美好的居家及环境，他们只要天天除草，天天擦地板，每天过得很快活，虽然自己没有钱住好居家，但是也许他赞叹布施的人，而得到这个果报。欧纳西斯以前虽然布施很多，有时候布施完就反悔，所以没办法享受，这道理是佛经上讲的。

你看一个人很有钱，但为什麽叁餐只喜欢吃酱瓜等食物呢？或者他自己不买车，但他儿子要车子就买给他，自己宁愿坐公车。如此刻苦自己，但心却甘情愿。原因是这个人有布施、有福报，但常常布施以后就反悔，故果报如是。所以仔细观察，我们周围的亲戚朋友，有很多是这个样子的。有的人真正悟到「果报」的话，他是很大方的，这边钱出去，那边钱又进来，很有钱而且舍得布施，这是真正的福报。如果你的福报很多，但却舍不得花钱，处处受限制，表示您有问题，以前可能布施后又反悔了。

寿命也是依报之一，前世很爱护众生生命、不杀生，就会得长寿果报，如果您这一生常常生病，动不动就要要活的，那是以前杀业太重了，我们遇到很多这类的人，也实在可怜。

住的地方和果报也有关，这亦是依报之一，若堕落到地狱道的话，地狱的鬼身是正报，那地狱场所是依报，地狱是地狱众生要居住的地方。魔界也是依报之一，每一个人都有眷属，魔也是有眷属，如果一个人不修解脱道的话，却成就一些魔事业，果报就是魔女、魔男等魔界众生。

3. 男女业报身释解

我们凡夫的男女相是什麽？男女相是果报的正报身。依经典说女众少修五百世，德行就比较差一点，所以女孩子的烦恼比较多、心眼小．．。但也不能一概而论：例如很多意会到前生与今生的性别是不一样的。如这一生是男的，也许下一生会变女的；或这一生是女的，也许下一生是男的。为什麽本是男身，却在下一世出生为女孩子？这是牵涉到觉受的分别想，经云：受生时，一念无明喜欢母性(妈妈)者，会生为男性；若喜欢父性(爸爸)者会生为女性。

若前生是男生，今生却出生做女生，则此女孩子就很男孩子气、很豪爽，什麽都无所谓，个性比较看得开，这是女中豪杰吧。反过来讲，这一世生为男孩子，生性却婆婆妈妈的，女孩子的习气、毛病很多，他也许上一世是女生，阴差阳错，才出生做男生来的，但其习气犹在。现在有的人虽为男身，却常喜欢扮女生，或真的变性为女生，此人前一世一定是个女生的。

有对夫妻去找个会观前世因果的人，看看前一世是何境况，却听说：这夫妻俩是很早就有缘份的，但上一世的男女相却是反过来的，男的上一世是女的，女的反倒是男的。夫妻是有深因缘的，故会结为夫妻，要跑也跑不掉。夫妻有缘时，看一眼就看上了，看一眼就来电，看上后一定要嫁给他。虽然台湾有两千万人，适婚年龄有几百万人，为什麽只看到他？或只看他一眼就要嫁给他？这是互相欠债的。

如果您现在刚开始学打坐，当境界高了，灵性显露时，也许会体知，您的那另一半，以前那一世也是他(她)。或者不一定是夫妻，也许是父母，不然就是子女，很亲近很合得来的话，都是好几世的夫妻，跑也跑不掉。有的人因缘浅薄，结婚是结婚，但过几年就离婚。为什麽会离婚？也许以前您欠他什麽？譬如说您在修行时，人家供养您一碗饭，为了这一碗饭，您要还债，要还债就要在今生结婚养她。结婚以后养她几年，一碗饭虽说不多，但也是蛮大的，养叁、五、七年后就结束了。如果是深缘的话，夫妻怎麽打、怎麽骂，恶缘、善缘都没有办法离婚，没完没了，还是要继续生活下去，因这缘太深了。

以后修了法后，您在睡梦中，阿赖耶识随时都会起现行，只要气扫到它，它就会现起影像。梦中有个人的影像现起，这个人应与您最近常相处，您也常挂碍的话，阿赖耶识就会现起。您对这个人，缘很深的时候，阿赖耶识就会去核对。意念很深刻的话，阿赖耶识就会去找，如此，某个时候在梦境中就会现起。所以那一个人前几世是什麽角色，您在梦中就会体知。梦中的影像不是连续剧，若连续剧就不对，要像**停格不动，这是阿赖耶识现出来的画面。譬如说梦里面有两、叁个人，然后升起叁个人做什麽事，里面这个是我，那个好像是现在的谁，另一个人又是谁，您的潜意识会意识到。但醒来的时候，细节有时还很清楚，若不清楚的话，也许不是真的，应是梦吧？

若您情绪不好、气不通，好像要病不病的样子，这时阿赖耶识所现的停格像，就会演连续剧了，因停格的影像由第六意识加进去作用，那个会动的一连串故事，是自己意识所编，自己导、自己演的，这就所谓的梦中独头意识的作用。刚开始阿赖耶识所现的一景是真的，也许您杀了人，的影像现出来的时候，您再起梦境，就梦到有人要追你了，接着下来也许很恐怖，．．．，您的第六意识，就在这里面搅和。睡觉时身体很虚弱，第六意识就会起作用，梦中的中阴就现，抓住的第一个影像是存在藏识的，但往后就像**一样的话，这是不真实的。故刚开头本是真实的，如果心不动，本性空寂的话，这个影像现出来您可体会一下。这跟打坐一样，打坐气走到脑筋，扫到那一幕的时候，那一幕就现，「哦！我原来上一世就是．．」，这是可以体会到的。

以前有一个樵夫，刚好遇到下雨，就躲到山中一个山洞。洞里刚好有一个人在那里禅坐，此樵夫不敢打觉他，就在旁边坐下看着那个禅坐的人。结果那个修行人在打坐时，突然间在他的头顶出现一只狗，樵夫很害怕，也很好奇一直看他。过一会儿，在这狗的上面，突然间又冒出一个漂亮的女孩子，这更奇怪了。然后再下来不晓得又变了几样东西。后来这修行人出定以后，俩人就聊起来了，樵夫说：您修得不错呀！修得有神通了，会变化了。修行人说：「什麽神通？」刚刚我看到您头上出现了一只狗，再上去又来了一个很漂亮的女孩子，．．。唉！您有所不知，我是很惭愧，怎麽惭愧呢？唉！我上一世堕落到畜生道，出生做一只狗，那是我的上一世；至於那漂亮的女孩子又是怎麽样呢？那更惭愧，上上一世我堕落为一个，故现起娇艳的美女。

这种变现是在打坐时，气扫到阿赖耶识的某个种子时，就会起幻识，所以一切相都是由我们阿赖耶识所变化的，此识所化之境是虚妄不实的。为什麽我们要修行、要打坐？是要在有生之年，体会识之幻化，能看破这一切，还没有以前，在练这些，面对一切境，不管真的、假的，都能看清是虚幻不实在的。

4. 语体文解

题目已交代完了，回过来讲本文的意思。僧问：「如何是密室？」什麽叫做密室呢？密室是暗暗的，打不开的，而密室为谁所居，居住此者非属男女相之本体也。本公案缘起於现象界与本体界，密室者，束缚本觉者也，这房子禅宗叫做黑漆桶，它限制我们的体性，让我们的法身不能活起来，法身被这个黑漆桶、密室缚住了。最后谈到室中主人为非男女相，即带入本体界。

黄龙禅师是很有名的禅师，而吕洞宾是修道家法门、身的，已修到人寿一万六千大劫(色界之色究竟天)，他执着这色身，已得仙体。有一天，他去黄龙禅师道场，并隐藏入人群中。黄龙禅师叫说有人盗法，吕仙人不得不现身。吕仙人就对黄龙禅师说，他已证得肉身不朽，会出阳神，寿命久远。禅师就骂他说：「你修的这不正确的法，纵使有万亿年的寿命，只是个守 鬼，还是属於世间的凡夫，寿尽还是要再轮回的。」并以佛法的空无体性，对抗他的有为法，让吕仙人无所造作，这样才降服吕洞宾，使他开始修佛法、修解脱道。

黄龙禅师回答说：「斫不开！」密室是紧紧密密的，是不容易打开的，如果能打开的话，那每一个人就开悟了。至今能够打破黑漆桶的尚了了无几，心中心法的元音老上师说，大陆灌顶修法者数万人，大概十来个有打破黑漆桶。有的很好奇问：「师父！那一个开悟？」哪一个开悟怎能告诉您呢？上师怎能讲呢？！

密室是不容易打破，如果发大心修大法、或修苦行，说来不是很难的。楞严颂中有一句「不历僧 获法身」，您不一定要经过一阿僧 劫的修行，才能够获得法身。普通我们说初发心开始学佛的话，要一个阿僧 劫(不可数的劫数之久)才能获法身，即开悟；第二个阿僧 劫，可由开悟的初地菩萨欢喜地证到八地不动地；再花另一个阿僧 劫才能证到金刚如来十地佛果位。所以真正成佛由初发心到成佛，要花叁大阿僧 劫。阿僧 已经很久远了，还加了一个「大」字更长了，所以这时间是非常的长久的。

但是有个例外，如果您是依《楞严经》而修，可不历僧 获法身，获法身即是开悟后法身活起。开悟后，再读诵大悲咒，可即超入菩萨八地不动地。佛在世的时候，听经闻法，即能悟得无生法忍。

现在佛已经入灭了，所以有很多修行人发愿要往生兜率天内院净土去，那里是弥勒菩萨在住持。因为弥勒菩萨在五亿七千多万年后，就会下生到人间来，然后修行成佛。既然弥勒菩萨下生，在兜率天内院的佛教徒，就会跟着来下生，分散在其周围。不管国家、地方相不相同，反正有因缘在，只要他成佛，就可度这些有缘的佛弟子。这是由於因缘的关系，有缘就会慢慢牵扯在一起，阿赖耶识是有记忆的。

我们与谁有恶缘的话，缘会让我与他慢慢聚集在一起，然后就会开始吵闹；有善缘的话，也会慢慢地凑在一起，互相照顾及扶持。为什麽那麽多的工作，您偏偏进入这工作环境来呢？偏偏又在同一部门，这是以前的缘，这些凑在一起的，搞得好的就是善缘，搞得不好的互相嫉妒、互相骂来骂去的就是恶缘。所以不管那一个人多坏，还是有人要跟他交朋友的。因以前跟他有缘，再坏他也觉得不错，从我们眼光看他是坏人，但是他们还是相处得很好呀！

如果人有这种因缘观的话，人生中就会活得较痛快，就可以与人相处得很好。普通不认识的人，一见面也会很亲切地打个招呼「早！」有个人我是认识他，但他不理我，何以会如此？一定前世得罪他，而阿赖耶识记得很清楚，所以他不想理我。所以懂了后，就不要见怪，那一个人不理您，您就不要理他嘛！大家不相干，这样就很释怀，不要去见怪这个人不好相处，不好相处但很多人跟他相处得很好，只是跟你不好相处，是您跟他没有缘，或者以前那个时候得罪了他，因阿赖耶识记忆得清清楚楚的。

刚刚讲到弥勒菩萨在兜率天，故有很多的出家人，圆寂后一定要到兜率天去，不往生西方净土，也不往生那里去？因要等弥勒菩萨下生后，他们也跟着下来人间，当弥勒菩萨成佛后，这些人能听闻弥勒佛在龙华树下讲经，而得道。弥勒菩萨成佛后度了好几亿人，所度的人皆是有修行，但不发愿去西方净土的人。依佛经上讲，只要你在释迦文佛世尊入灭后，到未来佛(弥勒佛)未出现前，这中间只要有人念了一句「阿弥陀佛」、诵一部经、或者做了一件善事，或者去护持道场，或做一些跟佛教有关的事，或广行善行，以后弥勒佛要度的人里面，就有这个人的一份。不去西方佛土没关系，释迦牟尼佛入灭到弥勒菩萨成佛这一段期间，跟佛、佛教有结缘，有做善事者都有份，以后终可得度的。要早一点往生西方极乐世界也好，或者往生兜率天内院也好，或者在这里轮回也好，轮回到五亿多年后弥勒菩萨下生成正道，就会度化这些人的。

弥勒菩萨成佛时，那时候的人寿最长，有八万四千岁，故每一个人德行都很好，所以弥勒菩萨成佛后度众很轻松，只讲经叁会而已。若能读到《悲华经》时，里面有讲这个故事：有一个国王，育有八个兄弟，这八个兄弟同时出家，同时开始修行，结果次第成佛了，有阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛、．．．。前后七位兄弟都成佛了，偏偏剩下一个弥勒菩萨未成佛。为什麽大家都成佛了，他还没成佛呢？因弥勒菩萨他太好游山玩水，他喜欢逍遥自在，没有很精进的用功。现在虽然还没成佛，但已经是补处佛了。弥勒菩萨着有《瑜珈师地论》一书，都是在讲心识的，他是从「识大」修入门的。

有些人很担心说：「我了以后会如何？一想到隔阴之迷就很害怕。」隔阴之迷就是说，我们出生时，经过母亲的产道就迷糊了，忘记前一世了。这是我们凡夫才这个样，大菩萨就不一样，他们可以不住胎，像释迦牟尼佛就没有住胎，要出生以前，还是从妈妈的胁腋下出来的，没有经过产道出来。

有很多人问：「现在如果不去西方，这一世也修了，但是下一世有隔阴之迷，不是又迷糊了。」我说您不要担心这个，一切都是因果，因果来自因缘，因缘就是跟诸佛、菩萨结善缘。如果有人担心下一世会迷失掉，不如多跟诸佛、菩萨结缘。有人在流转中，为什麽会去学佛法？就是有一个缘在牵扯来、牵扯去，这个人就去听佛法了。或许有的人比较被动，现出不好的业相时，才会去学佛法，像得病痛、家中不如意，要找一个心安，或要解决色身病痛的问题，就去练气功，最后气功不能满足你，就进而去学佛法了。这就是冥冥之中，诸佛、菩萨在跟您安排，不要担心以后会怎麽样，说：「我如果下一世不知道要学佛，怎麽办？」不会！既然有这个缘，脑筋里面都是这个缘，我们没有灵通，但是诸佛、菩萨有灵通，他看得清清楚楚，这个人时间到了没有？那一个人．．，都看得清清楚楚。

禅师说斫不开，他就问了：「那密室中人是什麽？」密室中是我们所谓的体性、主人翁，密室中的人是何人也，黄龙禅师告诉他说：「非男女相。」密室中所居住的人，其实不是一个人，人有寿尽之时，而密室中人可是不生不灭。故密室中人不是人，因而也不是男的，也不是女的。所以说密室中的人是我们的本性，它是无形、无相、无色，更不用说是男女相了。男女相者是我们本来的业报之身，正报的身，而本体是空无的，是不落於男女之相的。

讲到这里我们对体性的概念，有体性有如苍天，了无一物，本来寂静的，本性唯我独尊，是至高无上的，本性是没有男女相的。

山中称大王,服务于农民什么生肖

山中称大王,服务于农民生肖虎。

山中称大王,服务于农民生肖虎。因为老虎是丛林之王，所以这里指的是生肖老虎。生肖虎在十二生肖中位居第三，在十二地支配属“寅”，故一天十二时晨中之寅时——清晨三点至五点又称“虎时”。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配。

为民除害,为农民做贡献的十二生肖是虎，虎服务于农民，功德无量。老虎本是平衡大自然生态的角色（生物群落），不过很久以前它的这份工作就被人类取代了，如今它只是生物多样性的保护对象，而且频临灭绝。对人类来说保护生物多样性，就是保护人类的未来。

生肖虎有富于正义感，固执强硬的性格特点。生肖虎有一种不可被摧毁的固执，对于下定决心确定的目标总是坚持不懈的努力，只为了到达自己的终点。他们说到做到，处事有霸道，越挫越猛，易动感情，不谦虚。生活中遇到困难和挫折也能够勇敢面对，克服难关。

十二生肖的由来

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出士的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子、丑、寅 、卯、辰、已 、午、末、申、酉、成、亥。

随表现在婚姻、人生、年运等，每一种生着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。