羞愧难当的情景描写-羞愧难当的情景描写句子
1.西游记的读后感怎么写500字左右
2.有谁读懂了《尤利西斯》
3.秦可卿究竟得的什么病,使她卧床期间,每日要换四五次衣裳?
4.《千忠戮》的悲剧意蕴红楼梦的悲剧意蕴
5.关于教养的经典语录:父母不仅要言传还要身教
6.高三上学期语文期中考试测试卷和答案
西游记的读后感怎么写500字左右
《西游记》读后感怎么写呢?一起来看看小编今天的分享吧。
《西游记》读后感可以从三个方面进行描写,首先可以描写这个故事讲了哪些内容,第二个就是要描写我从这个故事中学到了哪些知识,第三个要描写这个故事蕴含了哪些道理。
如何写《西游记》读后感600字1
“你挑着担,我牵着马,迎来日出送走晚霞”,每次听到这首抒情的歌,我就心潮澎湃。这首歌是电视剧《西游记》中的主题曲《敢问路在何方》。担起《西游记》,在中国那是无从不知,无人不晓。
《西游记》是我国著名作家吴承恩写的。里面有四个主要人物——唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧。
《西游记》中讲了孙悟空大闹天宫,被如来佛祖压在五行山下,五百年后,被唐僧救出,孙悟空就拜唐僧为师,一路护送唐僧西天取经。在西天取经的路途上,唐僧又收了两个徒弟,分别是猪八戒和沙僧。唐僧师徒四从在西天取经的路上同,唐僧总是被妖怪抓住,当孙悟空不出办法解救唐僧时,猪八戒总是会吵着说要回高老庄,而孙悟空坚持不放弃,最后实在想不出办法就去找天上的神仙或观音菩萨帮忙。唐僧四人在取经路上经历了九九八十一难后,才取到真经,普度众生。
在《西游记》中,唐僧婆婆妈妈,没有主见;孙悟空降妖除魔,一对火眼金睛能看破世间一切伪装,重情重义,在唐僧误解他时,孙悟空不会赌气离开,而是留在唐僧身边保护他,同时孙悟空还是一个机智勇敢的人;猪八戒好色贪吃,懒惰喜欢贪小便宜;沙僧憨厚老实。可是在经过西天取经后,唐僧四人全都变了,他们遇到困难不会再广放弃,而是会努力去克服,去战胜它。孙悟空变得不再自负,不再倔强了,沙僧变得不那么板,懂得变通了,猪八戒不再说放弃的话了,唐僧不再婆婆妈妈了。
《西游记》中的故事使我们明白当我们遇到困难后,不能放弃,只要我们努力去克服就能成功。
有一次数学考试的时候,我把前面的基础训练全都做完了,势如破竹。可是到了最后一道应用题时,我冥思苦想了好半天,还是想不出来怎么做。眼看时间就要到了,我就想抄别人的答案,可是我一想到《西游记》中唐僧四人不放弃的精神,就立马打消了这个念头。于是我仔细回想着上课时老师讲的话,终于我想出了答案。当考试成绩出来时,我看到自己考了100分,觉得很开心,因为这是我靠自己的努力考出来的成绩。
《西游记》中的故事教会了我休憩任何事都要靠自己的努力来获得,遇到困难不能一味地依赖别人,而是要自己努力去克服它,战胜它,只有当自己真的克服不了时,才能找别人来帮忙。
如何写《西游记》读后感600字2
《西游记》是我国四大名著之一,它是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事。每每读起《西游记》,总是会情不自禁的融入那精彩的情节之中。《西游记》中以孙悟空、猪八戒和沙僧保护唐僧去西天取经为线索,一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境斗争,经历了九九八十一难,最终取得了真经的故事。
其中孙悟空被压在五指山的情景,最让我感动。感动在何处呢?他并非抗拒,而是努力的等待着师傅来救他。不管是春夏,还是秋冬。无论是干旱,还是下雨。不管是严寒,还是酷暑。无论是风吹,还是日晒他依然等着,等着最后,“功夫不负有心人”,唐僧终于把孙悟空从石缝里给救了出来。通过这么一个小小的故事,虽然看似内容简单,但实际上却蕴含了丰富的道理。它告诉我们,在逆境中怎样可以坚强的应对,怎样坚持等待成功!
在西游记中,我个人认为最精彩的故事是——《孙悟空三打白骨精》。这个故事讲述了孙悟空三识三打白骨精,而唐僧却三次阻拦。从这个小故事中,不仅学习到了孙悟空机智和勇敢,还感受到了唐僧的善良,这些我们都该学习。
西游记让我想到了我以前的故事。有一年暑假,我看见楼下的小朋友们都在广场上玩滑板车。他们就像是一只只小精灵,愉快的穿梭在人群中间。我也想玩一玩,便央求妈妈给我买一辆。妈妈毫不犹豫的答应了。刚开始,我的骑滑板车技术很差,动不动就把身上摔的黑青,心里渐渐地有了打“退堂鼓”的苗头。但是,我想到了西游记中的故事。
是啊!唐僧一行人都能克服困难,历经千辛万苦,取到了真经。这点小困难,算得了什么?我在妈妈的帮助下,刻苦学习骑行技术,终于在暑假的最后几天,完成了这个目标,学会了骑滑板车。
西游记中的故事太多了,数也数不清。但是他给我们形象的展示了每一个人物的特点,更让我们看到的人物身上值得学习的“闪光点”——勇敢的孙悟空,诚信憨厚的沙僧,善良的唐僧,这些都是我们要学习的。《西游记》这本书对我的启发很大,它让我明白了:做人要有坚强的意志和持之以恒的精神,以及和他人的齐心协力,团结一致才会有所成功!
如何写《西游记》读后感600字3
《西游记》是一部各个年龄段都可读的经典之作。阅历不同,所获得的感受也就不尽相同,有人喜欢它生动鲜活的个性人物;有人喜欢它险象环生的故事情节;有人喜欢它那活泼有趣的对话旁白。于我而言,我更喜欢故事中充满对自由的追求与向往。
《西游记》以孙悟空和猪八戒以及沙和尚保护唐僧去西天取经为线索,记叙一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争,经历了九九八十一难,终于取得真经的故事。
每当想起书中的孙悟空,我就无比感叹他那英勇无畏,敢与妖魔斗争并充满智慧和勇气的形象。每当我遇到困难而退缩时,每当我遭受挫折而落泪时,我就会想起孙悟空那高大的身影,他像一座高山,那高山上矗立着坚定的丰碑;他像一座灯塔,那灯塔上闪耀着明亮的光辉;他像一片绿洲,那绿洲上生长着坚定不移的毅力与决心!
这些智慧和勇气让孙悟空保护唐僧成功取得真经。有时我会想:如果我同学、朋友被人欺负或者被坏人劫持了,我是否也能像孙悟空那样充满智慧,保持沉着冷静、敢于出手帮助呢?恐怕有些困难,因为就在不久前,我路过一个巷口,发现了两名歹徒,劫持一名小女孩,逼她交出身上所有钱财。看到这,我飞快地跑走了,可又于心不忍。正要报警时,警察已经来了。如今跟孙悟空一比,我真羞愧难当啊!看来平时别人遇到困难,我应该先冷静一下,想好解决办法再去帮忙。
一本好书能启迪人们的心智,净化人们的心灵,陶治人们的情操,完善人们的品德。《西游记》这本书,让我受益匪浅,看了他们执着的精神,再想想自己遇事不沉着冷静,焦急过度的样子,我不禁惭愧自己没有行侠仗义的精神。以后在保护好自己的前提下,遇到需要我帮忙的情况时,我都要尽力做,不管成功还是失败,只要做了就会有收获与成长。
如何写《西游记》读后感600字4
《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地融入那精彩的情节之中。我以前一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧——《西游记》。而最近,我把《西游记》一书认真地看了一遍,才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。
《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索,一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争,经历了九九八十一难,最终取得真经的故事。《西游记》这部名著主要体现了想要办成一件大事,务必大家齐心协力,团结一致才能成功。
我们明白神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩邪除魔,为西天取经立下了汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,最后取得了真经。
其中,孙悟空被压在五指山的情景最让我感动,他并非抗拒,努力的等待着他师傅来救他,不管是春夏还是秋冬,是干旱还是下雨,他依然等着,等着,有一天,唐僧他最之后了,把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中,让我读懂了:坚持就是胜利。
在《西游记》中,最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”,只见孙悟空用火眼金睛一看,就明白了妖怪的计谋,一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命,所以把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后,猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候,他毫不犹豫地答应了,最后唐僧获救了。是啊,我们就应学习孙悟空的那种不计较,知恩途报的精神。
在我们的学习生活中也就应像他们那样齐心协力,团结一致。这样才能取得胜利。比如:有一次,我们学校要选3名同学去参加县里的科技比赛,结果我也被选中了,我和其他两名同学每一天下午都去办公室练习,每当遇到困难,我们就一齐商量,然后想办法去解决。一但有做的不好的地方就提出来,加以修改,结果在比赛的时候获得了三等奖。这另我们十分开心。
《西游记》这本书对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神,以及应齐心协力,团结一致。
如何写《西游记》读后感600字5
《西游记》是中国四大名著之一,《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富资料和光辉思想的神话小说”。
这本书前七回主要介绍了小说中心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅冥府、闹天宫,直至其被如来佛压在五行山下,为中心故事的展开埋下伏笔;八至十二回写小说中另一重要人物唐僧的身世,兼写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、太宗入冥,玄奘奉诏取经,交代取经缘起,在结构上与前七回并列,同为展开中心故事做准备;十三至一百回是西天取经正文,中心故事之所在,其间包括41个具有相对独立的中短篇故事,主要写取经途中的各种矛盾斗争,包括取经人和妖魔之间的斗争,取经人与自然环境的矛盾斗争,以及取经人内部的矛盾斗争,在结构上以取经人物的活动为中心,依次展开又互相照应,离奇曲折,悬念不断,至经历八十一难,矛盾最后解决,斗争最后胜利,取经理想实现。
这本书中的孙悟空给我留下了很深刻的印象:他因为大闹天宫被如来佛用法力压在五行山下,幸天灾满足,归于释教;并且他隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,善始善终,成为了斗战胜佛。而猪八戒原先是天河水神,天蓬元帅。因为他在蟠桃会上酗酒戏了嫦娥,被贬下界投胎,身如畜类。幸亏他在路上保护圣僧,却又有顽心,未泯。因为他挑担有功,做净坛使者。沙悟净本是卷帘大将,先因蟠桃会上打碎玻璃盏,贬他下界,落于流沙河,伤生吃人造孽,幸皈佛教,诚敬迦持,保护圣僧,登山牵马有功,为金身罗汉。
觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢,对师傅也十分忠诚,我要向他学习,不能害怕危险;唐僧坚持不懈,意志坚定,我要向他学习,不能放下;猪八戒虽有些懒,可为人十分忠厚老实,我要向他学习,诚实守信;沙僧话虽不多,但却吃苦耐劳,不喊一声“累”,我要向他学习,肯吃苦,不怕累,更加勤奋。
师徒四人西天取经,坚持不懈,值得我学习。一路上,他们翻过了多少山,走过了多少片树林,打败了多少妖精,这是多么艰难的一路啊!可他们却没有放下的念头,从来都没有过,这种精神难道不值得我们所有人学习吗?想到这儿,我不禁低下了头,他们那么困难,都挺过去了,还有什么是战胜不了的呢?我遇到的困难与之相比,不是显得太渺小了吗?
一本好书,能够影响人的一生,《西游记》就是这样的一本书吧!
以上就是小编今天的分享了,希望可以帮助到大家。
有谁读懂了《尤利西斯》
《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯?乔伊斯在1922年出版的长篇小说。
小说以时间为顺序,描述了主人公利奥波德?布卢姆1904年6月16日在都柏林的经历。乔伊斯之所以这样安排是因为这一天是他和他的妻子首次约会的日子。小说的题目来源于古希腊神话中的英雄奥德修斯的拉丁文译名。
布卢姆整天为他妻子莫莉的不检点行为而烦恼,博依兰是莫莉的情人。上午10点,布卢姆收到一个女打字员给他的情书,他看过后把信撕成碎片,然后到教堂去做弥撒。11点,布卢姆乘马车到墓地参加迪格纳穆的葬礼。他回想起自己夭折的儿子和自杀的父亲,他对亡进行反思,认为人后最好火葬或海葬。他又想到自己不过是一个广告经纪人,一个漂泊流浪的犹太人。他心中不免一阵凄凉,甚至想到亡,但马上又回到现实中。
中午,布卢姆到《自由报》去向主编说明自己揽来的广告方案,随后又赶到《电讯晚报》报社,遇到了青年诗人斯蒂芬。回家的路上布卢姆在一座纪念碑旁看见斯蒂芬的妹妹在拍卖行准备卖旧家具,顿时一片感慨。下午1点,布卢姆去了一家廉价的小饭馆,这里的人狼吞虎咽,丑态百出。于是他又去了一家‘高级一点的餐厅,在那里遇到熟人弗林,谈话间弗林问起他的妻子,这使他想起下午4点妻子要与博依兰约会,心里顿感不快。
下午2点,斯蒂芬在图书馆里发表关于莎士比亚的议论。下午5点,布卢姆和一个朋友约好在酒吧见面。布卢姆实在无法忍受一个大肆攻击犹太人的无赖。晚上8点,布卢姆被少女格蒂所吸引,但后来发现她竟然是个瘸子。晚上10点,布卢姆到妇产医院去探望难产的麦娜夫人。在道德衰微、家庭分裂、传统观念沦丧的社会里,布卢姆产生幻觉把斯蒂芬当成自己可怜的儿子。
天蒙蒙亮时,布卢姆回到家中发现室内的摆设有所变动,他幻想着莫莉与博依兰幽会的情景,但又觉得这也不能全怪莫莉,自己也没有满足她的要求,他愿意再做一次努力。莫莉处于半睡半醒之中,梦中出现了丈夫布卢姆、博依兰、初恋情人和斯蒂芬。她朦胧地感到一种母性的满足和对年轻男子的冲动。不过,她想得最多的还是和她一起生活了10年的丈夫,她觉得他还算是个好丈夫,决心再给他一次机会。
拓展知识《尤利西斯》是意识流小说的代表作,小说大量运用细节描写和意识流手法构建了一个交错的时空,语言风格独特。
参考资料:
秦可卿究竟得的什么病,使她卧床期间,每日要换四五次衣裳?
依照曹雪芹的原意,秦可卿这位“主*”钗,应丧于天香楼,且是自缢而,但现存的情节以病收结,那秦可卿究竟得了什么病呢?我的判断是:秦氏的病因乃是私下堕胎留下的后遗症,而且症状严重,只有“三分治得”。
秦可卿的病因分析秦可卿于与公公贾珍**之事败露这是无须细论的。单从焦大醉骂中就可断明,还可以从可卿后两个丫环的表现中得到印证:
“瑞珠见秦氏了,也触柱而亡。此事更为可罕,合族都称叹。”
宝珠则较为乖巧,“见秦氏无出,乃愿为义女。”两个丫环一定是看到了不该看到的一幕,料定贾珍不会放过她们,所以才有上述举动。这一切都表明可卿之令人生疑,其病因就更为蹊跷了。
首先,她病得太快、太重。在第7回中,秦氏还是一个生气勃勃、八面玲珑、招呼亲朋、照应周到的东府少奶奶,没有一丝病容,也无一点得病的征兆。
且看书中描写:当凤姐携宝玉来到宁府门口时,秦可卿与婆婆尤氏两个带着侍妾、丫环等接出仪门;接下来就是尤氏、凤姐、秦氏等抹骨牌;玩牌结束后,秦可卿又承诺下了隔一天再请凤姐的宴席,可见秦氏的精力相当充沛且健康无虞。但当秦氏在第10回再次出场时,她却一病不起了。
其次,她病得不明不白,用尤氏的话说是得的“奇”。璜大奶奶气冲冲去宁府为侄子金荣讨说法时,未见秦氏,尤氏便道出是病了:
“她这些日子不知怎么了,经期有两个多月没有来。叫大夫瞧了,又说并不是喜。那两日,到下半日就懒怠动了,话也懒怠说,神也发涅。”
这是尤氏第一次向外人描述秦氏病情。在第11回中,尤氏向邢、王二夫人第二次描述秦氏病情:
“她这个病得的也奇。上月中秋还跟着老太太、太太玩了半夜,回家来好好的。到了二十日以后,一日比一日觉懒了,又懒怠吃东西,这将近有半个多月,经期又有两个月没有来。”
尤氏的描述再明白不过了,稍有生活常识的妇女一听即会清楚,第一个反应是少奶奶有“喜”了。小说中至少有四次提到秦氏非病是喜:璜大奶奶先提,贾珍再提,跟秦氏的婆子三提,邢夫人四提。那可否作出这样的判断:秦氏正是在中秋之夜,以跟着老太太游玩为幌子,没过多久便偷赴阳台幽会贾珍。结果无心插柳,反而春芽萌发。注意,秦氏是“跟”着老太太、太太,不是“陪着”,因是“跟”着,说不定趁人多混乱之际,别人眼见不到,她便早早开溜了,然后去“陪”贾珍“玩”了半夜。
可对秦氏而言,这与贾珍苟合而暗结的珠胎哪里有喜可言,所以也就“话也懒怠说”。大夫也许没有仔细诊断,就下结论说不是喜。也不排除大夫不敢说是喜的可能,因为极有可能大夫已经被贾珍买通叮嘱,或许还有威胁。贾珍也许正在想法子处理掉这个。可偏偏在这时,秦钟把自己在学堂里受的委屈,小孩儿口没摭拦地夹杂着别人污蔑他的污言秽语和盘托给了正为自己的丑事发愁的姐姐,她岂不更加羞愤气恼呢?这便使病情加重。这个璜大奶奶并非医生,但身为女人的她,已然心知肚明,但她不会知道这位侄媳妇与公公有“暗渡陈仓”的一手,故而坚持说出自己对秦氏病症的诊断:
“如今听起来大奶奶这个病来,定不得还是喜呢。嫂子倒别教人混治,倘若治错了,可了不得!”
尤氏的确没有“混治”。可秦氏却一病呜呼了。那么,是谁“混治”了?可以肯定,是贾珍和在宁府走动的“一群大夫”。这些大夫有“三四个人”且“一日轮流着”,看脉四五遍。何以这样“殷勤”?若无人催逼或利诱,或威胁,怕是不会的。而且“混治”方案一定是经过贾珍审查过的。这时秦氏也巴不得早早去掉肚子里的这个“劳什子”,也就不厌其烦地“一日三五次换衣裳,坐下起来的见大夫。”
贾珍知道秦氏病在何处,自然心里烦恼,好朋友冯紫英看出了他的烦恼,便推荐了张太医。尤其令贾珍不安的是,经他和“一群大夫混治”,让秦氏落下了后遗症,危及生命。
经张太医一番细细把脉诊视,否定了“喜”信的诊断,认为病因是“忧虑伤脾,肝木忒旺。”当张太医诊病时,秦氏已经过贾珍等人“混治”过了,“喜”信的症状自然不复存在。张太医的结论便成定论,一场争论也就顺着贾珍的意愿而平息。张太医也就显得分外高明,老婆子们也便口径一致地觉得他“说得如神了”。
但是,张太医的结论实在经不住推敲。试问,秦氏是宁府嫡亲的少奶奶,生活得十分风光,用尤氏的话说是“打着灯笼也没处去找的人”,为人行事亲戚长辈儿无不喜欢;用秦氏自己的话说是“公公婆婆当自家的女孩儿似的待”,夫妻之间“从来没有红过脸”,“一家子的长辈同辈之中“无不疼我”。应该说她在宁府中地位无人能比。锦衣玉食,荣华富贵,应有尽有。更难得的是她既是王熙凤的好友,也深得老太太疼爱。她会有什么不足之处,会有什么“忧虑”而致病呢?唯一可通的解释是暗通公公,留下了“孽根祸胎”。这样的意外之“喜”恐怕不是第一次。由焦大的醉骂可知已是人人皆晓了,不过是“胳膊折了往袖子里藏罢了”。
在宁府这样的人家,尽管骨子里已经烂透了,只剩下门口的石狮子干净,可在面子上依然是“诗礼簪缨之族”,这个面子不得不保住。所以只有以牺牲性命来保全了。只好想办法“混治”一通,最终导致身体彻底衰弱了。这样偷偷地自行堕胎是极伤身体的事,再加上焦虑、忧伤、懊悔、恐惧、羞辱诸多情绪的纠缠,把一个在第7回里还是那样生气勃勃的人儿折磨得眼看越不了冬,过不了年,期将临,“不过是挨日子”。
还有一个值得一提的疑点,就是贾蓉对秦氏的病况是那样漠然,仿佛是一个局外人,于己无关,只有贾珍、尤氏在忙乱、忧愁。依秦氏所言,她们夫妻是“他敬我,我敬他,从来没有红过脸”。那么,为什么贾蓉对她的病如此漠不关心呢?
秦氏病倒在第10回,尤氏面对璜大奶奶曾明言督促贾蓉要多关心体贴媳妇,而贾蓉主要忙活的是安排贾敬生日的宴会。这表明,贾蓉对父亲与秦氏之间的勾当洞若观火。既然秦氏已升格为准母亲的姨太太,又与己何干呢?或者是敢怒不敢言吧。根据以上分析,大略可以判定,秦氏的病因乃是私下堕胎留下的后遗症,而且症状严重,挨不过次年春分了。
《千忠戮》的悲剧意蕴红楼梦的悲剧意蕴
苏州派的主将李玉生活于明清交替的动荡时代有感于时代的风云变幻与震荡冲击,这个时期他创作了多部历史剧,它们或直陈亡明史实,或托意历史故事,借以指斥天启朝的腐败,悲悼朱明败亡,歌颂舍身国难的英雄,抒写亡国之痛。翻看李玉的历史剧,就会被这股强烈的悲剧意蕴所感染。郑振铎先生对他的历史剧评价很高,他尤为激赏《千忠戮》,说:“玄玉的《千忠会》,才是真实的以万斛之泪写的,非身丁亡国之痛而才如玄玉者谁能做此!”(郑振铎,《插图本中国文学史》,上海古籍出版社,2004年,第1169页)笔者欲从性格悲剧、悲剧气氛两方面对《干忠戮》的悲剧意蕴作简要的分析。
一、坚守忠义的性格悲剧
鲁迅先生曾说:“在中国,没有俄国的基督。在中国,君临的是‘礼’,不是神。”因此塑造符合伦理道德规范的理想人格,讴歌人的伦理美,积淀成为了中国文学中源远流长的艺术传统。《干忠戮》描写了一批忠臣节士,“忠”是他们性格的闪光点,但同时又是把他们推向亡的催化剂。
方孝孺忠介耿直,一生都以忠义为准则。朱棣答应了姚广孝不杀方孝孺的请求,因为“杀孝孺,天下读书种子绝矣。”(《明史?列传第二十九》第4017页),攻下南京后,他立即召见方孝孺,而孝孺却穿孝服、执杖上殿堂,且哭且骂,厉声指责朱棣的篡位夺权。他与朱棣针锋相对,字字如刺,针针见血。当朱棣令他起草禅位、登极诏书时,方孝孺坚决不从:
俺不是李家儿惯修降表,俺不是侍多君冯道羞包。俺不是射君钩管仲与齐伯,俺不是魏征易主佐唐朝。俺只是学龙逢黄泉含笑。纵有三台高爵,九锡荣褒,王封带砺,恩荫儿曹,也搏不得彤管一挥毫。凭着你千言万语,俺甘受着万剐千刀。(《李玉戏曲集》李玉著,陈古虞陈多马圣贵点校上海古籍出版社,2004年,第1036页,以下引文均据此本)
这些斩钉截铁、掷地有声的话表明了他的忠直耿介,可谓富贵不能*,威武不能屈。而朱棣则不顾千古骂名将这个“读书种子”杀了,并灭其十族。方孝孺的悲剧是其忠介性情所致,他守住了内心的忠义,舍弃了宝贵的生命。
吴成学、牛景先对建文帝忠心耿耿,为保全建文不惜牺牲自己的生命。《双忠》一出中,二人削发为僧,扮成一僧一道模样,寻访建文帝。当张玉带兵追上的时候,他们为成就大义保全建文,便扮作建文帝和程济,痛斥“燕藩不道”,大骂张玉“助虐施”,最后双双自刎。作者借程济之口说出了对双忠的感慨与评价:“看血流衰草、血流衰草,骸骨暴荒郊。忠肝义胆,铁铮铮骂贼笑口刀。”程济舍弃骨肉,不避艰险,伴随建文帝流亡数十年而无怨无悔。当建文帝被叛臣严震直捕入囚车时,他不愿苟且偷生,冒相劝,使严幡然醒悟,羞愧难当自杀而。
朱光潜先生曾说:“悲剧之产生主要正在于个人与社会力量抗争时的无能为力。”(《悲剧心理学》,朱光潜著,人民文学出版社1983年,第108页)《干忠戮》的冲突也正在于此,若朱棣没有叛逆僭越,这场悲剧或许不会上演,文人也会按儒家正统做到“天下有道,以道殉身”。一旦这种关系逆反,他们便会“天下无道,以身殉道”。所以方孝孺、吴成学、牛景先他们“做到了忠君爱国、舍生取义。他们置个人安危于度外,义无反顾地采取种种激烈的行为同奸权邪佞直接交锋,殊斗争,决不苟且偷安,绝不心慈手软,而总是自觉主动地‘烈烈轰轰做一场’。”(《明清文人传奇》,郭英德著,北京师范大学出版社,1992年,第103页)他们对道义的坚守与奸人对道义的践踏形成尖锐对立、势难共存,在儒家文化的背景下,悲剧主人公超越了自己的生命,不再为生存而生存,而是为道义的延续而存在,达到人身毁灭道义相存结果,这是性格上的悲剧。方孝孺的被杀,吴成学、牛景先的惨,史仲彬的被屠,都是性格悲剧的展示,悲剧冲突在这里外化为刚毅的性格与现实环境的激烈交锋,现实环境的强大使得英雄的陨落成为既定的事实,悲而怆的行动使读者的心灵得到了净化与提升。
二、凄惨壮烈的悲剧气氛
《干忠戮》通过营造一个又一个悲剧气氛来张扬它的悲剧精神。这些悲剧以设置凄、怨、悲、壮,通过强烈的矛盾和情感冲突产生动人的力量,使我们不禁陷入了对人生、命运的哲理思考,体会到永久的悲苦意味。
1 对命运骤变的无法把握
李玉是不仕清的明朝遗民,时事的风云变化使他满腔的悲愤只能利用戏剧的方式表达出来,因而这部《千忠戮》融合着作者的个人感情和对时事的思考,意在“借他人酒杯,浇心中块垒。”
《千忠戮》透露出对命运的质疑与无可奈何的认可,剧中的建文帝已不只是失位君主的形象,而是沦亡故国的象征,他的流离、痛苦与悲哀含蓄的表达出明朝遗民深沉强烈的亡国之痛。这与南明覆灭之后大批遗民的思想感情是十分合拍的。《惨睹》一出,建文帝那脍炙人口的“八阳”,不是建文帝在唱,而是李玉在长歌当哭,字字带血,声声含泪,感天地而泣鬼神:
[倾杯玉芙蓉][生唱]收拾起大地山河一担装,四大皆空相。历尽了渺渺程途,漠漠平林,垒垒高山,滚滚长江。但见那寒云惨雾和愁织,受不尽苦风凄雨带怨长。雄城壮,看江山无恙,谁识我一瓢一笠到襄阳?
几句唱词包含了建文帝多少的慨叹与悲苦!从一个锦衣玉食的皇帝到一个被逼逃亡的僧人,命运在冥冥之中已经注定,即便一个皇帝也无法改变。抛开历史,一个皇帝在乱世中都无法把握自己的命运,那么同样是在乱世中忍饥挨饿、生命朝不保夕的平民便如一芥在汪洋中漂流的小船,其去向更无从所知,此刻建文帝的唱词又何尝不是众多人的悲歌呢?
2 悲凉环境的营造
郭英德先生说:“戏曲文学意境实质上是舞台形象自身情景交融的艺术境界。”自觉的追求情景交融,是文人传奇作家的普遍创作倾向。清黄图口说:“情生于景,景生于情;情景相生,自成声律。”(《看山阁集闲笔?文学部。词曲》)情与景是分不开的,情的生发往往有环境作为映衬,而不同环境的形成,又往往伴随着情感的变化。《千忠戮》中这样的描写很多,如第十二出《庙遇》:
萧然四壁窗棂澈,冷风凄楚,雪花飞叠。古寺人声灭,空谷猿啼咽。
凄风冷雪的千山雪景,重燃起建文帝心中的亡国之痛:汹涌澎湃的忧国之情,同时也流溢于这狂风凛冽、炊烟绝少的暮雪冰封惨景。从凄惨的雪景联想到身世的遭遇,继而想到前途的渺茫和家国的忧患。这些景色的描写伴随着建文帝的心理变化及感受,真所谓“景随情至,情为景生,吐人所不能吐之情,描人所不能描之景。”(《看山阁集闲笔?文学部?词曲》)
《千忠戮》的结局不免陷入大团圆的俗套,但丝毫不能掩盖它的悲剧气氛,从朱棣的起兵靖难到忠良的相继被害,再到建文帝的被迫流亡,它的悲剧气氛越来越浓厚,到《双忠》达到了最高潮,既反映了正直文人对忠义的道德信守,又反映了他们视如归的精神。《千忠戮》通篇整体意境既悲且壮,既透彻地表现出积极向上的生命力和反抗精神,又展现出无穷的悲剧力量。
责任编辑:蒋晗玉
关于教养的经典语录:父母不仅要言传还要身教
关于教养的经典语录:父母不仅要言传还要身教
最近看到的一些文章,身边碰到的一些事,都有提及教养这个问题。虽然对教养这个词很是熟悉,但是我还是好奇地百度了一下教养这个词,出来的解释是:表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。
好吧,对于这样全面的词义解释,还是让我觉得自己以往对教养的认知还是不够的。在我心目中,所谓教养就是来自父母的家庭教育养成的习惯及品德。当然百度也是强调了的,教养尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。从这一点可以看出,家庭教育其实是一个人教养程度最重要的因素。
我的父母没什么文化,只读过一两年的书,大字也没认识多少,但是他们从小就教育我养成了一些习惯并一直影响着我。比如他们反复跟我强调的一些餐桌要注意的行为:自己想吃多少饭就盛多少,不能剩饭;饭碗必须吃干净,不能有米粒粘着;喜欢吃一盘菜也不能光吃一盘菜;不能把自己喜欢的菜全部堆到自己面前;不能用筷子在菜盘中翻来翻去,挑拣自己喜欢吃的;吃饭的时候人要坐好,不能把腿抬到椅子上放着。当然除了这些,我的父母还教了我好多,他们对我的这些教育潜移默化中早已成了我自觉养成的习惯。
去年我结了婚,大年初二那天我父母家宴请亲戚,我和老公也在,叔叔姑姑一家都来了,满满的一大桌。席间,老公喝了点饮料,稍微吃了点菜,就轻轻和我说他要去盛饭吃了,当时刚上菜不久,大家也才没吃多少,还在喝着饮料聊着天。我觉得他这样子先去盛饭不是很礼貌,但是餐桌上又不不方便直接告诉他,于是用脚碰了他好几下,老公好像没明白,过了几分钟又跟我说他要去盛饭了,无奈我只能随他去。他到厨房盛饭碰到正在烧菜的老妈,老妈告诉他饭还没烧好,让他等会儿,他只能坐回座位。后来老妈告诉我,饭其实已经烧熟,但是她是故意这么说的,希望老公不要失了礼仪,陪客就是陪客人吃一会儿。老公作为我家的女婿,相对于姑姑叔叔一家来说,他也算是主人,客人还在喝着饮料,主人却开始吃饭,这确实不是礼貌一举。当然,我知道老公并不是故意而为之,后来我和他提这事,他说因为从小他的父母没有告诉过他这些,所以他对餐桌这些日常礼节不了解。
去年我考进了一家单位,和我一起考进同一个系统的还有另外一个女孩,分配在另外一个单位。但是,入职不久后,我就入入续续地听到关于她的一些奇葩事迹。比如,领导让她找下资料她说自己忙没空;她对年长很多的同事直呼其名;单位司机好心送她去外出办事,她办完事自己直接回单位也没告诉司机,让司机等了她好几个小时;有老同事热心传授她工作经验,她说自己本来就会,人家影响她思考了 有次刚好碰到她单位的同事,说起这个女孩,满是不满。她的这个同事,直接当着一众人的面说这种人就是父母教养不好。相比于这个女孩子,对于我来说,刚进入一个新环境,真所谓是如履薄冰。 对于领导老同事,都用敬称您;领导交代的事情一分钟也不敢耽搁;老同事能对我指点一二,我都铭感五内 回家告诉老妈单位的一些事情,她总说,那你要记着人家的好,好好工作。
我二伯家,住的和我家很近。二伯家有两个女儿,我的堂姐和堂妹。这两姐妹,从小就不太叫人。有次,有个邻居气冲冲地跑来跟我妈说,说我那个堂妹看到她当没看到一样,叫都不叫一声。其实,我的这两个堂姐堂妹不仅不跟邻居打招呼,我妈说碰到她都不叫。在农村生活,邻居间都是很熟悉的,相处往来也密切。小时候碰到长辈,老妈就让我叫人,所以从小就知道这个叫伯伯,那个叫叔叔,这个叫伯母,那个叫婶婶。当然也有几个老妈没告诉我该怎么叫,我也分不清楚按辈分该怎么称呼,碰到的时候我就跟他们笑笑,然后说出去啊什么的话语,算是打招呼。人家也不会计较你叫了他什么,有时候他们看到我,也会先跟我打招呼了,说回来了之类的话语。
曾经看到过一句话,父母是孩子的镜子,孩子是父母的缩影。对呀,从孩子身上,我们总能窥见其父母的身影,父母是孩子生命中的第一任老师,是孩子天然的榜样。一个孩子最初的行为品德,无不折射出父母的教养。
描写言传身教的语句摘抄凤九幼时得白真言传身教,讨债的事,尤要戒寒暄一事,一旦寒暄了就不能成事,讲究的为三个字:快、准、狠。 ----唐七公子《三生三世枕上书》
应该信守承诺,诚信是建立人与人之间信任的基石。人而无信不知其可也;人无信不立;言必行,行必果;承诺是言传身教的第一步,走好第一步才能做到步步为营,直至攻心。承诺是心灵的航标。
一字千金 金玉良言 言听计从 从宽发落 落落大方 方寸不乱 乱世英雄 雄才大略 略见一斑 斑驳陆离
二话不说 说三道四 四平八稳 稳如泰山 山清水秀 秀外慧中 中流砥柱 柱天踏地 地久天长 长年累月三生有幸 幸灾乐祸 祸不单行 行将就木 木讷寡言 言传身教 教导有方 方寸之地 地广人稀 稀奇古怪四海一家 家常便饭 饭囊衣架 架海金梁 梁孟相敬 敬老尊贤 贤妻良母 母以子贵 贵耳贱目 目不暇接五雷轰顶 顶礼膜拜 拜将封侯 侯门似海 海阔天空 空洞无物 物是人非 非同小可 可歌可泣 泣不成声六神无主 主观臆断 断章取义 义不容辞 词不达意 意气风发 奋发图强 强颜欢笑 笑里藏刀 刀光剑影 ----《龙门书局》婆媳关系,授人玫瑰,手有余香;奉献爱心,收获希望。你的一次善举,更将换回一个心灵的快慰。你的仁爱之心,你的无私关怀,你的善意之举,就是家庭最大的幸运。与此同时,婆婆当时嫁人夫家也不仅仅是为了哪一张粮票,更要财务自由。 好儿媳妇也许是很好的安慰剂,还有那潜移默化的环境熏陶,父母的言传身教。
世界上最好的教育莫过于言传身教
中式传统教育最可悲的状况之一就是没有对爱正确的引导。爱是人类最拿得出手的高级之处,却被我们的社会和我们的家长藏得太深;既罕得言传身教,又太过功利。如果一个孩子懂得勇敢的追随自己的内心,获得和笃定感情、懂得珍惜和坚守,事业的成功似乎更加简单,幸福好像也就不那么难了。
西格玛捂住了心口,沉痛道:当年的我很不成熟,奉行的是人不犯我,我不,人若犯我,百倍奉还的处事原则,这其实是不对的,毕竟冤冤相报何时了,这几年几位Boss的言传身教。让我认识到了自己器量方面的不足纵观历史,人类总是在互相伤害,重复着同样的错误,战争。战争从未改变为什么会发生这种事情?为什么非得犯我强x者虽远必诛?为什么非要等到人若犯我才去百倍奉还?所以,我决定,假如人类注定要互相伤害,那么这份罪孽就由我来独自承担所以遇到了看不顺眼的人。就应该主动出击,将他操翻在地,不仅下手要稳准狠,还要斩草除根,不留后患这样的话,这份仇恨就不会再延续下去,即使会背负心狠手辣之名。也是值得的
在越南战争中,弱势的越南空军用米格-21也打出了12个王牌(5架战绩以上)。苏联派去的教官在言传身教之余,自己也打下了6架美机,成为了王牌。 ----《军武次位面》
☆归属法则:保证孩子在健康的家庭环境中成长;
☆希望法则:永远让孩子看到希望;☆力量法则:永远不要与孩子斗强;☆管理法则:在孩子未成年以前,管束是父母的责任;☆声音法则:尽管孩子在家里没有决定权,但是一定要倾听他们的声音;☆榜样法则:言传身教对孩子的影响是巨大的;☆求同存异法则:尊重孩子对世界的看法,并尽量理解他们;☆惩罚法则:这一法则容易使孩子产生逆反和报复心理,慎用!☆后果法则:让孩子了解其行为在现实世界中可能产生的后果;☆结构法则:教孩子从小了解道德和法律的界限;☆20码法则:培养孩子独立意识,父母与其至少保持20码的距离;☆四何法则:任何情况下都要了解孩子跟何人在一起、在何地方、在干人这辈子除了极少数天才或者运气好得不得了的人之外,其他人都差不多,该费劲的坎儿都费劲、该掉的坑谁也躲不开,跟看书或者前辈言传身教都没关系。唯一的区别就是有人不爬那个坎儿了、有人在坑里摔了,而有些人因为运气或者其它原因扛下来了。然后您猜怎么着?前面是一片前人从来没见过的坑
当然,也可能我作为一个人太软弱了。正因为软弱,才稀里糊涂的随波逐流。本该在哪里觉察出来停住不动,却没做到------虽然我没有对你言传身教的资格.... ----村上春树《天黑以后》
不要老用你的言行举止向我言传身教什么是狗吠深巷中。
最该有教养的是教师
而不该是学生最该受教肓的是家长而不只是孩子缺少教养的教师可耻缺少文化的家长可鄙看多少莘莘学子误入岐途该是谁之责任看多少千里驹葬送愚昧之手该是谁的失误古之十大家训几人去读历代名家家训几人去看多少教师没有资格做教师多少家长没有资格做家长看多少贵族千年代代出贤者那是家教的作用看多少世家子弟高贵幽雅脱俗那是书香门第必然的结果望子成龙不如自我提高修养留财留物不如言传身教竭心尽力做教师需要品学兼修做家长更是一门学问若要学生青出于蓝不如一心向学矢志不渝若要子孙后代繁荣贤能不如痛改前非辛勤于教化贤能者不逼而忠玄夙倏地愤愤然拿走她手上的桃子,望着一脸茫然的拂瑶语重心长地说:师哥对你很是失望,我平素是如何教导你的,人若犯我一尺,我还对方十丈!。
此时琉鸢不知道从哪里冒出来,啪地一下就拍在玄夙头上,妖艳的面容满是痛心疾首,手指颤了颤道:你们两个兔崽子委实是没出息啊!平素看起来还挺机灵的样子,枉费大护法我真么多年对你们的言传身教。如今你们给我记住了,人不犯我,我不,人若犯我,斩草除根,知道么?只有先让你失去希望,你才会努力寻找更好的希望。那些我们通过言传身教所告诉你的一言一行,毕竟只是引导,真正让你感到受益匪浅的是,只有你一个人的旅途一个人的领悟一个人的精彩。
教育,是对生命个体的尊重和唤醒,是 对人的内在潜能的开发和拓展,让孩子健 康地生长,需要一种平和的心境,一种智 慧的胸襟,一种独特的魅力,这一切必须 以宽容为基础!
每一个孩子都是我们的天使,每一个父 母都是孩子的守护神,让我们用足够宽容 的心,对待我们的孩子,言传身教,多要 求自己,少要求孩子,和孩子一起共同成 长!日子久了,在我的言传身教下,老项开始上课说话逃课不写作业,成绩突飞猛进地下降,有人不满地指出唉老项这句话的口气还真是有着和老刘一样的地痞气,每次听到这种话的时候我都有着把一个养成游戏打到最高级般的成就感 ----《最小说》
教育孩子是艺术 一个言传身教的艺术
师者
师道尊严润物无声,言传身教如沐春风。受业解惑不求馈也,人生道义师者可敬。 父母经典语录1、家庭之所以重要,主要是因为它能使父母获得情感。
2、爸爸的一生是辛酸的,从小的时候就知道爸爸是个孤儿,从来不知道自己的亲生父母是谁,为了回报养母的恩德,付出了好多辛苦,却从没有一句怨言。
3、父亲是财源,兄弟是安慰,而朋友既是财源,又是安慰。
4、母爱就是一生相伴的盈盈笑语,母爱就是漂泊天涯的缕缕思念,母爱就是儿女病榻前的关切焦灼,母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
5、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身,而在于对亲人的关心,在于希望感谢亲人的关心。
6、父亲,我爱你!千万个思念,在空气中凝固,扬起风吹向你,带着我的祝福,带着我的思念,带着我万分的祝福,想你是我的幸福,我敬爱的父亲。
7、孩子的妈,平时是咱父子俩叨你的福,今天就让咱父子俩鞍前马后奔忙一天吧,您就享享福吧。
8、永远不会忘记我们的母亲,永远不会因为岁月的流逝而消减我们对母亲那深深的爱。
9、妈妈,小小屏幕,怎能诉出我对您全部的爱,只想发自内心地对您呼唤:妈妈,我真的感谢您!
10、老妈,您脸上的皱纹不过是表示原来有过笑容的地方,在我心目中,您永远是最美的。
11、关爱和温馨仍在,重温过去生活的情景,感受快乐或者悲伤,汲取营养和力量,这是每一个人,不能逃避的必修课。
12、父亲的爱,藏在粗糙的双手中,那双手,不辞辛劳地撑起了我们的家;父亲的爱,藏在严厉的目光背后。
13、感恩是美德中最微小的,忘恩负义是品行中最不好的。
14、妈妈是我最伟大的老师,一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美,那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。
15、就没有我们自己。滴水之恩,涌泉相报。关爱父母,使我们的责任。
16、母爱是在猎人的陷阱中,母狼望着被打的小狼而在月夜下呜咽的号叫。
17、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是妈妈。
18、母爱原来是一种酒,饮了就化作思念。妈妈我永远惦记您!轻轻一声问安,将我心中的祝福化作阳光般的温暖,永恒地留在您心中。
19、蜜蜂,默默地勤奋地奔忙着,劳动着。一天天,一年年,奉献着甜蜜。慈祥的母亲,我永远忘不了那深深的母爱。
20、感受时间,我们知道奔流,感受生命,我们知道短暂,感受朋友,我们知道快乐,感受父母,我们知道深情,感受亲情,我们知道无私,给父母道声谢谢,愿父母一生平安。
21、父爱同母爱一样的无私,他不求回报;父爱是一种默默无闻,寓于无形之中的一种感情,只有用心的人才能体会。
22、母亲,东面的小河边,那一串的脚印还在吧;南边的坝上,我执笔画出的那叶扁舟,是否被风掀没进水中。
23、母爱是一泓清泉,让你的情感即便蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。
24、母爱是一根穿针线,只要有一个小小的针孔,它便会如春水般汩汩流淌,浸润你寂寞的疲惫的甚至伤痕累累的心田。
25、世上只有妈妈好,没有天就没有地,没有您就没有我,谢谢您给我带来的一切一切。
26、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
27、母爱是油锅滚沸中,母鳝鱼为保护腹内的鱼卵始终弓起中间的身子的优美姿态。
28、全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样,都有一颗极为纯真的赤子之心。
29、有一种爱,它是无言的,是严肃的,在当时往往无法细诉,然而,它让你在过后的日子里越体会越有味道,一生一世忘不了,它就是那宽广无边的父爱。
30、母爱就是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然。母爱就象一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱。
31、拥有思想的瞬间,是幸福的;拥有感受的快意,是幸福的;拥有父爱也是幸福的。
32、没有太阳,花儿就不能开放;没有爱情,生活就不能幸福;没有母亲,就没有诗人和英雄,就没有整个世界。母亲是是伟大的。
33、亲爱的爸爸,亲爱的妈,生生世世我都做您们的娃;孝您敬您永爱您,相亲相爱总是一家;祝愿爸妈身体好,祥和快乐顶呱呱!
34、我的父亲对工作很细心,负责,认真,遇到困难勇往直前的人。父亲神情严肃,高大威风,有些人看上去,感到惧怕,其实父亲是很容易相处的人。
35、父母的爱是天地间最伟大的爱,自从我们呱呱坠地,来到这个世界,父母就开始爱着我们,直到永远。
36、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。
37、爸爸,我真的很思念您,我要带着这份思念,回忆您对我的教导与关爱,我要更加努力,加快脚步赶上时代的浪潮,在成功的大门拥抱您。
38、父爱与母爱,往往母爱会使你感到更为熟悉,但是父爱不是不存在的它是默默的出现在你身边的,它不是表现在外,而是那种内藏的,深沉的亲情。
39、父爱其实很简单。它像白酒,辛辣而热烈,容易让人醉在其中;它像咖啡,苦涩而醇香,容易让人为之振奋;它像茶,平淡而亲切,让人在不知不觉中上瘾。
40、岁月已将您的青春燃烧,但您的关怀和勉励将伴我信步风雨人生。用我心抚平你额上的皱纹,用我的情感染黑您头上的白发。
41、母亲永远是我心灵的港湾,祝亲爱的妈妈健康快乐!您的爱是崇高的爱,只是给予,不求索取,不溯既往,不讨恩情。
42、感恩父母,如果我是画家,我想用各种颜色来描绘父母给我的爱。
43、母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的,是永远伴随在我们身边的。
44、就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。
45、母爱是天涯游子的最终归宿,是润泽儿女心灵的一眼清泉,它伴随儿女的一饮一啜,丝丝缕缕,绵绵不绝,于是,在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
46、愿我的祝福像朵小花,永远盛开在这温馨的收获季节,替您时时刻刻点缀出欢乐洋溢。
47、外边风吹雨打折磨着我,屋内和煦的阳光温暖着我,因为屋内有您,我爱您妈妈,永远永远!
48、生活让我变得懂事起来,生活也让父母变得苍老了许多,看着妈妈脸上的皱纹和爸爸两鬓的白发不由得心疼起来,看着他们俩笑了,笑得如此地欣慰,他们是那么地爱我。
49、母爱是女人心中是简单自然丰硕永不衰竭的东西,就像是生命的一大要素。
50、这就是我的老爸,他有时风趣幽默,有时又非常严厉。我爱我的爸爸,我非常爱他,因为,我的爸爸是一座山!
51、生活中,父爱不如母爱伟大,他渺小而平常;父爱不如母爱深刻,它浅浅的在生活中印下一道痕;父爱不如母爱美丽,它撒在生活中的点点滴滴。
52、世界上只有一位最好的女性,她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。
53、想念父母,那是一段相当漫长的旅程,需要儿女,送行一生,路上,没有斑斓的风景,只有深深的思。
54、乌黑的头发中掺杂着几根白发,肤色稍有点黑,一双眼睛却炯炯有神,那就是我的父亲。
55、我的父亲是一本厚重殷实的书,其中蕴含着深邃的人生哲理,让我受益良多。他对我的爱比海深,比山高,千言万语道不出他为我付出的一切。
56、母亲啊:在悲伤时,您是慰藉;在沮丧时,您是希望;在软弱时,您是力量。您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。
57、想念父母,一个人即使躺在床上,也无法让身心沉淀下来,你不得不陪伴父母,在日月下走得很远,让思想深情地发酵,用痛苦使自己成熟,用追思安慰在天之灵。
58、倒一杯茶,留下温暖,送一束花,呈递感动,打个电话,送出祝福,发个短信,化解思念,灵动的情,用心传承,把爱分享,温暖飞扬,愿父母永远健康。
59、小时侯,母爱融在血液里,吮着它,香甜甜;上学后,母爱装在书包里,背着它,沉甸甸;长大后,母爱藏在枕头里,枕着它,意绵绵。
60、纵使是丹青高手,也难以勾勒出父亲您那坚挺的脊梁:即使是文学泰斗,也难以刻画尽父亲您那不屈的精神;即使是海纳百川,也难以包罗尽父亲您对儿女的关爱!
61、走过了那么多年,我才深深知道,最爱我的人是您,妈妈。把无数的思念化做心中无限的祝福,默默的为你祈祷,祝你健康快乐!
62、父母,我感激你们的养育之恩,我会知恩图报。学好本领做一个对社会对人类有贡献的人。
63、我的父亲有着几分女性化,心思特别多,特别细,是一个像母亲一样的父亲。父亲不抽烟,不喝酒,又特别爱干净,身上全没有那股老爷们的味儿。
64、父爱没有延长的柔水,没有体贴的温馨的话语,不是随时可以带在身边的一丝祝福,也不是日日夜夜陪你度过的温度,父爱是一滴泪,概括了全部的语言。
65、父爱是一缕阳光,让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;父爱是一泓清泉,让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。
66、爱是细腻的,母爱也是无私的而伟大的。我要用心去体会,去感受才能有资格接受这份爱,这份无价的爱。
67、如果母亲是雨,那我就是雨后的虹;如果母亲是月,那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊,我是母亲您理想的果。
68、思念是一季的花香,漫过山谷,笼罩着您;祝福是深情的注视,溢出我的眼睛,直到您心底。
69、我为拥有这样一个父亲而自豪,虽然家里贫穷,可我们乐在其中,他们不仅是我的父母,也是我的知心朋友。
70、辛苦了大半辈子,操劳了大半辈子,付出了大半辈子,儿子没能很好地报答父母,羞愧难当,发条短信,问候二老,祝愿你们身体健康,心情快乐,生活幸福!
71、一个个幸福的瞬间,留在童年,一个个温暖的记忆,留给少年,一个个懊悔的叛逆,留给青春,一个个愧疚的牵挂,留给现在的温暖,电话打一个,关心送两言,温暖父母心,幸福更久远。
72、母爱是一种最无私的爱,最无私的感情,它像春天的甘露,洒落在我们的心田,虽然悄然无声息,却滋润着一棵棵生命的幼苗。
73、感谢您,我亲爱的妈妈,你就像是我的指路牌,时时刻刻为我指引道路。
74、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。
75、父爱就是一座山!它会在我困难时给我力量,它会在我迷茫时给我方向,它会在我失落时给我信心,它会在我成功时给我祝贺和警醒父爱,是支撑我生命的伟岸的山!
76、我也不会去做犯法的事情,我也没那个胆量,我只是想去外面过生活,那种自由自在的生活,难道这也有错吗。
77、您额上的皱纹记载着您的坎坷,您古铜色的脸庞标志着您的坚贞。您的一生就是一首瑰丽动人的诗篇。
78、您没有被写进一篇词章,您没有被唱入一首颂歌,但您是给我以生命并抚育我成长的土地,我深深地爱着您。
79、您付出一生的心血培养我,您花去一生的时间惦念我,从没有说过:爱我。我用整颗心感受,我用整个人拥抱,我用最大的声音喊:谢谢你们,我爱你们。
涂磊经典语录关于父母1、对于一个男人来说,这一生最重要的有三个女人。分别是母亲、妻子、女儿。母亲是给自己生命的,妻子是陪自己走完一生的,而女儿是自己生命的延续。抽掉当中的任何一段都是不完整的。
2、虽然将来陪伴我们度过一生的是自己的伴侣。但是如果没有父母赐予我们生命,这一切都不可能发生。
3、如果没有父母,我们不过是个小小的细胞,而不可能存活。
4、不能成为一个孝顺的儿子,他就一定不能成为一个有真爱的丈夫。
5、父母对子女的培育足以让我们穷尽一生去报答。
6、我们总是善于去伤害那些爱我们的人,因为我们根本伤害不了那些不爱我们的人;我们总是甘愿被那些我们爱的人伤害,那是因为我爱他们。
高三上学期语文期中考试测试卷和答案
第I卷 阅读题
一、现代文阅读(9分)
阅读下面的文字,完成1~3题
猴年说“猴”
杨志忠
代表申年的生肖是人们喜爱的猴子。在中国古代,常将猿猴连称,人们喜爱猿猴,还因为古人将它视为长寿的象征。《抱朴子》一书中就有“猴寿八百岁”的记载,伴随长寿的自然是安详平和,生活幸福。
猿猴长寿而面目又似老人,加上长臂善于攀援,因此猿猴在中国古代传说中还被赋予更为神奇的色彩。最脍炙人口的故事,当属《吴越春秋》中所记越女和袁公比剑术之事,当对搏三击之后,袁公飞上树梢化白猿而去。
而中国古典小说中更为神奇的猿猴,还是小说《西游记》中那位神通广大的猴王孙悟空,在书中被喻为“心猿”。他那猿猴头而身穿人类服装的有趣造型,今天已是家喻户晓、老少熟知,并被作为中国画、年画以及面塑、剪纸、风筝等民间工艺创作的题材,更是活跃在戏曲舞台和**、电视屏幕之中。特别是孙悟空竖起“齐天大圣”的大旗,身披铠甲大闹天宫的无畏形象,更被视为中华民族英勇抗暴精神的象征。
谈起行者孙悟空那猴首人装的艺术造型,则需追溯到明代《西游记》小说成书以前,至少在隋唐时期,十二辰(十二时)中的“申”像,就已经从写实的猴子被塑造成猴首人躯身穿袍服的形貌。就是由历史上唐玄奘西天取经而铺衍的故事中,出现有随行的猴行者,《西游记》也非首创,至少在五代时已经出现。甘肃敦煌榆林窟西夏时期的壁画,有西行求法高僧礼拜普贤菩萨的画像,在高僧身后随有驮经的白马,白马旁立有合什礼拜的猴首人身的猴行者。这些猴行者的形貌,正是后来孙悟空艺术造型的前身。
除了猴首人身的神异造型以外,中国古代文物中更多的是写实的猿猴造型艺术品。其中年代最早的是史前的原始陶塑。在湖北天门市石河镇新石器时代遗址中出土的小型陶塑动物中,有高度不及5厘米的小陶猿猴。由于形体很小,史前艺术家只塑出它的大轮廓,但是已能掌握猿猴的体质特征,极为古拙传神。
历史进入青铜时代,猿猴造型仍是人们喜爱的艺术形象,常被采用为青铜器的装饰图像。山西省闻喜县出土的青铜刖人守囿挽车的车盖上,就饰有一只立体塑的蹲猴。到秦汉时期西南地区的古代滇族文物中,更是常有以猿猴造型为题材的青铜艺术品。云南石寨山滇族墓中出土的一件圆形镶嵌饰牌,周缘攀伏着一群镂空的猿猴,首尾相连,前面的猴把尾巴翘绕到后随的猿猴头上,后面的猿猴又用前爪抓住前面猿猴的躯体,虽然猿猴都呈同样的姿态,但是回环往复,呈现出颇为强烈的动感。
古人还常利用猿猴舒张长臂的形体特征,制成具有实用功能的精美工艺品。例如从山东曲阜鲁国墓葬发掘中获得的银质猿形带钩,利用猿猴前伸的长臂,制成带钩臂部,臂端的猿爪自然曲握成钩。以猿猴伸臂作钩的设计构思,在汉代的文物中有更成功的创作。河北满城西汉中山靖王刘胜墓发掘中,出土过青铜花形悬猿钩。在倒垂的四瓣花朵的花芯处,倒悬一猿,猿猴用右臂和右爪上抓花芯,将伸展的左臂下探,左爪呈钩状,用以悬物。
但是汉代猿猴造型艺术品中,艺术水平最高的应属甘肃酒泉汉墓随葬的动物模型中的木雕猿猴。这些木雕刀法简练,但形态多变,只雕出形体的大轮廓,不拘泥于细部刻画,能很好地掌控块面和阴影的变化,拙稚朴实,神韵十足。
在汉墓中发现的猿猴图像,除了写实的以外,也有一些寓意象征性的作品。例如将猴和马组合在一起,在画像石和陶俑中都出现有猿猴骑在马背的图像,其寓意为“马上封侯”,以企望官场升迁。由此看来,申年即猴年也意味着对企望升官的人是一个好年头。
(选自2016年02月03日《人民日报》)
1、下列有关“猿猴造型”的表述,不正确的一项是( )(3分)
A.在书中被喻为“心猿”的孙悟空,活跃在戏曲舞台和**、电视屏幕之中,被视为中华民族英勇抗暴精神的象征。
B.中国古代写实的猿猴造型艺术可追溯到史前,史前原始陶塑中的猿猴造型艺术品古拙传神。
C.青铜时代,猿猴造型常被采用为青铜器的装饰图像,“刖人守囿”车车盖上的蹲猴就是这种图像的代表。
D.猿猴造型艺术品不仅可供人们欣赏,也有其实用功能,如人们利用猿猴长臂的形体特征制作的带钩就兼具这两种功能。
2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.猿猴在中国古代传说和古典小说中被赋予神奇的色彩,与猿猴有关的故事中,最脍灸人口的当属《吴越春秋》中越女与袁公比剑的故事。
B.猿猴作为一种艺术造型,在史前的原始陶塑、秦汉的青铜艺术品、明代的小说中均可见到。
C.河北满城西汉出土的青铜花形悬猿钩,是利用猿猴舒张长臂的形体特征,制成的最成功的精美工艺品。
D.甘肃酒泉汉墓随葬的动物模型中的木雕猿猴掘稚朴实,神韵十足,是汉代猿猴造型艺术品中艺术水平最高的。
3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)
A.古人喜爱猿猴,是因为古人将猿猴视为长寿的象征,而伴随长寿的自然是安祥平主、生活幸福。
B.《西游记》的故事是从历史上唐玄奘西天取经而铺衍来的,《西游记》中的猴行者形象并非首创,最早可追溯到五代时期。
C.古人在创作写实的猿猴造型艺术品外,还创作有寓意象征性的作品,如猿猴骑在马背上的图像,其寓意为“马上封侯”。
D.我国古代文物中,有银、铜、木等多种材质的猿猴造型艺术品,其中汉代木雕猿猴的雕刻艺术十分高超。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
魏丕字齐物,相州人,颇涉学问。周世宗镇澶渊,辟司法参军。有盗五人狱具,丕疑共冤,缓之。不数日,果获真盗,世宗嘉其明慎。世宗即位,改右班殿直。自陈本以儒进,愿受本资官。世宗曰:“方今天下未一,用武之际,藉卿干事,勿固辞也。”未几,出监明灵寨军。世宗征淮甸,丕获江南谍者四人,部送行在。诏奖之,赐钱十万,迁供奉官、供备库副使。
太祖即位,改作坊副使。时杨承信帅河中,或言其反侧未安,命丕赐承信生辰礼物,阴察之。还,言其无状。太祖尝召对,语丕曰:“作坊久积弊,尔为我修整之。”丕在职尽力,以久次转正使。开宝九年,领代州刺史。凡典工作十余年讨泽潞维扬下荆广收川峡征河东平江南太祖皆先期谕旨令修创器械无不精办。旧床子弩射止七百步,令丕增造至千步。及改绣衣卤簿,亦专敕丕裁制。丕撤本坊旧屋,为舍衢中,收僦①直及鬻马骨,岁得钱七千余缗,工匠有丧者均给之。太祖幸洛郊祀,三司使王仁赡议雇民车牛运法物,太祖以劳民,不悦,召丕议之。丕请拣本坊匠少壮者二千余,分为递铺输之,时以为便。
雍熙四年,代郝正为户部使。端拱初,迁度支使。是冬,出为黄州刺史。还朝,召对便坐,赐御书《急就章》、《朱邸集》。丕退作歌以献,因自述愿授台省之职。太宗面谕曰:“知卿本儒生,然清望官奉给不若刺史之优也。”淳化初,改汝州刺史,改襄州。境内久旱,丕以诚祷之,是夕,雨沾足。明年,召还,屡求退居西洛,不许。
四年表求致仕,授左武卫大将军,俄判金吾街仗。初,六街巡警皆用禁卒,至是,诏左右街各募卒千人,优以禀给,使传呼备盗。丕以新募卒引对,遂分四营,营设五都,一如禁兵之制。咸平二年,卒,年八十一。 选自《宋史魏丕传》(有删改)
注释①僦:jiù,租赁。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.凡典工作 / 十余年 / 讨泽潞维扬 / 下荆广 / 收川峡 / 征河东 / 平江南 / 太祖皆先期谕旨令 / 修创器械 / 无不精办 /
B.凡典工作十余年 / 讨泽潞维扬 / 下荆广 / 收川峡 / 征河东 / 平江南 / 太祖皆先期谕旨令 / 修创器械 / 无不精办 /
C.凡典工作十余年 / 讨泽潞维扬 / 下荆广 / 收川峡 / 征河东 / 平江南 / 太祖皆先期谕旨 / 令修创器械 / 无不精办 /
D.凡典工作 / 十余年讨泽潞维扬 / 下荆广 / 收川峡 / 征河东 / 平江南 / 太祖皆先期谕旨令 / 修创器械 / 无不精办 /
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.周世宗:是五代时期后周皇帝的庙号。庙号是封建皇帝后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗。
B.刺史:原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高军政长官,有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史,柳宗元曾任柳州刺史。
C.雍熙:是宋太宗的年号。雍熙四年,是北宋太宗皇帝使用雍熙这个年号的第四年。古代纪年方法有干支纪年、帝王纪年、年号纪年以及年号干支兼用等。
D.致仕:是交还官职的意思,即辞官。古代做臣子的生病后向帝王请求退休,称为致仕,它的意思和“乞骸骨”相同。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.魏丕很有学问,又明察谨慎。周世宗镇守澶渊时,魏丕怀疑那五个要判案定罪的人有冤情,就给以缓期。没几天就真相大白,使五个被冤枉为盗贼的人不至于被枉,魏丕因而受到周世宗的嘉奖。
B.魏丕工作主动,业绩显著。在兼任代州刺史期间,他觉得旧床子弩的射程太近,就改良了床子弩的制作工艺,射程达到一千步。
C.魏丕处事,富有智慧。太祖到洛郊祭,三司使王仁赡议论雇百姓的车和牛运送郊祀所用的器物,太祖认为劳苦百姓,不高兴,召魏丕议论这事。魏丕请求挑选本坊年少健壮的工匠二千多人,分站输送。他的想法受到当时的人的肯定。
D.太宗皇帝对魏丕关怀照顾。魏丕希望皇帝授予他中央机构的职务,然而太宗皇帝考虑到中央机构职务的俸禄不如刺史的优厚,因此让他去担任刺史。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分,每小题5分)
(1)世宗曰:“方今天下未一,用武之际,藉卿干事,勿固辞也。”(5分)
(2)时杨承信帅河中,或言其反侧未安,命丕赐承信生辰礼物,阴察之。(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成8~9题。
咸阳怀古
刘沧
经过此地无穷事,一望凄然感废兴。
渭水故都秦二世,咸原秋草汉诸陵。
天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
风景苍苍多少恨,寒山半出白云层。
8、本诗哪一联描写了“废兴”的具体内容?请简析。(5分)
9、结合全诗,简要说明尾联的运笔之妙。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10、补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)白居易在《琵琶行》中用“ , ”两句诗来描写琵琶女当年在京城演奏后大家争相打赏的情景。
(2)《离骚》一文中,写出了群臣嫉贤妒能,对屈原造谣中伤的句子是“ ,。”
(3)杜牧在《阿房宫赋》中用“ , 。”
两句来讽刺秦王朝任意搜刮,一分一厘都不放过,又挥霍无度的行为。
三、文学类文本阅读(25分)
11、阅读下面的文字,完成(1)~(4)题(25分)
法 官
英赫哥黎
查理哈斯克尔去世时,留下了妻子和9个孩子,他们靠一小块土地为生,住在一所有4间屋的房子里。约翰是家里的长子,所以他的母亲告诉他,他必须承担起照顾全家的责任。那年他16岁。
约翰到镇里最有钱的人、法官多恩那儿去要一美元,那是法官买约翰父亲的玉米时欠的钱。法官多恩把钱给了他。然后,法官说约翰的父亲欠他40美元。“你打算什么时候还给我?”法官问。“我希望你不要像你的父亲那样,”他说,“他是个懒汉,从不卖力气干活。”
那一年的夏天,除了星期天,约翰天天都到别人的田里干活;每天晚上和星期天全天在自己家的地里干活。到了夏天结束的时候,约翰积攒了5美元交给法官。
冬季天气太冷,不能耕种,约翰的朋友、印第安人塞夫给他提供了一个在冬季挣钱的机会。塞夫说教约翰诱捕动物,获取兽皮,这样能够挣很多钱,但是需要75美元买一杆枪和捕猎用的绳、网,以及在树林里过冬的食物。约翰去见法官多恩,说明了他的打算,法官同意借给他那笔钱。
约翰吻别了母亲,和塞夫一起来到林子深处的塞夫几年前搭建的一间小木屋前。这年冬天,约翰学会了追捕野兽和怎样在树林里生存。大森林考验了他的毅力,使他变得勇敢,也使他的体格更加健壮;同时捕到了很多猎物,得到的兽皮至少可以挣200美元。塞夫想继续打猎直到4月份,约翰决定自己一个人回家。塞夫帮约翰捆扎好兽皮和捕猎用的东西,让他能够背在背上。
这一天,当约翰快步走在树林中时,他开始考虑起他的将来。他要去读书和学写字,他要给家里买一块大一些的农田。也许有朝一日,他也会像镇里的法官一样有权势,并受人尊敬。背上沉甸甸的东西使他考虑起到家后要做的事情:给他母亲买一身新衣服,给弟弟妹妹们买些玩具,他还要去见法官。约翰恨不得马上就把法官说的他父亲借的钱全部还清。
到了下午晚些时候,约翰的腿疼了起来,背上的东西也更加沉重。当他终于到达河边时,他高兴极了,因为这意味着他就要到家了。他看到河边长着一棵笔直的大树,它的高度足以达到河的对岸。约翰取出斧头砍倒大树。树倒下来,在河面上形成一座独木桥。
约翰身背兽皮、怀抱猎 枪,跨到放倒的树上。树在他脚下稳如磐石。就在他快要走到河中央时,树干突然动了起来,约翰从树上掉到冰上。沉到水里,他的枪掉了,兽皮和捕猎用具也从他的背上滑了下来,被湍急的河水冲走了。约翰破冰而行,挣扎到河岸。他在雪地上躺了一会儿。然后,他爬了起来,找来一根长树枝,沿着河边来回走着。一连几个小时他戳着冰块,寻找那些东西。最后,他放弃了。
他径直来到法官家。天已很晚,但是法官仍在他的办公室里。约翰敲门进去,他浑身冰冷,衣服潮湿。他向法官讲述了所发生的事情。等他把话讲完。多恩说:“这对你和我都很不幸。回家去吧,孩子。”
到了夏天,约翰拼命干活。他又攒够了5美元付给法官。但是他还欠法官30美元——那是他父亲欠的债,还有用来买捕猎工具和枪的75美元。
10月份的时候,法官派人叫来约翰说,“你欠了我很多钱,我想我能够要回这些钱的最好方法,就是今年冬天再给你一次狩猎的机会。如果我再借给你75美元,你愿意再去打猎吗?”约翰羞愧难当,好半天才开口说:“愿意。”
这一次,他必须独自一人进森林,因为塞夫已经搬到别的地方去了。在那个漫长而孤独的冬天,约翰每天出去打猎。一直到4月底。回家后,法官帮他把兽皮卖了300美元。约翰付给法官150美元,那是他借来买打猎用具的钱。然后他又慢慢地、把他父亲借的那部分钱一张一张地交到法官的手里。
又到了夏天,约翰除了在自己家的田里干活,还去读书和学写字。这以后的十年里,他每年冬天都到森林里去打猎,他把卖兽皮挣来的钱全部攒了下来。最后他用这些钱买了一个大农场。
约翰30岁的时候,成了本镇的头面人物之一。那一年法官去世了,他把他的那所大房子和大部分财产留给了约翰,他还给约翰留下了一封信。信的日期是法官在约翰第一次外出狩猎向他借钱的那天。
“亲爱的约翰,”法官写道,“我从未借给你父亲一分钱,因为我从未相信过他。但是第一次见到你时,我就喜欢上了你。我想确定你和你的父亲不一样,所以我考验了你。这就是我说你父亲欠我40美元的原因。祝你好运,约翰!”信封里有40美元。
(摘自《小小说选刊》)
(1)下列对这篇小说相关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)
A、查理哈斯克尔去世时,虽然仅给家人留下一小块土地,4间屋的房子,但是他传给约翰的勇担责任的精神,却是约翰一生的宝贵财富。
B、小说采用了欧亨利式结尾,开头写法官多恩说约翰的父亲欠他40美元,让约翰替父亲还债。直到末尾,通过一封书信,才揭开真相。
C、约翰从16岁开始就勇敢的面对生活的挑战,最终经受住了命运的考验。小说借此歌颂了一种自立自强、艰苦创业、诚实守信的美好人格。
D、约翰经过多年的努力,30岁的时候成了镇里的头面人物之一。事实证明,只要勇于拼搏,同命运积极的抗争,就一定能收获人生的成功。
E、法官多恩没有后代和其他亲人,去世后,他把他的`那所大房子和大部分的财产留给了约翰,因为他十分喜欢和看重约翰,约翰也通过了考验。
(2)小说画线的段落运用了哪种刻画人物形象的手法,这一段有什么作用?请简要分析。(6分)
(3)法官多恩明知道约翰家境困窘,还是慷慨借钱给他,这是为什么?请简要分析。(6分)
(4)有人认为小说的主人公是法官多恩,也有人认为小说的主人公是约翰,你赞同哪一种观点?请结合文本,谈谈你的观点和理由。(8分)
第II卷 表达题
四、语言文字运用(20分)
12、下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是( )(3分)
①张老师为人谦和,说话慢声细语,总是那样亲切随意,如坐春风,不拉架子而棱角自见,不事喧哗而锋芒难避。
②为了过上一个祥和欢乐的春节,各社区组织了形式多样的活动。和平社区活动室里,一群鹤发童颜的老人正在舞文弄墨,进行书法比赛。
③在一些西方消费者的概念里,“中国制造”仍意味着质量低劣。但美国的一些媒体近日指出,“中国制造”与过去已不可同日而语,很多产业已变得高度专业化。
④学校组织春游,老师要求同学们尽量少带比较沉重的物品,一切轻车简从,这主要是让大家可以更轻松地去感受大自然的美好。
⑤对时装精来说,黑色单品反而是展现个性穿搭的搭配利器,既吸引眼球又干净利落的全黑色装束会在夏天独树一帜,展示不一样的色彩美。
⑥目前各大媒体大力宣传社会主义核心价值观,真实鲜活的事例、感人至深的典型、鞭辟入里的评论吸引了大批受众。
A. ①②⑤ B. ②④⑥ C. ③⑤⑥ D. ①③④
13、下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)
A.邵逸夫经历了由无声到有声,由黑白到彩色,由黄梅到武侠,由**到电视,百年**史上那些仿佛已成远古陈迹的事都是他的亲身经历。
B.在相对开放自由的话语空间,新词集调侃、讽刺、揶揄于一体,是民间智慧的大爆发,体现了公众在公共事件中的情感和意愿。
C.新规定对闯红灯等交通违法行为提高处罚分值,其目的是为了充分发挥机动车驾驶人累积记分制度在预防道路交通事故、维护道路交通秩序中的作用。
D.和谐的家庭氛围、良好的教育背景、充满阳光的心态,都是促进青少年健康成长的积极因素,是优良环境与个人努力相协调的结果。
14、下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)
A.针对美国国会有关华为和中兴对美国国家安全构成威胁的言论,外交部回应说,希望美国国会尊重事实,摒弃偏见,多做有利于中美经济合作的事。
B.春节前夕,政府部门要提高保障农民工工资支付的宣传力度,引导农民工通过正常渠道解决工资拖欠问题,打击拖欠农民工工资行为。
C.作家写出的文学作品缺乏生活的深厚底蕴,更缺乏民族的独特风格,这是目前阻碍中国文学不能获得许多国际大奖的最大障碍。
D.频繁发生的校园安全事故,不仅让一个个家庭支离破碎,而且让多名无辜孩子的生命离我们远去,影响了社会的和谐稳定,成为当前安全环境卫生治理的重中之重。
15、填入下列文段空白处的词语,最恰当的一组是( )(3分)
20世纪风靡一时的“葫芦娃”“一休哥”“阿凡提”等,时至今日来看,画面① 完美、技术② 不算高级,③ 这些鲜活形象,真正留在了一代人的记忆中。④ 这些动漫形象为什么能够立得住,有特殊年代反复播放的客观原因,⑤ 最主要的⑥ 凭借自身形象的深入人心。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 未必 也 但 / 但 还是
B 不一定 / 可 而 但 还是
C 不一定 又 可 / / 当是
D 未必 又 而 而 / 当是
16、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)
在唐之前,家具往往造得矮小,古人席地而坐,一人盘踞一个低矮的小食案,一人享用一份饭菜,类似今天的西餐。进入唐代,________,________。________,________,________。________,他们为之雀跃不已。
①高桌大椅帮助唐人实现了从分食制到会食制的飞跃
②一群人围聚一桌共享佳肴有了现实条件
③而是一件共同享受和娱乐的事
④新式家具高桌大椅出现
⑤吃饭不再是一件各顾各的事
⑥唐人发现了隐藏在生活中的新乐趣
A、⑤③④②①⑥ B、⑥④⑤③①② C、⑥④②①⑤③ D、④②①⑤③⑥
17、下面是一幅公益广告“祖辈的井、父辈的井、子孙的井”,请简要介绍的主要内容并揭示其寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过100个字。(5分)
五、作文(60分)
18、阅渎下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位家境不好的大三女生的母亲范女士把女儿小徐春节假期收到的上万元红包“没收”了,说是要作为女儿明年的学费。女儿心里很不舒服,向报社新闻热线电话咨询,询问老妈的做法是否合法。如果违法,她该怎么做才能要回来。该话题一抛出,便引爆报社律师群,几十位律师各抒己见,持续热议。
读了上面的材料,你有什么想法?
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
上杭、武平、漳平、长汀、永安一中“五校联考”
高三语文试题参考答案
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