前倨后恭思之令人发笑-前倨后恭思之令人发笑哪一集

1.描写人物心里的成语

2.西游记2回仿写作文

3.描写表情的词语

4.下文四字成语

5.苏轼的题壁诗的由来

描写人物心里的成语

1、言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

2、摘胆剜心：摘：取。剜：用刀剜。用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。

3、心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。

4、终天之恨：终天：终身。到的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。

5、心悦诚服：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

6、嫣然一笑：嫣然：笑得很美的样子（指女性）。形容女子笑得很美。

7、志得意满：志向实现，心满意足。

8、贼人心虚：指做了坏事的人，时刻胆战心惊，怕坏事败露。

9、抓耳挠腮：挠：搔。抓抓耳朵，搔搔肋帮子。形容心里焦急而无法可想的样子。

10、指挥若定：形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

11、仰观俯察：仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。

12、自得其乐：自己能从中得到乐趣。

13、专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

14、置水之情：表示人民对官吏公正清廉的期望。

15、中流击楫：击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。

16、勃然大怒：勃然：突然。突然变脸大发脾气。

17、自觉形秽：本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。

18、哑然失笑：失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。

19、芝焚蕙叹：芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

20、张皇失措：张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。

21、坐不安席：席：坐席。形容心中有事，坐立不安。

22、惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

23、掩鼻而过：捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

24、朝思暮想：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

25、战天斗地：战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。

26、真伪莫辨：莫：不。真假分辨不清。

27、意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。

28、湮没无闻：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。

29、做贼心虚：做贼的人心里虚。比喻做坏事的人疑神疑鬼，心神不宁。

30、欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。

31、以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。

32、真相大白：大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。

33、志在千里：形容志向远大。

34、众目睽睽：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

35、朝气蓬勃：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

36、胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

37、志在四方：志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。

38、众目昭彰：昭彰：明显。大家都看得很清楚。

39、坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。

40、浊泾清渭：渭水清，泾水浊。比喻界限分明。

41、坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

42、一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。

43、自怨自艾：怨：怨恨；艾：割草，改正。自己悔恨，自己改正。现指悔恨自己的错误。

44、自惭形秽：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。

45、振奋人心：振奋：振作奋发。使人们振作奋发。

46、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

47、作贼心虚：虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。

48、贼人胆虚：比喻做了坏事的人心里总是不踏实。

49、心灰意冷：灰心失望，意志消沉。

50、延颈举踵：踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。

51、回心转意：重新考虑，改变原来的想法和态度。

52、庄周梦蝶：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

53、怒气冲冲：盛怒的样子忐忑不安：心神极为不安。

54、坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。

55、一觞一咏：觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

56、烟波钓徒：烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。

57、雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

58、枕戈泣血：枕着兵器，哭泣见血。形容极度悲愤，矢志杀敌雪恨。

59、战战兢兢：战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

60、自知之明：明：明智。指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。

61、眼内无珠：比喻不识货或看不出好坏。

62、壮志凌云：壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。

63、自不量力：量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。

64、六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

65、真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。

66、七上八下：形容心里慌乱不安。

67、一目了然：目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

68、彰明较著：彰、明、较、著：都是明显的意思。指事情或道理极其明显，很容易看清。

69、辗转反侧：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

70、壮心不已：壮心：宏大的志向；已：停止。指有抱负的人到了晚年，雄心壮志仍不衰减。

71、转悲为喜：转悲哀为喜悦。

72、沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。

73、依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。

74、自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。

75、怡然自得：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

76、壮志未酬：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

描写人物神态成语

1、搔头抓耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

2、老气横秋：形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

3、如痴如醉：形容神态失常，失去自制。

4、从容自若：沉着镇静，神态自若。

5、悠然自得：悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

6、道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

7、夷然自若：指神态镇定，与平常一样。

8、舌挢不下：挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。

9、眄视指使：形容骄傲的神态。

10、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

11、飘飘欲仙：飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜。

12、伸头缩颈：形容在暗中察看的神态。

13、屏声息气：抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

14、灰头土面：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

15、爽然若失：爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

16、雍容雅步：谓神态从容，举止斯文。

17、高情逸态：高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。

18、戟指怒目：指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

19、扼腕长叹：用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

20、望尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

21、大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

22、大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

23、咆哮如雷：形容人暴怒喊叫的神态。

24、如醉如痴：形容神态失常，失去自制。

25、舒眉展眼：神态舒适，无忧无虑的样子。

26、义形于色：义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

27、杀鸡抹脖：形容心里着急而无法可想的神态。

28、搔头摸耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

29、悠闲自在：自在：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。

30、雍容闲雅：谓神态从容不迫，举止文雅大方。

31、投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

32、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

33、岸然道貌：指严肃的神态。

34、低唱浅斟：低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

35、不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

描写人物仪表的成语

1、憨态可掬：憨态：形容天真而显傻气。可掬：可以用手捧龋形容天真而显单纯，毫无心机的样子充溢在外，很招人喜爱。多形容动物或人形态天真可爱、单纯的样子。

2、丰标不凡：风度仪表不同于一般。形容风度出众。

3、凤凰来仪：仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。

4、一表人物：形容容貌英俊。表，仪表。

5、出水芙蓉：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

6、鹤立鸡群：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

7、沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

8、亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

9、堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

10、炯炯有神：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。

11、鹤发童颜：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

12、仪表堂堂：仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。

13、不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

14、独鹤鸡群：一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

15、眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

16、衣冠楚楚：楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

17、其貌不扬：不扬：不好看。形容人容貌难看。

18、倾国倾城：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

19、凤表龙姿：形容英俊的仪表

20、器宇不凡：器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。

21、眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

22、相貌堂堂：形容人的仪表端正魁梧。

23、骨瘦如柴：形容消瘦到极点。

24、心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

25、如花似玉：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

26、目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

27、神采奕奕：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

28、龙章凤彩：不凡的仪表风采。

29、眉目如画：形容容貌端正秀丽。

30、虎背熊腰：背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。

31、修饰边幅：边幅：本指布帛的边缘，比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面，无关大局。

32、尖嘴猴腮：腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。

33、美如冠玉：冠：帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。

34、国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

35、面黄肌瘦：脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。

36、一表堂堂：形容仪表堂皇。

37、一表非俗：形容人的仪表非比寻常。

38、举止文雅：应该指人的行为举止文明优雅。

39、身材魁梧：身体很强壮高大。

40、笑逐颜开：逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

描写人物表情的成语

1、自言自语：言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。

2、嬉笑怒骂：嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。

3、油头滑脑：形容人又轻浮，又狡滑。

4、油头滑脸：形容人狡猾轻浮。

5、一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

6、左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

7、见貌辨色：根据对方的脸色、表情行事。

8、凶神恶煞：原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。

9、乞白赖：谓纠缠不休。

10、小鸟依人：依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。

11、打诨插科：科：古曲戏曲中的表情动作。穿插在戏曲表演中的能使观众发笑的表演与道白。亦泛指引人发笑的动作与言谈。

12、惨然不乐：表情凄楚的样子。

13、洋洋得意：形容神气十足，非常得意。

14、神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

15、平心定气：指心情平和，态度冷静。

16、前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

17、干啼湿哭：干啼：没有眼泪地啼哭；湿哭：有眼泪地啼哭。形容哭哭啼啼的样子。也泛指因苦楚而呈现出的各种表情。

18、变色易容：变、易：改变。色、容：脸色、表情。形容惊惶失措的神情。

19、心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

20、笑比河清：形容态度严肃，难见笑容。

21、失张失志：形容举动慌乱，心神不定。

22、神采奕奕：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

23、忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。

24、声色俱厉：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

25、含情脉脉：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

26、皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。

27、羞人答答：答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

28、睡眼惺忪：惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。

29、意气扬扬：扬扬：得意的样子。形容很得意的样子。

30、忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

31、意气风发：意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。

32、溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

33、怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

34、凶相毕露：毕：尽，全。凶恶的面目完全暴露了出来。指原来伪装和善，遇事就露出了本相。

35、怏怏不悦：悦：愉悦，快乐。因不满意而很不快乐。

36、神采焕发：精神焕发，风采动人。

37、扬眉吐气：扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

38、目不斜视：眼睛不往旁边看。形容目光庄重，神情严肃。

39、直眉瞪眼：形容发脾气或发呆的样子。

40、心慈面软：心地慈和，拉不下脸面。

41、容光焕发：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

42、龇牙咧嘴：龇：露齿。张着嘴巴，露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。

43、神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

44、摇头晃脑：晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。

45、不露声色：声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

46、展眼舒眉：眉眼舒展。形容称心遂意的样子。

47、春风满面：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

48、平心静气：心情平和，态度冷静。

49、谄词令色：说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。

50、摇头摆尾：原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。

51、回眸一笑：眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

52、直言正色：谓言语正直，仪容严肃。

53、喜怒无常：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

54、怒目横眉：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

55、阴阳怪气：形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。

56、音容笑貌：指者生前的声音容貌和神情。

57、销魂夺魄：神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。

58、神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

59、洋洋自得：犹言洋洋得意。

60、眉欢眼笑：形容非常兴奋、高兴。

61、仰首伸眉：仰首：仰起头来；伸眉：舒展眉头。形容意气昂扬的样子。

62、张眉努眼：扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。

63、气喘如牛：形容大声喘气的模样。

64、心平气定：心气平定，没有杂念。

65、色若灰：面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。

66、声音笑貌：指人的言谈、表情等。

67、其势汹汹：汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。

68、气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。

69、意气飞扬：犹意气风发。形容精神振奋，气概豪迈。

70、行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

71、不露形色：不让思想活动从行动和表情上流露出来。

72、嬉皮笑脸：形容嬉笑不严肃的样子。

73、喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

74、酸文假醋：形容装出一副文雅有礼貌的样子。

75、一颦一笑：颦：皱眉。指忧和喜的表情。

76、泥塑木雕：指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

77、若有所思：若：好象。好象在思考着什么。形容静坐沉思的样子。

78、温情脉脉：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

79、咂嘴弄舌：形容贪馋的样子。

80、杀气腾腾：杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要的凶狠气势。

81、捧腹大笑：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。

82、吐气扬眉：形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

83、正气凛然：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

84、嘻皮笑脸：①形容嘻嘻哈哈的样子。②形容轻薄嘻笑的样子。③形容谄笑讨好的样子。

85、气势汹汹：汹汹；气势很盛的样子。形容气势凶猛。

西游记2回仿写作文

1. 西游记第二回精彩句子仿写急是仿写

1环境描写天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆

动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。哗怠糕干蕹妨革施宫渐开明一字皈诚理，指引无生了性

玄。

2动作，环境描写约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大

众，走出外，抬头观看。正是那：

月明清露冷，八极迥无尘。

深树幽禽宿，源头水溜汾。

飞萤光散影，过雁字排云。

正直三更候，应该访道真。

2. 西游记3——10回两次摘抄,仿写

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你看猪八戒那段话说的何其冠冕堂皇，结果说到最后，却原来是“留我在此招赘”，讽刺天下说官话的人大多如此。

行者道：“多谢多谢！”当时四天师传奏灵霄，引见玉陛。行者朝上唱个大喏道：“老官儿，累你累你！我老孙保护唐僧往西天取经，一路凶多吉少，也不消说。于今来在金山兜山金山兜洞，有一兕怪，把唐僧拿在洞里，不知是要蒸要煮要晒。是老孙寻上他门，与他交战，那怪却就有些认得老孙，卓是神通广大，把老孙的金箍棒抢去，因此难缚妖魔。疑是上天凶星思凡下界，为此老孙特来启奏，伏乞天尊垂慈洞鉴，降旨查勘凶星，发兵收剿妖魔，老孙不胜战栗屏营之至！”却又打个深躬道：“以闻。”旁有葛仙翁笑道：“猴子是何前倨后恭？”行者道：“不敢不敢！不是甚前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”

3. 西游记续写（2）作文

>续写（2）师徒四人终于打败了树精.可是贪吃的猪八戒一边走一边看着路边的西瓜之流口水.猪八戒就撒谎说："师父，我要尿了，我得去上个厕所啊！ ”唐僧看见猪八戒这样也就允许了.可是猪八戒来到那一片瓜地，就开始偷了一个躲到树下吃了起来.还剩下一些，就一边跑到师父那儿又一边吃.猪八戒边吃边扔吃剩的瓜皮.可是一不小心就踩到了西瓜皮，一下子摔了个四脚朝天.过后，一直顺着斜坡摔到了河边.可是，当他再次抬头一看，把八戒吓的半.原来水中竟然有一只怪物，连忙撒腿就朝师父那儿走去.师父就问："你去哪里？我都等来好久了. ”"我..我去厕所..啊！ ”猪八戒慢吞吞地说."分明是骗人，你看看嘴角都还有西瓜籽. ”孙悟空狡辩着.猪八戒摸了摸嘴角，可真有一个西瓜籽在嘴边啊！猪八戒连忙拉着孙悟空到树阴下说："我刚才在河边看见了一个大怪物，好大啊！把我吓的都尿裤子了.”"呵呵！你说漏嘴了吧！你都去拉尿了，怎么还会有尿吓出来呢！”猪八戒急忙按住自己的嘴巴，对孙悟空说："对，你对！可是。

那庞大的怪物到底是什么啊？”"走，去看看！”孙悟空说.他们俩来到河边.孙悟空问："你骗人吧！哪里有个怪物啊？”"明明就有，反正不信就算了”猪八戒说着就走了.过后，猪八戒走后，孙悟空就听见河里有莫名其妙的声音，"原来这河里还可真有怪物啊！”孙悟空说着就掏出金箍棒朝河里一打.果然一只怪物呈现在孙悟空面前，孙悟空也一吃惊，因为这个怪物比以前所消灭的怪物都要大得多啊！孙悟空最后还是回到了唐僧的身边，继续守护唐僧，打算忘记这一见怪事.请看下集>.。

4. 仿写一回西游记600字

《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢！别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样！

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。 意志坚强，慈悲善良。 是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

5. 西游记第二回感想

西游记——读后感

想必《西游记》这部小说大家一定都看过了吧？就算没看过，也一定听老师或者家长讲过这个故事吧？读《西游记》，我有了更深刻的感想。

大家都知道，西天取经过程中主要人物有五位：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；孙悟空虽然犯过天条，但他神通广大，而且通妖性，与妖魔打交道熟门熟路，他还会腾云驾雾，一个跟头十万八千里，一路上可以帮助唐僧降妖除魔；猪八戒虽然有点好吃懒做、贪心好色、拨弄是非的毛病，但他最通人性，懂得爱恨情仇，正是因为他这一点，与人打交道，方方面面调和，这些就不成问题了；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。像孙悟空、猪八戒，刚被唐僧收服时，不是三番五次地闹着要回花果山，要回高老庄吗？可沙僧却一直默默无闻地挑着担、背着行李；小白龙心甘情愿变成驯服的马匹。

我愿意学习孙悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的过人本领和不畏 *** 、战胜困难的顽强精神，一定都很佩服他吧！而我不想让小孩子们以他为榜样。你看他出世那会，大闹天宫，大闹地府，大闹龙宫……这么多罪名，那么多劣迹，就是跳进黄河也洗不清呀！取经途中还几次要回花果山呢，要不是观音菩萨教给唐僧紧箍咒控制住他，还不知会闹出什么事来呢。

如果说要再添个人物与唐僧一起去西天取经的话，你会选个什么样的人呢？我想，最好是不要添加了，省得画蛇添足，节外生枝。

6. 西游记第二回读后感的开头怎么写

《西游记》读后感

中国，一个充满文化气息的国家，其中最优秀的文学作品莫过于中国的四大名著了，部部皆是精彩绝伦，但最吸引我的作品却是非《西游记》莫属了。

从小到大，《西游记》我读过多回，对其中的内容更是耳熟能详，而每一次读出的感受都截然不同。第一次读时，仅仅是因为它的情节曲折有趣才坚持看完，但读过的内容仅局限于有趣的部分；而后来再读，则是细细品味，对书中各个人物的性格和行为塑造就有了一些属于自己的看法。

在《西游记》中我最喜欢的人物就是孙悟空，他的调皮、率真、机灵、直率、执着和对兄弟、师长、后代长辈的深厚情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空用他的火眼金睛看出妖怪，可他的师傅唐僧和师弟猪八戒却总是轻易地被妖怪欺骗，面对打妖怪的悟空不仅不嘉奖，还对他施展了严厉的惩罚：念紧箍咒，并不顾他的解释把他赶走。但当八戒来找他帮忙时，他一听到师傅有难，不记前嫌，义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天性冲动，性格火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得，可唐僧却并不信，他不管怎么样都不让悟空杀“人”。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定早就去“西天”遛弯儿了。唐僧虽善良、乐于助人，却分不清是人是妖，见到妖怪害人时，要叫悟空三人去抓妖怪。可当悟空他们打那些祸害苍生的“人”时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，还要赶走孙悟空。他为何就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了真正到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要悟空帮忙使出神通，甚至要求每一步都得是脚踏实地，真是固执不已啊！

书中的四个主人公各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心，在危急时刻挺身而出；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。我之所以喜欢孙悟空，也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的。他决心要到远方寻求长生不老的法术，追求自由，摆脱神的束缚；他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才显得那么可爱，当众多天兵天将对他束手无策，玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时，让人有一种泄恨的 *** ，给人带来追逐自由的力量和勇气。然而，我清楚地明白，无论是过去，现在，还是未来，完全的自由是不可能的，人、物始终要受到这样那样的约束，有许多的无可奈何，孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下整整500年，但这并不说明他有错，只是在当时的历史条件下，他的力量还不够强大，毕竟他是孤军奋战，也许正因为双方的力量悬殊，他输得悲壮，却也尽显英雄本色，让人惋惜，敬佩。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够包容天地，翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的《西游记》中，深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神，这也许就是《西游记》和孙悟空这个人物广受欢迎的重要原因之一吧。

7. 《西游记（上）》第一、二回内容概括作文,100字以上

孙悟空为了能“学一个不老长生，常躲过阎君之难”漂洋过海，登界游方十数个年头，其中所吃之苦自不必说。任何事情若想成功不付出辛苦是万万不行的，这自是世人皆知的，大多数人为了自己的目标也会有所努力的.另外，凡事除了努力外还要有这方面的天赋。俗话说，“谋事在人，成事在天”有些事情是你倾其所有都做不成的。天赋其实是个很神奇的东西，无色无味无形却又实实在在存在。有些人轻轻松松可以取得很好的成绩，而有些人费尽力气也不过表现平平。孙悟空在学道过程中，因非长生者不学而惹怒师傅，师傅将“悟空头上打了三下，走入里面，将中门关了”。若不是孙悟空有此悟性，知道师傅是让他三更从后门进入，秘处传他道法，他也学不成如此仙道

做人一定要尊师重道。孙悟空虽然性格乖戾，不服管束，但对自己的师傅尊重有加，师傅睡时不敢惊动，师傅传道叩头礼拜，就连师傅赶他走时也是无奈拜辞。人应该懂得知恩图报，懂得尊师重道。

8. 西游记中第二回故事情节400字

西游记原著第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 话表美猴王得了姓名，怡然踊跃，对菩提前作礼启谢。

那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节，众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。

次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。

凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。

一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是—— 天花乱坠，地涌金莲。

妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。

望师父恕罪！”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道：“那山唤名烂桃山。

你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些什么道？”悟空道：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”

祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”

祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能，不能！”悟空道：“不学，不学！” 祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”

悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。

怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。

不学，不学！” 祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”悟空道：“静字门中是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似窑头土坯。”

悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。

怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。

不学，不学！” 祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”悟空道：“动门之道却又怎么？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。”

悟空道：“师父又来了。怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”

悟空道：“也不学，不学！” 祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴！这番冲撞了他，不知几时才出来呵！”此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。

悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王已打破盘中之谜，暗暗在心。

所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。

当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。

山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看，正是那—— 月明清露冷，八极迥无尘。

深树幽禽宿，源头水溜汾。 飞萤光散影，过雁字排云。

正直三更候，应该访道真。

描写表情的词语

1.一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

2.含情脉脉：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

3.声音笑貌：指人的言谈、表情等。

4.忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

5.左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

6.泥塑木雕：指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

7.杀气腾腾：杀气：凶恶的气势;腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要的凶狠气势。

8.心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

9.羞人答答：答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

10.展眼舒眉：眉眼舒展。形容称心遂意的样子。

11.酸文假醋：形容装出一副文雅有礼貌的样子。

12.行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

13.咂嘴弄舌：形容贪馋的样子。

14.乞白赖：谓纠缠不休。

15.捧腹大笑：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。

16.嬉皮笑脸：形容嬉笑不严肃的样子。

17.正气凛然：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

18.皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。

19.目不斜视：眼睛不往旁边看。形容目光庄重，神情严肃。

20.扬眉吐气：扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

21.洋洋自得：犹言洋洋得意。

22.小鸟依人：依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。

23.声色俱厉：声色：说话时的声音和脸色;厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

24.平心静气：心情平和，态度冷静。

25.变色易容：变、易：改变。色、容：脸色、表情。形容惊惶失措的神情。

26.直眉瞪眼：形容发脾气或发呆的样子。

27.意气风发：意气：意志和气概;风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。

28.气喘如牛：形容大声喘气的模样。

29.怏怏不悦：悦：愉悦，快乐。因不满意而很不快乐。

30.神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

31.一颦一笑：颦：皱眉。指忧和喜的表情。

32.销魂夺魄：神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。

33.溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

34.气势汹汹：汹汹;气势很盛的样子。形容气势凶猛。

35.干啼湿哭：干啼：没有眼泪地啼哭;湿哭：有眼泪地啼哭。形容哭哭啼啼的样子。也泛指因苦楚而呈现出的各种表情。

36.凶神恶煞：原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。

37.自言自语：言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。

38.油头滑脸：形容人狡猾轻浮。

39.凶相毕露：毕：尽，全。凶恶的面目完全暴露了出来。指原来伪装和善，遇事就露出了本相。

40.不露声色：声：说话的声音;色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

41.容光焕发：容光：脸上的光彩;焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

42.前倨后恭：倨：傲慢;恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

43.摇头晃脑：晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。

44.喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

45.油头滑脑：形容人又轻浮，又狡滑。

46.神采焕发：精神焕发，风采动人。

47.意气扬扬：扬扬：得意的样子。形容很得意的样子。

48.回眸一笑：眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

49.阴阳怪气：形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。

50.睡眼惺忪：惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。

51.直言正色：谓言语正直，仪容严肃。

52.不露形色：不让思想活动从行动和表情上流露出来。

53.眉欢眼笑：形容非常兴奋、高兴。

54.喜怒无常：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

55.平心定气：指心情平和，态度冷静。

56.气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。

57.意气飞扬：犹意气风发。形容精神振奋，气概豪迈。

58.吐气扬眉：形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

59.嘻皮笑脸：①形容嘻嘻哈哈的样子。②形容轻薄嘻笑的样子。③形容谄笑讨好的样子。

60.心平气定：心气平定，没有杂念。

61.摇头摆尾：原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。

62.色若灰：面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。

63.洋洋得意：形容神气十足，非常得意。

64.神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

65.惨然不乐：表情凄楚的样子。

66.春风满面：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

67.神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

68.谄词令色：说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。

69.其势汹汹：汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。

70.忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。

71.龇牙咧嘴：龇：露齿。张着嘴巴，露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。

72.张眉努眼：扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。

73.打诨插科：科：古曲戏曲中的表情动作。穿插在戏曲表演中的能使观众发笑的表演与道白。亦泛指引人发笑的动作与言谈。

74.怒目横眉：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

75.音容笑貌：指者生前的声音容貌和神情。

下文四字成语

1. 四字以上成语

一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发 一举手之劳 一退六二五 一棒一条痕 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然 女大十八变 女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天下第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词 不打不相识 日久见人心 日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮 渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭 东风射马耳 东西南北人 汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人 先下手为强 后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼 花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公 庐山正面目 快刀斩乱麻 苛政猛与虎 版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾 贪多嚼不烂 盲人骑瞎马 空口说白话 驽马恋栈豆 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 桃李满天下 捉将官里去 恶事行千里 顾三不顾四 顾前不顾后 蚍蜉撼大树 读书破万卷 病急乱投医 疾风扫落叶 疾风知劲草 家丑不外扬 家书抵万金 眼不见为净 猕猴骑土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿不择音 惟有读书高 替古人耽忧 猢狲入布袋 惺惺惜惺惺 富贵不能* 道三不道两 谩上不谩下 墙倒众人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨 漏翁沃焦釜 篱牢犬不入 覆巢无完卵 六字成语（按首字笔画排序）如下： 一个鼻孔出气 一不做二不休 一动不如一静 一而再再而三 一传十十传百 一步一个脚印 一床锦被遮盖 一虎难敌众犬 一客不烦二主 一蟹不如一蟹 丁是丁卯是卯 九牛二虎之力 士可杀不可辱 万变不离其中 三寸不烂之舌 三折肱为良医 大开方便之门 中惠而实不至 井水不犯河水 太岁头上动土 五十步笑百步 天无绝人之路 天不怕地不怕 天有不测风云 无所不用其极 不可同日而语 不当家花拉的 不足为外人道 不知天高地厚 不怕官只怕管 不废吹灰之力 不登大雅之堂 止谤莫如自修 勿谓言之不预 父母在不远游 务白头马生角 牛头不对马嘴 手无缚鸡之力 长安居大不易 风马牛不相及 风从虎龙从云 心有余力不足 巧诈不如拙成 东风压倒西风 犯天下之大韪 生同裘同穴 生米做成熟饭 礼之用和为贵 立与不败之地 发昏章第十一 毕其功于一役 过五关斩六将 过屠门而大嚼 耳闻不如目见 老不相往来 无葬身之地 不活不活 存十一于千百 有过之无不及 有志不在年高 有志者事竟成 有目不识泰山 吃一堑长一智 当面鼓对面锣 迅雷不及掩耳 如入无人之境 如坠五里雾中 远水不救近火 拒人千里之外 求人不如求己 求大同存小异 吹皱一池春水 男女授受不亲 言必信行必果 事实胜于雄辩 英雄所见略同 拉大旗做虎皮 明人不做暗事 彼一时此一时 卑之无甚高论 使功不如使过 经一事长一智 挂羊头卖狗肉 竖子不足与谋 胜不娇败不馁 狡兔良狗烹 哀大莫如心 闻名不如见面 活不活不 前怕狼后怕虎 神不知鬼不觉 几来之则安之 恭敬不如从命 赶着鸭子上架 起人肉白骨 夏虫不可言冰 热锅上的蚂蚁 烈女不更二夫 顾左右而言他 借寇兵赍盗粮 冤有头债有主 疾雷不及掩耳 海水不可斗量 高不成低不就 掷地作金石声 眼不见心不烦 眼中疔肉中刺 悬羊头挂狗肉 敢怒而不敢言 貂不足狗尾续 割鸡焉用牛刀 强不强以为知 满招损谦受益 八字成语（按首字笔画排序）： 一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一夫当关，万夫莫开 一日不见，如隔三秋 一文钱，逼英雄汉 一叶蔽目，不见泰山 一丝不线，单木不林 一则以喜，一则以惧 一佛出世，二佛涅盘 一言即出，驷马难追 一波未平，一波又起 一着不慎，满盘皆输 十日一水，五日一石 十目所视，十指所指 十年树木，百年树人 人无远虑，必有近忧 人不犯我，我不 人而无信，不知其可 与人方便，与己方便 万事俱备，只欠东风 三十六计，走为上计 三天打鱼，两天晒网 三分象人，七分象鬼 上天无路，入地无门 上知天文，下知地理 山河易改，本性难易 千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴 千部一腔，千人一面 己不所欲，勿施于人 小杖则受，大杖则走 匹夫无罪，怀碧其罪 王子犯法，庶民同罪 太公钓鱼，愿者上钩 比上不足，比下有余 天知地知，你知我知 无面目，见江东父老 无根之木，无源之水 不入虎穴，不得虎子 不在其位，不谋其政 不塞不流，不止不行 见之不取，思之千里 见可而进，知难而推 日月经天，江河行地 父母之命，媒妁之言 从善而登，从恶如崩 月润而风，础润而雨 风声鹤唳，草木皆兵 为臣忠，为子孝 为虺弗摧，为蛇若何 为渊驱鱼，为从驱雀 尺有所长，寸有所短 水来伸手，饭来张口 水能载舟，亦能覆舟 以子之矛，攻子之盾 以眼还眼，以牙还牙 只见树木，不见森林 只此一家，别无分店 只知其一，不知其二 四体不勤，五谷不分 失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，差之千里 生与忧患，于安乐 生公说法，顽石点头 让礼一寸，得礼一尺 宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口，不为牛后 头痛灸头，脚痛灸脚 皮之不存，毛将安傅 机不可失，时不在来 成也萧何，败也萧何 成者为王，败者为虏 生有命，富贵在天 有则改之，无则加勉 有福同享，有难同当 百。

2. 下字开头的四字成语有哪些

前开头的四字成语54条：

前跋后疐比喻进退两难。

前朝后代前后各个朝代。喻指历代。

前车可鉴鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。

前程似锦前程象锦绣那样。形容前途十分美好。

前程万里前程：前途。比喻前途远大，不可 *** 。

前程远大前程：前途。比喻前途远大。

前尘影事指从前的尚留在记忆中的事。

前车之鉴鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

前度刘郎度：次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。

前俯后合身体前后晃动。形容大笑得直不起腰的样子。

前复后戒比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

前赴后继前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。

前覆后戒比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

前俯后仰身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

前歌后舞原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

前功尽废以前的一切努力完全白费。

前功尽灭功：功劳；尽：完全；灭：废弃。以前的功劳全部废弃。也指以前的努力全部白费。

前功皆弃功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。

前功尽弃功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。

前古未闻指从来没有听说过。

前古未有自古以来未曾有过。

前呼后拥前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。

前合后偃形容身体前后晃动的样子。

前合后仰合：曲身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

前倨后卑倨：傲慢；卑：谦卑，恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

前倨后恭倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

前襟后裾形容年幼时兄弟间关系密切。

前脚后脚比喻紧跟着。

前街后巷指各处的街巷。

前目后凡目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。

前慢后恭慢：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。

前仆后踣形容斗争的英勇壮烈。同“前仆后继”。

前仆后继仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

前仆后起仆：倒下；起：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

前前后后详情，细节，里里外外。

前思后想往前想想，再退后想想。形容一再考虑。

前所未闻前：先前。从来没有听说过。

前所未有从来没有过的。

前所未知新经历或重新经历，以前不知或未经验过。

前生注定指今生的命运是前生所注定的，无法改变。

前徒倒戈前面的部队投降敌方，反过来打自己人。

前途渺茫不知将来采取什么行动。

前途未卜将来的光景如何难以预测。

前途无量指一个人的前途没有 *** 。

前庭悬鱼比喻不吃请，不受贿。

前无古人指以前的人从来没有做过的。也指空前的。

前挽后推形容前后都有人帮助。

前危后则前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之复，后车之鉴。

前因后果起因和结果。泛指事情的整个过程。

前仰后合身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

前言往行指前代圣贤的言行。

前瞻后顾看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。同“瞻前顾后”。

前遮后拥形容十分拥挤、喧闹的样子。

前辙可鉴比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。

3. 四字成语大全

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做张做势 做贼心虚

做小伏低 作作有芒

作贼心虚 作育人材

作威作福 作舍道边

作善降祥 作如是观

作金石声 作茧自缚

作奸犯科 作嫁衣裳

作好作歹 作法自毙

作恶多端 作壁上观

座无虚席 坐于涂炭

坐拥百城 坐以待旦

坐以待毙 坐言起行

坐薪悬胆 坐享其成

坐卧不安 坐收渔利

坐视不救 坐失良机

坐立不安 坐冷板凳

坐井观天 坐怀不乱

坐观成败 坐而论道

坐地分赃 坐筹帷幄

坐吃山空 坐吃山崩

坐不窥堂 坐不垂堂

坐不重席 坐不安席

佐雍得尝 左支右绌

左右为难 左右两难

左右开弓 左右逢源

左右采获 左拥右抱

左萦右拂 左宜右有

左图右史 左提右挈

左思右想 左顾右盼

左辅右弼 左道旁门

遵养时晦 遵时养晦

尊师重道 尊古卑今

罪有应得 罪孽深重

罪魁祸首 罪加一等

罪该万 罪恶昭著

罪恶昭彰 罪恶滔天

成语列表

罪大恶极 罪不容诛

罪不可逭 醉生梦

醉酒饱德 嘴直心快

嘴甜心苦 钻穴逾墙

钻头觅缝 钻天打洞

钻皮出羽 钻牛角尖

钻火得冰 钻冰求酥

足智多谋 足音跫然

足食足兵 足不出户

走为上计 走投无路

走南闯北 走马章台

走马上任 走马看花

走马观花 走马赴任

走花溜水 走伏无地

邹缨齐紫 纵虎归山

纵横交错 纵横驰骋

纵横捭阖 总角之交

总而言之 综核名实

新年快乐

4. 四字成语大全五年级

百万买宅，千万买邻八仙过海，各显神通八仙过海，各显其能八公山上，草木皆兵饿事小，失节事大既有今日，何必当初己所不欲，勿施于人积土为山，积水为海机不可失，时不再来机不可失，失不再来麻雀虽小，肝胆俱全麻雀虽小，五脏俱全棋高一着，缚手缚脚他山之石，可以攻玉嬉笑怒骂，皆成文章安于故俗，溺于旧闻鞍不离马，甲不离身白沙在涅，与之俱黑白刀子进，红刀子出败事有余，成事不足百足之虫，至不僵百足之虫，断而不蹶百足之虫，至断不蹶百足之虫，而不僵百花齐放，百家争鸣百不为多，一不为少百尺竿头，更进一步搬起石头打自己的脚傍观者审，当局者迷避其锐气，击其惰归比上不足，比下有余冰炭不言，冷热自明兵来将挡，水来土掩兵来将敌，水来土堰兵来将迎，水来土堰兵马未动，粮草先行兵藏武库，马入华山兵马不动，粮草先行不在其位，不谋其政不求有功，但求无过不知有汉，何论魏晋不经一事，不长一智不入虎穴，焉得虎子不入虎穴，不得虎子不塞不流，不止不行不吃羊肉空惹一身膻藏之名山，传之其人藏诸名山，传之其人差若毫厘，谬以千里差以毫厘，谬以千里差以毫厘，失之千里差之毫厘，谬以千里差之毫厘，失之千里蝉翼为重，千钧为轻成则为王，败则为虏乘兴而来，败兴而归成也萧何，败也萧何城门失火，殃及池鱼成则为王，败则为寇成则为王，败则为贼成事不足，败事有余尺有所短，寸有所长尺蚓穿堤，能漂一邑重足而立，侧目而视仇人相见，分外眼睁仇人相见，分外眼明仇人相见，分外明白仇人见面，分外眼红仇人相见，分外眼红出其不意，攻其无备出其不意，掩其不备出其不意，攻其不备春生夏长，秋收冬藏此而可忍，孰不可忍从善如登，从恶如崩澹泊明志，宁静致远单则易折，众则难摧当局者迷，旁观者清道远知骥，世伪知贤道高益安，势高益危道高一尺，魔高一丈得人者昌，失人者亡得道多助，失道寡助东隅已逝，桑榆非晚冬寒抱冰，夏热握火东向而望，不见西墙读书百遍，其义自见独此一家，别无分店二虎相斗，必有一伤二人同心，其利断金耳闻是虚，眼观为实翻手为云，覆手为雨防民之口，甚于防川放下屠刀，立地成佛方以类聚，物以群分焚林而田，竭泽而渔分久必合，合久必分风高放火，月黑风声鹤唳，草木皆兵佛是金妆，人是衣妆佛高一尺，魔高一丈佛是金装，人是衣装福无双至，祸不单行福不重至，祸必重来蝮蛇螫手，壮士解腕攻其一点，不及其余公修公德，婆修婆德攻无不克，战无不胜攻无不取，战无不胜关门养虎，虎大伤人归师勿掩，穷寇勿追韩信将兵，多多益善韩信用兵，多多益办豪末不掇，将成斧柯毫末不札，将寻斧柯毫不利己，专门利人豪厘不伐，将用斧柯涸泽而渔，焚林而猎虎生三子，必有一彪呼之即来，挥之即去黄钟毁弃，瓦釜雷鸣诲尔谆谆，听我藐藐祸从口出，患从口入嫁鸡随鸡，嫁狗随狗家累千金，坐不垂堂家有敝帚，享之千金家有弊帚，享之千金见可而进，知难而退见之不取，思之千里兼听则明，偏信则暗江山好改，秉性难移江山好改，本性难移江山易改，本性难移江山易改，秉性难移江山易改，禀性难移将欲取之，必先与之教妇初来，教儿婴孩进思尽忠，退思补过近朱者赤，近墨者黑金无足赤，人无完人金玉其外，败絮其中静若处子，动若脱兔静如处女，动如脱兔精诚所至，金石为开鞠躬尽力，而后已举如鸿毛，取如拾遗鞠躬尽瘁，而后已涓涓不壅，终为江河君子一言，快马一鞭看菜吃饭，量体裁衣靠山吃山，靠水吃水苦海无边，回头是岸来者不善，善者不来老鼠过街，人人喊打裂冠毁冕，拔本塞源烈士暮年，壮心不已流水不腐，户枢不蠹流水不腐，户枢不蝼路见不平，拔刀相助落花有意，流水无情眉头一皱，计上心来靡不有初，鲜克有终明修栈道，暗渡陈仓明枪易躲，暗箭难防明枪好躲，暗箭难防明察秋毫，不见舆薪明修栈道，暗度陈仓磨而不磷，涅而不缁魔高一尺，道高一丈谋事在人，成事在天宁为玉碎，不为瓦全宁为鸡口，毋为牛后宁为鸡口，无为牛后宁为鸡口，不为牛后宁可玉碎，不能瓦全宁可清贫，不作浊富蓬生麻中，不扶自直皮之不存，毛将焉附匹夫无罪，怀璧其罪前门去虎，后门进狼前事不忘，后事之师前人栽树，后人乘凉前人失脚，后人把滑前无古人，后无来者前门拒虎，后门进狼前不巴村，后不着店前不巴村，后不巴店前人种树，后人乘凉千里馈粮，士有饥色千里之堤，毁于蚁穴千金用兵，百金求间千军易得，一将难求千棰打锣，一棰定声千部一腔，千人一面千锤打锣，一锤定音千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴窃钩者诛，窃国者侯庆父不，鲁难未已茕茕孑立，形影相吊取之不尽，用之不竭取法乎上，仅得乎中拳不离手，曲不离口让礼一寸，得礼一尺人非圣贤，孰能无过人之将，其言也善人不为己，天诛地灭人为财，鸟为食亡仁者见仁，智者见智人不犯我，我不人无远虑，必有近忧人为刀俎，我为鱼肉人而无信，不知其可人同此心，心同此理日计不足，岁计有余日中则昃，月满则亏日出而作，日入而息日月经天，江河行地容膝之安，一肉之味如闻其声，如见其人如人饮水，冷暖自知如鱼饮水，冷暖自知塞。

5. 四字成语

春风得意 风木含悲 燕妒莺惭

天诛地灭 不胫而走 闭月羞花

怒发冲冠 翩若惊鸿 婉若游龙

肩若削成 腰如约素 延颈秀项

皓质呈露 芳泽无加 铅华弗御

云髻峨峨 修眉联娟 丹唇外朗

皓齿内鲜 明眸善睐 靥辅承权

瑰姿艳逸 仪静体闲 柔情绰态

媚于语言 休迅飞凫 飘忽若神

陵波微步 罗袜生尘 动无常则

若危若安 进止难期 若往若还

转眄流精 光润玉颜 含辞未吐

气若幽兰 华容婀娜 令我忘餐

百花争艳 兔狐悲 天愁地惨

哀鸿遍野 狐朋狗友 鼠目寸光

鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香

烘云托月 风卷残云 百花争艳

鼠窃狗盗 兔狐悲 龙争虎斗

卧虎藏龙 狗急跳墙 黔驴技穷

兔狗烹 草木皆兵 狐假虎威

鬼哭狼嚎 狐朋狗友 狼吞虎咽

为虎作伥

6. 四字成语大全

暗锤打人比喻暗中对人进行攻击。

暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。

暴不肖人暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。

不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

不乏其人乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

不甘后人不甘心落在别人后面。

不敢后人不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。

薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。

不可告人不能告诉别人。指见不得人。

薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

百世一人指极难得的人才。

悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。

苏轼的题壁诗的由来

题壁诗是古代诗歌中的瑰宝，是一种值得研究的文化现象。题壁诗有多种类型。就载体而言，题壁诗虽然都是题在墙壁上，但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。就内容而言，题壁诗皆有感而作，是有所寄托的。大致可分如下类型：第一，政治抱负。这类诗大多对现实不满，不平则鸣。第二，生活困难，乞求得到社会赞助，题诗于壁，广而告之。有的甚至带有商品性质，题诗者据以牟利。第三，志趣爱好。有些诗颇富哲理，堪称警句。

题壁诗有多种类型。就载体而言，题壁诗虽然都是题在墙壁上，但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。题于寺壁者如宋苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”题于石壁者如唐寒山的一首无题诗：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。闲于石壁题诗句，任运还同不系舟。”题于邮亭壁者如：“山月晓仍在，林风凉不绝。殷勤如有情，惆怅令人别。”（魏庆之《诗人玉屑》卷十）题于殿壁者如：“人皆苦炎热，我爱夏日长。薰风自南来，殿阁生微凉。”（《旧唐书·柳公权传》）题于楼壁者如《水浒》第三十七回宋江的“反诗”：“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”唐宋时期，出于爱护墙壁的需要，也为了方便题诗者，不少寺院、驿站专门设有诗板（诗牌）供过往行人题诗，据王定保《唐摭言》卷十三：“蜀路有飞泉亭，亭中诗板百余，然非作者所为。后薛能佐、李福于蜀道过此，题云：‘贾椽曾空去，题诗岂易哉！’悉打去诸板，惟留李端《巫山高》一篇而已。”又据魏庆之《诗人玉屑》卷十一：“澧阳道旁有甘泉寺，因莱公、丁谓曾留行记，从而题咏者甚众，碑牌满屋。”可见当时诗板（诗牌）之多。

就内容而言，题壁诗皆有感而作，是有所寄托的。大致可分如下类型：第一，政治抱负。这类诗大多对现实不满，不平则鸣。宋无名氏《题壁》诗云：“白塔桥边卖地经，长亭短驿最分明。如何只说临安路，不较中原有几程！”讽刺南宋某些人苟且偷安，不思收复中原，“直把杭州作汴州”的冷酷现实。第二，生活困难，乞求得到社会赞助，题诗于壁，广而告之。有的甚至带有商品性质，题诗者据以牟利。据清厉鹗《宋诗纪事》卷七：“许洞以文辞称于吴，尤邃于《左氏春秋》。嗜酒，尝从酒店贷款。一日大写壁，作歌数百首，乡人竞来观之，售数倍，乃尽捐其所负。”许洞别出心裁，举办题壁诗展览，得到一笔经济收入。第三，志趣爱好。有些诗颇富哲理，堪称警句。据《宋诗纪事》卷九十六：“宣和癸卯，仆游嵩山峻极中院，法堂后檐壁间有诗云：‘一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。争似满炉煨榾柮，漫腾腾地暖烘烘。’其旁隶书四字云：‘勿毁此诗。’寺僧指示曰：‘此四字司马相公（按：指司马光）亲书也。’”上诗用烧茅草和煨榾柮两个比喻说明了一个道理：暴发户往往来如风雨，去似微尘；而老老实实循序渐进的人却能顺利地到达目的地。第四，发思古之幽情，抚今追昔，感慨万千。唐代宰相王播自幼贫寒，曾寄居扬州惠昭寺木兰院攻读。和尚嫌贫爱富，瞧不起他。寺里有个规矩：敲钟开饭。可是有一天，王播听到钟声去吃饭时，只见饭堂已杯盘狼藉。王播意识到有人故意戏弄他，遂题诗寺壁，愤然离去。20年后，王播出任扬州刺史，决定重游惠昭寺。寺内一片惊恐，众僧匆忙把王播当年的题壁诗用碧纱笼罩起来，王播来到寺中，一眼就看到当年的题壁诗被碧纱覆盖。他暗暗发笑，挥笔又题诗于壁：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年里尘扑面，如今始得碧纱笼。”（王定保《唐摭言》卷七）诗用前后对比的手法，以“饭后钟”和“碧纱笼”两件事尖锐地讽刺了和尚前倨后恭、附炎趋势的行为。

题壁诗历史悠久，始于两汉，盛于唐宋。汉末师宜官是可考的最早题壁者之一。据《晋书》卷三十六转引卫恒《四体书势》云：“至（汉）灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能。或时不持钱，诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒，讨钱足而灭之。”师宜官，东汉南阳人，书法家。这是古代题壁的最早记载，可惜其题壁的具体内容已无从得知。

汉代以后，题壁者代不乏人。南北朝时期，题壁诗渐多。唐代，题壁诗骤然大增，开始形成一种风气。元稹《骆口驿二首》其一云：“邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。尽日无人共言语，不离墙下至行时。”元稹甚至尽日“不离墙下”，欣赏题壁诗。可见官壁、驿墙壁题诗之多。唐宪宗元和间，白居易、元稹诗歌盛行一时，题元、白诗歌于壁者到处可见，据元稹《白氏长庆集序》：“二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。”元、白二人也亲为题壁。葛立方《韵语阳秋》卷三云：“元白齐名，有自来矣。元微之写白诗于阆州西寺，白乐天写元诗百篇，合为屏风，更相倾慕如此。”正如白居易在《答微之》诗中所说：“君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。与君相与知何处，两叶浮萍大海中。”

据唐人诗集统计，当时题壁诗的作者有百数十家，其中以寒山、崔颢等最为著名。寒山为著名诗僧，居始丰县（今浙江天台）寒岩，好吟诗唱偈。据《全唐诗》寒山小传：“尝于竹木石壁书诗，并村墅屋壁所写文句三百余首，今编诗一卷。”可见寒山之诗均题于壁。他在一首无题诗中宣称：“五言五百篇，七字七十九。三字二十一，都来六百首。一例书岩石，自夸云好手。”寒山题壁诗总数达600首之多。可惜有一半散失了。

宋代题壁之风方兴未艾，举凡邮亭、驿墙、寺壁等处多所题咏，叫人目不暇接。据宋周辉《清波杂志》卷十：“邮亭客舍，当午炊暮宿，驰担小留次，观壁间题字，或得亲朋姓字，写途路艰辛之状，篇什有可采者。其笔画柔弱，语言哀怨，皆好事者戏为妇人女子之作……辉顷随侍赵官上饶，舟行至钓台敬谒祠下，诗板留题，莫知其数。”可见题诗之多。又据宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷二：“予近在镇江摄帅幕，暇时同僚游甘露寺，偶题近作小词于壁间……其僧顽俗且聩，愀然问同官曰：‘方泥得一堵好壁，可惜写了。’予知之，戏曰：‘近日和尚耳明否？’曰：‘背听如故。’予曰：‘恐贤眼目亦自来不认得物事，壁间之题，漫圬墁之，便是甘露寺祖风也。’闻者大笑。”可见甘露寺之壁绝无宁日，刷了又题，题了又刷，循环往复，这便是甘露寺的“祖风”。赵宋一朝，不仅甘露寺如此，举国皆然。宋代可考的著名的题壁诗及其作者有王禹偁《题僧壁》、苏舜钦《题花山寺壁》、王安石《书何氏宅壁》、杨万里《题龙归寺壁》、陆游《题酒家壁》、苏轼《题西林壁》等等。

元代以后，题壁诗已远不如唐宋之盛了。为什么唐宋时期题壁成风呢？第一，唐宋时期，尤其是唐代，诗歌创作臻于极盛。题壁诗之多，正是当时诗歌创作繁荣的具体体现之一。第二，“题壁”是唐宋时期诗人“发表”作品的途径之一。唐宋时期虽然已经发明了雕版印刷，但由于当时印刷能力很有限，还有大量诗歌不能刻印出来，“题壁”就成为一种“发表”诗作的最佳方式。题壁简单易行，只要把作品写在墙壁上，天南海北的过往行人见而读之，就可传播开来。