明火执仗地步-明火执仗的明火

1.描写胆子大的词语有哪些

2.在一张考卷中有一道题让从一段短文中找出三个成语而我的孩子却没填我问他怎么不填他却反问到什么是成语...

3.刘武是谁的儿子

4.句子多的古诗有哪些

5.开头是种的四字成语是什么意思是什么意思

6.四字成语炉火什么什么

描写胆子大的词语有哪些

1.形容胆子的词语有哪些

大胆海口：海口：夸口，说大话。提大着胆子说大话。

胆大包天：包：包容。形容胆子极大。

胆大泼天：形容胆子极大。

胆大如斗：斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子象斗一样大。形容胆量极大。

胆大如天：胆子像天一样大。形容胆量极大。

胆大心粗：做事胆子在，但心粗。考虑不周全。

胆大心雄：形容胆子大，有雄心，做事无所畏惧。

胆如斗大：胆：胆量；斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。

胆小怕事：胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。

胆小如豆：极言胆子小。

胆小如鼠：胆子小得象老鼠。形容非常胆小。

胆小如鼷：胆子小得象老鼠。形容非常胆小。

胆壮心雄：形容胆子大，有雄心，做事无所畏惧。

2.形容胆子大的词语有什么

胆量过人——形容胆子极，超过了旁人。

胆大心细——形容办事武断，斟酌周到。

胆大包身——胆比全部身材都大。形容胆量极大，无所畏惧。

胆大包天——包：容纳。形容胆子极大。

浑身是胆——形容胆量大，无所畏惧。

胆大泼天——形容胆子极大。

胆大如斗——斗，旧时的一种量器，容量为十升。胆子象斗一样大。形容某人的胆子极大。

胆大心雄——形容胆子大，有雄心，做事无所畏惧。

胆大于身——犹言胆大如斗。指无所忌惮。

胆略兼人——胆略：勇气和智谋；兼：加倍；兼人：超过别人。形容胆量跟谋略赛过凡人。

胆如斗大——胆：胆量；斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。

胆壮气粗——形容胆大气盛，无所畏惧。

胆壮心雄——形容胆子大，有雄心，做事无所害怕。

肝胆过人——胆量超过个别人。比喻有勇气，有血性。

胆识超群——形容胆子极，超过了旁人。

无所畏惧——无所：没有什么。畏惧：害怕。什么也不怕，形容无比英勇。

形容胆子大的成语（贬义词）

胆大妄为——妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。

勇敢包身——指胆量极大。

胡作非为——肆：放纵；忌：顾忌；惮：惧怕。十分放肆，一点不顾虑。

有恃无恐——恃：倚仗，依附；恐：畏惧。由于有所依杖而绝不害怕，或毫无顾忌。

明火执仗——明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公然放肆地干坏事。

狗胆包天——狗胆：指坏人的胆子；包天：包住天，形容特大。形容坏人的行动无所顾忌，随心所欲。

初生牛犊不怕虎——犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比方青年人思维上很少顾虑，敢作敢为。

不入虎穴，焉得虎子——进老虎洞；怎么能捉到小老虎。原指不亲历危险的地步；就不能取得胜利。现也比喻不进行当真实际就不能得到真知。

3.形容“胆子大”的成语有哪些

形容“胆子大”的成语有：胆大包天、浑身是胆、肝胆过人、胆识超群、不入虎穴，焉得虎子。

1. 胆大包天dǎn dà bāo tiān

包：容纳。形容胆子极大。

2. 浑身是胆hún shēn shì dǎn

形容胆量大，无所畏惧。

3. 肝胆过人gān dǎn guò rén

胆量超过个别人。比喻有勇气，有血性。

4. 胆识超群dǎn shí chāo qún

形容胆子极，超过了旁人。

5. 不入虎穴，焉得虎子bú rù hǔ xué ，yān dé hǔ zǐ

不进老虎洞，怎么能捉到小老虎。原指不亲历危险的地步，就不能取得胜利。现也比喻不进行当真实际就不能得到真知。

4.比喻胆子大的成语

形容胆子大的成语（褒义词）胆量过人——形容胆子极，超过了旁人。

胆大心细——形容办事武断，斟酌周到。胆大包身——胆比全部身材都大。

形容胆量极大，无所畏惧。胆大包天——包：容纳。

形容胆子极大。浑身是胆——形容胆量大，无所畏惧。

胆大泼天——形容胆子极大。胆大如斗——斗，旧时的一种量器，容量为十升。

胆子象斗一样大。形容某人的胆子极大。

胆大心雄——形容胆子大，有雄心，做事无所畏惧。胆大于身——犹言胆大如斗。

指无所忌惮。胆略兼人——胆略：勇气和智谋；兼：加倍；兼人：超过别人。

形容胆量跟谋略赛过凡人。胆如斗大——胆：胆量；斗：旧时的一种量器，容量为十升。

胆子像斗一样大。形容胆量极大。

胆壮气粗——形容胆大气盛，无所畏惧。胆壮心雄——形容胆子大，有雄心，做事无所害怕。

肝胆过人——胆量超过个别人。比喻有勇气，有血性。

胆识超群——形容胆子极，超过了旁人。无所畏惧——无所：没有什么。

畏惧：害怕。什么也不怕，形容无比英勇。

形容胆子大的成语（贬义词）胆大妄为——妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。

勇敢包身——指胆量极大。胡作非为——肆：放纵；忌：顾忌；惮：惧怕。

十分放肆，一点不顾虑。有恃无恐——恃：倚仗，依附；恐：畏惧。

由于有所依杖而绝不害怕，或毫无顾忌。明火执仗——明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。

原指有胆识，敢做敢为。后形容公然放肆地干坏事。

狗胆包天——狗胆：指坏人的胆子；包天：包住天，形容特大。形容坏人的行动无所顾忌，随心所欲。

初生牛犊不怕虎——犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。

比方青年人思维上很少顾虑，敢作敢为。不入虎穴，焉得虎子——进老虎洞；怎么能捉到小老虎。

原指不亲历危险的地步；就不能取得胜利。现也比喻不进行当真实际就不能得到真知。

5.描写胆小的成语有哪些

胆小如豆 极言胆子小。

出处：《黑籍冤魂》第六回：“可笑我们中国的官员，胆小如豆，莫说见着短衣窄袖蜂目高鼻的洋人惊得发慌，就是见了一个没辫子的光棍，手里提着一根赶狗棒，也要害怕起来。”

胆小如鼠 胆子小得象老鼠。形容非常胆小。

出处：《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”

胆小如鼷 胆子小得象老鼠。形容非常胆小。

出处：《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”

胆战心寒 战：发抖。形容害怕之极。

出处：《古今杂剧·楚昭王疏者下船》：“怕的是城荒国破，常子是胆战心寒。”

胆战心慌 形容十分害怕。

出处：明·汪廷讷《种玉记·赴约》：“牛郎织女图欢会，蜂喧蝶嚷须回避，我因此上胆战心慌不自持。”

胆战心惊 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

出处：元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”

胆战心摇 形容十分害怕。

出处：清·洪升《长生殿·惊变》：“呀，你道失机的哥舒翰，称兵的安禄山，赤紧的离了渔阳，陷了东京，破了潼关，唬得人胆战心摇。”

吊胆提心 提心吊胆。形容非常担心或害怕。

出处：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“一个个擦拳磨掌，吊胆提心的，只等姑娘一句话。”

肤粟股栗 皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。

出处：《新民说·论私德》：“夫至以行恶为荣，则洪水猛兽，足喻斯惨耶？君子念此，肤粟股栗矣。”

6.形容小孩子胆子大的成语有哪些

1. 胆量过人——dǎn liàng guò rén

形容胆子极，超过了旁人。

2. 浑身是胆——hún shēn shì dǎn

形容胆量大，无所畏惧。

3. 胆大包天——dǎn dà bāo tiān

包：容纳。形容胆子极大。

4. 胆大包身——dǎn dà bāo shēn

胆比全部身材都大。形容胆量极大，无所畏惧。

5. 胆大心细——dǎn dà xīn xì

形容办事武断，斟酌周到。

6. 胆略兼人——dǎn lüè jiān rén

胆略：勇气和智谋；兼：加倍；兼人：超过别人。形容胆量跟谋略赛过凡人。

7.形容胆小的成语

形容胆小的成语：

畏首畏尾，胆小如鼠，触目怕痛怕痒

怕风怯雨

惊心，贪生怕，担惊受怕，

胆小如鼠

唯唯否否：形容胆小怕事，一味顺从.

鼠首偾事：比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样

羊质虎皮：比喻外表装作强大而实际上很胆小

形容胆大的成语：

胆大包天：包：包容。形容胆子极大。

胆大妄为：妄为：胡搞，乱做。 毫无顾忌地干坏事。

胆大包身：胆比整个身体都大。形容胆量极大，无所畏惧。

肆无忌惮：非常放肆，一点没有顾忌。

浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

一身是胆：“一身”，全身；浑身。一身是胆，形容胆量大，无所畏惧。也作浑身是胆。

胆大泼天：形容胆子极大。

色胆包天：形容贪恋*欲胆量很大。

在一张考卷中有一道题让从一段短文中找出三个成语而我的孩子却没填我问他怎么不填他却反问到什么是成语...

[chéng yǔ]?

本词条介绍的是成语（汉语中定型的词组或短句），更多含义，请参阅成语（多义词）。

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大多出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。

目 录

1简介

1.1 定义

1.2 来源

1.3 出处

1.4 四字习语

1.5 格式

1.6 组成

1.7 由来

1.8 语法结构

2种类

2.1 专有名词

2.2 科学术语

1简介

基本解释　

古代[idiom;set phrase] 汉语词汇中特有的一种长期相沿习性用的固定短语。来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。

详细解释

1、习用的古语。

元·刘祁《归潜志》卷十二：“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“不节烈（ 中国 称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’）的女子如何害了国家？”

2、指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组，大多由四字组成。

清·任泰学 《质疑·经义》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。”赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。”[1]

定义

成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。　成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

来源

成语是一种现成的话

跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

出处

如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。“吴下阿蒙”出自司马光《资治通鉴》（卿今者才略，非复吴下阿蒙。）

四字习语

在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来，如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。[2]

格式

不是四字的较少，还有三字成语，五字成语，六字成语等，一直到十三字，如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

组成

绝大部分是由一般概念的固定词组成，例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语，如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。

由来

成语一共有5万多条，其中96%为四字[3]格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。

语法结构

主谓式成语：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、愚公移山、万象更新；

动宾式成语：好为人师、莫名其妙、视为畏途；

联合主谓式成语：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草长莺飞、莺歌燕舞；

联合动宾式成语：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令、批郤导窽、焚膏继晷、提心吊胆、破釜沉舟、指桑骂槐、买椟还珠；

联合名词式成语：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；

联合动词式成语：突飞猛进、勇往直前；

动补式成语：逍遥法外、问道于盲；青出于蓝、爱不释手、心乱如麻、重于泰山；

兼语式成语：以邻为壑、令人生畏、请君入瓮、化险为夷；

并列式成语：千山万水、画蛇添足、喜怒哀乐、吹拉弹唱、琴棋书画；

偏正式成语：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。

承接式成语：见异思迁、先斩后奏

因果式成语：水滴石穿、水落石出

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意义，所以文学家对成语的运用都非常注意。

2种类

专有名词

成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。简单地就这方面作些说明。 成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。

科学术语

成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。

谚语

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不像成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不像成语那样整齐。例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是勉强可以的。

歇后语

成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过江——自身难保。“狗拿耗子——多管闲事”、“泥菩萨洗脸——越洗越难看。”、“蜜饯黄连——先甜后苦”这些话，都是歇后语而不是成语。

3特征

成语具有以下的基本特征：

1、结构固定性

成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。

2、意义整体性

成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔狗烹”，表面意义是“兔子了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。[1]

3、语法功能的多样性

从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。

4辨析

使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。下面列举的成语，括号内的字是别字，括号后的字是正字。

A开头

1、﹙暗﹚黯然失色 黯然，阴暗的样子。“黯然失色”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。

2、按﹙步﹚部就班 部，门类；班，次序。“按部就班”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。

3、﹙安﹚按兵不动 指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。按，压住、搁下。

B开头

4、暴﹙珍﹚殄天物 任意糟蹋东西。殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。

5、别出﹙新﹚心裁心裁，心中的设计筹划。

6、﹙毕﹚筚路蓝缕 筚路，柴车；蓝缕，破衣。意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。

7、变本加﹙利﹚厉 厉，通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。

8、病入膏﹙盲﹚肓 病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。

9、不可﹙明﹚名状 名，说出；状，形容、描述。“不可名状”，无法用语言来形容。

10、不﹙加﹚假思索 假，假借、依靠。“不假思索”，不经过思考就作出反应。

11、不﹙茅﹚毛之地 “不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。

12、不﹙径﹚胫而走 胫，小腿。“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。

13、不落﹙巢﹚窠臼窠、巢同义，但“窠臼”与鸟巢无关，含义是“现成格式、老套子”。

C开头

14、﹙苍﹚沧海桑田 沧海，蓝色的海洋。“沧海桑田”，比喻世事变化巨大。

15、重蹈﹙复﹚覆辙 不吸取失败教训，重犯过去的错误。覆辙，翻过来的老路。

16、出奇﹙致﹚制胜 制，取得。“制胜”，取胜。

17、﹙穿﹚川流不息行人、车马等像流水一样连续不断。川，河流。

F开头

18、发﹙奋﹚愤图强 下定决心，努力进取，谋求强盛。发愤：决心努力。

19、飞扬﹙拔﹚跋扈 意气举动超越常轨，不受约束。跋扈，蛮横

20、分道扬﹙镖﹚镳 镳，马嚼子。“扬镳”义为“策马”。“分道扬镳”，比喻志趣不同而分路。

21、纷至﹙踏﹚沓来 连续不断的到来，纷纷到来。沓，多而重复。

G开头

22、甘之如﹙怡﹚饴 感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴，饴糖。

23、各行其﹙事﹚是 是，正确的。“其是”，自以为正确的。所以，这句成语含有贬义。

24、攻城﹙掠﹚略地 掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。

25、﹙固﹚故步自封故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。

26、骨﹙梗﹚鲠在喉 鲠，鱼刺。“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。

27、﹙鼓﹚蛊惑人心迷惑、毒害人心。蛊，毒虫，用来放在食物里害人。

28、鬼﹙域﹚蜮伎俩 蜮，传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。

H开头

29、汗流﹙夹﹚浃背 浃，音jiā，义为“透彻”。“浃背”，湿透脊背。

30、好高﹙鹜﹚骛远 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。鹜，鸭子，无“追求”义。比喻不切实际，不踏实。

31、和﹙霭﹚蔼可亲 态度温和，容易接近。蔼，和气、态度好。

32、怙恶不﹙俊﹚悛 坚持作恶，不肯悔改。悛，悔改。

33、﹙煌煌﹚皇皇巨著 皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。

J开头

34、既往不﹙究﹚咎 咎，本义为“过失、罪过”，引申为“责备”。“不咎” 即不责备。

35、﹙及及﹚岌岌可危 岌岌，形容十分危险，快要倾覆。

36、竭泽而﹙鱼﹚渔 渔，捕鱼。“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”， 比喻一味索取而不留余地。

37、﹙禁﹚噤若寒蝉噤，闭口不言。寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻，形容不敢作声。

38、金﹙璧﹚碧辉煌 “金”和“碧”，是国画的两种颜料：金**的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画，鲜亮耀眼。“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。

39、精兵﹙减﹚简政 “精简”不是“减少”，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。“精简”的真谛在于精干。

K开头

40、苦心孤﹙旨﹚诣 费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。诣，到。

41、烩﹙灸﹚脍炙人口 脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。“脍炙人口”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。

L开头

42、老奸巨﹙滑﹚猾 形容十分奸诈狡猾。猾，狡猾

43、﹙厉﹚励精图治 振作精神，想办法把国家治理好。励，振奋。

44、礼﹙上﹚尚往来 尚，崇尚，讲究。“礼尚往来”，指礼节上注重有来有往。

45、﹙廖廖﹚寥寥无几 形容非常少。寥寥，稀少。

46、鳞次﹙节﹚栉比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉，梳篦。

47、伶牙﹙利﹚俐齿 伶俐，聪明灵活。“伶牙俐齿”，形容口齿伶俐，能说会道。

48、流言﹙非﹚蜚语 蜚，同“飞”。流言、飞语，均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。

49、﹙留﹚流芳百世美名流传百世。流芳，流传美名。

M开头

50、毛骨﹙耸﹚悚然 悚，恐惧。悚然，恐惧的样子。

51、美﹙仑﹚轮美奂 轮，轮囷，古代的圆形谷仓，形容高大的样子。奂，众多。“美轮美奂”，形容建筑物的高大宏丽，其他用法要慎重。

52、﹙迷﹚弥天大谎 弥天，满天，形容“谎言已达到极致”。

53、﹙糜糜﹚靡靡之音低级趣味的音乐。靡靡，颓废*荡。

54、﹙棉﹚绵里藏针 形容柔中有刚，或比喻外貌柔和，内心刻毒。绵，丝绵。

55、明火执﹙杖﹚仗 仗，兵器。“明火执仗”，指点燃火炬，手拿武器，比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。

56、名﹙符﹚副其实 名称或名声与实际相符合。副，符合。

57、名贯九﹙洲﹚州 相传大禹治水成功后，将天下划分为九州，所以“九州”是“天下”的同义词。大禹时代的“天下”，即华夏大地。

58、﹙默﹚墨守﹙陈﹚成规 墨守，墨翟之守，说的是墨子与公输般较量攻守的故事，本义为“固守”，后来演变成“守旧”。成规，久已通行的规则或方法。“墨守成规”，比喻因循守旧不知变通。

O开头

59、﹙沤﹚呕心沥血呕心，费尽心思；沥血，滴血。“呕心沥血”，竭尽心血。

P开头

60、旁﹙证﹚征博引 旁，广泛；征，搜集。“旁征博引”，形容做文章广泛搜集和引用材料，增强文章的说服力。

Q开头

61、青出于﹙兰﹚蓝而胜于﹙兰﹚蓝 “兰”是“兰”的简化字，不是“蓝”的简化字，“蓝”简化作“蓝”。蓝，蓼蓝，一种草本植物，叶汁可作蓝色染料。青，靛青，从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料，颜色比蓝深，所以说“青出于蓝而胜于蓝”。作为成语，比喻学生超过老师，后人超过前人。

62、﹙磬﹚罄竹难书 罄，器皿中空，用尽；竹，竹简，古代的书写材料；罄竹，把竹简用光了。“罄竹难书”，多用以形容罪大恶极，比喻罪恶事实多得写不完。

R开头

63、人才﹙挤挤﹚济济 ，读作jǐjǐ，义为“众多的样子”。类似的成语还有“济济一堂”。

64、如愿以﹙尝﹚偿 偿，归还、抵补，引申为“满足”。“如愿以偿”表示自己的愿望实现了。

65、弱不﹙经﹚禁风 禁，承受。

S开头

66、色彩斑﹙烂﹚斓 斑，斑点或斑纹；斓，多彩。“斑斓”，形容灿烂多彩。

67、山﹙青﹚清水秀 清，清明洁净。“山清秀水”，山水清净秀丽。

68、﹙稍﹚少安﹙勿﹚毋躁 少，音shǎo，暂时。毋，不要。“少安毋躁” 的意思是：耐心等待，不要急躁。

69、水﹙溶﹚融 融，融合。比喻关系融洽或结合紧密。

70、所向披﹙糜﹚靡 力量所到之处，一切障碍全被扫除。靡，顺风倒下。

W开头

71、危如﹙垒﹚累卵累，堆积。“累卵”，一层层堆积起来的蛋，比喻局势极不稳定。

72、委﹙屈﹚曲求全 曲意迁就，以求事成。曲，委曲己意。

X开头

73、相形见﹙拙﹚绌 跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。绌，不够、不足。

74、向﹙偶﹚隅而泣 独自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。隅，角落。

75、心无旁﹙鹜﹚骛 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。“旁骛”，没有杂念，比喻专心致志。鹜，鸭子，无“追求”义。

76、心心相﹙映﹚印 印，印证。“心心相印”原为佛教术语，本义为“以心印证佛法”。演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。

77、﹙辛辛﹚莘莘学子 许多学生。莘莘，众多。

78、虚﹙座﹚左以待 空着左边的尊位恭候贵客，指特意留待他人。左，古礼主人居右，宾客居左，因以左为尊。

79、﹙炫﹚烜赫一时名声、气势在一个时期内很盛。烜，盛大。

Y开头

80、﹙淹﹚湮没无闻被埋没而无人知晓。湮，埋没。

81、﹙.奄奄﹚奄奄一息形容气息微弱的垂之状。奄奄，气息微弱。

82、﹙掩﹚偃旗息鼓偃，本义为“人倒地若卧”，引申为“隐匿”。“偃旗息鼓”，指放倒旗帜，停止敲鼓，形容隐蔽行动，也指停止战争或停止行动。

83、摇摇欲﹙堕﹚坠 形容极不稳固，就要掉下来或垮台。坠，掉下。

84、﹙遗﹚贻笑大方 遗、贻二字，都有“留下”的意思，但使用时有所分工：表示“人留下”用“遗”，表示一般留下用“贻”。“大方”，专家、方家。“贻笑大方”，让行家里手见笑。类似的成语还有：“贻害无穷”、“贻害后学”。

85、﹙以﹚倚老卖老倚，仗恃。“倚老”，倚仗年纪大。

86、饮﹙鸠﹚鸩止渴 鸩，传说中的一种鸟，用它的羽毛泡酒，可以致人命。

87、﹙渊源﹚源远流长 源头很远，水流很长，比喻历史悠久。

88、越﹙桌﹚俎代庖厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。俎，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。

89、﹙悠﹚优哉游哉 优，本义为“吃饱了”，引申为“有余、悠闲”。“优哉游哉”，形容悠闲自在。

90、﹙忧﹚优柔寡断 优，由“悠闲”引申为“犹豫”。

Z开头

91、再接再﹙励﹚厉 厉，通“砺”，即磨刀石，作动词用，表示“磨砺”。“再接再厉”源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句：斗鸡在再次厮斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厉]。“再接再厉”，比喻做事要不断努力，争取最好。

92、责无旁﹙代﹚贷 贷，借贷，要求贷方守信，不可推卸还贷的责任。“旁贷”，推卸给别人。

93、仗义﹙直﹚执言执言，说公道话。

94、真知﹙卓﹚灼见灼，本义为“火烧”，引申为“明白、透彻”。“真知灼见”，建立在真知基础上的正确而深刻的见解。

95、针﹙贬﹚砭时弊 砭，古代治病的石针，“针砭”在这句成语里作动词，当“指出”讲。

96、﹙震﹚振聋发聩 “振”和“发”同义，都是“唤起”的意思；“聋” 和“聩”也同义，都是“听不见声音”。“振聋发聩”，比喻唤醒精神麻木的人。

97、众口﹙烁﹚铄金众人异口同声的议论，足能熔化金属，形容社会舆论的力量很大。铄，熔化。

98、纵横﹙俾﹚捭阖以辞令打动别人，在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的。捭阖，开合。捭，分开。

99、走﹙头﹚投无路：走投，投奔。“走投无路”，比喻陷入绝境。

100、自出机﹙抒﹚杼：比喻诗文的构思和布局别出心裁，富有新意。机杼：织布机，又用来比喻诗文的构思和布局。

成语

(1) 习用的古语。

古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。　元 刘祁《归潜志》卷十二

凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。　清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》

(2) 指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组。大多由四字组成。

成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。　清 任泰学《质疑·经义》

我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。　赵树理《金字》

5外语翻译

刘武是谁的儿子

梁王刘武是刘恒和窦漪房的小儿子，也是汉景帝刘启独一的同胞兄弟。窦太后偏心刘武，以至想让刘启传位与刘武，这类违背祖制的工作，智慧绝顶的她为何执意这么做呢?她会为了团体喜好来拿这类工作开顽笑么?实在不是，刘启和窦太后的抢夺，实在就是黄老之术和儒家的抢夺。事先刘启已经在宴席上亲口说要将皇位传给弟弟，可是朝中的袁盎等人坚定不同意，刘武一怒之下以至找人谋害他。自刘邦自来，兄终弟及的工作就再也没有发作过，以是刘武是不可能当皇上的，况且刘武的年齿纷歧定比刘启年老几。

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可是窦漪房仍是保持己见，有人剖析，窦漪房这么做是为了持续掌权。可是刘启在位的时分，大权仍然在窦漪房手中，换不换一个儿子对她来讲没有甚么本质影响。她未尝不大白，袁盎等人敢这么明火执仗的撑持刘武，是刘启这个皇上在眼前撑持，可是她必需这么，才干履行黄老之术。刘启本人关于黄老之术都是不大在乎，已经有一个儒生因为在窦太后眼前说了一些黄老之术欠好的话，被窦漪房发配到野猪圈，差点成了烂泥，要不是刘启互助，早就没命了。一旦刘启传位给了本人的儿子，窦漪房的掌握力就没有那末强了，履行黄老之术是必定的，后代证实也是云云。西汉的情势不适合履行儒家之术，恰是因为刘启儿子的做法，让汉代走了下坡路。梁王刘武一生的希望就是当上天子，固然他至也没能胜利。他实在是一个悲剧性人物，身为窦太后的次子，他倍受母亲溺爱，身为刘启的兄弟，他是君王又爱又顾忌的人。他厥后在了刘启之前，让窦漪房不断对刘启心胸仇恨，到都没有包涵他。

刘武这团体为人爽快，实在没有甚么坏心眼，他让中央集权得以增强，在经济上和军权上掌握处所，无力的推进了哥哥刘启的统治次序。可是刘武最后的终局却不是很好，他究竟是怎样的呢?事先汉景帝废弃了太子，窦太后开端四处活动，让刘武承继兄弟的皇位。可是遭到了袁盎等人的竭力撑持，引起了朝堂大会商，这时候分，汉景帝刘启就起了废弃刘武的心机，不论出于妒忌他取得母亲的心疼，仍是顾忌他障碍了子孙的山河，他都必需要行动了。汉景帝立了刘彻为太子，这就是厥后的汉武大帝。这件工作让留出看大白了诸侯对本人就是采用，本质上仍是投合皇兄，一旦失事了就会像七国之乱一样，本人的了局不会比他们好到那里去。刘武愤恨之下，结合了谋士，开端行刺袁盎等人。

袁盎身后，汉景帝震怒，开端对刘武穷追猛打，刘武命谋士当替罪羊，情势才紧张上去。刘武对窦太后很孝敬，屡次请求留在长安都被汉景帝采纳，厥后外出狩猎时看到一头怪牛，返来便抱病逝世，可是窦太后以为这是刘启所为，以为他摧残手足兄弟，到都没有包涵他.她是“文景之治”眼前“婆媳”中的婆婆，汉文帝妻窦氏。在婚姻上，窦氏是一个趁波逐浪，任凭命运播弄的女人，她出身于社会的最底层，却被命运所眷顾，跃居到了贫贱势力的顶峰。她少时怙恃双亡，与两个同胞兄弟相依为命，后因为命运的玩弄让他们千里迢迢，存亡两茫茫。本觉得这辈子都没有相见的一天，不意却在皇宫相见了，一场人生悲喜剧让窦氏感慨万千。

窦太后，闺名猗房，是赵国清河观津人，她出身布衣良家，在高祖刘邦逝世、吕雉太后掌权之前，仍是一个灵活少女的窦姬被选美的官员挑中，送进长安皇宫为宫女。在窦氏很小的时分，怙恃就因为不测丧生，留下窦氏和两个兄弟相依为命，在秦末汉初战乱频繁的年月苦苦挣扎。老天没有给窦氏布置一个幸运的家，却为她送来了一副好面庞。十几岁的窦氏已然长成了一个风姿绰约的少女，这时候在她内心策画最多的就是，可以嫁一户好人家，为兄弟也为本人寻个前途。不必想也晓得，在这么一个家内部，窦姬有多主要。但是皇权重于人权，为了满意天子的，选美官是不会管小兄弟俩的活的。事先，正值皇宫在各地大选美男入宫，窦氏因为面貌出众被选中。这可苦了同胞兄弟，他们三个抱头痛哭。关于本人尚不能生存自理的小弟弟，窦姬更是顾恤不舍。她从动身的驿站里叫化来一盆热水一碗冷饭，最后为弟弟洗了一次头，又看着他吃完饭，这才含着眼泪登车远走。

窦姬从登上皇家选美的车舆的那一刻，就抱定了今后存亡两茫茫的失望，但是她没有想到，世上最好的命运，却伴跟着车舆的木轮，与她今后牢牢联络到一同。因为窦姬品性温良，很快便成为吕雉比拟心仪的小侍女。固然全日心惊肉跳服侍奴才，可是比起过来衣食无依的贫穷，已算是地狱了。不外，这更减轻了窦氏心中的苦痛，因为她不晓得本人的兄弟在外面能否也过得好，更不晓得他们能否可以在浊世中活下去。不久，刘邦病逝。太后吕雉送刘邦的诸庶子就国，同时赏给他们每人五名宫女。事先除去太子刘盈，刘邦另有7个儿子，每人5名宫女，一共就是35人，固然，窦氏也成为了其中之一。关于此次不测的“调令”，窦氏是抱着期望的，因为她传闻刘快意被封为了赵王，那恰是本人日思夜想的故乡。这么，她就可以随赵王快意分开都城，也就可以离故乡近点，特地也好打听久此外兄弟们的音讯。

为了到达这个小小的希望，窦氏将本人素日里勒紧裤腰带攒下的私蓄，全盘送给担任分派宫人的主管寺人，请求他非分特别开恩，将本人的名字列入遣赵的名单中去。谁知，阿谁寺人是个收钱不处事的主，也可能是看不上窦氏那点碎银子。总之，他基本没有把窦氏的请托放在心上，到了分派的时分，他仍是漫不经心肠大笔一勾，随手就把窦姬放到了遣送代国的名单里。当名单最后被天子同意施行的时分，窦姬才晓得本人竟然被送给了代王。代国在今日山西晋阳左近，与赵国相距甚远，任谁都晓得，一入宫门深似海的原理，窦姬大白，本人只怕是要一生埋在山西了，这辈子都不可能失掉一丝关于故乡的音讯。

从踏上去代国的路后，窦氏简直失望了，不由得泪下如雨，仇恨阿谁随便布置她存亡的寺人，不愿踏上远行的宫车。寺人头儿对这个一贯温柔的小宫女的顽强，感应十分恼火，一面本人口里要挟，一面喊来部下，连拖带拉，强即将哭得起回生的窦姬扔进了宫车，一起严加看守，送到了代国。不外，也许是贫贱在天，窦氏自身就该起家，她到了代国，工作又发作了戏剧性的改变。在5名宫女傍边，刘恒愣没看上那四位争奇斗艳的，恰恰喜好上了神色落漠的窦姬。因而，命运逐步开端看重这个苦男子，她成了代王的宠妾、亲王妃，而且连续生下了三个孩子：长女刘嫖、宗子刘启、次子刘武。固然云云，窦氏并没有忘了恭俭温柔的天性，她在后宫中对本人的婆婆薄太后，另有王后王氏十分恭顺，行事更是低廉甜头守礼，在代王刘恒和薄太后、王后眼中，对窦氏凭添了几分好感和顾恤，因而，窦氏在代王国里赢得了表里分歧的好名声。

几年后，代王后病逝，事先还正值盛年的代王，中馈乏人，继立王后成为燃眉之急。这时候，放眼望去，王宫里育有儿子的女眷，就只要窦姬一人。因而，在薄太后的主意下，窦姬开端代掌王后的宫务。连续不断的好运，让窦氏本人也不敢置信，不外，她更不敢想的是，本人竟然成了汉帝国新一代帝王的老婆，也就是大汉王朝的第四任皇后。她信不信没关系，现实就是云云。在坐上皇后之位后，为了庆贺窦氏成为国母，并暗示与民同乐的情意，文帝刘恒颁下旨意，赏给全国一切鳏寡孤独之人、生存贫穷之人布疋米面肉食，关于八十岁以上的白叟、九岁以下的孤儿，更加到每人一石米、二十斤肉、五斗酒、两匹帛、三斤棉絮的数量。因而，苍生们都对这位新皇后感激不尽。也许是触景生情，这又让窦皇后想到了本人失散已久的兄弟。不外，这时候窦皇后只能在内心想一想，却不敢说出来。厥后，因为窦氏立后后泽及贫困苍生，她的出身也广为官方传播，尤其是她的姓氏和故乡，晓得的人就更多了。

窦皇后的出身，不久就传到了一个名叫窦广国的奴婢耳中，当他得知新皇后是观津窦氏，大有一种如梦初醒的觉得，因而壮着胆量上书自陈，说本人就是皇后失散多年的弟弟。接到上书的官员不敢怠慢，连忙将这个音讯报告请示给了皇家。窦氏又惊又喜，与文帝一同召见了窦广国。因为窦氏的面貌改动不大，窦广国一眼就认出了她，而窦氏走时弟弟年岁尚幼，男大也会十八变，她却已认不出弟弟来了。当时也没有甚么“DNA”审定，独一的方法就是相互回想过来的工作，窦广国就把昔时姐姐临入宫前，与本人在驿站生离别、沐发乞饭的情形回想了一遍。窦皇后听完，掌握不住心情，掉臂身份地一把将弟弟牢牢地搂住，姐弟俩涕泪交加，连一旁的文帝也为之动容。文帝为了庆贺老婆与兄弟聚会，大方地恩赐了窦氏兄弟，包含地步宅院另有大笔款项，让他们就近住在长安。薄太后也对儿媳的出身十分顾恤，紧跟着也下了一道圣旨，追封窦皇后的父亲为安成侯，母亲为安成夫人，在窦氏的故乡清河为他们设立墓园，封邑二百户，由处所主座按薄氏宗祠的范围四时祭拜。

看累了吧，来一段笑话让你开心乐一下：

我不知道

丈夫：“老婆，广告上的这个女的是谁啊？”　　妻子：“你记性怎么这样差呀？我都告诉你多少了！”　　丈夫：“是吗？麻烦你再告诉我一遍吧。”　　妻子：“你给我听好喽，我再说最后一遍——我不知道！”

句子多的古诗有哪些

长恨歌（1）　汉皇重色思倾国（2），御宇多年求不得（3）。　杨家有女初长成，养在深闺人未识。　 诗歌《长恨歌》作者白居易造像

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧（4）。　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色（5）。　春寒赐浴华清池（6），温泉水滑洗凝脂（7）。　侍儿扶起娇无力（8），始是新承恩泽时（9）。　云鬓花颜金步摇（10），芙蓉帐暖度（11）。　苦短日高起，从此君王不早朝。　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。　后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。　金屋妆成娇侍夜（12），玉楼宴罢醉和春。　姊妹弟兄皆列土（13），可怜光彩生门户（14）。　遂令天下父母心，不重生男重生女（15）。　骊宫高处入青云（16），仙乐风飘处处闻。　缓歌慢舞凝丝竹（17），尽日君王看不足。　渔阳鼙（pí）（上“鼓”下“卑”）鼓动地来（18），惊破《霓裳(cháng)羽衣曲》（19）。　九重城阙(què)烟尘生（20），千乘万骑西南行（21）。　翠华摇摇行复止，西出都门百余里。　六军不发无奈何，宛转娥眉马前（22）。　花钿（diàn）委地无人收（23），翠翘金雀玉搔头（24）。　君王掩面救不得，回看血泪相和流。　黄埃散漫风萧索，云栈萦(yíng)纡(yū)登剑阁（25）。　峨嵋山下少人行（26），旌旗无光日色薄。　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。　行宫见月伤心色（27），夜雨闻铃肠断声（28）。　天旋地转回龙驭(yù）（29），到此踌躇不能去。　马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空处（30）。　君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归（31）。　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳（32）。　芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。　西宫南苑多秋草（33），落叶满阶红不扫。　梨园弟子白发新（34），椒房阿监青娥老（35）。　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠（36）。　迟迟钟鼓初长夜（37），耿耿星河欲曙天（38）。　鸳鸯瓦冷霜华重（39），翡翠衾(qīn)寒谁与共（40）？　悠悠生别经年，魂魄不曾来入梦（又作“入梦来”）。　临邛(qióng)道士鸿都客（41），能以精诚致魂魄（42）。　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅（43）。　排空驭气奔如电（44），升天入地求之遍。　上穷碧落下黄泉（45），两处茫茫皆不见。　忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。　楼阁玲珑（又作“玲珑楼阁”）五云起（46），其中绰约多仙子（47）。　中有一人字太真，雪肤花貌参差是（48）。　金阙西厢叩玉扃(jiōng)（49），转教小玉报双成（50）。　闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊（51）。　揽衣推枕起徘徊，珠箔（bó）银屏迤(yǐ)逦(lǐ)开（52）。　云鬓半偏新睡觉（jué）（53），花冠不整下堂来。　风吹仙袂(mèi)飘飖举（54），犹似霓裳羽衣舞。　玉容寂寞泪阑干（55），梨花一枝春带雨。　含情凝睇（dì)谢君王（56），一别音容两渺茫。　昭阳殿里恩爱绝（57），蓬莱宫中日月长（58）。　回头下望人寰(huán)处（59），不见长安见尘雾。　惟将旧物表深情（60），钿(diàn)合金钗寄将去（61）。　钗留一股合一扇（62），钗擘(bò)黄金合分钿(diàn)（63）。　但令心似金钿坚，天上人间会相见。　临别殷勤重寄词（64），词中有誓两心知。　七月七日长生殿（65），夜半无人私语时。　在天愿作比翼鸟（66），在地愿为连理枝（67）。　天长地久有时尽（又作“会有时”），此恨绵绵无绝期（68）。

作品鉴赏

黄东雷颜体书法《长恨歌》

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。　　《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。　　诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。　　下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离别的一幕。“六军不发”，要求处杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。　　从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。　　《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒*误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。　　《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。　　作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。　赏析四　人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《长恨歌传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。　　《长恨歌》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒*导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。　　可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗；　　第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒*误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《长恨歌传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机；　　第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠；　第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。　　应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《长恨歌》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《长恨歌传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。　这段话大概可以代表中唐士人对这一问题的最后思考。白居易写作《长恨歌》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。　　《长恨歌》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)，它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前，他努力为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志，颇有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治气概，才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材，并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失，写就了《长恨歌》。这样，在他心目中对唐明皇的一分为二，必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体，所以，白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑，终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身，就包含了城市居民的另一种理想在内，他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发，把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人，一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝，简直同一般爱情故事中的主人公并无差别！他们从另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人，不是神！而白居易从民本思想出发，有条件、并且有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化，这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后，“独善”与“兼济”的地位才发生了转化，他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨，终于以“独善”消释了“兼济”，在精神自救的过程中，白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命，对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。

开头是种的四字成语是什么意思是什么意思

1. 种字开头成语是什么

种瓜得瓜，种豆得豆、

种瓜得瓜，种李得李、

种学绩文、

种玉蓝田

种瓜得瓜；种豆得豆：

种瓜得瓜，种豆得豆： 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

种学织文： 种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才

种学绩文： 种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才

种玉蓝田： 种：栽种，培养；蓝田：今属陕西，以产玉著名。比喻长得其所。指为缔结良缘创造条件

种瓜得瓜，种李得李：

2. 写出开头是四的四字词语加意思、几个句子

四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四海波静 比喻天下太平。

四海承风 指全国都接受教化。

四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。

四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。

四面八方 指各个方面或各个地方。

四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四清六活 形容机灵干练。

四衢八街 指大城市街道非常多。

四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四书五经 四书：亦称四子书

四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

四姻九戚 比喻亲戚极多。

四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四冲六达 指四通八达的要道。

四方八面 到处；各个方面。

四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

四分五落 形容分散零乱。

四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。

四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。

四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

四海九州 指全中国。

四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

四海升平 指天下太平。

四海他人 指没有亲戚关系。

四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四荒八极 四面八方极偏远之地。

四角俱全 比喻完美无缺。

四面出击 形容工作全面展开，没有重点。

四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

四山五岳 泛指四面八方各个地区。

四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。

四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。

四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。

四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

3. 明开头的四字成语是什么

明白了当 形容说话或做事干净利落。

明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。 明察暗访 从明里细心察看，从暗里询问了解。

指用各种方法朝廷调查研究。 明察秋毫 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。

原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。 明耻教战 教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。

明窗净几 形容室内明亮、整洁。 明德惟馨 明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。

真正能够发出香气的是美德。 明发不寐 明发：破晓，天色发亮；寐：昨。

通宵未睡。 明火执杖 点着火把，拿着武器。

原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。

明见万里 对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。

明教不变 教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。 明镜高悬 传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。

比喻官员判案公正廉明。 明来暗往 公开或暗地里来往。

形容关系密切，往来频繁。 明媒正娶 明、正：形容正大光明。

旧指正式婚姻。 明明赫赫 形容光亮夺目，声势显赫。

明眸皓齿 明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

明眸善睐 形容女子的眼睛明亮而灵活。 明目达聪 眼睛明亮，耳朵灵敏。

形容力图透彻了解。 明目张胆 明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。

原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

明枪暗箭 比喻种种公开的和隐蔽的攻击。 明日黄花 黄花：菊花。

原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

明若观火 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。

明赏不费 赏赐得当，就不浪费财物。 明效大验 显著而又巨大的效验。

明刑弼教 弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。

明刑不戮 指刑罚严明，人民就很少犯法而被杀。 明扬侧陋 侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。

明察荐举出身微贱而德才兼备的人。 明月清风 只与清风、明月为伴。

比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

明月入怀 比喻人心胸开朗。 明哲保身 明智的人善于保全自己。

现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。 明争暗斗 明里暗里都在进行争斗。

形容各用心思，互相排挤。 明正典刑 明：表明；正：治罪；典刑：法律。

依照法律处以极刑。旧时多用于处决的公文或布告中。

明知故犯 明明知道不能做，却故意违犯。 明知故问 明明知道，还故意问人。

明珠暗投 原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。

明珠弹雀 用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。

明查暗访 明里调查，暗中访问。指多方面调查了解情况。

明罚敕法 罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。

明法审令 审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。

明公正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

明公正气 犹言正式；公开；堂堂正正。 明公正义 犹言正式；公开；堂堂正正。

同“明公正气”。 明光烁亮 指光亮耀眼。

明光锃亮 指光亮耀眼。同“明光烁亮”。

明光铮亮 指光亮耀眼。同“明光烁亮”。

明婚正配 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。 明婚正娶 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。

明火持杖 形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。

明火执械 形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。

明火执仗 明：点明；执：拿着；仗：兵器。点着火把，拿着武器。

形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。 明廉暗察 犹言明察暗访。

指用各种方法进行调查研究。 明媒正礼 犹言明媒正娶。

旧指正式婚姻。 明明白白 清清楚楚，明确无误；正大光明。

明抢暗偷 公开抢劫，暗中偷盗。 明如指掌 形容对情况非常清楚，好象指着自己的手掌给人看。

明升暗降 指表面上升官，而实际上被削去权力。 明堂正道 犹言正式；公开；堂堂正正。

同“明公正气”。 明推暗就 表面上推拒，暗地里接受。

形容装腔作势、假意拒绝的样子。 明心见性 ①佛教语。

指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。

明验大效 显著而又巨大的效验。同“明效大验”。

明扬仄陋 明察荐举出身微贱而德才兼备的人。同“明扬侧陋”。

明昭昏蒙 昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。

明珠投暗 比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。

同“明珠暗投”。

4. 是字开头的四字词

是非不分分辨不出正确与错误。

是非长短正确还是不正确，有理还是无理。

是非颠倒是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

是非得失正确与错误，所得与所失。

是非分明正确与错误非常分明。

是非好歹歹：坏。正确与错误，好的与坏的。指对事情的评价。

是非混淆混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

是非口舌因说话引起的误会或纠纷。

是非轻重正确和谬误，事情的重要与不重要。

是非曲直正确还是不正确，有理还是无理。

是非人我正确与错误，他人与自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。

是非之地有麻烦或争议的地方。

是非之心分辨是非得失的能力。

是古非今是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否定现代的。

是古之罪是古：认为古代的事就是对的。指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。

是是非非是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

是事可可是：凡是，所有；可可：不在意。对什么事情都不关心，不在意。

是耶非耶耶：语助词，表疑问。是呢？不是呢？

是亦因彼是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。

5. 开头是（一

搜索以〔一〕开头的成语 搜索以〔一〕结尾的成语 一鞍一马 （yī ān yī mǎ） 解释：比喻一夫一妻。

出处：明·冯梦龙《警世通言》卷二：“我们妇道家一鞍一马，到是站得脚头定的。” 示例：我们少爷真是癞虾蟆想吃天鹅肉，好好的~也就罢了。

清·李宝嘉《文明小史》第四十回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

一把手 （yī bǎ shǒu） 解释：在某一方面才干出众的人或单位或组织的主要负责人。 出处：路遥《平凡的世界》第一卷第13章：“在许多问题的看法上，福军和一把手冯世宽有分歧，登云明显地支持世宽。”

示例：他是我们厂的~。 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

） 一把拿 （yī bǎ sǐ ná） 解释：比喻因循守旧，不肯变通。

出处：老舍《骆驼祥子》八：“祥子没说什么，等高妈走了，对自己点了点头，似乎是承认自己的一把拿值得佩服，心中怪高兴的。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

） 一把钥匙开一把锁 （yī bǎ yào shi kāi yī bǎ suǒ） 解释：用一把钥匙只能开一把锁。

比喻用不同的方法解决不同的问题。 出处： 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

） 一百二十行 （yī bǎi èr shí háng） 解释：犹三百六十行。

指各种行业。 出处：《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”

示例：我想这~，门门都好着衣吃饭，偏俺这一门却是谁人制下的？ 这一质问可以说是对於妓门制度的控诉与否定。 元·关汉卿《金线池》一折 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

） 一百五日 （yī bǎi wǔ rì） 解释：冬至后的第一百零五天。

指寒食日。 出处：南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”

示例：~春郊行，三十六溪春水生。千秋观里逢急雨，射的峰前看晚晴。

宋·陆游《春游绝句》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

一败如水 （yī bài rú shuǐ） 解释：形容军队打了大败仗，像水泼到地上那样不可收拾。 出处： *** 《湖南农民运动考察报告》：“当第一时期，富农耳里听得的是所谓江西一败如水，打伤了脚，坐飞机回广东去了。”

示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

一败涂地 （yī bài tú dì） 解释：一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。

出处：《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟，此大事，愿更相推择可者。”

示例：不料我们~如此。 清·曹雪芹《红楼梦》第一○五回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

） 一班半点 （yī bān bàn diǎn） 解释：犹言一点半点，常暗指男女关系。

班，通“斑”。 出处：宋·黄庭坚《望远行》词：“且与一班半点，只怕你没丁香核。”

宋·无名氏《错立身》戏文第二出：“近日来与小生有一班半点之事，争奈撇不下此妇人。” 示例：明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“只道楼儿便是床上，火急做了~儿事。”

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一班一辈 （yī bān yī bèi） 解释：指同等，不相上下。 出处：明·方汝浩《禅真逸史》第十一回：“当日你这厮诽谤朝廷，潜地奔逃，我这一班一辈的人，为你不知受过多少限责，你却躲在卖酒的李秀家里快活。”

示例：咱别要扳大头子，还是~的人家，咱好展瓜。 清·西周生《醒世姻缘传》第七十二回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

） 9 7 1 [2] [3] [4] [5] [6] [7] 8 ： 页次：1/126页 总计：1255条成语。

四字成语炉火什么什么

1. 炉火什么什么成语

望采纳，O（∩_∩）O谢谢

炉火纯青：基本解释：道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

拼音读法：lú huǒ chún qīng

使用举例：他的棋艺精深，可以说已达到~的地步。

近义词组：挥洒自如、滚瓜烂熟

反义词组：半路出家

使用方法：主谓式；作谓语、定语、状语；指学问、技术等

成语出处：清·曾朴《孽海花》第二十五回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”

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2. 什么急什么火四字成语

万家灯火、

星火燎原、

如火如荼、

釜底抽薪、

囊萤映雪、

飞蛾扑火、

杯水车薪、

十万火急、

火中取栗、

干柴烈火、

火树银花、

四大皆空、

水深火热、

茹毛饮血、

洞若观火、

火眼金睛、

炉火纯青、

抱薪救火、

明火执仗、

隔岸观火、

生灵涂炭、

相生相克、

3. 炉火的成语有哪些

炉火的成语：炉火纯青炉火纯青 lú huǒ chún qīng解释：纯：纯粹。

青：蓝。原指道士炼丹成功时的火候。

后用来比喻技艺或学问修养达到精粹完美的境界或做事情达到纯熟的地步。在某领域上造诣十分高。

出 处：唐·孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，洪焰翕赫；烟示及黔，焰不假碧。”语法：主谓式；作谓语、定语、状语；指学问、技术等。

单字解释：炉 lú〈名〉形声。从火，卢声。

本义：贮火的器具，作冶炼、烹饪、取暖等用。1. 取暖、做饭或冶炼用的设备，种类很多，普通用煤火发热，有用煤气、电力的：~子。

~火。锅~。

熔~。~火纯青（喻功夫达到纯熟完美的境地）。

2. 古同“垆”，古代酒店前放置酒坛的炉形土墩，借指酒店。常用词组：炉箅子 炉边 炉衬 炉床 炉火纯青 炉具 炉坑火 huǒ〈名〉象形。

甲骨文字形象火焰。汉字部首之一。

本义：物体燃烧所发的光、焰和热。1. 燃烧，物质燃烧时所发出的光和焰：~力。

~烛。~源。

~焰。烟~。

~中取栗（喻为别人冒险出力，而自己吃亏上当，毫无所获）。2. 紧急：~速。

十万~急。3. 指枪炮等：~药。

~炮。4. 发怒，怒气：~暴。

~性。5. 中医指发炎、红肿、烦躁等的病因：肝~。

毒~攻心。6. 形容红色的：~红。

~腿。7. 古代军队组织，一火十个人。

8. 姓。常用词组：火把 火伴 火爆，火暴 火并 火不登 火柴 火场 火车 火冲冲 火铳 火床 火地岛 火电 火毒 火夫 火攻 火怪 火光 火棍 火锅纯 chún〈名〉形声。

从糸（ mì），屯声。从“糸”，表示与线丝有关。

本义：蚕丝1. 专一不杂：~粹。~然。

单~。~金。

~铜。~正。

~净。~熟。

~度。2. 丝：“子曰：‘麻冕，礼也；今也~，俭，吾从众’”。

3. 大：~嘏（极大的福分）。4. 人品的美好：~朴。

~真。~厚。

~笃。~洁。

~稚。常用词组：纯白 纯粹 纯度 纯厚 纯洁 纯洁 纯金 纯经验 纯净青 qīng〈形〉会意。

从生，从丹。金文字形上面是个“生”字；下面是“丹”字，丹是井字之变。

“青”是汉字部首之一。本义：蓝色。

1. 深绿色或浅蓝色：~绿。~碧。

~草。~苔。

~苗。~菜。

~葱。~山绿水。

~云直上。万古长~（喻高尚的精神或深厚的友情永远不衰）。

2. 绿色的东西：踏~。~黄不接。

3. 靛蓝色：靛~。~紫。

~出于蓝，胜于蓝。4. 黑色：~布。

~线。~衫。

~衣。5. 喻年轻：~年。

~春。~工。

6. 竹简：~简。~史（原指写在竹简上的记事，后指史书，如“永垂~~”）。

常用词组：青白 青白眼 青帮 青菜 青草 青出于蓝 青春 青春期 青瓷 青葱 青骢马 青翠造句：1.他的厨艺已到了炉火纯青的地步。2.张老伯的雕刻技艺，已到了炉火纯青的地步，他的作品栩栩如生。

3.她的古琴造诣已达炉火纯青，国内乐坛无出其右。4.马三立一生都说相声，语言艺术已达到炉火纯青的境界了。

5.他的诗歌在遣辞用字方面，显然已达到炉火纯青的地步。

4. 带火四字成语有哪些

烈火轰雷、

城门失火殃及池鱼、

冬寒抱冰夏热握火、

付之丙丁、

不因人热、

只许州官放火不许百姓点灯、

以火救火、

火光烛天、

引风吹火、

香火因缘、

春风野火、

飞蛾赴火、

雪窗萤火、

九蒸三熯、

神焦鬼烂、

灯烛辉煌、

烽火四起、

风高放火月黑、

水火兵虫、

事火咒龙、

朽木灰、

心急如火、

明若观火、

万事俱备只欠东风、

赤心报国、

膏火自煎、

救民于水火、

撮盐入火、

无名火气、

石火风灯扇火止沸、

不吃烟火食、

水流湿火就燥、

火上弄冰、

暮爨朝舂、

束蕴乞火、

烟不出火不进、

把薪助火、

绝薪止火、

窝火憋气、

赤口白舌、

披麻救火、

汤烧火热、

心焦如焚、

赤口毒舌、

赫然而怒、

炳如观火、

燎如观火、

沉烽静柝、

冰炭不同器、

称薪而爨、

履汤蹈火、

苍生涂炭、

救火扬沸、

熬油费火、

抱火厝薪、

城门鱼殃、

抱火寝薪、

烧犀观火、

刀耕火耘