文人无行是谁说的-文人无行是什么意思
1.古代诗人杜甫
2.关于张恨水的诗句
3.潘慎修文言文
4.关于青楼的诗句李白
古代诗人杜甫
杜甫与李白是同时代人,一为诗仙,一为诗圣。但杜甫比李白还多了一个美称:情圣。谁封的,也。说:中国文学界笃情圣手,没人能比得上杜甫,所以我叫他情圣。清代文学家刘熙载说:先儒谓杜子美情多……中国现代新儒家代表人物唐君毅说:中国言夫妇之情之最好者,莫如处乱离之世如杜甫……引用这几段名人评价杜甫的文字,只为说明一个问题,读杜甫,必读杜甫之情。杜甫之情虽发生在一千二百多年前,但其真情真美的现实意义,早已跨越时空,为我们现代人树立了永恒的榜样。唐君毅在他的《中国文化之精神》一书中,有这样一段话:中国夫妇之相处,恒重其情之能天长地久,历万难而不变。而唯在离别患难之际,其怀念之深厚处乃见……杜甫与妻子杨氏患难之中尽显情深意长,正印证了唐君毅这段话之深刻内涵。杜甫一生为妻子写了二十多首情诗,其中最著名的两首是《月夜》和《一百五日夜月》。看似不多,但却蕴涵了超出一般想象的甜美爱意。
杜甫和李白一样都属“大龄剩男”类。李白26岁结婚,杜甫29岁迎娶。两人还有一个相似之处,就是都属“高攀”性质的婚姻,娶了大官的千金。李白的两任妻子都是宰相之孙女,而杜甫之岳父虽然官没那么大,但却是当朝农司少卿(相当于农业部副部长),不比那过气的宰相差多少。杜妻杨氏虽为官宦千金,但在她身上却看不到一点娇嗔之气。她从小受过良好的家庭教育,善良贤淑,通情达理,持家有方,任劳任怨。尤为可贵的是,面对杜甫这样一位心气清高、在捞钱方面极不称职的丈夫,她从不指责和抱怨丈夫的书呆子气。清苦的日子里,她含辛茹苦,节衣缩食,用全身心付出来操持这个经常处在风雨飘渺中的家庭,这是令杜甫最为感动和感激的地方。在杜甫心里,娶了杨氏,就等于娶了安宁,娶了幸福。
中国历史上儒家除了大谈“夫妻有别”和“夫为妻纲”,关于丈夫如何对待妻子,如何尊重妻子,如何爱戴妻子,孔孟之流谈的很少,因为这二位圣贤都曾有休妻的经历,所以不谈或少谈也罢。而我们这位诗中圣人杜甫,却与儒家之道背道而驰,在自己的诗歌中大谈特谈、大书特书与妻子杨氏的甜蜜恩爱,感人至深。 对于一生中逆境多于顺境的杜甫来说,命运使他经常与穷困、疾病、逃难、分离为伴,尤其是他40岁以后,生活和事业都陷入低谷,时常让他深陷郁闷忧郁中难以自拔。唯有与妻子的分别让他深陷思念,与妻子的团聚让他甚感欣慰。每当他一想到妻子一人在饥寒交迫中担负起维系家庭不散、艰难抚育儿女的凄苦情景,他的心就被深深的愧疚和浓浓的依恋所笼罩,如诗:“世乱怜渠小,家贫仰母慈。”无论是“老妻寄异县,十口隔风雪”分别中对老妻的思念,还是“何时倚虚幌,双照泪痕干”对团圆的期盼,都让我们深感杜甫对妻子的一往情深。到了晚年,杜甫疾病缠身,经常卧榻不起,妻子对他的关爱和照顾无微不至,“老妻忧坐痹,幼女问头风”。更想到自己常年漂泊在外,妻子只有理解,没有埋怨,“老妻书数纸,应悉未归情”。读了这些真诚朴实的诗句,使我对杜妻的敬爱之情不由从心底冉冉升起,老杜的妻子真是一位具有非凡奉献精神、可敬可亲的贤妻良母,也是中华妇良精神集大成者。进而想到,老杜之所以能被历代雅俗理念供奉为诗圣抑或情圣,与他身后有这样一位至真至亲的杜夫人是分不开的。她的崇高美德支撑了老杜风流而不污秽,真实而不虚伪,大气而不猥琐,深情而不入俗的大美大善情怀。鲁迅说:我总觉得陶潜站得稍稍远一点,李白站得稍稍高一点,这也是时代使然。杜甫似乎不是古人,就好像今天还活在我们堆里似的……我们读杜甫何尝没有这种异常亲近的感觉呢,就好像老杜就是我们身边的人,似曾相识,疑为故人也。只不过这位故人离开的太久了,一千多年了……
下面我重点谈谈杜甫那首写给妻子的著名“情诗”《月夜》。杜甫所处的时代,正值唐代时期,而杜甫为了实现自己的人生价值,或游学,或做官,常年行走江湖,与妻子聚少离多。妻子杨氏,虽出身官宦大户人家,贵为千金,但毅然独自撑起杜家的生活重担,历经艰辛,从无怨言。天宝十五年,“安史之乱”爆发,杜甫被困长安,生未卜。这是杜甫第一次处于如此险境,而时间之久也远远超出了他的忍受。在一个寂静的月夜,他思妻之情瞬间迸发,挥笔一气呵成写下《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干?”杜甫想象妻子见月思念自己入笔,采用视角变换的手法(此时他在长安,妻子在鄜州。),表现妻子对自己的思念之情,意境甚为感人。尤其诗的后四句真实的表现了杜甫与妻子恩爱之深,前两句:夜露深重,打湿了妻子乌云般飘散着香气的头发;月光如水,浸润了妻子洁白如玉的手臂……杜甫从视觉、嗅觉和触觉,三维的画面,将妻子绰约多姿的姿态描绘的如亲临其境。虽然他们已是近二十年的'老夫老妻了,但仍然犹似初见初恋那样情深意浓。后两句:月下的离情,深重如山,压得夫妻两人透不过气来。望月儿飘忽,不知何时才能与妻子相逢,一想到此,夫妻双双以泪洗面,但愿月光能照干两人的泪,但愿离人早日团聚……杜甫对妻子的感情,还表现出另一层含义,即“情人眼里出西施”的情结。他在《一百五日夜对月》中这样描写妻子:“斫却月中桂,清光应更多”。就是说,妻子杨氏在杜甫的眼里,姿容娇艳似花蕊,一颦一笑犹嫦娥,处处都让他这个做丈夫的动心。为了看清她的容颜,恨不得将月中的桂树全部砍去……人间深爱不过如此,千年诗圣不愧为“情圣”。
杜甫一生只用情一个女人,这在男权主义盛行、妻妾成群的中国封建社会,的确十分罕见。尤其是在唐朝这样一个社会开放,歌舞盛行的朝代。歌舞伎们是达官贵人和风流文人酒宴上的常客,不知多少唐朝的文人在她们身上惹出流传至今的缠靡韵事。而杜甫却成了一个特例,因为杜甫自始自终不近女色,有拒腐蚀永不沾的骨气。历史见证,杜甫身后没有一点可供庸俗文人编排的婚外绯闻,清流本色一传千载。读遍杜诗,唯有一首《数陪李梓州泛江,有乐女在诸舫,戏为艳曲二首赠李》,算是他的“艳作”了。诗的最后,他与那位喜欢“乐女”的李梓州开玩笑说:“使君自有妇,莫学野鸳鸯。”既隐含讽劝,又含自戒的意思。本来是一件陪贵客潇洒的事情,最后却让客人尴尬的离去,老杜真有你的!所以,“文人无行”不适用杜甫。
杜甫没有红颜知己,没有移情别恋,没有玩世声色,没有敷衍感情。对妻子唯有挚爱,唯有忠贞,唯有尊重,唯有感激,唯有愧疚……这一切汇聚成一个字,那就是杜甫对待自己的妻子,不管她是年轻美貌的新婚之妻,还是人老珠黄的糟糠之妻,都将自己一生的情愫落在一个“真”字上,并在不同的人生阶段来实践这个“真”字,直到他生命的终结。
杜甫在颠沛流离中病逝在湘江的一条小船上,逝年五十九岁。妻子杨氏将丈夫的灵柩置厝在岳州,然后带儿女回到洛阳偃师的陆浑山庄。一年后,杨氏去逝,享年四十九岁。四十年后,杜甫的后人将杜甫与杨氏合葬于故土。为了那一缕乡愁,老杜不顾病体,举家奋力朝着家乡的方向走来。或许是江南水乡的柔美盛情,羁绊住老杜回家的双脚。或许是老杜至亲至美的伉俪情,感动了南国江湖水泽的民情民意,留住老杜就留住了天荒地老、矢志不渝的爱情……杨氏,嫁一个人苦一辈子,她做到了无怨无悔。老杜娶一个人乐一辈子,他做到了忠贞不二。一生将唯一的爱情,寄放在合适人的怀抱,不关美丑,不关福祸,不关荣辱,不关寿夭,只享那一片和谐融汇的天地,与他与她。
在这人生如草木的世界里,我们往往苛求的太多太杂。身为小草一棵,却总妄想揽天地日月于怀中,一双骨感羸弱的脚,如何驼起一颗丰满肥硕的心?多少人在想,什么流光溢彩,什么叱咤风云,什么富甲一方,什么超凡脱俗……他们唯一遗忘了,满世界能够出人头地的毕竟是极少数人,而大多数人都会在重复了可歌可泣、可赞可叹甚至可笑可悲的拼搏后,仍然壮志未酬、两手空空。古代士大夫也多是如此人生轨迹,而且乐此不疲,周而复始。老杜也未能逃脱这样的人生轨迹,致使老来病他乡,害的老婆孩子屡遭罪受。
若不然,老杜一定会有一个美满幸福的家庭生活,也一定会有更充裕的精力和时间写出更多更美的诗篇。人往高处走没错,但高处不胜寒更具真理性。我可以放一句话在这儿,如果像李白和杜甫这样才华横溢、豪情似海的伟大诗人,如若真做了朝廷的贵族高官,那我敢断定,中国的历史上一定会少了一个叫李白、一个叫杜甫的伟大诗人,多了两个庸碌昏聩的官僚,这岂不是中华民族乃至中华文明的悲哀!多数人可以心安理得的享受绚烂之极的惬意,少数人可以心满意足的接受回归平淡的静好。这个世界,做多数人容易,做少数人困难。
情圣杜甫在于情之唯一,读了杜甫,再荒凉的心也会有暖阳春风轻拂的爽怡之感。读了杜妻杨氏,再孤独的魂也会有清风启窗的豁然之感。写到这,我不由得想起很早以前读钱钟书与杨绛,钱钟书写过一首《赠绛》予夫人:“卷袖围裙为口忙,朝朝洗手作羹汤。忧卿烟火熏颜色,欲觅仙人辟谷方。”好温馨美好的画面啊,在这一点上,古人今人应该都有样的追求,那就是柴米油盐锅碗瓢勺永远是人类生活的主旋律。杜甫诗中那些描写夫妻恩爱、描写妻子柔美无限的诗语,真的是唯美至极。这使我又想起由文德斯经典作品《柏林苍穹下》改编的**《天使之城》,其中男主角说:我闻到过她的秀发在空气中的飘香,我亲吻过她柔软的双唇,我曾触碰到她温暖的手——我宁愿要这些短暂的时刻,也不愿意要没有这些的孤独的永生。”于是,他放弃了天使的身份、天堂的永恒……不过是为了触摸她指尖的温暖。因为爱她,所以勇敢,站在摩天高处俯瞰,纵身一跃,跌落人间……
当然,故事是悲剧,因为真爱未必能走到地老天荒,他变成人类的第二天,她遭遇车祸,溘然长逝……话题扯远了,不过这位男主角描写爱人的缠绵甜蜜之语,和老杜在诗中描写妻子杨氏的情景不是有异曲同工之处吗?这种莫名的相似说明了,不管它是古人今人,还是外国人或外星人,对待真爱的方式和感觉是不会相差太远的。最后,我想说,爱若能唯一,能相守,能白头,能无悔(这里指双方),像杜甫与杨氏,人生的遗憾一定会降到最低点。这里没有好人坏人之分,爱情面前没有是非与真理。俯瞰历史的长廊,可以看到好人的悲情,也可以看到坏人的怡情,就是这个道理。爱情面前不求对等,只求真伪。追求心静心禅,是人生心途的第一境界;经营情静情禅,是人生情途的第一境界。心与情这两个境界达到尽善尽美,就是人生最高境界的体现。
关于张恨水的诗句
1.张恨水小说里那些让人痛心的句子
我觉得张恨水的文笔很不错,痛心的句子也是要在书中的情节中才能体现,单单得把句子拿出来,外人未必理解的了那种滋味。下面随便找几句我觉得有感触的句子:
雁南飞题签惊绮语 春华秋实同砚动诗心
归去异当年人亡家破 相逢如此日木落江空
把父亲此调不弹已久的一张古琴,放在那里:靠壁放了一张红木卧榻,壁上挂了一轴《秋江放棹图》,旁边有一副对联,乃是“此夕只可谈风月,故乡无此好湖山”。
玉坚笑道:“看你的牢骚发到这步天地,真是可以!但她是父母之命,媒妁之言,办成的好婚姻,这与我们什么相干,我们怎都该呢?”小秋道:“你想呀!我们眼睁睁的看到这样的事,不能傲个古押衙起来救她,我们岂不是该?”说毕,又长长地叹了一口气.….
小秋坐在椅子上,半晌移动不得,只对着桌上一盏青灯,两杯苦茶,呆呆地发闷。听那屋子外面,雨声在瓦上,雨声在树上,雨声在檐下,雨声在窗户上,各打着那不同的声响,无往不添着他的烦闷。这一夜的雨声,算是他生平第一次听着别有风趣的了。
菜园子里那两株梨花,已是谢了七八停,满菜地里都飘着白点子。但是地下那些菜蔬,经雨一番洗濯,都青郁郁的。在篱笆外,天空里飘着半截垂杨,卷在细雨烟子里,摇摇摆摆。有几只燕子,放开身后的双剪,在树边飞来飞去。
他想着两句诗:“落花人独立,微雨燕双飞。”但是那个落花的落字,又仿佛是惜字,自己却解决不下来,要去问人。
看到这幽凄的景致,心里那番凄凉的意味,简直是不能用言语来形容。先对江里望望,然后又走到大堤上向往姚家村去的那条大路上也望望。
2.请问,张恨水有什么经典的名言啊女明星、女演员见我面总劈头就说:“我也喜欢写作,可惜太忙。”
言外之意,似乎要不是忙着许多别的事情――如演戏――她们也可以成为作家。 有人共享,快乐会加倍,忧愁会减半。
搬家真麻烦!可是一想起你说过:“以前我每次搬家总怨得不得了,但搬后总觉得:幸亏搬了!”我就得到一点安慰。 我故意不要家里太舒齐,否则可能: (一) 立刻又得搬家 (二) 就此永远住下去, 两者皆非所愿。
你们卧室的小露台像“庐山一角”,又像“壶中天地”。 从前上海的橱窗比香港的值得看,也许白俄多,还有点情调。
按:近年香港也有值得大看特看的橱窗了。 教书很难――又要做戏,又要做人。
这几天总写不出,有如患了精神上的便秘。 写了改,抄时还要重改,很不合算。
人生恨事: (一)海棠无香;(二)鲥鱼多刺;(三)曹雪芹残缺不全;(四)高鹗妄改――有余辜。
3.张恨水的笔名怎么来的张恨水之名来源于“自是人生长恨水长东”之诗句。
冰心之名则来源于“一片冰心在玉壶“之诗句
据说张恨水先生对冰心情有独钟,可是就是得不到冰心的心,所以取名张恨水.
另说:黄师曾笑着问冰心:“人家都说张恨水取这个笔名跟您有关,‘恨水不成冰’,没追到您。是不是真的呀?”冰心手一挥:“哪有这么回事,我根本就不认识张恨水。”吴文藻先生去世后,冰心在吴先生文集的《代序》里,还专门谈到了这件事。
名字由来:
张恨水原名张心远。随着他的小说行世,一些关于“恨水”这个笔名的来历和含义的故事,也在社会上流传开了,诸如什么“恨水不成冰”等等。说起来,这都是不明他本人原意的穿凿附会之说。
张恨水十七岁时,正值民国初年,父亲得急病去世,遗下孤儿寡母,生活陷入困境。后靠亲友帮助,入苏州“蒙藏垦殖学校”读书,有时连纸笔也买不起。学校校务又很混乱,他觉得前途渺茫,常作些诗词,悲落花,恨流水,发泄愁苦。当时所取的笔名就叫“愁花恨水生”。后来他又读了南唐后主李煜的词《相见欢》:“林花谢了春红。太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东。”他虽然感到这首词是惋惜春花易谢、好景难留,比较伤感,但末句“自是人生长恨水长东”,却使他悟出了一个道理:时间如水,切不可让它白白流逝。于是他截取“恨水”作了笔名,作为对自己一生的鞭策。
4.张恨水'登台莫唱大风歌,无用书生被墨磨'的全诗《枕上作》 张恨水 登台莫唱大风歌, 无用书生被墨磨。
都传救国方还在, 早觉忧时泪已多。 张恨水生当动荡岁月。
民元以后,风雨如晦,鸡鸣不已,军阀暴生,国无宁日,各地志士屡仆屡起,抗战以后,又辗转流徙,衣食住行的基本生存固成问题,书籍的奇缺,更使精神难得点滴寄托。《剪愁集》即成于这一漫长时期,遭遇坎坷,颇多难言之隐。
彼时新文学已大倡,小说、戏剧、散文、语体诗,构成新文学主流。诗词之道,虽未湮没,然亦颇乏市场,新文学家视之为远远落伍于时代的雕虫小技。
更因北洋政府时代,老牌官僚政客往往把旧诗拿到势力场上作交际之用,与清客的媚态相揖让唱和,而其本质,却是私欲内里、风雅其外的。就连吟风弄月、偎红刻翠都算不上,徒成其妄念贪心的装饰品,结果自然不免连累到文艺本身。
新文学家固然有激使然,多弃之如敝屣,一般中青年文人,对它亦冷落,虽然他们不免有些旧文学的功底。其实就主因来说,委实并非错在旧诗本身。
周氏兄弟、俞平伯先生的诗词作品其价值均不在他们的新文学之下,而郁达夫的大量旧体诗,近年见有论者以为其审美分量在其小说、散文、文论之上,亦可谓知言。恨水先生那样饶于老派情怀的文人,他的诗词、散文,俱为小说的巨大声名所掩,实际上他的旧体诗词既合于温柔敦厚的诗教,又能近接时代氛围,使个人品格与知识分子的怀抱相交织,同时亦将民间的疾苦、兴亡的情绪寄托其中。
他的《春明外史》、《啼笑因缘》、《金粉世家》,虽以章回体名世,实际上也是章回体的《家》、《春》、《秋》,艺术价值和社会影响都并不在后者之下的。《剪愁集》之“剪”,略等于现代文论中的宣泄、升华之说,故言愁即是剪愁。
在恨水先生或婉转或直截表达的种种深隐大痛之间,对于世风的转变,时代的激荡,民族的悲欢,我们后人不能不为之涕感三叹,虽然逝水流光,斯人已杳,但古今人情不相远,意识形态固已一变再变,而时代的风烟余烬里,后人亦不难找到自己类似的影子或理念。 《剪愁集》可圈可点之处实在太多。
虽然说欢愉之词难工,穷苦之言易好,但身处怨愁困乏,在孟郊、贾岛这些古人,一变而为通彻的绝叫,在恨水先生,却在言愁的当中保持了儒者相当的敦厚,愈见其沉痛悲凉,入骨的沉郁。他的绝句承转自然,无丝毫斧凿痕,妙在言语之外,是近乎天籁的那种。
七律以其格局工整,可以写景,又可以传情,无如诗中最难学的就是这一体。恨水先生以渊深的旧学功底,天才诗人的情怀,笔下律诗多浩气流转,往往以血性语,直搔人生的痛痒。
有时造意深远、措辞谋篇巧不可阶,仿佛字字露光花气,十分醒眼,有时又出以打油之体,类似白话,一看便懂,却字字非悲风苦雨,非大手笔大力量不能妥帖。忆昔二十几年前,我们这群毛头小子正在大学听教师讲现代文学史,无非说恨水先生是典型的言情小说家,也是轻轻一语带过。
误人子弟,往往莫甚于课堂。实则就先生全集而观之,言情比重并不太大,在抗战以后,其各类作品,无不与民主政治、抗战建国有关,他的新旧兼备的思想,又使他养成愤世嫉俗、守正不阿的态度。
罗承烈先生说,所有一般“文人无行”的恶习,在恨水先生的言行中丝毫找不出来。他一生写文卖文,对世道人心有绝大的启示,却无半点非分之想,因此老舍先生说他“比谁都有资格自称为文人”。
是的,恨水先生卷帙浩繁的作品达三千万字以上,而且都是站得起立得稳,从容不迫中透着泼辣犀利,是现代文学中最经得起考验的丰碑、不可低估的文化财富。 “热肠双冷眼,无用一书生。
谁堪共肝胆,我欲忘姓名。”(《记者节作》)“一瓶今古花重艳,万册消磨屋半间。”
(《五十九初度》)“登台莫唱大风歌,无用书生被墨磨……都传救国方还在,早觉忧时泪已多。”(《枕上作》)“百年都是镜中春,湖海空悲两鬓尘。”
(《敬答诸和者》)含意无穷,哀而不怨,然读之每觉泪下难禁。不读民国史,不足以读《剪愁集》,不思索当今社会,不足以尽尝剪愁之深意。
“苍蝇还到冬天,世上贪污却永恒。”“官样文章走一途,藏猫式的捉贪污。
儿童要捉藏猫伴,先问人家躲好无?”(《苍蝇叹》)“这个年头说什么,小民该阔人多。清官德政从何起,摩托洋房小老婆。”
“谈甚人生道德经,衣冠早已杂娼伶。”(《无题三十首》)“久无余力忧天下,又把微薰度岁阑。
斗咏友朋零落尽,一年一度是诗寒。”(《丙戌旧历除夕杂诗》)灵光闪烁的古汉语,在恨水先生那里得以出神入化的运用,旧瓶所装的是新酒,更可贵的是诗人正直敢言的人格本色。
言志与载道两者的水融,忧患的意识以批判的锋芒出之,使之成为一种别致的杂文诗。家国之感郁乎其间矣!今读《剪愁集》,绕室徘徊,不能安坐,益觉旧诗不灭的生命力。
“满长街电灯**,三轮儿无伴……十点半,原不是更深,却已行人断。岗亭几段,有一警青衣,老枪挟着,悄立矮墙畔。
谁吆唤?……硬面馍馍呼凄切。听着叫人心软……”(白话《摸鱼儿》),浅近文言,古白话,现代白话,在恨水先生笔下,其表现力是惊心动魄的!大俗反获大雅。
似随意实讲究,如这阙白话《摸。
潘慎修文言文
1. 祢衡唯善鲁国孔融及弘农杨 修文言文翻译
翻译:
祢衡只认鲁国人孔融及弘农杨修人才常说:大儿孔文举小儿杨德祖其余儿子都碌碌无才算孔融也十分爱惜祢衡才华祢衡才二十岁而孔融已四十岁与交朋友孔融赞赏祢衡才华多次曹操面前夸赞祢衡曹操因而想见见祢衡祢衡平日看起曹操自称有狂病肯去又多次说些狂妄语黄祖大儿子黄射更与祢衡相好曾经与祢衡同去游玩起诵读蔡邕所作碑文黄射非常喜爱蔡邕文辞回来悔没有抄写碑文祢衡说:我虽只看遍还能记得只碑石上缺了两字明白罢了于写了出来黄射派人抄写碑文回来校对完全祢衡所写没有叹服黄射时大会宾客有人献鹦鹉给黄射黄射举杯对祢衡说:请先生作赋让众宾客娱乐祢衡操笔作文文章没有删改辞采华丽来黄祖蒙冲船(种战船)上举行盛大宴会招待宾客祢衡出言敬黄祖感羞愧于呵斥祢衡怒视说:老头说呢黄祖大怒命令侍从把押出去打算施杖刑祢衡依大骂黄祖非常恼怒于命令把杀了黄射光着脚来救已经来及了黄祖也悔该杀于厚加棺殓祢衡时二十六岁文章大多散失了
2. 文言文祢衡鼓曲翻译赏析原文 祢衡被魏武谪为鼓吏。
正月半试鼓,衡扬桴为《渔阳掺挝》,渊渊有金石声,四坐为之改容。孔融曰:“称衡罪同胥靡,不能发明王之梦。”
魏武惭而赦之。译文 祢衡被魏武帝曹操罚做鼓吏。
正遇八月中大会宾客的时候要检验鼓的音质,祢衡挥动鼓槌奏《渔阳掺挝》曲,鼓声深沉,有金石之音。满座的人都为鼓声所动容。
孔融说:“祢衡的罪责和武丁梦中的那个胥靡相同,只是不能引发英明魏王的梦。”魏武帝听了很惭愧,便赦免了祢衡。
赏析全文通过写祢衡演奏《渔阳》鼓曲的容貌、姿态、动作,以及鼓曲声音节奏的悲壮动人,表现了他不屈服于权贵的精神面貌。
3. 含“文”这个字的成语,四字俗语也行百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文
半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武
博文约礼 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武
道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂
多文强记 多文为富 雕文织采 地下修文 大有文章
典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名
分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语
飞文染翰 繁文缛节 烦文缛礼 废文任武 分文未取
膏粱文绣 高文典册 高文大册 高文典策 孤文断句
龟文鸟迹 广文先生 孤文只义 官样文章 厚貌深文
横僿不文 回文织锦 慧业文人 较武论文 拘文牵义
经文纬武 讲文张字 骥子龙文 揆文奋武 临文不讳
流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武
乃武乃文 能文能武 铺采摛文 被发文身 披发文身
潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 琴挑文君 情文并茂
弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏 强文假醋 强文浉醋
乔文假醋 弃文就武 入文出武 人文荟萃 饰非文过
遂非文过 蛇化为龙,不变其文 市民文学 圣神文武 斯斯文文
书同文,车同轨 深文大义 识文断字 深文附会 深文傅会
身无分文 酸文假醋 深文峻法 善文能武 深文巧诋
深文曲折 斯文扫地 识文谈字 深文周纳 深文周内
梳文栉字 俗下文字 唾地成文 通文达礼 通文达理
通文调武 通文达艺 同文共轨 同文共规 文不对题
文不加点 舞笔弄文 文采风流 文弛武玩 文从字顺
文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士
文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非
文奸济恶 文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡
文江学海 文君新醮 文籍先生 文理不通 文理俱惬
文婪武嬉 舞弄文墨 文期酒会 文人墨客 文人墨士
文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻 文人学士
文丝不动 文身断发 文搜丁甲 文山会海 文身剪发
文身翦发 文似其人 文深网密 文通残锦 文韬武略
文恬武嬉 文武差事 温文尔雅 文武兼备 文无加点
纬武经文 舞文弄法 舞文弄墨 文武全才 舞文巧诋
温文儒雅 微文深诋 文武双全 望文生训 望文生义
舞文饰智 舞文玩法 文武之道,一张一弛 文武之道 文行出处
文星高照 文修武备 文修武偃 文献之家 武偃文修
文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世
文章巨公 文章钜公 文章经济 文章魁首 文章山斗
文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆
文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠
文章憎命 下笔成文 犀顶龟文 析律舞文 雄文大手
兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂,皆成文章 偃兵修文 一代文宗
言而无文,行之不远 余风遗文 偃革尚文 一文不名 一文不值
偃武崇文 偃武觌文 以文害辞 以文会友 咬文嚼字
以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文钱难倒英雄汉 一文如命
缘文生义 有文无行 偃武修文 偃武兴文 偃武行文
演武修文 言文行远 遗文逸句 允文允武 以郄视文
言之不文,行之不远 一纸空文 鱼质龙文 言之无文,行之不远 言之无文,行而不远
枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文
掌上观文 字顺文从 祖述尧舜,宪章文武 执文害意 主文谲谏
祖武宗文
4. 关于文言文鲁国之麦正文
鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子喜曰:“鲁人必多拯溺者矣。”
译文
鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金。有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在诸侯国赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说:“赐(子贡的名)呀,你采取的不是好办法。圣人所做之事,可以改变风俗习惯,影响老百姓的行为,并非个人的事情。现今,鲁国富人少而穷人多,你收回国家的补偿金,并不会损害你的行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”子路救起一名落水者,那人感谢他,送了一头牛,子路收下了。孔子说:"这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。"
5. 祢衡击鼓的文言文翻译此三句古文出自《后汉书·祢衡传》。
1。衡方为《渔阳》参挝[2],容态有异,声节悲壮,听者莫不慷慨渔阳参挝:鼓曲名。
亦称“ 渔阳掺挝 ”。 挝 应该读 zhuā,敲打 的意思。
翻译:于是祢衡击鼓演奏了名曲《渔阳参挝》,演奏时容态奇异,声音悲壮节奏慷慨,使听的人都为之振奋感叹。2。
孔融退而数之曰:正平大雅,固当尔邪?固:本来。 当:担当,承担。
尔:你。孔融退后数落他说:太平盛世,大雅之堂,你不应该有所担当吗?3。
祢衡勃虐无礼,今因其后到,咸当以不起折之也 折:驳斥,使对方屈服。翻译:祢衡荒诞无力,现在因为他一会儿要到了,我们全都不站起来,以这种方式使他屈服。
6. 内含"文"字的优美四字词文笔流畅 文房四宝 文籍满腹 文经武略
文情并茂 文人雅士 文思敏捷 文韬武略
文人墨客 文武兼备 文章魁首 文章盖世
百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文
半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武
博文约礼 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武
道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂
多文强记 多文为富 雕文织采 地下修文 大有文章
典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名
分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语
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膏粱文绣 高文典册 高文大册 高文典策 孤文断句
龟文鸟迹 广文先生 孤文只义 官样文章 厚貌深文
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经文纬武 讲文张字 骥子龙文 揆文奋武 临文不讳
流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武
乃武乃文 能文能武 铺采摛文 被发文身 披发文身
潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 琴挑文君 情文并茂
弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏 强文假醋 强文浉醋
乔文假醋 弃文就武 入文出武 人文荟萃 饰非文过
遂非文过 蛇化为龙,不变其文 市民文学 圣神文武 斯斯文文
书同文,车同轨 深文大义 识文断字 深文附会 深文傅会
身无分文 酸文假醋 深文峻法 善文能武 深文巧诋
深文曲折 斯文扫地 识文谈字 深文周纳 深文周内
梳文栉字 俗下文字 唾地成文 通文达礼 通文达理
通文调武 通文达艺 同文共轨 同文共规 文不对题
文不加点 舞笔弄文 文采风流 文弛武玩 文从字顺
文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士
文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非
文奸济恶 文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡
文江学海 文君新醮 文籍先生 文理不通 文理俱惬
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文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻 文人学士
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文恬武嬉 文武差事 温文尔雅 文武兼备 文无加点
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温文儒雅 微文深诋 文武双全 望文生训 望文生义
舞文饰智 舞文玩法 文武之道,一张一弛 文武之道 文行出处
文星高照 文修武备 文修武偃 文献之家 武偃文修
文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世
文章巨公 文章钜公 文章经济 文章魁首 文章山斗
文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆
文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠
文章憎命 下笔成文 犀顶龟文 析律舞文 雄文大手
兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂,皆成文章 偃兵修文 一代文宗
言而无文,行之不远 余风遗文 偃革尚文 一文不名 一文不值
偃武崇文 偃武觌文 以文害辞 以文会友 咬文嚼字
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8. 收集带“语”“文”的成语带语的成语:甜言蜜语、千言万语、夏虫不可以语冰、流言蜚语、鸟语花香、一语中的、只言片语、自言自语、窃窃私语、语重心长、同日而语、半部论语治天下、牙牙学语、
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文如其人
关于青楼的诗句李白
1.有关青楼的诗句有哪些
1. 楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。——唐代:王昌龄《青楼曲二首》
楼上窗边的**弹奏着筝曲,远望着队伍的尘土进入建章宫。
2. 驰道杨花满御沟,红妆缦绾上青楼。——唐代:王昌龄《青楼曲二首》
大军从驰道回来,把满路杨花都吹散到御沟里,盛装打扮的女子登上高楼。
3. 香帏风动花入楼,高调鸣筝缓夜愁。 ——唐代:王昌龄《青楼怨》
春风吹动帐子阵阵花香飘入楼中,调高音调去弹筝以排解夜里愁怀。
4. 青楼春晚。昼寂寂、梳匀又懒。乍听得、鸦啼莺弄,惹起新愁无限。记年时、偷掷春心,花间隔雾遥相见。便角枕题诗,宝钗贳酒,共醉青苔深院。—— 宋代:吕渭老《薄幸·青楼春晚》
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
5. 当此际,香囊暗解,罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。——宋代:秦观《满庭芳·山抹微云》
悲伤之际又有柔情蜜意,心神恍惚下,解开腰间的系带,取下香囊。徒然赢得青楼中薄情的名声罢了。
有关青楼的一些解释及诗句
1. 青漆涂饰的豪华精致的楼房。
三国 魏 曹植 《美女篇》:“借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。” 唐 张籍 《妾薄命》诗:“君爱 龙城 征战功,妾愿青楼欢乐同。” 清 陈梦雷 《拟古诗十九首·西北有高楼》诗:“青楼当大道,高入浮云端。”
2. 指 南朝 齐武帝 的 兴光楼 。后也泛指帝王之居。
《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:“ 武帝 兴光楼 。上施青漆,世人谓之‘青楼’。” 唐 李白 《宫中行乐词》之五:“绿树闻歌鸟,青楼见舞人。”
3. 指妓院。
南朝 梁 刘邈 《万山见采桑人》诗:“倡妾不胜愁,结束下青楼。” 唐 杜牧 《遣怀》诗:“十年一觉 扬州 梦,赢得青楼薄幸名。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“﹝ 孙富 ﹞生性风流,惯向青楼买笑,红粉追欢。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“姬蹙然敛袵跪曰:‘妾故某翰林之宠婢也,翰林将殁,度夫人必不相容,虑或鬻入青楼,乃先遣出。’”
4. 借指青楼中的女子。多指。
唐 温庭筠 《塞寒行》:“彩毫一画竟何荣,空使青楼泪成血。” 宋 秦观 《虞美人》词:“欲将幽恨寄青楼,争奈无情江水不西流。” 宋 晏几道 《生查子》词:“归去凤城时,说与青楼道:徧看 颍川 花,不似 师师 好。” 清 李渔 《慎鸾交·席卷》:“ 华郎 的心肠虽好,只怕他父亲到底执意,不容要我辈青楼。”《“五四”爱国运动资料·妙莲告花界书》:“惟我青楼一无举动。我本我的良心,想出几条办法,劝告我全国花界同胞。”
2.关于妓院的诗词濯锦江边忆旧游,缠头百万醉青楼。
宋?陆游驰道杨花满御沟,红妆缦绾上青楼。唐?王昌龄 夜静有神游紫府,月明无梦到青楼。
明?徐熥 记取晴明果州路,半天高柳小青楼。宋?陆游 新样春衫裁白苎,旧题醉墨满青楼。
宋?贺铸 新宫开戚里,大道起青楼。清?张鹤龄 优孟台高坐黄屋,王孙金尽别青楼。
近现代?方鹤斋 十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。唐?何扶 试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
唐?权德舆 高城深处是青楼。宋?张先仙香名薄幸寄青楼。
宋?李石 浮云世事口不挂,语语索赋来青楼。明?戴奎 彩笔浪吟虚白社,黄金买醉倚青楼。
明?梁绍震 美人娇如花,娥娥临青楼。明?佘翔 大堤女儿花见羞,大堤杨柳映青楼。
明?边贡 霜落雁声来紫塞,月明人梦在青楼。唐?刘沧川水东北流,川花照青楼。
明?杨基 濯龙门外马车流,谁人不道入青楼。明?靳学颜 剽金当白昼,被酒宿青楼。
明?袁华 晴云开紫阁,岩树架青楼。明?吴捷 绿水桃花临广岸,画栏杨柳压青楼。
明?沈明臣 玉垒山高锦水流,黄泉何处觅青楼。明?徐熥 记得相逢正麦秋,连宵话旧挹青楼。
清末民国初?方仁渊 笑我避秦消白日,凭谁持钵度青楼。当代?林英男飘零意,纵豆蔻青楼,迷离烟水,京华憔悴。
民国末当代初?饶宗颐尽说单寒生翠袖,谁知义侠出青楼。近现代?连横 风流,一醉换貂裘,梦早觉青楼。
近现代末当代初?张伯驹齿冷几青楼,和拍衮、一城笳鼓。近现代?夏承焘胸中不染似皎月,调笑往往酣青楼。
明末清初?陈子升寒钟疏倦枕,乡梦绕青楼。明?薛枢 讲学南昌又几秋,忽惊丹诏下青楼。
明?霍与瑕 高甍丽朱瓦,大道俯青楼。清?李稷勋 忽有画桥杨柳岸,柳中依约见青楼。
宋?李叔与 系艇莫愁何处去,绿杨深巷有青楼。宋?罗必元逢人少青眼,凝笑望青楼。
宋?贺铸 五月入五洲,碧山对青楼。唐?李白 狭斜通凤阙,上路抵青楼。
唐?杨续 相逢不相识,归去梦青楼。唐?刘希夷 遗怨写红叶,薄幸记青楼。
宋?石孝友 寻幽访赤壁,买笑陪青楼。宋?华岳 多少情怀无处托,欲凭归雁问青楼。
宋?华岳好笑苍头迷去路,绿杨无处认青楼。宋?华岳 活色生香第一流,手中移得近青楼。
唐?薛能 关河正黄叶,消息断青楼。唐?储嗣宗 荷花娇绿水,杨叶暖青楼。
唐?徐彦伯白发催人伤老大,少年声价落青楼。元末明初?陶宗仪 君不见里儿未识兔园册,绮筵夜夜驩青楼。
明?孙绪 闺媛宫娥不尔留,几回抛掷坠青楼。明?卢梦阳 长安市上多青楼,楼下美人娇以羞。
元末明初?陶宗仪 巍然相府雨青楼,有客来登最上头。明?霍与瑕 绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
唐?顾甄远濛濛春色暗青楼,歌谢台荒舞亦休。明?杨之琦 已陈迹,记大道青楼,曾驻花骢。
清末近现代初?俞陛云 柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。唐?段成式 汉江对岸夹青楼,蜀客连樯溯上流。
明?邓云霄 谩赢得青楼,薄幸名狂。宋?琴操 朝驰余马于青楼,恍若空而夷犹。
唐?李白 鼓瑟登青楼,奄忽吐鸣悲。明?谢与思 乘醉过青楼,应声奏箫龠。
清?张印 日暮宴青楼,称觞侑琼姬。明?孙蕡 粉郎薄幸恋青楼,画出春山为谁媚。
明?朱诚泳 夜宴安乐公主新宅(唐?薛稷)秦楼宴喜月裴回,妓筵银烛满庭开。坐中香气排花出,扇后歌声逐酒来。
到房交代招饮四首 其四(宋?陈造)妓围檐额润空青,岫幌云关夜不扃。吏隐风流输我辈,可须逋客诧山灵。
次韵赵帅二首 其二(宋?陈造)妓台香里漏声残,金步摇歌闹作团。羯鼓更催银字管,等闲惊破一天寒。
谢太傅(元末明初?张昱)谢安德望重南朝,东山未寂寥。若论汉家勋业事,何如笳鼓霍嫖姚?赠某中涓 其四(明末清初?屈大均)娘子营边杀气寒,朝朝围猎且为欢。
酒酣射得南山鹿,娇歌捧玉盘。秦淮曲中词 其二(明末清初?屈大均)青溪一曲接秦淮,旧院楼台满水涯。
湘兰称第一,怜才绝不似裙钗。怀灏灵楼 其三(明末清初?屈大均)春赛人多向岳宫,纷纷鸡鞠是秦风。
楼中白帝筝琶绕,边妆队队同。十五夜观灯(唐?王諲)暂得金吾夜,通看火树春。
停车傍明月,走马入红尘。妓杂歌偏胜,场移舞更新。
应须尽记取,说向不来人。殷卿宅夜宴(唐?张南史)日暗城乌宿,天寒枥马嘶。
词人留上客,出中闺。积雪连灯照,回廊映竹迷。
太常今夜宴,谁不醉如泥。陈宫词(唐?温庭筠)鸡鸣人草草,香辇出宫花。
妓语细腰转,马嘶金面斜。早莺随彩仗,惊雉避凝笳。
淅沥湘风外,红轮映曙霞。寒食(宋?王禹称)寒食江都郡,青旗卖楚醪。
楼台藏绿柳,篱落露红桃。穿轻屐,笙歌泛小舠。
史君慵不出,愁坐读离骚。李梅涧雪夜留饮(宋?张至龙)拥炉收案牍,市远隔喧哗。
妓唱新填曲,僮分旋碾茶。花枝承雪重,烛焰受风斜。
僦屋为官舍,更深酒更赊。白居易何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。 妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。
三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。 妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。
王禹称妓人半在登楼看,亲老初来满郡迎。妓或携来安石墅,客谁畔去翟公门。
妓乐比君拈不出,溪山许我赌来赢。 李处权鲈鱼南国无张翰,东山有谢安。
韩琦芳辰只愧樽前。
3.关于青楼的诗句1.章台柳,章台柳,昔日青青今在否,纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。
原指唐人韩君平,他在安史之乱中与妻子柳氏失散。战乱之后,他不知道妻子是否还活着,更不知道她在哪里、是否改嫁?于是请人带了一袋黄金和一页诗文去寻访妻子的下落。
而与丈夫失散若干年之后的柳氏已经削去头发作了尼姑,呜咽之余回信是一首《杨柳枝》:“杨柳枝,芳菲节,所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折”
后有以章台柳比喻
2. 欢寝方浓,恨鸡声之断爱;?
思怜未洽,叹马足以无情。?
使我劳心,因君减食;?
再期后会,以结齐眉。
长安名妓刘国容,国色天香,才思敏捷,常与诗人们迭吟递唱。她与新科进士郭昭述情浓似酒,离别时赠情郎的一首短诗。
虽写离别,但却是何等风光旖旎。
3.遣怀 作者:唐·杜牧
落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
此追忆扬州岁月之作。杜牧于文宗大和七年至九年(833-835)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。
小杜也算是唐诗人中的风流才子
表面放荡不羁,留连胜色,可其实他诗忧国忧民吧。
他另一首写歌女的诗:
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
4.这说到后庭花,不得不说南朝陈后主的贵妃张丽华,她本是歌妓出身,发长七尺,光可鉴人,陈后主对她一见钟情,据说朝堂之上,还常将其放在膝上共商国事。当时杨坚正积蓄兵力,有夺取天下之心,而陈后主并不在意,还整天过着花天酒地的生活。陈后主在光照殿前,又建“临春”、“结绮”、“望仙”三阁,自居临春阁,张丽华住结绮阁,龚孔二贵妃同住望仙阁,整日只作饮酒赋诗之事。
陈后主曾做一首《玉树后庭花》:
丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城;
映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭;
花开花落不长久,落红满地归寂中!
5.白居易的《琵琶行》里亦有几句:
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
倒像是写青楼女子的一生。
6.李贺的将进酒里有:
琉璃钟,琥珀浓, 小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣, 罗帏绣幕围香风。
吹龙笛,击鼍鼓; 皓齿歌,细腰舞。
(可用作青楼酒宴描写)
7.*词滥调:
幸因今日,得睹娇娥。眉如初月,目引横波。素胸未消残雪,透轻罗。朱含碎玉,云髻婆姿。
两眼如刀,浑身似玉,风流第一佳人。及时衣着,梳头京样,素质艳丽青春。善别官商,能调丝竹,歌令尖新。
十指如玉如葱,凝酥体雪透罗裳里。
水精帘里颇黎枕,暖香惹梦鸳鸯锦。
以上虽然恶俗,有点低级趣味,但可用作青楼女子描写的说。
以上是本人平时积累和刚刚的寻找,希望能帮上忙。。。
其实应该还蛮多的,你可以多找找那些经常留连青楼的诗人、词人的作品。
4.有关青楼的诗句有哪些楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。
——唐代:王昌龄《青楼曲二首》 楼上窗边的**弹奏着筝曲,远望着队伍的尘土进入建章宫。驰道杨花满御沟,红妆缦绾上青楼。
——唐代:王昌龄《青楼曲二首》 大军从驰道回来,把满路杨花都吹散到御沟里,盛装打扮的女子登上高楼。香帏风动花入楼,高调鸣筝缓夜愁。
——唐代:王昌龄《青楼怨》 春风吹动帐子阵阵花香飘入楼中,调高音调去弹筝以排解夜里愁怀。青楼春晚。
昼寂寂、梳匀又懒。乍听得、鸦啼莺弄,惹起新愁无限。
记年时、偷掷春心,花间隔雾遥相见。便角枕题诗,宝钗贳酒,共醉青苔深院。
—— 宋代:吕渭老《薄幸·青楼春晚》 我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。
忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。
他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。当此际,香囊暗解,罗带轻分。
谩赢得、青楼薄幸名存。——宋代:秦观《满庭芳·山抹微云》 悲伤之际又有柔情蜜意,心神恍惚下,解开腰间的系带,取下香囊。
徒然赢得青楼中薄情的名声罢了。有关青楼的一些解释及诗句 青漆涂饰的豪华精致的楼房。
三国 魏 曹植 《美女篇》:“借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”
唐 张籍 《妾薄命》诗:“君爱 龙城 征战功,妾愿青楼欢乐同。” 清 陈梦雷 《拟古诗十九首·西北有高楼》诗:“青楼当大道,高入浮云端。”
2. 指 南朝 齐武帝 的 兴光楼 。后也泛指帝王之居。
《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:“ 武帝 兴光楼 。上施青漆,世人谓之‘青楼’。”
唐 李白 《宫中行乐词》之五:“绿树闻歌鸟,青楼见舞人。” 3. 指妓院。
南朝 梁 刘邈 《万山见采桑人》诗:“倡妾不胜愁,结束下青楼。” 唐 杜牧 《遣怀》诗:“十年一觉 扬州 梦,赢得青楼薄幸名。”
《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“﹝ 孙富 ﹞生性风流,惯向青楼买笑,红粉追欢。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“姬蹙然敛袵跪曰:‘妾故某翰林之宠婢也,翰林将殁,度夫人必不相容,虑或鬻入青楼,乃先遣出。
’” 4. 借指青楼中的女子。多指。
唐 温庭筠 《塞寒行》:“彩毫一画竟何荣,空使青楼泪成血。” 宋 秦观 《虞美人》词:“欲将幽恨寄青楼,争奈无情江水不西流。”
宋 晏几道 《生查子》词:“归去凤城时,说与青楼道:徧看 颍川 花,不似 师师 好。” 清 李渔 《慎鸾交·席卷》:“ 华郎 的心肠虽好,只怕他父亲到底执意,不容要我辈青楼。”
《“五四”爱国运动资料·妙莲告花界书》:“惟我青楼一无举动。我本我的良心,想出几条办法,劝告我全国花界同胞。”
5.描写青楼的诗词喜迁莺(宋)许棐 鸠雨细,燕风斜。春悄谢娘家。一重帘外即天涯,何必暮云遮。 钏金寒,钗玉冷,荡醉欲成还醒。一春梳洗不簪花,孤负几韶华。
卜算子不是爱风尘,似被前身误。花落花开自有时,总是东君主。去也终须去,住也如何住。若得山花插满头,莫问奴归处南乡子冯延巳微雨湿流光, 芳草年年与恨长。 烟锁凤楼无限事, 茫茫,鸾镜鸳衾两断肠。 魂梦任悠扬, 睡起杨花满绣床。 薄幸不来门半掩, 斜阳,负你残春泪几行
长相思深画眉,浅画眉,蝉鬓鬅鬙云满衣,阳台行雨回。 巫山高,巫山低,暮雨潇潇郎不归,空房独守时。望江南(敦煌曲子词)莫攀我,攀我太心偏。我是曲江临池柳,这人折了那人攀。恩爱一时间!
6.关于青楼、青楼女子卓英英,唐成都名妓。
锦城春望 和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。 漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。
理笙 频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。 因思往事成惆怅,不得缑山和一声。
李倩,唐太原妓。 寄欧阳詹 自从别后减容光,半是思郎半恨郎。
欲识旧来云髻样,为奴开取缕金箱。 赵鸾鸾,唐平康名妓。
纤指 纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。 昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。
酥乳 粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。 浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。
唐襄阳妓 送武补阙 弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。 无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。
吴二娘,白居易同时之江南人,杭州名妓。 长相思 深画眉,浅画眉,蝉鬓鬅鬙云满衣,阳台行雨回。
巫山高,巫山低,暮雨潇潇郎不归,空房独守时。 唐台城妓。
金陵词 宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。 唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。
唐武昌妓。 续韦蟾句 悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。 杜秋娘,唐代名妓,与诗人杜牧同时。
金缕衣 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
徐月英,是江淮间的,晚唐人。 送人 惆怅人间万事违,两人同去一人归。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。 薛涛,字洪度,随父宦,流落蜀中,遂入乐籍。
有《洪度集》一卷,今编诗一卷。在全唐诗中收录其诗八十九首。
春望词四首 花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。
谒巫山庙 乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。 山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。
朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。 惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
牡丹 去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。 常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。
传情每向馨香得,不语还应彼此知。 只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
送友人 水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。
苏小小,钱塘名妓,南齐时人。 苏小小歌 妾乘油壁车,郎骑青骢马。
何处结同心,西陵松柏下。 周韶,北宋杭州营妓,与胡楚、龙靓著《三妓诗》,名重诗坛。
太守宴上咏笼中白鹦鹉 陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。 开笼若放雪衣女,长念观音般若经。
胡楚,北宋杭州妓。 为葛亚卿作 君住江滨起画楼,妾居海角送潮头。
潮中有妾相思泪,流到楼前更不流。 聂胜琼,宋代长安,后嫁李之问。
鹧鸪天·寄李之问 玉惨花愁出凤城,莲花楼下柳青青。 尊前一唱阳关后,别个人人第五程。
寻好梦,梦难成,况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。
宋蜀妓,陆放翁自蜀携归。 鹊桥仙 说盟说誓,说情说意,动便春愁满纸。
多应念得脱空经,是那个、先生教底。 不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。
相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你。 严蕊,原姓周,字幼芳。
南宋中叶人,为台州营妓。 卜算子 不是爱风尘,似被前身误。
花落花开自有时,总是东君主。 去也终须去,住也如何住。
若得山花插满头,莫问奴归处。 如梦令 道是梨花不是,道是杏花不是。
白白与红红,别是东风情味。曾记,曾记,人在武陵微醉。
鹊桥仙 碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。
蛛忙鹊懒,耕慵织倦,空做古今佳话。人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。
7.与青楼有关的诗词在唐代文人中,白居易的青楼诗最多,共有30首,除了“何处春深好,春深家”、“绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船”、“李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开”等诗句外,尤其是长诗《琵琶行》,青楼歌女的哀怨凄婉的琵琶声,竟然令江州司马泪湿青衫!不过,那个江州司马白居易,说的一套做的一套,他一方面在诗里同情那些风尘女子,一方面又玩弄女性不把当人,“文人无行” 在他身上得到最充分的印证。
琵琶行 / 琵琶引
作者白居易 朝代唐代
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
武陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
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