含哺鼓腹形容什么人-含哺是什么意思
1.跟美好生活有关的成语?
2.弥勒佛对联
3.描写人生路的好词语
4.形容人生好的四字成语
跟美好生活有关的成语?
一 描写美好生活的成语50个
安居乐业,丰衣足食,前程似锦,阳光大道,幸福安康,幸福美满,福寿安康,太平盛世,繁荣昌盛,欢聚一堂,金玉满堂,合家欢乐,合家团圆,年年有余,事业有成
天伦之乐、夫唱妇随、白头偕老、心满意足、情深意浓、丰衣足食、妻贤子孝
执子之手
与子偕老
四世同堂
其乐融融
二 形容美好生活的成语有没有形容生活美好
、安定团结:指形势、秩序、生活安稳,民众气氛和睦。
、清闲自在:清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。
、安心乐业:指心绪安定,生活愉快。
、安家乐业:犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
、百年谐老:指夫妻共同生活到老。
、击钟鼎食:打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
、养尊处优:养:指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
、世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
、鲜车怒马:怒:气势强盛。崭新的车,肥壮的马。形容服用讲究,生活豪华。
、安富尊荣:安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
、太平无事:指时世安宁和平,也指生活清静无忧。
、重裀列鼎:喻指生活富贵,位居高官。
、吃喝玩乐:指过恣意享乐的生活。
、餐云卧石:指超脱尘世的隐逸生活。
、安居乐业:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
、暖衣饱食:形容生活宽裕,衣食丰足。
、地上天宫:形容生活环境的美好,犹如在天宫一样。
、足衣足食:衣食丰足。指生活富裕。
、蓬生麻中,不扶自直:蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
、优哉游哉:指生活悠闲自在。
、钟鼓馔玉:指鸣钟鼓,食珍馐。形容富贵豪华的生活。
、膏粱文绣:指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
、野鹤闲云:闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
、含哺鼓腹:哺:口中所含的食物;鼓腹:鼓起肚子,即饱食。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
、栖冲业简:指安于淡泊简朴的生活。
、膏粱锦绣:膏粱:肥肉和细粮,指美味佳肴;锦绣:精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。
、餐霞饮瀣:餐食日霞,吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
、鼎铛玉石:视鼎如铛,视玉如石。形容生活极端奢侈。
、抱瓮灌园:比喻安于拙陋的淳朴生活。
、如登春台:春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
、日出而作,日入而息:太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
、小康之家:指可以维持中等生活的家庭。
、日食万钱:每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
、安家立业:安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
三 关于的美好生活的成语
阳光大道,幸福安康,合家欢乐,合家团圆,丰衣足食,前程似锦,幸福美满,福寿安康,欢聚一堂,金玉满堂,太平盛世,繁荣昌盛安居乐业
四 有关对美好生活的向往的成语,急!
花好月圆
huāhǎoyuèyuán
[释义]
花儿是美的;月亮是圆的。比喻美好团聚。多用做新婚贺词。
[语出]
宋·晁次膺(端礼)《行香子·别恨》词:“莫思身外;且逗尊前;愿花长好;人长健;月常圆。”
[正音]
好;不能读作“hào”。
[辨形]
圆;不能写作“园”。
[近义]
鹊笑鸠舞
[反义]
花残月缺
[用法]
比喻美好、圆满的生活。常用作祝人幸福美满的新婚颂
五 形容美好生活 成语
其乐融融、天伦之乐、安居乐业、国泰民安、欢聚一堂。
1、其乐融融
拼音:qí lè róng róng
含义:融融,形容和乐自得的心情。其乐融融,形容快乐和谐的景象。
出处:春秋左丘明《左传·隐公元年》:“大隧之中,其乐也融融。”
翻译:”大隧之中相见啊, 多么快乐和谐的景象!“
2、天伦之乐
读音:tiān lún zhī lè
含义:天伦,旧指父子、兄弟等亲属关系,泛指家庭的乐趣。
出处:唐代李白《春夜宴从弟桃花园序》“会桃李之芳园,序天伦之乐事。”
译文:相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。
3、安居乐业
读音:ān jū lè yè
含义:指人民生活安定美满的样子,比喻安定地生活,愉快地工作。
出处:春秋老子《老子》:“民各甘其食,美其服,安其居,乐其俗,至老不相往来。”
翻译:使人民对他们的吃食感到香甜,对他们的穿戴感到漂亮,对他们的住宅感到安适,对他们的习俗感到满意。邻近的国家互相望得见,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,而人民直到老也不相往来。
4、国泰民安
读音:guó tài mín ān
含义:意思是国家太平,人民安乐。
出处:宋·吴自牧《梦粱录·山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院,撰青词以祈国泰民安。”
翻译:每年海潮太泛滥,冲击州城,春天和秋天进行祭祀,下诏命令学士院,撰写青词以祈求国泰民安。
5、欢聚一堂
读音:huān jù yī táng
解释:欢乐地团聚在一起。
出处:清·石玉昆《三侠五义》第一百二十回:“如今众位仁兄贤弟欢聚一堂,把往日的豪强自雄,侮慢英贤,不觉的可耻又可笑了。”
示例:人们欢聚一堂,庆祝春节。
六 形容美好生活的成语
幸福美满
心满意足
乐不思蜀
七 形容美好生活的向往的成语
形容美好生活的向往的成语:丰衣足食、花好月圆、安居乐业、国泰民安、夜不闭户。
1、丰衣足食
解释:足:够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
出自:汉·桓宽《盐铁论》:“繇赋省而民富足;温衣饱食;藏新食陈;市帛充用;牛马成群。”
解释:没有苛捐杂税人民就会富足,衣食充足,储藏新的粮食,吃剩余的粮食,
布匹用不完还可以在集市上出售以补贴家用,牛和马非常的多。
示例:我们用自己动手的方法,达到了~的目的。
语法:联合式;作谓语、定语;含褒义。
近义词饱食暖衣、安居乐业、安家立业、足食丰衣、人给家足、足衣足食、暖衣饱食。
反义词民不聊生、挨冻受饿、嗷嗷待哺、卖儿鬻女、衣食不周、身无长物、家贫如洗。
2、花好月圆
解释:花儿正盛开,月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
出自:宋·张先《木兰花》词:“人意共怜花月满,花好月圆人又散。
欢情去逐远云空,往事过如幽梦断。”
解释:人的意志和怜花月满,花好月圆人又散。欢情去追逐遥远云空,往事过像幽梦断。
语法:联合式;作谓语、定语;比喻美好生活。
近义词:新婚燕尔、鹊笑鸠舞。
反义词:风流云散、花残月缺。
3、安居乐业
解释:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
出自:《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”
解释:老百姓安稳安居乐业,享用食物很可口而漂亮的衣服。
示例:一家正~,不想安禄山兵乱,潼关失守,天子西幸。
语法:联合式;作谓语、定语;含褒义,形容工作生活都很好。
近义词丰衣足食、安身立命、休养生息、安生乐业、太平盖世、太平盛世、安家立业。
反义词火热水深、民不聊生、流落失所、离乡背井、四海为家、浪迹天涯、无家可归。
4、国泰民安
解释:泰:平安,安定。国家太平,人民安乐。
出自:宋·吴自牧《梦梁录·山川神》:
“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院,撰青词以祈国泰民安。”
解释:每年海潮太泛滥,冲击州城,《春秋》醮祭,下诏命令学士院,撰写青词以祈求国泰民安。
示例:有一天,沟不臭,水又清,~享太平。
语法:联合式;作谓语、宾语、定语;形容国家太平,人民安乐。
近义词户有余粮、河清海晏、民康物阜、国富民强、太平盛世、天下太平、安居乐业。
反义词兵慌马乱、荒*无道、民不聊生、六畜不安、哀鸿遍野、生灵涂炭、内忧外患。
5、夜不闭户
解释:户:门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。
出自:《礼记·礼运》:“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
解释:是故谋就不会发生,盗窃、捣乱、破坏的行为就不会出现,所以门户向外开着而不用关闭,这就叫做大同。
示例:两川之民,忻乐太平,~,路不拾遗。
语法:偏正式;作主语、谓语、宾语、定语;含褒义。
近义词道不拾遗、门不夜关、鸡犬不惊、国泰民安、弊绝风清、路不拾遗。
反义词乌七八糟、豺狼当道、乌烟瘴气、神州陆沉、浑水摸鱼。
八 有关于幸福美好的生活的成语
安富尊荣 后福无量 家给人足 安居乐业 穰穰满家 小康之家 钟鼎人家 无忧无虑 安身为乐
九 表示“美好生活”的成语有哪些
安居乐业,丰衣足食,前程似锦,阳光大道,幸福安康,幸福美满,福寿安康,太平盛世,繁荣昌盛,欢聚一堂。
弥勒佛对联
弥勒佛对联
●弥勒佛对联五代梁朝契此和尚917年在浙江奉化岳林寺石上圆寂时偈曰:
弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。
●山东济南千佛寺:
笑到几时方合口,坐来无日不开怀。
●河南洛阳白马寺联:
大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人。
广结当来缘,谁解他大肚中容几刹海;化度一切众,能知此布袋里装甚东西。
●杭州灵隐寺:
峰峦或再有飞来,坐山门老等;泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。
●湖南武冈山胜力寺联:(有内涵的网名)
肚肠宽肥容世界,大大大;心肺冷静笑人生,哈哈哈。
●四川峨眉山万年寺
白水秋风,此是峨眉胜景;弥勒楼阁,俨如兜率道场。
●山西朔县崇福寺
布袋全空容甚物?跏趺半坐笑何人?
●吉林伊通大孤山寺
一样面貌,饱者不知饥者苦;两副口舌,得时休笑失时人。
●江苏邳州徐塘三圣庙
大肚皮包藏今古,一笑后度灭人天。
●江苏南通弥勒院(林清玄)
但有袒怀大欢喜,不嫌成佛后如来。(嫌:通谦)
●安徽合肥明教寺
深妙圆融,笑纳天下事;慈悲大度,乐助世间人。
●山东济南千佛寺
笑到几时方合口,坐来无日不开怀。
●浙江杭州灵隐寺
峰峦或再有飞来,坐山门老等;泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。
说法现身容大度,救出世人尽欢颜。
布袋无双,破颜垂笑,尔等莫待龙华三会;法门不二,大腹能容,来人全凭念佛一心。
悟道一念自开怀,圆舒八臧之奇,是谓因意而发,意似檀孕檀枝大慈悲门;(治愈系文字)
笑到尽头难开口,横吞五乘之粹,方知从心而出,心犹兰生兰叶多欢喜天。
●福建福州涌泉寺
手上只一金元,你也求、他也求,未知给谁是好;
心中无半点事,朝来拜、夕来拜,究竟为何理由!
大肚能涵,断却许多烦恼障;笑容可掬,结成无量欢喜缘。
●福建福州华严寺
人世大难开笑口,肚皮终不合时宜。
●福建闽侯崇圣禅寺
肚量能容,遂使终朝开笑口;菩提成就,都从历劫见慈心。
●湖南衡阳罗汉寺
大肚能容,问人间恩怨亲仇,个中藏有几许?
开口便笑,想世上悲欢离合,此处已无些须。
●湖北武汉宝通禅寺。
慈冠五百多尊,但尔有求皆感应;记受一生补佛,独他何故不皈依
●湖北仙桃广长律院
大肚皮,包藏佛教万卷;圆笑脸,普渡孽海众生。
●浙江绍兴大佛寺
吃亏者岂无大肚?笑不肯回头。
●浙江宁波七塔禅寺
一生补处寄诸天,普现菩萨身,当年鹿野苑中,曾助迦文传密意;
三界轮回仍故我,誓修唯识定,他日龙华会上,愿随无著觐慈颜。
●福建南平开平寺
盈颜常喜,喜众生皆有佛性、皆可成佛;张口大笑,笑世人不知省悟、不肯回头。
●福建诏安报国寺
愿尔面见如来像,于我常生欢喜心。
●湖南醴陵护国寺
大肚纵能容,也不容瘴气乌烟、贪脏枉法;
慈颜常带笑,最可笑虚情假意、欺世盗名。
●江苏常州天宁寺
大肚能容,包罗万物;开口便笑,和气一团。
●江苏镇江金山笑佛庵
笑嘻嘻看看你来,应把那一些孽钱,施舍咱布袋和尚;
意拳拳都向我拜,何不作百般善事,免累他草把儿孙。
●江苏杨州兴教寺
笑呵呵坐山门外,觑著去的去、来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;
坦荡荡载布袋中,休论空不空、有不有,含哺鼓腹,与斯世同庆升平。
●江苏泰州白云寺
此如来大肚包容,把世间事全化成无边佛法;
是菩萨满心欢喜,将兜率宫尽做作毗卢道场。
●四川峨嵋山灵巖寺
开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与人无所不容。
●安徽九华山甘露寺
大肚包容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁。
笑口相逢,到此都忘恩怨;肚皮若大,个中收尽乾坤。
●江西庐山海会寺
终日解其颐,笑世事纷纭,曾无了局;
经年坦乃腹,看胸怀洒落,都是上乘。
●云南通海涌金寺
结大欢喜缘,只这笑呵呵,收拾囊中宝物;
除真烦恼障,看他腹坦坦,鼓吹世上春风。
●湖南衡阳西禅寺。
皤腹尚能容,莫容他天下难容事;慈颜如带笑,且笑那世间可笑人
●浙江杭州大佛寺
大肚能容,包含色相;开口便笑,指示迷途。
●浙江绍兴大佛寺
吃亏者岂无大肚?笑不肯回头。
●浙江宁波七塔禅寺
一生补处寄诸天,普现菩萨身,当年鹿野苑中,曾助迦文传密意;
三界轮回仍故我,誓修唯识定,他日龙华会上,愿随无著觐慈颜。
●浙江奉化雪窦寺
奉化长汀,古出布袋和尚;四明雪窦,今为弥勒道场。
行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在;
定之含笑,动之含笑,开颜含笑,相见有缘。
●江西赣州光孝寺
当门等个人来,望穿眼孔;此地能同我坐,练定性根。
●上海静安寺
皆大欢喜,春风满面常开口;了无挂碍,世态撩人不改容。
●上海龙华寺
修上乘行,面向未来,初入山门,先参弥勒;
诵下生经,心依内苑,待随海众,三会龙华。
●上海宝山宝山净寺
佛前都是有缘人,相亲相近,怎不满腹欢喜;
世间尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容。
●江苏吴县灵源寺
看一般人时往时来,我笑有因真可笑;
这两个字曰名曰利,你忙无甚为谁忙?
●云南丽江喜祗园
大肚皮千人共见,何所有、何所不有?开口笑几时休息,无一言、无一可言!
●云南巍山观音殿
大肚皮包藏古今,一笑后渡灭人天。
玉佛两眼难瞒,到处花开花谢;
弥勒一心不乱,任随云去云来。
升平盛世,笑容满天下;开创乐土,肚内藏乾坤。
●云南剑川宝相寺
如将布袋罗三藏,定仗瑜伽宁一灯。
●云南某地青林寺
一肚子不合时宜,问尊者如何消纳;满面孔无非和气,请众生各去思量。
●云南某地兴云寺
现在此间,笑嘻嘻共见伊瞻礼而回,烟云改色;
当未出世,教个个俱从他授记了去,人法皆空。
●甘肃甘谷蔡家寺
慈颜一笑了千事,大肚三通行万船。
●湖南衡山武冈山三岭庵联
我若有灵,也不至灰土处处堆,筋骨块块落;
汝休妄想,须知道勤俭般般有,懒惰件件无。
●云南鸡足山钵孟庵
天王人王平等观,安用五体投地;出世入世随宜过,本可一笑付之。
●湖北当阳玉泉寺
大肚能容,包含色相;慈颜常笑,指示迷途。
●江西九江东林寺
笑破肚皮人不识,袋装尘世我全知。
慧性真空,本来无生无灭尽;尘心妄动,自然有起有沉沦。
●浙江鄞县天童寺
大肚能涵,断却许多烦恼碍;笑容可掬,结成无量欢喜缘。
●四川新都龙藏寺
扩万理大度包容,思量衣冠逐队,傀儡登场,闲名利狠狠争来,慧眼阅红尘,说什么将相公侯,只完得英光浩气,若著些微贪心、嗔心、痴爱心,打入轮回,总笑他拖泥带水;
盘双膝坦然趺坐,看透富贵浮云,繁华春梦,善根基牢牢保护,前头多黑路,猛想起圣贤仙佛,无非是孝子忠臣,倘犯释门杀戒、盗戒、邪*戒,自加缠缚,怎及俺喜地欢天!
你眉头著什么焦?但能守分安贫,便收得和气一团,常向众人开笑口;
我肚皮这般样大,总不愁穿虑吃,只讲个包罗万物,自然百事放宽心。
●四川什邡罗汉寺
灵山我数阿罗汉,佛海人参大肚僧。
许大肚皮,一点何曾藏得住;者张巨口,千古而今笑莫休。
●四川德阳万佛寺
坦腹笑容摄海众,分身散影示时人。
●四川乐至报国寺
如来拈花笑,弥勒开口笑,问礼拜禅林,有几个能深知笑意?
菩萨低眉时,金刚怒目时,要虔修慧业,愿众生莫错过时机!
●四川乐山凌云寺
看他怒目攒眉,却是一片慈悲,要人醒悟;
到此清心涤虑,请将万念消化,与佛皈依。
笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原无知无识;
观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低。
●四川巴中南泉寺
高瞻远瞩,见世间多少黎民疾苦;大量宽容,装肚内几副菩萨心肠。
●云南昆明华亭寺
长啸几时休,此圣人眉睫中无一丝挂得上之烦恼;
一禅常坐定,这和尚布袋里有什么装不下的东西。
●云南昆明圆通寺
佛光普照大地,种瓜得瓜,种豆得豆,因果定真理;
法界常转人间,善有善报,恶有恶报,举头有神灵。
●福建莆田慈寿寺
阅世广开天地量,逢人长笑古今春。
囊张兜率贮乾坤,内院补居一佛地;山现须弥悬日月,上方长绕四王天。
●浙江奉化雪窦寺
奉化长汀,古出布袋和尚;四明雪窦,今为弥勒道场。
行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在;
定之含笑,动之含笑,开颜含笑,相见有缘。
●江西赣州光孝寺
当门等个人来,望穿眼孔;此地能同我坐,练定性根。
●福建福州涌泉寺
手上只一金元,你也求、他也求,未知给谁是好;
心中无半点事,朝来拜、夕来拜,究竟为何理由!
大肚能涵,断却许多烦恼障;笑容可掬,结成无量欢喜缘。
●福建福州华严寺
人世大难开笑口,肚皮终不合时宜。
●福建闽侯崇圣禅寺
肚量能容,遂使终朝开笑口;菩提成就,都从历劫见慈心。
●福建莆田慈寿寺
阅世广开天地量,逢人长笑古今春。
囊张兜率贮乾坤,内院补居一佛地;山现须弥悬日月,上方长绕四王天。
●福建莆田广化寺
世态炎凉唯一笑,余怀坦白故常开。
笑口相逢,到此都忘恩怨;肚皮若大,个中收尽乾坤。
这一个布袋,何物不容;有若大肚皮,自然受用。
●福建仙游会元寺
笑口常开,长令众生皆安乐;悲心无尽,普使法界悉清凉。
●浙江绍兴大佛寺
吃亏者岂无大肚?笑不肯回头。
●浙江宁波七塔禅寺
一生补处寄诸天,普现菩萨身,当年鹿野苑中,曾助迦文传密意;
三界轮回仍故我,誓修唯识定,他日龙华会上,愿随无著觐慈颜。
●浙江奉化雪窦寺
奉化长汀,古出布袋和尚;四明雪窦,今为弥勒道场。
行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在;
定之含笑,动之含笑,开颜含笑,相见有缘。
●福建南平开平寺
盈颜常喜,喜众生皆有佛性、皆可成佛;张口大笑,笑世人不知省悟、不肯回头。
●福建诏安报国寺
愿尔面见如来像,于我常生欢喜心。
●湖南醴陵护国寺
大肚纵能容,也不容瘴气乌烟、贪脏枉法;
慈颜常带笑,最可笑虚情假意、欺世盗名。
●湖南衡阳西禅寺。
皤腹尚能容,莫容他天下难容事;慈颜如带笑,且笑那世间可笑人
●湖南衡阳罗汉寺
大肚能容,问人间恩怨亲仇,个中藏有几许?
开口便笑,想世上悲欢离合,此处已无些须。
●湖北武汉宝通禅寺。
慈冠五百多尊,但尔有求皆感应;记受一生补佛,独他何故不皈依
●湖北仙桃广长律院
大肚皮,包藏佛教万卷;圆笑脸,普渡孽海众生。
●河南民权白云寺
我笑有因真可笑,你忙无甚为谁忙。
●广东雷州天宁寺
大肚汉,容天下难容事;苦行僧,笑世间可笑人。
●四川成都文殊院
大肚包罗,现前住位兜率主;微笑圆融,当来出世弥勒尊。
长伸手,接娑婆客相随同路;久立地,等世上人打伙偕行。
●江西赣州光孝寺
当门等个人来,望穿眼孔;此地能同我坐,练定性根。
●福建福州涌泉寺
手上只一金元,你也求、他也求,未知给谁是好;
心中无半点事,朝来拜、夕来拜,究竟为何理由!
大肚能涵,断却许多烦恼障;笑容可掬,结成无量欢喜缘。
●福建福州华严寺
人世大难开笑口,肚皮终不合时宜。
●福建闽侯崇圣禅寺
肚量能容,遂使终朝开笑口;菩提成就,都从历劫见慈心。
●福建莆田慈寿寺
阅世广开天地量,逢人长笑古今春。
囊张兜率贮乾坤,内院补居一佛地;山现须弥悬日月,上方长绕四王天。
●福建莆田广化寺
世态炎凉唯一笑,余怀坦白故常开。
笑口相逢,到此都忘恩怨;肚皮若大,个中收尽乾坤。
这一个布袋,何物不容;有若大肚皮,自然受用。
●福建仙游会元寺
笑口常开,长令众生皆安乐;悲心无尽,普使法界悉清凉。
●福建莆田广化寺
世态炎凉唯一笑,余怀坦白故常开。
笑口相逢,到此都忘恩怨;肚皮若大,个中收尽乾坤。
这一个布袋,何物不容;有若大肚皮,自然受用。
●福建仙游会元寺
笑口常开,长令众生皆安乐;悲心无尽,普使法界悉清凉。
●福建南平开平寺
盈颜常喜,喜众生皆有佛性、皆可成佛;张口大笑,笑世人不知省悟、不肯回头。
●福建诏安报国寺
愿尔面见如来像,于我常生欢喜心。
●湖南醴陵护国寺
大肚纵能容,也不容瘴气乌烟、贪脏枉法;
慈颜常带笑,最可笑虚情假意、欺世盗名。
●湖南衡阳西禅寺。
皤腹尚能容,莫容他天下难容事;慈颜如带笑,且笑那世间可笑人
●湖南衡阳罗汉寺
大肚能容,问人间恩怨亲仇,个中藏有几许?
开口便笑,想世上悲欢离合,此处已无些须。
●湖北武汉宝通禅寺。
慈冠五百多尊,但尔有求皆感应;记受一生补佛,独他何故不皈依
●湖北仙桃广长律院
大肚皮,包藏佛教万卷;圆笑脸,普渡孽海众生。
●河北蔚县千佛洞
曲径通幽,罕到弥勒内院;高峰入妙,巍然兜率天宫。
●湖南武冈山三岭庵联:
我若有灵,也不至灰土处处堆,筋骨块块落;汝休妄想,须知道勤俭般般有,懒惰件件无。
●四川乐山凌云寺联:
笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原无知无识;
观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低。
●福州市鼓山涌泉寺联:
日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠。不知众檀越,信心时用何物供养;
年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地。请问这头陀,得意处是甚么由来?
●山西五台山
凡事付之一笑,于人无所不容。
大肚能容,容天容地;开口便笑,笑古笑今。
张海口,化痴呆,慈无能助;提布袋,笑盈腮,法难宣言。
●浙江普陀山普济寺
晏坐等人来,预摄龙华会里有缘之辈;逢机以笑应,圆彰大肚皮中无所不容。
●四川峨眉山报国寺
看他蟠腹欢颜,却原是菩萨化相;愿尔清心滤尘,好去睹金顶祥光。
●四川峨眉山雷音寺
投起针来,果能罗什译经寸金易化;吃了饭去,不学弥勒大肚滴水难消。
●四川峨眉山洪椿坪
处己何妨真面目,待人总要大肚皮
●北京潭柘寺对联:
大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。
布袋全空容甚物,跏趺半座笑何人!处己何妨真面目,待人总要大肚皮。
●北京丰台海会寺联:
终日解其颐,笑世事纷纭,曾无了局;经年袒乃腹,香胸怀洒落,却是上乘。
●四川峨嵋山灵巖寺:
开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与人无所不容。
●台湾高雄市寿山龙泉寺:
大肚能容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁。
描写人生路的好词语
1.形容人生道路的词语
1) 山长水远:比喻道路遥远艰险。
2) 斗折蛇行:斗折:像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲,像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
3) 山长水阔:比喻道路遥远艰险。指见“山长水远”。
4) 千沟万壑:①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。
5) 荆棘丛生:荆棘:荆条蒺藜。丛:聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大,困难极多。
6) 枕席还师:形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
7) 坎坷不平:坎坷:道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民,不是一帆风顺的。
8) 斩荆披棘:斩除荆棘。比喻在前进道路上或创业过程中扫除障碍,克服困难。同“披荆斩棘”。
9) 高歌猛进:高声歌唱,勇猛前进。形容在前进的道路上,充满乐观精神。
10) 扪参历井:参、井,皆星宿名,分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻,道路险阻。亦形容世路艰难。
11) 山遥水远:指道路遥远。
12) 路绝人稀:指道路阻绝,人烟稀少。
13) 蹈人旧辙:辙:车迹,指道路。走别人走过的路。指因循旧说,无主见地人云亦云。
14) 一路福星:路:本为宋代的行政区域名,后指道路;福星:岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
15) 迷踪失路:指迷失了道路。
16) 转湾抹角:指沿着曲折的道路走。
17) 转弯磨角:指沿着曲折的道路走。
18) 披荆斩棘:劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍,克服重重困难。
19) 幡然改途:幡:通“翻”;幡然:很快而彻底;途:途径。指迅速地完全改变原来的道路。
20) 鹰犬塞途:鹰犬:打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬,比喻爪牙;塞:堵塞;途:道路。坏人的爪牙塞满道路。
21) 承前启后:承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。
22) 弃旧图新:抛弃旧的,谋求新的。多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路。
23) 鸣锣开道:封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。
24) 鸣锣喝道:封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。
25) 羊肠九曲:羊肠:像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲:有许多曲折的地方,指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
26) 弃明投暗:指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反,亦作“背明投暗”。
27) 十字路头:道路横直交叉的地方。
28) 道殣相属:道路上饿的人到处都是。同“道殣相望”。
29) 道殣相枕:道路上饿的人到处都是。同“道殣相望”。
30) 艰难险阻:前进道路上的困难、危险和障碍。
2.形容人生的路很艰难不好走用什么成语形容路不好走的:千沟万壑、羊肠小道、阡陌纵横、漫步当车、寸步难行、跋山涉水、羊肠九曲、崎岖不平、翻山越岭、坎坷不平、崎岖难行、坑坑洼洼、磕磕绊绊、山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。
形容人生道路坎坷的:劈荆斩棘、饱经风霜、艰难险阻、命途多舛、时运不济、百折不挠、千辛万苦、历尽千辛、饱经风霜、饱经沧桑、颠沛流离、历经坎坷、历尽苦难、千难万险、含辛茹苦、艰苦卓绝、栉风沐雨、悲欢离合、荣辱浮沉、大起大落、千里迢迢、凤凰般涅、
麻烦采纳一下。谢谢。
3.描写人生的好词好句1、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始,才能找到成功的路。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商) 3、造物之前,必先造人。
4、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 5、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。
在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。 6、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。
7、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 8、以诚感人者,人亦诚而应。
9、即使是不成熟的尝试,也胜于胎腹中的策略。 10、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
11、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 12、上帝助自助者。
13、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法) 14、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
15、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬的。 16、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。
17、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。 18、人之所以能,是相信能。
19、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 20、环境不会改变,解决之道在于改变自己。
21、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。 22、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
23、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。 24、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
25、任何的限制,都是从自己的内心开始的。 26、不是境况造就人,而是人造就境况。
27、含泪播种的人一定能含笑收获。 28、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
29、只要路是对的,就不怕路远。 30、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
31、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。 32、当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。
33、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。 34、外在压力增加时,就应增强内在的动力。
35、只要我们能梦想的,我们就能实现。 36、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。
37、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。 38、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格、意志和知识的力量完成的。
39、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。 40、恐惧自己受苦的人,已经因为自己的恐惧在受苦。
41、要冒一险!整个生命就是一场冒险,走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。 42、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。
没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。 43、强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。
45、如果不想做点事情,就甭想到达这个世界上的任何地方。 46、障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究、利用它们,便能从失败中培养出成功。
47让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧! 人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。
金钱损失了还能挽回,一旦失去信誉就很难挽回。 在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。 有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。
不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。再冷的石头,坐上三年也会暖。
平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 成功呈概率分布,关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。
你可以这样理解impossible(不可能)——I'mpossible(我是可能的)。为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。 不要问别人为你做了什么,而要问你为别人做了什么。
成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深!你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
同时赶两只兔,一只也捉不到。 一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
不要等待机会,而要创造机会。 昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。
行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
4.形容人生道路好的词语康庄大道 [kāng zhuāng dà dào]
生词本
基本释义
康庄:平坦,通达。宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好的前途。
褒义
出 处
清·赵翼《瓯北诗话》:“然险怪仿昌谷;妖丽信温、李;以之自成一家则可;究非康庄大道。”
例 句
我国人民正沿着社会主义的~奋勇前进。
近反义词
近义词
阳关大道
反义词
穷途末路 末路穷途 羊肠小径
5.关于人生道路的词语勇往直前
不屈不挠
坚定信念
一往无前
瞻前顾后
犹豫不决
雷厉风行
冲锋陷阵
我的路靠我的脚踩出来
劈波斩浪
披荆斩棘
披肝沥胆
走自己的路让别人说去吧
走别人的路让别人无路可走
我命由我不由天
做好自己的别跟我叨叨
*** 屁事
一颗红心两手准备
两手抓两手都要硬
人生的意义就是创造
人生的精彩在于无限可能
。。。。。。。。。
6.形容人生好的成语形容生活美好的成语
1、清闲自在:清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。
2、膏粱文绣:指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
3、抱瓮灌园:比喻安于拙陋的淳朴生活。
4、三百瓮齑:指长期以咸菜度日,生活清贫。齑,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。
5、安家乐业:犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
6、养尊处优:养:指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
7、鼎铛玉石:视鼎如铛,视玉如石。形容生活极端奢侈。
8、钟鼓馔玉:指鸣钟鼓,食珍馐。形容富贵豪华的生活。
9、击钟鼎食:打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
10、太平无事:指时世安宁和平,也指生活清静无忧。
11、野鹤闲云:闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
12、含哺鼓腹:哺:口中所含的食物;鼓腹:鼓起肚子,即饱食。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
13、足衣足食:衣食丰足。指生活富裕。
14、重裀列鼎:喻指生活富贵,位居高官。
15、鲜车怒马:怒:气势强盛。崭新的车,肥壮的马。形容服用讲究,生活豪华。
16、日出而作,日入而息:太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
17、优哉游哉:指生活悠闲自在。
18、栖冲业简:指安于淡泊简朴的生活。
19、安家立业:安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
20、安居乐业:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
21、餐霞饮瀣:餐食日霞,吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
22、暖衣饱食:形容生活宽裕,衣食丰足。
23、蓬生麻中,不扶自直:蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
24、百年谐老:指夫妻共同生活到老。
25、日食万钱:每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
26、地上天宫:形容生活环境的美好,犹如在天宫一样。
27、世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
28、膏粱锦绣:膏粱:肥肉和细粮,指美味佳肴;锦绣:精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。
29、餐云卧石:指超脱尘世的隐逸生活。
30、安富尊荣:安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
31、如登春台:春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
32、小康之家:指可以维持中等生活的家庭。
33、安定团结:指形势、秩序、生活安稳,民众气氛和睦。
34、吃喝玩乐:指过恣意享乐的生活。
35、安心乐业:指心绪安定,生活愉快。
形容人生好的四字成语
1. 形容人生的四字成语
看破红尘 旧指看透人生,把生哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
人生如寄 寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
浮云朝露 漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。
蹉跎自误 蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。
人生自古谁无 人生自古以来有谁能够长生不,但应得有价值。
一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。
人生面不熟 人的面貌陌生,素不相识。
人生若寄 指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。
人生朝露 形容人生短暂。
白驹过隙 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
2. 形容人生四字成语对酒当歌 对着酒应该放声高唱。
原意是人生时间有限,应该有所作为。后也用来指及时行乐。
浮生若梦 浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。 黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
人生如朝露 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人生七十古来稀 稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。
指得享高寿不易。 看破红尘 旧指看透人生,把生哀乐都不放在心上的消极的生活态度。
现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。 鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。
亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。 人生如寄 寄:寓居,暂住。
指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。 浮云朝露 漂浮的云彩,清晨的露水。
比喻时光易逝,人生短促。 蹉跎自误 蹉跎:时间白白地消耗掉。
人生虚度年华,耽误了自己的前程。 人生自古谁无 人生自古以来有谁能够长生不,但应得有价值。
一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。 酒色财气 旧时以此为人生四戒。
泛指各种不良品德、习气。 游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。
人生面不熟 人的面貌陌生,素不相识。 人生若寄 指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
同“人生如寄”。 朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。
人生朝露 形容人生短暂。 白驹过隙 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。
象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
过隙白驹 隙:空隙;白驹:原指白马,后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。
轰轰烈烈 轰轰:象声词,形容巨大的声响;烈烈:火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。
也形容声势浩大,气魄宏伟。 年逾古稀 指年龄已超过七十岁。
黄河水清 黄河之水常年混浊,如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
古稀之年 稀:少。指人到七十岁。
烈烈轰轰 烈烈:火焰炽盛的样子;轰轰:象声词,形容巨大的声响。形容事业的兴旺。
也形容声势浩大,气魄宏伟。 飞鸿印雪 比喻事情经过所留下的痕迹。
明窗净几 形容室内明亮、整洁。 骐骥过隙 形容时间过得飞快。
荒*无度 荒:荒唐;*: *** ;度:限度。形容征逐酒色,生活糜烂。
庄生梦蝶 庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。
比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
轻尘栖弱草 比喻人生无常。 人生如梦 人生如同一场梦。
形容世事无定,人生短促。 把酒持螯 手持蟹螯饮酒。
古人视为人生一大乐事。 会少离多 相会少,别离多。
感慨人生聚散无常或别离之苦。 得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
游戏人世 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
游戏尘寰 犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
作茧自缚 蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。比喻做了某件事,结果使自己受困。
也比喻自己给自己找麻烦。 雪泥鸿爪 雪泥:融化着雪水的泥土。
大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
荣华富贵 荣华:草木开花,比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
得其所 所:处所,地方;得其所:得到合适的地方。指得有价值,有意义。
腰金衣紫 腰中挂着金印,身上穿着紫袍。指做了大官。
人各有志 指每个人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难。 逞心如意 犹言称心如意。
长绳系景 指留住时光。 不龟手药 ①使手不冻裂的药。
②比喻微才薄技。 驹光过隙 指光阴易逝。
鸿爪雪泥 比喻往事留下的痕迹。 骇人闻听 使人听了非常吃惊、害怕。
同“骇人听闻”。 河清社鸣 为太平祥瑞的象征。
风烛草露 风中之烛易灭,草上之露易干。比喻人已衰老,临近亡。
断梗浮萍 比喻漂泊不定。 鸿飞雪爪 用以指世事变易。
巾帼豪杰 巾帼:古代妇女的头巾和发饰,代指妇女。豪杰:指才能出众的人。
女性中的杰出人物。 适居其反 恰恰得到与预期相反的结果。
同“适得其反”。 东零西散 形容零落分散。
柳陌花丛 旧指妓院或妓院聚集之处。 柳暗花明 垂柳浓密,鲜花夺目。
形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
意味深长 意味:情调,趣味。意思含畜深远,耐人寻味。
百万买宅,千万买邻 比喻好邻居千金难买。 洒扫应对 洒水扫地,酬答宾客。
封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。 信而好古 信:相信;好:爱好。
相信并爱好古代的东西。 洞天福地 原为道家语,指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。 人不为己,天诛地灭 旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。
明扬侧陋 侧陋:之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。
岁月如流 形容时光消逝如流水之快。 积毁销金 指不断的毁谤能使人毁灭。
同“积毁销骨”。 烂额焦头 形容十分狼狈窘迫的样子。
富贵利达 犹言功名利禄。 美景良辰 良:美好;辰:时辰。
美好的时光和景物。 功名。
3. 形容“人生”的四字词语有哪些对酒当歌,浮生若梦,黄梁一梦,白驹过隙,人生若寄。
1. 对酒当歌(duì jiǔ dāng gē):原指人生时间有限,应该有所作为。后也用来指及时行乐。
2. 浮生若梦(fú shēng ruò mèng):浮生:空虚不实的人生;若:像。把人生当作短暂虚幻的梦境。
3. 黄梁一梦(huáng liáng yī mèng):黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
4. 白驹过隙(bái jū guò xì ):白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。 像小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
5. 人生若寄(rén shēng ruò jì)::指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
6. 造句:
1. 虚无思想在中国文学中历来不乏例证,古代诗人每每在经历挫折之后就会借助诗文抒发人生苦短,浮生若梦之慨。
2. 应摒弃浮生若梦的思想,那不是积极的人生态度。
4. 表示生活美好的四字词语1、清闲自在:清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。
2、丰衣足食:衣食丰足。指生活富裕。
3、抱瓮灌园:比喻安于拙陋的淳朴生活。
4、三百瓮齑:指长期以咸菜度日,生活清贫。齑,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。
5、安家乐业:犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
6、养尊处优:养:指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
7、鼎铛玉石:视鼎如铛,视玉如石。形容生活极端奢侈。
8、钟鼓馔玉:指鸣钟鼓,食珍馐。形容富贵豪华的生活。
9、击钟鼎食:打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
10、太平无事:指时世安宁和平,也指生活清静无忧。
11、野鹤闲云:闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
12、含哺鼓腹:哺:口中所含的食物;鼓腹:鼓起肚子,即饱食。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
13、重裀列鼎:喻指生活富贵,位居高官。
14、鲜车怒马:怒:气势强盛。崭新的车,肥壮的马。形容服用讲究,生活豪华。
5. 形容生活的四字词语关于生活的成语及解释如下:安常守分:分:本分,自己分内的。
习惯于平稳的生活,安守本分。安常守故:习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。
指守旧不知变革。安定团结:指形势、秩序、生活安稳,民众气氛和睦。
安富尊荣:安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。
也指安于富裕安乐的生活。安家乐业:犹安居乐业。
指安定愉快地生活和劳动。安家立业:安置家庭,创立基业或事业。
也指长期在一个地方劳动和生活。安居乐业:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。
指安定愉快地生活和劳动。安身立命:安身:在某处安下身来;立命:精神有所寄托。
指生活有着落,精神有所寄托。安身之地:存身的地方。
批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。安生服业:指平稳地生活,安心地从事自己的生业。
安生乐业:犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安心乐业:指心绪安定,生活愉快。熬姜呷醋:比喻生活清苦。
熬枯受淡:指忍受清苦的生活。熬清守淡:指忍受清苦乏味的生活。
熬清守谈:忍受清苦乏味的生活。熬清受淡:指忍受清苦乏味的生活。
白苋紫茄:白色的苋菜,紫色的茄子。比喻潞秘普通的蔬菜,生活俭朴。
百年到老:指夫妻共同生活到老。百年谐老:指夫妻共同生活到老。
败柳残花:败:衰败。残:凋残。
凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
半半生:①未全。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
半子之靠:半子:女婿。指以女婿为生活或养老的依靠。
6. 描写人生的四字成语人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生如寄 寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
人生如朝露 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。
人生朝露 形容人生短暂。
人生面不熟 人的面貌陌生,素不相识。
人生七十古来稀 稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
人生如梦 人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。
人生若寄 指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
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