1.字斟句酌什么意思

2.不二斋文言文注释

3.寻的四字成语有什么意思是什么

4.数和中组成什么成语?

5.搜章摘句是什么意思

字斟句酌什么意思

寻墨是什么意思-寻行数墨的意思

字斟句酌的意思是:对每一字、每一句都仔细推敲,形容说话或写作的态度慎重。

字斟句酌,汉语成语,拼音是zì zhēn jù zhuó,意思是指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨。出处:清代的纪昀《阅微草堂笔记》卷一:“宋儒积一生精力,字斟句酌,亦断非汉儒所及。”用法:联合式;作谓语、宾语、状语;含褒义。

示例:《儿女英雄传》第三八回:“安老爷 说话,只管是这等字斟句酌,再不想一个跑堂儿的,他可晓得甚么叫作名胜!”

字斟句酌

近义词:惜墨如金、精雕细刻、一字不苟、千锤百炼、一目十行、句斟字酌、寻行数墨、咬文嚼字、精益求精。反义词:离题万里、下笔千言、望文生义。

文字、语言是人与人之间相互沟通交流的重要信息载体。说话,每个人都会,从小孩时期的呀呀学语到成年后的能说会道。除此之外,还有其他多种沟通方式,比如肢体语言、信息波、眼睛,但是这些沟通交流方式要求比较高,比如眼神,是要求双方之间有很大的默契才能读懂。

沟通

万物之间都有各自的语言进行相互沟通,传递信息,应该讲万物都是同心同体的,都能相互畅通无阻的沟通。比如天有天的语言,人类就是在积极主动的认识自己,认识自然的前提下,掌握了和天地沟通的方式方法。

人与人之间日常沟通方式还是用比较直观的语言、文字进行。每一个文字本身都代表着她特有的信息,文字通过组合之后更是包含了更多的信息。而就同一句话对于不同的人来理解都会不同,主要是受每一个人不同的个性觉定,如:性别、基因、文化程度、生活环境、社会阅历和智慧等等因素影响。

不二斋文言文注释

1. 《不二斋》翻译与赏析

不二斋,屋旁有株高三丈的梧桐,树冠茂密,能遮盖住大半个屋顶,但遮不到围墙的西面,(我,指作者)就在这里种上蜡梅,(这样子)看上去周围全是树荫,连夏日的暑气也挡在了外面。

从屋子的后窗看出去,有段比窗榄略高的矮墙,(它后面)是几只潇潇洒洒的竹子。(我的,指作者的)内堂里挂着一副郑子昭写的“满耳秋声”的横幅。

(院子中间)天光照射下,抬眼看去,就象玻璃、云母(一样透明),总觉得自己是坐在一个清凉的世界里面。 屋子里面放满了书,从墙角一直堆到了床上;各种摆设品也合适的安放在一些(需要他们的)地方。

我在房子的左边放了张床,并摆上竹几和蚊帐,以防蚊虫。(我坐在床上),看到窗外的树叶透过蚊帐,连墙壁上也印上了绿色一样。

每到夏天,建兰、茉莉的香味四处飘散,连衣服上也有它们的味道;到了重阳节,又在北边的窗下种上菊花,分上下五层摆放,看上去颜色秀丽。到了冬天,看梧桐落叶,闻腊梅飘香福耿弟际郗宦甸为鼎力,(体会)太阳温暖的晒在窗前,……再用昆山石种水仙花,放在几级小几上面,等到春天,四下句全是山兰花开。

我在花圃里种的半亩芍药里面,还有几本是稀有的。 我就在这样的环境下坐在家里,一年四季也不出门,觉得就像生活在梦里一样。

2. 《不二斋》翻译赏析

不二斋

张岱

不二斋,高梧三丈,翠樾千重;墙西稍空,腊梅补之。但有绿天,暑气不到。后墙高于栅,方竹数竿,潇潇洒洒,郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射,望空视之,晶沁如玻璃、云母,坐者恒在清凉世界。图书四壁,充栋连墙,鼎彝尊,不移而具,余于左设石床竹几,帏之纱幕,以障蚊虻,绿暗侵纱,照面成碧。

夏日,建兰,茉莉芗泽侵入,沁入衣裾。重阳前后,移菊北窗下,菊盆五层,高下列之,颜色空明,天光晶映,如沉秋水。冬则梧落叶,腊梅开,暖日晒窗,红炉()毛氍(毛毯)。以昆山石种水仙列阶趾。春时,四壁下皆山兰,栅前芍药半亩,多有异木。

余解衣盘礴,寒暑未曾轻出,思之如在隔世。

——(《陶庵梦忆》)

评析:不二斋,思之如在隔世,却又如此清晰地呈现于眼前,可见作者对它用情之深。作者怀念故国,思恋逝去的生活,却隐而不表,只以清淡笔墨细致地叙写书斋内外之景及四时之情趣,而恰在此字里行间,那种情绪隐隐流露。结尾句“思之如在隔世”,看似淡淡一笔,实如重锤一击,作者的感伤情绪全于此喷发出来。寻梦,寻梦!过去的生活如梦中,如画中,飘然而逝,现而有隐,作者只有靠“梦忆”来寻求心灵的慰藉,其情其景,令人感叹不已。(《明清名家小品精华》第585页)

译文:不二斋,屋旁有株高三丈的梧桐,树冠茂密,能遮盖住大半个屋顶,但遮不到围墙的西面,(我,指作者)就在这里种上蜡梅,(这样子)看上去周围全是树荫,连夏日的暑气也挡在了外面。从屋子的后窗看出去,有段比窗榄略高的矮墙,(它后面)是几只潇潇洒洒的竹子。(我的,指作者的)内堂里挂着一副郑子昭写的“满耳秋声”的横幅。(院子中间)天光照射下,抬眼看去,就象玻璃、云母(一样透明),总觉得自己是坐在一个清凉的世界里面。

屋子里面放满了书,从墙角一直堆到了床上;各种摆设品也合适的安放在一些(需要他们的)地方。我在房子的左边放了张床,并摆上竹几和蚊帐,以防蚊虫。(我坐在床上),看到窗外的树叶透过蚊帐,连墙壁上也印上了绿色一样。每到夏天,建兰、茉莉的香味四处飘散,连衣服上也有它们的味道;到了重阳节,又在北边的窗下种上菊花,分上下五层摆放,看上去颜色秀丽。到了冬天,看梧桐落叶,闻腊梅飘香,(体会)太阳温暖的晒在窗前,……再用昆山石种水仙花,放在几级小几上面,等到春天,四下句全是山兰花开。我在花圃里种的半亩芍药里面,还有几本是稀有的。

我就在这样的环境下坐在家里,一年四季也不出门,觉得就像生活在梦里一样。

3. 不二斋文言文阅读答案

不二斋,高梧三丈,翠樾千重。城西稍空,腊梅补之,但有绿天,暑气不到。后窗墙高于槛,方竹数干,潇潇洒洒,郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射,望空视之,晶沁如玻璃、云母,坐者恒在清凉世界。图书四壁,充栋连床;鼎彝尊暴,不移而具。余于左设石床竹几帷之纱幕,以障蚊虹;绿暗侵纱,照面成碧。夏日,建兰、茉莉,芗泽浸人,沁入衣裾。重阳前后,移菊北窗下,菊盆五层,高下列之,颜色空明,天光晶映,如沉秋水。冬则梧叶落,蜡梅开,暖日晒窗,红炉毾氍。以昆山石种水仙,列阶趾。春时,四壁下皆山兰,槛前芍药半亩,多有异本。余解衣盘礴,寒暑未尝轻出,思之如在隔世。

译文

不二斋,屋旁有株高三丈的梧桐,树冠茂密,能遮盖住大半个屋顶,但遮不到围墙的西面,(我,指作者)就在这里种上蜡梅,(这样子)看上去周围全是树荫,连夏日的暑气也挡在了外面。从屋子的后窗看出去,有段比窗榄略高的矮墙,(它后面)是几只潇潇洒洒的竹子。(我的,指作者的)内堂里挂着一副郑子昭写的“满耳秋声”的横幅。(院子中间)天光照射下,抬眼看去,就象玻璃、云母(一样透明),总觉得自己是坐在一个清凉的世界里面。屋子里面放满了书,从墙角一直堆到了床上;各种摆设品也合适的安放在一些(需要他们的)地方。我在房子的左边放了张床,并摆上竹几和蚊帐,以防蚊虻。(我坐在床上),看到窗外的树叶透过蚊帐,连墙壁上也印上了绿色一样。每到夏天,建兰、茉莉的香味四处飘散,连衣服上也有它们的味道;到了重阳节,又在北边的窗下种上菊花,分上下五层摆放,看上去颜色秀丽。到了冬天,看梧桐落叶,闻腊梅飘香,(体会)太阳温暖的晒在窗前,……再用昆山石种水仙花,放在几级小几上面,等到春天,四下句全是山兰花开。我在花圃里种的半亩芍药里面,还有几本是稀有的。我就在这样的环境下坐在家里,一年四季也不出门,觉得就像生活在梦里一样。

4. 文言文不二斋

作品出处:《陶庵梦忆》;

文学体裁:散文;

作者:张岱;

原文:

不二斋,高梧三丈,翠樾千重。城西稍空,腊梅补之,但有绿天,暑气不到。后窗墙高于槛,方竹数干,潇潇洒洒,郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射,望空视之,晶沁如玻璃、云母,坐者恒在清凉世界。图书四壁,充栋连床;鼎彝尊暴,不移而具。余于左设石床竹几帷之纱幕,以障蚊虹;绿暗侵纱,照面成碧。夏日,建兰、茉莉,芗泽浸人,沁入衣裾。重阳前后,移菊北窗下,菊盆五层,高下列之,颜色空明,天光晶映,如沉秋水。冬则梧叶落,蜡梅开,暖日晒窗,红炉毾氍。以昆山石种水仙,列阶趾。春时,四壁下皆山兰,槛前芍药半亩,多有异本。余解衣盘礴,寒暑未尝轻出,思之如在隔世。

译文:

不二斋,屋旁有株高三丈的梧桐,树冠茂密,能遮盖住大半个屋顶,但遮不到围墙的西面,(我,指作者)就在这里种上蜡梅,(这样子)看上去周围全是树荫,连夏日的暑气也挡在了外面。从屋子的后窗看出去,有段比窗榄略高的矮墙,(它后面)是几只潇潇洒洒的竹子。(我的,指作者的)内堂里挂着一副郑子昭写的“满耳秋声”的横幅。(院子中间)天光照射下,抬眼看去,就象玻璃、云母(一样透明),总觉得自己是坐在一个清凉的世界里面。屋子里面放满了书,从墙角一直堆到了床上;各种摆设品也合适的安放在一些(需要他们的)地方。我在房子的左边放了张床,并摆上竹几和蚊帐,以防蚊虻。(我坐在床上),看到窗外的树叶透过蚊帐,连墙壁上也印上了绿色一样。每到夏天,建兰、茉莉的香味四处飘散,连衣服上也有它们的味道;到了重阳节,又在北边的窗下种上菊花,分上下五层摆放,看上去颜色秀丽。到了冬天,看梧桐落叶,闻腊梅飘香,(体会)太阳温暖的晒在窗前,……再用昆山石种水仙花,放在几级小几上面,等到春天,四下句全是山兰花开。我在花圃里种的半亩芍药里面,还有几本是稀有的。我就在这样的环境下坐在家里,一年四季也不出门,觉得就像生活在梦里一样。

5. 不二斋文言文阅读答案

出处:《陶庵梦忆》 作者:张岱

原文

不二斋,高梧三丈,翠樾千重。城西稍空,腊梅补之,但有绿天,暑气不到。后窗墙高于槛,方竹数干,潇潇洒洒,郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射,望空视之,晶沁如玻璃、云母,坐者恒在清凉世界。图书四壁,充栋连床;鼎彝尊暴,不移而具。余于左设石床竹几帷之纱幕,以障蚊虹;绿暗侵纱,照面成碧。夏日,建兰、茉莉,芗泽浸人,沁入衣裾。重阳前后,移菊北窗下,菊盆五层,高下列之,颜色空明,天光晶映,如沉秋水。冬则梧叶落,蜡梅开,暖日晒窗,红炉毾氍。以昆山石种水仙,列阶趾。春时,四壁下皆山兰,槛前芍药半亩,多有异本。余解衣盘礴,寒暑未尝轻出,思之如在隔世。

译文

不二斋,屋旁有株高三丈的梧桐,树冠茂密,能遮盖住大半个屋顶,但遮不到围墙的西面,(我,指作者)就在这里种上蜡梅,(这样子)看上去周围全是树荫,连夏日的暑气也挡在了外面。从屋子的后窗看出去,有段比窗榄略高的矮墙,(它后面)是几只潇潇洒洒的竹子。(我的,指作者的)内堂里挂着一副郑子昭写的“满耳秋声”的横幅。(院子中间)天光照射下,抬眼看去,就象玻璃、云母(一样透明),总觉得自己是坐在一个清凉的世界里面。屋子里面放满了书,从墙角一直堆到了床上;各种摆设品也合适的安放在一些(需要他们的)地方。我在房子的左边放了张床,并摆上竹几和蚊帐,以防蚊虻。(我坐在床上),看到窗外的树叶透过蚊帐,连墙壁上也印上了绿色一样。每到夏天,建兰、茉莉的香味四处飘散,连衣服上也有它们的味道;到了重阳节,又在北边的窗下种上菊花,分上下五层摆放,看上去颜色秀丽。到了冬天,看梧桐落叶,闻腊梅飘香,(体会)太阳温暖的晒在窗前,……再用昆山石种水仙花,放在几级小几上面,等到春天,四下句全是山兰花开。我在花圃里种的半亩芍药里面,还有几本是稀有的。我就在这样的环境下坐在家里,一年四季也不出门,觉得就像生活在梦里一样。

6. 关于“北通州不二斋牛锡三”的资料~

资料1:民国十一年的"志大"树桩式笔筒,有"北通州不二斋牛锡三造"款,高:16CM

如图

资料2:不二斋,高梧三丈,翠樾千重,墙西稍空,蜡梅补之,但有绿天,暑气不到。后窗墙高于槛,方竹数竿,潇潇洒洒,郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射,望空视之,晶沁如玻璃、云母,坐者恒在清凉世界。图书四壁,充栋连床;鼎彝尊罍,不移而具。余于左设石床竹几,帷之纱幕,以障蚊虻;绿暗侵纱,照面成碧。夏日,建兰、茉莉,芗泽浸人,沁入衣裾。重阳前后,移菊北窗下,菊盆五层,高下列之,颜色空明,天光晶映,如沉秋水。冬则梧叶落,蜡梅开,暖日晒窗,红炉毾氍。以昆山石种水仙,列阶趾。春时,四壁下皆山兰,槛前芍药半亩,多有异本。余解衣盘礴,寒暑未尝轻出,思之如在隔世。

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7. 哪为好心人能帮我翻译一下文言文《训学斋规》

太长了吧? 附原文; 训学斋规 《读书》 凡读书须整顿几案,令洁净端正,将书册整齐顿放,正身体对书册,详缓看字,子细分明读之,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘,古人云:读书千遍,其义自见。

谓读得熟则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三到,谓心到眼到口到,心不在此则眼不看子细,心眼既不专一却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。

三到之中心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎。凡书册须要爱护,不可损污,绉折济阳江禄,读书未竟,虽有急速,必待掩束整齐,然后起此,最为可法。

扪虱新话《陈善?扪虱新话》 《读书须知出入法》 读书须知出入法,始当求所以,入终当求所以出,见得亲切,此是入书法,用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处,不能出得书,则又在言下,惟知出知入,得尽读书之法也。

《读书牢记则有进益》 读书惟在牢记,则日见进益,陈晋之一日,只读一百二十字,后遂无书不读,所谓日计不足,岁计有余者。今人谁不读书,日将诵数千言,初若可喜,然旋读旋忘,一岁未尝得百二十字,虽然,况一日乎。

予少时实有贪多之癖,至今每念腹中空虚,方知陈贤良为得法云。 性理大全 《读书法》 程子曰:读书将以穷理,将以致用也。

今或滞心于章句之末,则无所用也。此学者之大患。

凡观书,不可以相类泥其义不尔,则字字相梗。当观其文势,上下之意如充实之谓美。

与诗之美不同。尝觉读书有令人喜时,有令人手舞足蹈时,或问莫是古人之意与先生之意相合,后如此否。

曰:是也。论语孟子只剩读着,便是意足学者,须是玩味,若以语言解着,意便不足。

问世有以读书为文为艺者,曰:为文谓之艺,犹之可也。读书谓之艺,则求诸书者,浅矣。

张子曰:观书必总其言,而求作者之意。读书少则无由考校,得义精盖书以维持,此心一时放下,则一时德性有懈。

读书则此心常在,不读书则终看义理不见书,须成诵精思,多在夜中,或静坐得之,不记得思不起,但通贯得大原,后书亦易记,所以观书者释己之疑,明己之未达。每见每加新益则学进矣,于不疑处有疑,方是进。

上蔡谢氏曰:学者先学文,鲜有能至道。至如博观泛览,亦自为害。

故明道先生教余,尝曰:贤读书慎,不要寻行数墨。 龟山杨氏语,罗仲素曰:某尝有数句教学者,读书之法云,以身体之,以心验之。

从容默会于幽闲,静一之中超然,自得于书言,象意之表,此盖某所自为者如此。 和靖尹氏曰:吕献可尝言,读书不须多读,得一字行取一字。

伊川亦尝言,读得一尺,不如行得一寸。行得便是会读书,二公之意正同。

读书须是看圣人用心处,自家临事一一要使。 延平李氏曰:读书者,知其所言,莫非吾事,而即吾身以求之,则凡圣贤所至,而吾所未至者,皆可勉而进矣。

若直以文字求之说,其词义以资诵说,其不为玩物丧志者几希。 东莱吕氏曰:读书有思索,人往往不苟,不曾读书与曾读书识理趣者,观其所为,便可见。

凡读书必务 精熟,若或记性迟钝,则多诵数遍,自然精熟,记得坚固。若是遍数不多,只务强记。

今日成诵,来日便忘,其与不曾读书,何异。凡为学之道,必先至诚,不诚未有能至焉者也。

何以见其诚居处齐,庄志意凝,定不妄言。不苟笑,开卷伏读,必起恭敬如对圣贤,掩卷沈思,必根义理以闲邪。

僻行之悠久,习与性成便有圣贤前辈气象。为学之本,莫先于读书,读书之法须令日有课程,句读有未晓大义,有未通不惜与人商确,不惜就人授读。

凡人多以此为耻,曾不知不如是,则有终身之耻也。后学读书,未曾识得,目前大略,便要说性命,此极是害事为学,自有等级。

后生学问,聪明强记,不足畏。惟思索寻究者,为可畏耳。

象山陆氏曰:大抵读书训诂,既通之后,但平心读之,不必勉加揣量,则无非浸灌培养,鞭策磨厉之功。或有未通晓处,姑缺之无害,且以其明白昭晰者,日加涵泳则自然日充日明,后日本原深厚,则向来未晓者将亦有涣然冰释者矣。

读书作文亦是吾人事,但读书本不为作文,作文其末也。有其本必有其末,未闻有本盛而末不茂者,若本末倒置,则所谓文者亦可知矣。

勉斋黄氏曰:平居当以敬自持,令心虑宁静。至于读书则平心定气,端庄严肃,须以吾心默观圣贤之语,常使圣贤之意自入于吾心,如以镜照物,妍丑自见镜,何心哉。

今人所以不善读书,非是圣贤之意难明,乃是吾心纷扰,反以汨乱圣贤之意,读书只是沈静精密则自然见得分明,切不可萌轻易自喜之心,便解得六经通彻,亦何足自喜,亦岂敢轻易才如此。便不足以任重后生,且收敛静退,歉然常若,不足方能有进。

观书者,最怕气不平,且如公冶长一章。谢上蔡则谓圣人,择婿惊人如此,杨龟山则谓圣人所以求于人者,薄可免于刑戮,而不累其家,皆可妻也。

上蔡气高者也,龟山气弱者也,故所见各别如此,要之当随文平看,方见得圣人之本意,此观书之大法。 北溪陈氏曰:读四书之法,毋过求毋巧凿毋旁搜毋曲引,亦惟平心以玩,其旨归而切己,以察其实用而已尔。

果能于是四者,融会贯通而义理昭明,胸襟。

寻的四字成语有什么意思是什么

1. 寻找的寻的四字成语是什么

成语: 寻寻觅觅

拼音: xún xún mì mì

解释: 指反复寻求探索。

出处: 清·褚人获《隋唐演义》第60回:“看他假假真真,寻寻觅觅。玉案琼珠在手,香山丹桂犹含色。”

成语: 异乎寻常

拼音: yì hū xún cháng

解释: 异:不同;乎:于;寻常:平常。跟平常的情况很不一样。

出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回:“耽误了点年纪,还没有什么要紧,还把他的脾气惯得异乎寻常的出奇。”

成语: 耐人寻味

拼音: nài rén xún wèi

解释: 耐:禁得起;寻味:探索体味。意味深长,值得人仔细体会琢磨。

出处: 清·无名氏《杜诗言志》卷三:“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗,句句字字追琢入妙,耐人寻味。”

2. 寻四字词语或成语

不得虎子 · 拔山举鼎 · 博士买驴 · 冰山难靠 · 背水一战 · 半途而废 · 不贪为宝 · 白头如新 · 百闻不如一见 · 不为五斗米折腰 · 抱薪救火 · 标新立异 · 不学无术 · 不入虎穴,不为瓦全 · 难兄难弟 · 南辕北辙 · 天真料漫 · 千变万化 · 七步之才 · 庆父不鲁难未已 · 曲高和寡 · 曲尽其妙 · 千金市骨 · 千钧一发 · 千里鹅毛 · 黔驴技穷 · 千虑一得 · 巧取豪夺 · 七擒七纵 · 杞人忧天 · 曲突徙薪 · 千万买邻 · 犬牙交错 · 千人所指 · 千载难逢 · 气壮山河 · 日不暇给 · 人非圣贤,不得虎子 · 不远千里 · 不因人热 · 别有天地 · 不遗余力 · 百折不挠 · 百丈竿头 · 不自量力 · 不知所云 · 宾至如归 · 拔帜易帜 · 残杯冷炙 · 寸草春晖 · 草船借箭 · 乘风破浪 · 才高八斗 · 城狐社鼠 · 沧海桑田 · 草菅人命 · 草木皆兵 · 程门立雪 · 长驱直入 · 车水马龙 · 乘兴而来 · 沉鱼落雁 · 乘人之危 · 车载斗量 · 大笔如椽 · 打草惊蛇 · 雕虫小技 · 大材小用 · 多多益善 · 大腹便便 · 大公无私 · 当局者迷 · 大逆不道 · 大器晚成 · 当务之急 · 开诚布公 · 不得要领 · 抛砖引玉 · 二桃杀三士 · 尔虞我诈 · 罚不当罪 · 奋不顾身 · 分崩离析 · 风吹草动 · 覆巢无完卵 · 分道扬镳 · 奉公守法 · 负荆请罪 · 发奸擿伏 · 返老还童 · 发蒙振落 · 风声鹤唳 · 覆水难收 · 赴汤蹈火 · 分庭抗礼 · 防微杜渐 · 负隅顽抗 · 负重致远 · 管鲍之交 · 各得其所 · 感恩图报 · 过河拆桥 · 刮目相看 · 瓜田李下 · 高枕无忧 · 各自为政 · 华而不实 · 好好先生 · 狐假虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还 · 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚壁清野 · 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽 · 见猎心喜 · 鸡鸣狗盗 · 九牛一毛 · 胶漆相投 · 举一反三 · 开诚布公 · 空洞无物 · 沆瀣—气 · 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑 · 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久 · 困兽犹斗 · 开天辟地 · 口若悬河 · 空中楼阁 · 刻舟求剑 · 脍炙人口 · 狼狈不堪 · 力不从心 · 两败俱伤 · 乐不思蜀 · 老当益壮 · 劳而无功 · 论功行赏 · 老马识途 · 老牛舐犊 · 老妪能解 · 老生常谈 · 梁上君子 · 蓝田生玉 · 滥竽充数 · 狼子野心 · 芒刺在背 · 买椟还珠 · 马革裹尸 · 门可罗雀 · 名落孙山 · 孟母三迁 · 马首是瞻 · 毛遂自荐 · 门庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹鸡 · 怒发冲冠 · 鸟尽弓藏 · 南柯一梦 · 弄巧成拙 · 穷兵黩武 · 宁为玉碎叶公好龙 掩耳盗铃 守株待兔 拔苗助长 打草惊蛇 囫囵吞枣 狐假虎威 螳螂捕蝉 对牛弹琴 郑人买履 缘木求鱼 刻舟求剑 雪中送炭 望梅止渴 亡羊补牢 黔驴技穷 井底之蛙 邯郸学步 班门弄斧 东施笑颦 毛遂自荐 完壁归赵 悬梁刺股开卷有益 · 博而不精 · 百发百中 · 捕风捉影 · 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影 · 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格 · 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面 · 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧 · 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长 · 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓 · 不入虎穴,孰能无过 · 人给家足 · 如火如荼 · 人杰地灵 · 日暮途穷 · 入木三分 · 人琴俱亡 · 人弃我取 · 忍辱负重 · 任人为贤 · 人人自危 · 如释重负 · 入吾彀中 · 人心如面 · 如鱼得水 · 人言可畏 · 孺子可教 · 手不释卷 · 士别三日 · 不旋踵 · 师出无名 · 三寸之舌 · 水滴石穿 · 而不朽 · 伤风败俗 · 三顾茅庐 · 双管齐下 · 灰复燃 · 十行俱下 · 四海之内皆兄弟 · 尸居余气 · 司空见惯 · 水落石出 · 三令五申 · 四面楚歌 · 三迁之教 · 三人成虎 · 杀身成仁 · 水深火热 · 识时务者为俊杰 · 三生有幸 · 尸位素餐 · 塞翁失马 · 上下其手 · 上行下效 · 随月读书 · 守株待兔 · 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敌忾 · 同仇敌忾 · 太公钓鱼愿者上钩 · 同甘共苦 · 同工异曲 · 天经地义 · 天下无双 · 天涯海角 · 天衣无缝 · 一夔已足 · 穷兵黩武 · 庄周梦蝶 · 曾参 · 以强凌弱 · 完壁归赵 · 韦编三绝 · 无出其右 · 为虎作伥 · 刎颈之交 · 无可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆 · 危如累卵 · 万不辞 · 万事俱备只欠东风 · 五色无主 · 亡羊补牢 · 未雨绸缪 · 妄自尊大 · 下笔成章 · 下车泣罪 · 先发制人 · 兴高采烈 · 心旷神怡 · 朽木不雕 · 休戚相关 · 先声夺人 · 小巫见大巫 · 小时了了 · 小心翼翼 · 一败涂地 · 有备无患 · 一不做。

3. 关于寻找的四字成语有哪些

骑马找马、没事找事、自找麻烦、东寻西觅、探本穷源

一、骑马找马

拼音:qí mǎ zhǎo mǎ

释义:比喻东西就在这里;却还到外去找。

出处:清 李宝嘉《官场现形记》第21回:“彼时间骑马寻马,只要弄到一笔大大的银款,赚上百十两扣头,就有在里头了。”

二、没事找事

拼音:méi shì zhǎo shì

释义:指故意找借口滋事。

出处:刘知侠《铁道游击队》第13章:“我是在没事找事做啊!”

三、自找麻烦

拼音:zì zhǎo má fán

释义:自己给自己找麻烦事。

出处:王朔《人莫予毒》:“我事先知道您是警察,我还会砸你房门吗?我不是自找麻烦吗?”

四、东寻西觅

拼音:dōng xún xī mì

释义:指到处张罗。

出处:《平妖传》第十回:“比及让了他罢了,又来东寻西觅,只恐还在左近,放心不下。”

五、探本穷源

拼音:tàn běn qióng yuán

释义:探:求索。本:树根。穷:探寻。源:水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。

出处:清·李宝嘉《文明小史》第五十一回:“一来可以扩扩眼界,长长见识。二来也可以把工艺一项探本穷源。”

4. 带有“寻”的四字成语有哪些

春山如笑 笑容可掬 贻笑大方 谈笑风生 千金一笑 买笑追欢

倚门卖笑 嫣然一笑 嘻皮笑脸 强颜欢笑 谈笑自若 嬉皮笑脸

谑浪笑傲 含笑九泉 见笑大方 声音笑貌 回眸一笑 笑比河清

胁肩谄笑 冁然而笑 传为笑柄 当面输心背面笑 抚掌大笑 付之一笑

拈花微笑 鹊笑鸠舞 笑面虎 嬉笑怒骂 一颦一笑 有说有笑

不苟言笑 眉开眼笑 谈笑封侯 啼笑皆非 莞尔而笑 谑浪笑敖

喜眉笑眼 笑面夜叉 喜笑颜开 哑然失笑 音容笑貌 买笑寻欢

嗔拳不打笑面 哭笑不得 千金买笑 土穰细流 豚蹄穰田 五十步笑百步

笑里藏刀 相视而笑,莫逆于心 笑逐颜开 语笑喧阗 载笑载言 眉欢眼笑

笑傲风月 一笑倾城 言笑晏晏 哄堂大笑 破颜微笑 穰穰满家

一笑置之 打情卖笑 破涕成笑 先笑后号 依门卖笑 遗笑大方

言笑自若 追欢买笑 破涕为笑 一笑千金 拈花一笑 捧腹大笑

皮笑肉不笑 遣愁索笑 投壶电笑 笑而不答 相视而笑 嘻笑怒骂

一嚬一笑 一笑百媚 眼笑眉飞 语笑喧哗 传为笑谈 人稠物穰

谈笑有鸿儒 谈笑自如 笑不可仰 以宫笑角 一笑了之 一笑一颦

不值一笑 谄笑胁肩 付诸一笑 轰堂大笑 开眉笑眼 眉花眼笑

眉语目笑 破愁为笑 似笑非笑 先号后笑 掩口而笑 倚门献笑

言笑不苟 贻笑后人 一笑了事 含笑入地 眉飞眼笑 买笑迎欢

自己找

5. 有寻找的四字词语

东寻西觅 指到处张罗

非同寻常 寻常:平常.形容人和事物很突出,不同于一般

拔树寻根 比喻追究到底.

拨草寻蛇 比喻招惹恶人,自找麻烦.

吊古寻幽 吊:凭吊;幽:幽境.凭吊古迹,寻找幽境,感怀旧事.

经丘寻壑 指游览山水.

耐人寻味 耐:禁得起;寻味:探索体味.意味深长,值得人仔细体会琢磨.

枉尺直寻 枉:弯曲;直:伸直;寻:古量名,八尺.屈折的只有一尺,伸直的却有一寻.比喻在小处委屈一些,以求得较大的好处.

寻根追底 追求根底.一般指追问一件事的原由.

寻章摘句 寻:找;章:篇章;摘:摘录.旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用.指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性.

寻枝摘叶 比喻追求事物次要的、非根本的东西.

寻消问息 寻、问:打听.打听消息.

寻行数墨 寻行:一行行地读;数墨:一字字地读.指只会诵读文句,而不能理解义理.也指专在文字上下功夫.

寻觅活 寻:求,找.闹着要要活.多指用自杀来吓唬人.

寻瑕伺隙 寻:找;瑕:玉上的斑点,比喻缺点;何:观察,隙:空子,机会.找别人缺点,看是否有空子可钻.指待机寻衅.

异乎寻常 异:不同;乎:于;寻常:平常.跟平常的情况很不一样.

寻花问柳 花、柳:原指春景,旧时亦指.原指赏玩春天的景色.后旧小说用来指宿娼.

寻根究底 追求根底.一般指追问一件事的原由.

买笑寻欢 狎妓,寻欢作乐.同“买笑追欢”.

寻欢作乐 寻快,设法取乐.形容追求享乐.

骑马寻马 比喻已经有了好处,还要去谋另外的好处.

鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法.

索垢寻疵 索:搜寻.垢:污垢,脏东西.疵:毛病.形容故意找毛病、挑剔.

讨是寻非 惹是生非,故意挑剔.

蹄间三寻 指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻.形容马奔跑得快.

蹄闲三寻 见“蹄间三寻”.

问柳寻花 ①玩赏春景.②后人以“花”、“柳”比喻 *** ,故以“问柳寻花”谓狎妓.

无迹可寻 没有踪迹可以寻求.多谓处事为文不着痕迹.

无际可寻 找不出缺漏之处.

寻瘢索绽 谓仅从表面现象追查人家的过失.瘢,皮肤斑痕.

寻弊索瑕 犹言吹毛求疵.

寻风捉影 犹捕风捉影.喻说话做事毫无根据.

寻根拔树 犹斩草除根.

寻根问底 见“寻根究底”.

寻壑经丘 寻幽探胜,游山玩水.语出晋陶潜《归去来辞》:“既窈窕以寻壑,亦崎?区而经丘.”

寻花觅柳 见“寻花问柳”.

寻流逐末 犹舍本求末.

寻事生非 形容有意制造事端,制造纠纷.

寻行逐队 犹言成群结队.形容众多的人依次成行成队.

寻幽入微 寻幽:探究深奥难明的事理.入微:达到极其细致、深刻的地步.形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度.

寻幽探胜 探:寻求.胜:胜地,风景优美的地方.游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地.亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”.

寻源讨本 穷本溯源.

寻踪觅迹 觅:找;踪:迹,脚印,指行踪.到处寻找别人的行踪.

哑子寻梦 见“哑子做梦”.

摘句寻章 摘取、搜寻文章的片断词句.指读书局限于文字的推求.

逐影寻声 谓多方寻求罅隙.

追根寻底 见“追根究底”.

自寻烦恼 自己找来不必要的烦恼

覆鹿寻蕉 〖解释〗覆:遮盖;蕉:同“樵”,柴.比喻把真事看作梦幻而一再失误.

毫末不札,将寻斧柯 〖解释〗比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难.

觅迹寻踪 〖解释〗觅:找;踪:迹,脚印,指行踪.到处寻找别人的行踪.

蹄闲三寻 〖解释〗指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻.形容马奔跑得快.同“蹄间三寻”.

自寻短见 〖解释〗短见:本指见识短浅,引申为自杀.自己认为无法活下去而寻.

6. 关于寻找的四字成语

暗室求物:在没有光亮的房间寻找东西。

比喻读书不得要领,难见成效。暗中作乐:暗中:背后,偷偷地。

暗地里寻找快乐。别开生路:别:另外。

另外寻找出一条谋生之路。吹灰找缝:吹掉灰尘,寻找细小的缝隙。

形容挖空心思,寻找可乘之隙。吹毛求瘢:求:寻找;瘢:疤痕。

吹开皮上的毛,寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点,寻找差错。

吹毛求疵:求:找寻;疵:毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。

比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。吹毛求瑕:吹开皮上的毛寻疤痕。

比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。吹毛取瑕:瑕:玉上的疵点,缺点,毛病。

吹开皮上的毛,寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点,寻找差错。

吹毛索瘢:吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。

吹毛索疵:吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。

吹毛索垢:吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。

吹毛洗垢:吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。

存神索至:存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。

导以取保:劝诱寻找保证人,缴纳保证金。倒裳索领:索:搜寻、寻求。

把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。

稻粱谋:谋:谋求。禽鸟寻找食物。

比喻人谋求衣食。吊古寻幽:吊:凭吊;幽:幽境。

凭吊古迹,寻找幽境,感怀旧事。东冲西撞:指无把握地四处奔走寻找。

东搜西罗:指到处寻找与搜集。东寻西觅:指到处寻找。

各奔前程:奔:投向,奔往;前程:前途。各走各的路。

比喻各人按不同的志向,寻找自己的前途。攻瑕索垢:批评不足,寻找缺点。

鹡鸰在原:鹡鸰:一种嘴细,尾、翅都很长的小鸟,只要一只离群,其余的就都鸣叫起来,寻找同类。比喻漂泊异地的兄弟急待救援。

借词卸责:借词:找借口;卸:推卸。寻找借口推卸责任。

窥觎非望:窥觎:伺机行动;非望:非分的希望。寻找实机实现非分的希望。

旧时多指谋求帝位。扪隙发罅:扪:摸;隙、罅:裂缝。

指寻找可乘之机以钻营。梦中相寻:在睡梦中也去寻找。

形容对亲友的殷切思念。觅缝钻头:缝:空隙;觅:寻找。

比喻到处寻找门路,投机钻营。觅迹寻踪:觅:找;踪:迹,脚印,指行踪。

到处寻找别人的行踪。觅柳寻花:觅:寻找。

欣赏春天的景色。也指狎妓。

觅衣求食:寻找吃的和穿的。指谋生。

摸索门径:探索途径,寻找解决的办法。批毛求疵:犹言吹毛求疵。

比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。披毛求疵:故意挑剔毛病,寻找差错。

披毛求瑕:故意挑剔毛病,寻找差错。同“披毛求疵”。

七年之病,求三年之艾:病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。

寝寐求贤:寝寐:躺在床上睡觉;贤:有才华的人。睡觉做梦都想着寻找有才华的人。

比喻思贤若渴,求才心切。求名责实:责:要求。

按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符。三年之艾:病久了才去寻找治这种病的干艾叶。

比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。舍策追羊:放下手中书本去寻找丢失的羊。

比喻发生错误以后,设法补救。声求气应:应:应和,共鸣;求:寻找。

同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

声应气求:应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。

比喻志趣相投的人自然地结合在一起。顺藤摸瓜:摸:寻找。

比喻按照某个线索查究事情。搜奇索古:搜:搜集;奇:奇异;索:搜寻。

搜集奇异的,寻找三教的。搜扬侧陋:搜:搜寻;扬:荐举,选拔;侧陋:隐伏,卑微,引申指地位低微。

寻找和荐举地位低微的贤能之士。搜扬仄陋:搜:搜寻;扬:荐举,选拔;仄陋:隐伏,卑微,引申指地位低微。

寻找和荐举地位低微的贤能之士。溯流穷源:溯:逆流而上。

往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。

踏破铁鞋无觅处:觅:寻找。比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。

踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫:到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。探本穷源:探:求索;本:树根;穷:探寻;源:水源。

寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。

讨是寻非:挑剔,寻找是非。形容存心找岔子。

推本溯源:探索根源,寻找原因。洗垢寻痕:垢:污垢;痕:痕迹。

洗掉污垢来寻找痕迹。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。

下落不明:下落:着落,去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。

校名责实:责:要求。按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符。

寻弊索瑕:犹言吹毛求疵。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。

寻衅闹事:衅:嫌隙,争端。寻找嫌隙,制造事端。

寻幽探胜:探:寻求。胜:胜地,风景优美的地方。

游览山水时寻找、搜索幽。

数和中组成什么成语?

⑴ 用图中的数字组成成语

一林抄二虎

连三并四

五合六聚

七损八袭益

十亲九故

一林二虎

[解释]:两只凶猛的老虎同处于一个森林。形容两个强有力的人或集团同处一地,势不两立。

[发音]:yī lín èr hǔ

[出处]:清·魏文忠《绣云阁》第五十五回:“俗云:‘一林不藏二虎’,汝宜另寻他处,任汝附物骇人。”

连三并四

[解释]:犹言接连不断。

[发音]:lián sān bìng sì

[出处]:老舍《赵子曰》第十九:“赵子曰一声不发,只连三并四的磕瓜子。”又《二马》第四段三:“李子荣拉住马威的手不放,连三并四的说:‘谢谢你!’”

五合六聚

[解释]:比喻屡次聚合到一起。

[发音]:wǔ hé liù jù

[出处]:《史记·春申君列传》:“天下五合六聚而不敢救,王之威亦单矣。”

七损八益

[解释]:指女子月事宜以时下,男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程,女子以七为纪,男子以八为纪,故七指女,八指男。

十亲九故

[解释]:故:老朋友。形容亲戚朋友很多。

[发音]:shí qīn jiǔ gù

[出处]:元·尚仲贤《柳毅传书》第一折:“受千辛万苦,想十亲九故。”

⑵ 中和数能组成什么成语

不大明白你的意思,是说包含"中"和"数"的成语吗?

心中无数 (xīn zhōng wú shù)

解释:指对情况了解不清版楚,心里没有权底。

出处:蒋和森《风萧萧·冲天记一》:“他虽然素称‘博学’,熟读经史,可是对此却心中无数。”

示例:做事前不能~。

心中有数 (xīn zhōng yǒu shù)

解释:对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。

出处:《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。”

示例:春玲要先同儒春谈一次,摸摸他的底,~,为她去和老东山交锋做准备。 冯德英《迎春花》第八章

胸中无数 (xiōng zhōng wú shù)

解释:指对情况了解不清楚,心里没有底。

出处: *** 《党委会的工作方法》:“一切都是胸中无‘数’,结果就不能不犯错误。”

示例:~是办不好事情的。

胸中有数 (xiōng zhōng yǒu shù)

解释:指对情况有清楚的了解,心里有底。

出处: *** 《党委会的工作方法》:“胸中有‘数’。这是说,对情况和问题一定要主意到它们的数量方面,要有基本的数量的分析。”

示例:别看他平时少言寡语的,可是~。

⑶ 中间一个数是什么成语

心中间抄一个数成语

心中有数

xī袭nzhōngyǒushù

[释义] 比喻了解实际情况;心里有底。

[语出] 冯德英《迎春花》第八章:“春玲要同儒春谈一次;摸摸他的底;心中有数;为她去和老东山交锋做准备。”

[正音] 数;不能读作“sù”。

[近义] 知己知彼 胸有成竹

[反义] 心中无数 一无所知

[用法] 用作褒义。一般作谓语、宾语。

[结构] 主谓式。

⑷ 由数字组成的成语

一锤定音 比喻做事干脆,说了算数。

一夫当关,万夫莫开 意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一官半职 泛指官职。

一不扭众 一个人难违反众人的意见。

一片汪洋 形容水面辽阔,水势浩大。

一日之雅 雅:交往。指短暂的交往。指交情不深。

一股脑儿 通通。

一模一样 样子完全相同。

一笔勾销 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一盘散沙 比喻力量分散,没有组织起来。

一日万里 比喻行动非常迅速。

一唱三叹 一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一匡天下 匡:纠正;天下:原指周天子统治所及的地方,即整个中国。纠正混乱局势,使天下安定下来。

一败如水 形容军队打了大败仗,象水泼到地上那样不可收拾。

一身两役 一个人做两件事。

一手独拍,虽疾无声 疾:急速,猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一瞑不视 瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一发破的 发:射出;的:箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。

一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍。

一轨同风 车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。

一成一旅 成:古时以方圆十里为一成;旅:古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少,力量单薄。

一反常态 完全改变了平时的态度。

一干人犯 指罪犯和有关的人。

一窝蜂 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

一觞一咏 觞:古代盛酒器,借指饮酒;咏:吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

一心一德 大家一条心,为一个共同目标而努力。

一长两短 指意外的灾祸或事故。

一见钟情 钟:集中;钟情:爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。

一举两得 做一件事得到两方面的好处。

一面之词 争执的双方中一方所说的话。

一体同心 一体:一个整体;同心:齐心。比喻关系密切,共同一心。

一人得道,鸡犬升天 一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。

一扫而空 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。

一动不如一静 没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一寒如此 一:竟然;寒:贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

一尺水十丈波 比喻说话夸张,不真实。

一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。

一家眷属 眷属:家属,亲属。比喻出于同一流派。

一笔抹煞 抹煞:勾销。画一笔,全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

一命呜呼 呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为亡的代称。指人亡。

一把拿 比喻因循守旧,不肯变通。

一簧两舌 比喻胡言乱语。

一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

一本万利 本钱小,利润大。

一表非凡 表:外貌;凡:平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

一决雌雄 雌雄:比喻胜负、高下。决一胜负,比个高下。

一无所得 什么也没有得到。形容毫无收获。

一叶障目,不见泰山 蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。

一触即发 触:碰;即:就。原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段,稍一触动就立即会爆发。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。

一秉至公 秉:掌握、主持;至:极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

一抔黄土 一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。

一发千钧 发:头发;钧:古代的重量单位,合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

一人传虚,万人传实 虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。

一鳞一爪 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一波未平,一波又起 一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。

一吟一咏 指吟诗作赋。

一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

一差二错 可能发生的意外或差错。

一举一动 指人的每一个动作。

一分为二 哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。

一个萝卜一个坑 比喻一个人有一个位置,没有多余。也形容做事踏实。

一客不烦二主 一个人全部承担,或由一个人始终成全其事。

一马当先 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面,积极带头。

一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。

一隅之见 见:见解。偏于一方面的见解。

一表人才 表:指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一介不取 一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。

一瓣心香 心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。

一挥而就 挥:挥笔;就:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一诺千金 诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

一弹指顷 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

⑸ 心和数能组成哪些成语

心中有数请及时给予好评或采纳,万分感谢!

⑹ 数字和动物组成的成语

一马当先、一石二鸟、二龙戏珠、三羊开泰、五牛六马、五马分尸、五虎上将、九牛一毛、九牛二虎、十羊九牧、十鼠同穴、千军万马、万马奔腾

⑺ 数 能组成什么成语

不计其数

不可胜数

备位充数

不足齿数

吹毛数睫

多言数穷

飞将数奇

更难仆专数

更仆难数

恒河属沙数

讳树数马

浑身解数

金谷酒数

劫数难逃

简丝数米

论黄数白

论黄数黑

历历可数

寥寥可数

滥竽充数

难更仆数

泣数行下

屈指可数

如数家珍

数白论黄

数不胜数

数典忘祖

数黄道白

遭劫在数

烛照数计

数黄道黑

数黑论白

数黑论黄

数见不鲜

数米而炊

数米量柴

数往知来

数一数二

寻行数墨

心中无数

胸中无数

心中有数

胸中有数

一目数行

擢发莫数

⑻ 中间一个数是什么成语

心中间一个数成语

心中有数

xīnzhōngyǒushù

[释义]

比喻了解实际情况;心里有底。

[语出回]

冯德英《迎春答花》第八章:“春玲要同儒春谈一次;摸摸他的底;心中有数;为她去和老东山交锋做准备。”

[正音]

数;不能读作“sù”。

[近义]

知己知彼

胸有成竹

[反义]

心中无数

一无所知

[用法]

用作褒义。一般作谓语、宾语。

[结构]

主谓式。

⑼ 什么数字和什么数字成语

一心一意、一分为二、不三不四(三心二意)、四面八方、四通八达、 五光十色(五颜六色)、六神无主、七零八落(七上八下)、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九一生、九牛二虎之力 (2)十全十美(十万火急)、百花齐放(百家争鸣)、千军万马(千载难逢)、万紫千红(万水千山) 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1.绝大多数是表示非确指的,只有极少数是表示确数,如:一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦,等等. 2.有的是表示“多”的意思,以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性,如接二连三、三番五次、三令五申、九一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年,等等. 3.有的是表示“少”的意思,以含有“一”的部分成语最有代表性,如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛,等等. 4.有的是表示“繁杂、凌乱”的意思,以含有“七、八”的部分成语最具有代表性,如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪,等等. 5.有的是表示强调突出,如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失,等等. 6.有的明显地含有贬义,以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性,如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四,等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看,其中的数字可以充当各种成分: 1.作主语,如:一了百了、一之谓甚、万无一失; 2.作谓语,如:言行不一、气象万千、人一己百; 3.作宾语,如:举一反三、杀一儆百、略知一二; 4.作定语,如:八面玲珑、百家争鸣、万象更新; 5.作状语,如:耳目一新、势不两立、三思而行; 6.作补语,如:低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外,成语中的数字还有一定的修辞作用,它们可以构成多种修辞格.例如:1.摹形;十字街头、八字打开; 2.夸张:入木三分,垂涎三尺; 3.紧缩:三姑六婆、三纲五常; 4.衬托:千钧一发,一本万利; 5.镶嵌:四平八稳,一干二净; 8.叠词:三三两两,千千万万; 6.顶真;一而再再而三,人同此心,心同此理; 7.同语:一物降一物,一是一,二是二;等等.

⑽ 用数字组成的成语有哪些

如果是含有数字的成语,那太多了,网络就可以找到许多,如果是纯数字组成的,我目前找到了两个:

三三两两

一五一十

搜章摘句是什么意思

寻章摘句的意思是:旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。

出自“西晋·陈寿《三国志·吴书·孙权传》:“虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。”

有空闲时间,博览群书学习历史,借助采纳不同的意见,不仿效诸多书生只会从书本中搜寻摘抄片断语句。

示例:看得出来,村长的讲话稿是他自己写的,一点儿没有寻章摘句的痕迹。

联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义近义词:寻枝摘叶、寻行数墨、摘句寻章、反义词:精挑细选、去粗取精

扩展资料

1、寻章摘句的近义词:寻枝摘叶解释:比喻追求事物次要的、非根本的东西。出自:宋·严羽《沧浪诗话·诗评》:“建安之作全在气象,不可寻枝摘叶。”建安年间的作品全都是在气势上,不可以只追求事物次要的非根本的东西

示例:对于鲁迅的文学思想,必须进行全面研究,不可寻枝摘叶。联合式;作谓语、定语;含贬义

2、寻章摘句的反义词:去粗取精;解释:除去杂质,留取精华。

出自《实践论》:“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”

示例:对于古典文学,我们要去粗取精,辩证对待。语法:连动式;作定语、宾语;含褒义