1.“消”、“钱”、“放”、“材”、“消”的意思

2.放僻邪侈的成语解释

3.“放辟邪侈,无不为已”是什么意思?

4.邪侈的意思邪侈的意思是什么

5.放的详细解释

“消”、“钱”、“放”、“材”、“消”的意思

放辟邪侈的放是什么意思?-放辟邪侈的放是什么意思

1、“钱”是形声字。金文从金从戋会意,戋兼表声。隶变后楷书写作“钱”。汉字简化后写作“钱”。

“钱”的本义为用以铲土的农具,即铁铲。

2、“材”是形声字。小篆从木,才声。隶变后楷书写作“材”。

“材”的本义为木材、木料。

引申指资料。如“教材”、“素材”。又指人的体貌。如“身材”。

3、“消”是形声兼会意字。小篆从水,肖声,肖兼表变小之意。隶变后楷书写作“消”。

“消”的本义为消除、消灭。如《孟子·滕文公下》:“险阻既远,鸟兽之害人者消。”引申指衰减、减少、减削。如苏轼《前赤壁赋》:“盈虚者如彼,而卒莫消长也。”

4、“放”是会意兼形声字。金文和小篆从攴(手执刑杖),从方(远方),会驱逐、流放到远方之意,方也表声,隶变后楷书写作“放”。

“放”的本义为驱逐、流放。如《史记·屈原贾生列传》:“虽放流,眷顾楚国,系心怀王。”引申为解除约束。如“刑满释放”。

引申为从圈栏中释放出来。如李白《梦游天姥吟留别》:“且放白鹿山崖间,须行即骑访名山。”进而引申为放纵、不拘束。如《孟子·梁惠王上》:“苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。”

5、空”是形声兼会意字。金文和小篆皆从穴,工声,隶变后楷书写作空。

“空”的本义为孔洞。引申指空虚、空荡荡。进而引申指没有实质内容、不切实际的想法或语言。如“空想”、“空话”。由空又引申指空间、天空。

放僻邪侈的成语解释

发音:fàng pì xié chǐ

 简拼:fpxc

 类型:褒义成语

 结构:联合式成语

 用法:作谓语、褒义

 出处:宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》:“人情足于财而无礼以节之,则又放僻邪侈,无所不至。”

 解释:指 肆意 作恶。同“放辟邪侈”。

 示例:无恒产因无恒心,放僻邪侈无不为也!

 何谓饶之以财?人之情,不足于财,则贪鄙苟得,无所不至。先王知其如此,故其制禄,自庶人之在官者,其禄已足以代其耕矣,由此等而上之,每有加焉,使其足以养廉耻而离于贪鄙之行。犹以为未也,又推其禄以及其子孙,谓之世禄,使其生也。既于父母兄弟妻子之养,婚姻朋友之接,皆无憾矣;其也,又于子孙无不足之忧焉。何谓约之以礼?人情足于财而无礼以节之,则又放僻邪侈,无所不至。先王知其如此,故为之制度。婚丧祭养燕享之事,服食器用之物,皆以命数为之节,而齐之以律度量衡之法。其命可以为之而财不足以具,则弗具也;其财可以具而命不得为之者,不使有铢两分寸之加焉。何谓裁之以法?先王于天下之士,教之以道艺矣,不帅教,则待之以屏弃远方终身不齿之法;约之以礼矣,不循礼,则待之以流、杀之法。《王制》曰:变衣服者其君流。《酒诰》曰:厥或诰曰,群饮,汝勿佚,尽执拘以归于周,予其杀。夫群饮、变衣服,小罪也,流、杀大刑也,加小罪以大刑,先王所以忍而不疑者,以为不如是不足以一天下之俗而成吾治。夫约之以礼,裁之以法,天下所以服从无抵冒者,又非独其禁严而治察之所能致也,盖亦以吾至诚恳恻之心力行而为之倡。凡在左右通贵之人,皆顺上之欲而服行之,有一不帅者,法之加必自此始。夫上以至诚行之,而贵者知避上之所恶矣,则天下之不罚而止者众矣。故曰:此养之之道也。

“放辟邪侈,无不为已”是什么意思?

“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”

意思是:有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。

大体上就是无恶不做的意思。就是所有的坏事,没有不做的了。

邪侈的意思邪侈的意思是什么

邪侈的词语解释是:1.亦作"邪哆"。2.放佚不正的行为。

邪侈的词语解释是:1.亦作"邪哆"。2.放佚不正的行为。拼音是:xiéchǐ。注音是:ㄒ一ㄝ_ㄔˇ。结构是:邪(左右结构)侈(左右结构)。

邪侈的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈亦作“邪哆”。放佚不正的行为。引《孟子·梁惠王上》:“苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”汉扬雄《法言·吾子》:“述正道而稍邪哆者有矣,未有述邪哆而稍正也。”宋曾巩《<列女传目录>序》:“后世自学问之士,多徇於外物而不安其守,其家室既不见可法,故竞於邪侈,岂独无相成之道哉!”清谭嗣同《启寰府君家传》:“入国朝,渐即零替,卒无有放辟邪侈,陷刑辟_有司者。”

二、网络解释

邪侈xiéchǐ邪侈1.亦作"邪哆"。2.放佚不正的行为。

关于邪侈的诗句

吐辞不邪侈放辟邪侈

关于邪侈的成语

穷侈极奢穷侈极欲侈丽闳衍穷奢极侈放辟邪侈穷泰极侈闳侈不经放僻邪侈骄侈*虐侈人观听

关于邪侈的词语

闳侈不经侈衣美食侈恩席宠放僻邪侈侈丽闳衍穷奢极侈侈人观听穷侈极奢放辟*侈侈纵偷苟

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放的详细解释

同本义〖banish〗

放,逐也。——《说文》

见伯夷之放迹。——《楚辞·悲回风》

卿大夫外*者放。——刘向《列女传》

放驩兜于崇山。——《虞书》

放弑其君则残之。——《周礼·大司马》

放其大夫。——《左传·襄公二十九年》

齐放其大臣孟尝君于诸侯。——《战国策·齐策》

虽放流,眷顾楚国,系心怀王。——《史记·屈原贾生列传》

何故怀瑾握瑜而自令见放为?

又如:流放(把驱逐到边远地方去);放伐(以武力讨伐并放逐暴君);放徒(放野。放逐于野);放远(远逐);放废(放逐罢黜);放迁(放逐) 。

舍弃;废置〖abandon〗

放,弃也。——《小尔雅》

惟威惟虐,大放王命。——《书·康诰》

又如:放丢(扔,丢放);放绝(废弃);放蔑(废弃蔑视)

解除约束;释放〖free;release〗

昔毛宝放龟而得渡。——马中锡《中山狼传》

休放往来人闲走。——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:把俘虏放回去;放赦(宽赦;赦免);放脱(放走);放免(放赦。释放,赦免);放遣(释放;遣散);放释(释放) 。

免去;免除〖exemptfrom〗

任事者知不足以治职,则放官收。——《韩非子·八经》

又如:放良(官府或主人放免奴婢脱籍,使之成平民);放官(免职);放退(免职,退职);放税(免税)

放纵,恣纵〖letoneselfgo;indulge〗

无使放悖。——《吕氏春秋·审分》

益增其放。——《绝交书》。注:“放荡。”

苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。——《孟子·梁惠王上》

又如:放弛(放纵);放玩(纵情游玩);放傲(放纵自傲);放醉(纵情醉酒);放横(恣意蛮横);放浊(放纵邪行);放怀(纵意,放纵情怀)

做;干〖do〗。如:放歹(干坏事,作恶);放短(做手脚);放线(做眼线;当坐探)

发放〖provide;grant〗

月钱放过了不曾?——《红楼梦》

又如:放赏(发放赏钱);放高利贷;放官吏债(宋代富家将银钱放与候补京官使用,待京官得到实缺时,可得加倍利息)

搁置;放下〖put;place;disposeof〗

放,置也。——《广雅》

无放饭。——《礼记·曲礼》

隐居放言。——《论语》。包注:“置也。”

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:放着(放置,搁置);放桌子(摆餐具);放顿(安放);放仗(放下兵器)

委任;外放(旧指京官调任外地)〖appoint〗

既而胡即放宁夏知府。——清·《谭嗣同传》

又如:放缺(委任官职;做官)

从〖家畜〗圈栏或禁闭中释放出来〖unpen〗

放牛于桃林之野。——《伪武成》

至则无可用,放之山下。——唐·柳宗元《三戒》

且放白鹿山崖间,须行即骑访名山。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

又如:放牛;放羊拾柴(指老人娶妻,有意不加管束,冀能怀孕,从而得到名份上的儿子)

要求对方采取某种态度〖behave〗。如:放尊重些;放明白些

放映,放送〖showfilm〗。如:放**;放幻灯片

扩展,加大〖letout;expand〗。如:腰身放肥一点;裤腿再放一寸

使停留在原来的地方或状态,不加处理〖leavealone〗。如:鲜肉不能放太久;这个问题得放几天再说

搁进去,加进去〖putin;add〗。如:先给锅里放点水;汤里放点盐

为达到某种状态迅速控制速度、态度等〖readjustone'sspeed,attitude,etc.〗。

如:汽车的速度放慢了;做事放谨慎点;放低声音

开放〖blossom;open〗。如:花开花放;心花怒放;百花齐放 。

舒展〖lift〗。如:放眉;放体

通“方”。并船〖sidebysidewithships〗

不放舟,不避风,则不可涉也。——《荀子·子道》

又如:落日放船好,轻风生浪迟

发射;放射;发出〖emit;disharge〗

由屋顶放光入室。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:有的放矢;放电;放光

点燃〖fire〗如:放爆竹;放焰火

在规定的时间内停止学习或工作〖stop〗如:放寒假;放学

通“妨”(fáng)。阻碍〖block;obstruct〗

不利作土工之事,放农焉。——《管子·度地》

通“仿”(fǎng)

模拟〖simulate;imitate〗

宾之礼事,放上而动,咨也。——《国语·周语下》

有放而不致也。——《礼记·礼器》

心难而行易,好友同志,仕不择地。浊操伤行,世何效放?——《论衡·自纪》

又如:放物(模拟事物);放效(模拟仿效)

相似〖similar;resemble〗

有人治道若相放,可不可,然不然。——《庄子·天地》

fàng

通“方”。正当〖justthetimefor;justwhen〗

桓公放春三月观于野。——《管子·小问》