1.夜不闭户的意思

2.夜不闭户,道不拾遗

3.夜不闭户，路无拾遗是什么朝代的事

4.路不拾遗文言文及赏析

夜不闭户的意思

道不拾遗夜不闭户是什么意思-道不拾遗,夜不闭户

夜不闭户这个成语，字面意思是夜晚不需要关闭门户，形容社会治安情况良好，人们可以自由地出行，没有受到限制。

一、夜不闭户的意思

1、这个成语来源于中国古代的典故，当时有一个叫做刘宽的人，他治理地方以德政著称，当百姓们在他的治理下生活得安居乐业，人们都称赞他的清廉正直，在他的治理下“道不拾遗，夜不闭户”。

2、这个成语不仅可以用来形容社会治安情况良好，还可以用来比喻人与人之间的信任和诚实。在良好的社会环境中，人们不需要时刻提防着别人，可以自由地交往，相互之间建立起深厚的信任。这种信任使得人们不需要时刻警惕着门户的安危，可以安心地生活、工作和学习。

3、在现代社会中，夜不闭户的观念仍然具有重要意义。在很多城市中，由于治安问题日益严重，人们不得不时刻关照门户的安全。但是，在一些治安状况良好的地区，夜不闭户的现象仍然存在。在这些地方，人们可以自由地出行、购物、娱乐，享受着和谐、安全的社会环境。

二、夜不闭户造句

1、在这个村子里，民风淳朴，夜不闭户，路不拾遗。

2、经过政府的努力，这个城市的社会治安明显好转，人们夜不闭户，可以安心睡觉。

3、他的家里夜不闭户，没有任何人看守，因为大家都知道他是诚实的。

4、在这个社区里，人们彼此信任，夜不闭户，生活得非常和谐。

5、自从社区里安装了监控设备，夜不闭户的情况就很少出现了。

夜不闭户的典故

1、夜不闭户的典故源自中国古代的一个故事，讲述的是一位贤明的州官，治理地方有方，使得当地社会秩序井然，百姓安居乐业。这位州官名叫刘宽，他治理的地方以德政著称。在他的治理下，社会治安情况良好，百姓们可以自由地出行，没有受到限制。

2、因为人们都相信这个地方的治安很好，所以晚上不需要关闭门户，这个地方也因此得名“夜不闭户”。刘宽每天微服私访，了解民情，及时解决百姓关心的问题。他倡导孝顺父母、尊敬师长、友爱邻里，使得整个地区形成了和睦相处的社会风气。

3、有一天，刘宽出巡时遇到了一件小事。他看到一位老妇人在哭诉自己的儿子不孝顺。刘宽听后非常生气，他决定惩罚这个不孝子。但是，当他了解到这个不孝子是因为贫困而无奈时，刘宽决定帮助他。他用自己的钱财资助了这个不孝子，并教育他要孝顺父母。

4、这个不孝子非常感激刘宽的教诲，从此变得孝顺起来。这个故事传遍了整个地区，人们纷纷赞扬刘宽的德政和慈爱之心。从此以后，人们都非常尊敬刘宽，相信他的治理能够给他们带来幸福和安宁。

夜不闭户,道不拾遗

出处 《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”

示例 夜不闭户，～，四方瞻仰，称为西方圣人。（明·许仲琳《封神演义》第十一回）

路不拾遗”出自后晋张昭远、贾纬等编写的《旧唐书》。唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳（今河北大名、馆陶一带），不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉，心中很着负，有人劝慰他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找看，一定可以找得到。”那人听了半信半疑，心里话：这可能吗？转而又一想，找找也无妨。于是赶了回去，果然找到了他失去的衣服。

这件事以后越传越广。后来，人们就把“路不拾遗”变成一个成语。“路不拾遗”又作“道不拾遗”。常常用以说明国家安定，ren们思想品德高尚，社会风气很好。

夜不闭户，路无拾遗是什么朝代的事

夜不闭户

解释夜里鉴睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。

出处《礼记·礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” 路无拾遗〖解释〗指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。

〖出处〗《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，……” 描写的是我国历史上著名的＂贞观之治＂时期的社会情况．＂贞观之治＂作为中国历史上一个鼎盛的历史时期，是唐太宗李世民励精图治，全国人民共同努力的结果．

路不拾遗文言文及赏析

我们经常听到路不拾遗、夜不闭户这句话。路不拾遗的意思就是指道路上有遗落的东西，却没有人拾为己有。这个 成语故事 讲的是商鞅变法之后取得的成效。接下来我为你带来路不拾遗文言文及赏析，希望对你有帮助。

当年秦国变法之后老百姓丰衣足食，生活就达到了这样一种境界。现在我们说共产主义，大概也差不多就是这样了吧。人们经常用这个词形容人民生活富裕，社会风气淳朴。

秦孝公任用商鞅为重臣，听从他的建议，制定新法，废除维护贵族特权的旧法，实行改革。这就是历史上著名的“商鞅变法”。商鞅坚决主张法律面前人人平等，不管是什么人，只要对国家有贡献，就应该予以奖励。他废除贵族世袭制度，按军功的大小分封不同的爵位等级。他鼓励耕织，发展农业生产，兴修水利，规定生产多的人可以免除徭役。由于商鞅积极推行变法，秦国的老百姓生产积极性提高了，纪律严明，士兵们都愿意去打仗。老百姓的生活逐渐富裕。社会秩序安定，民风也变得淳朴起来，路不拾遗夜不闭户，意思就是说人们晚上睡觉都不用关门窗，在路上丢了东西也不用担心被别人捡走。秦国一天天强大起来，各诸侯国都开始畏惧它的国力。

“路不拾遗”出自后晋张昭远、贾纬等编写的《旧唐书》。唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳（今河北大名、馆陶一带），不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉，心中很着负，有人劝慰他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找看，一定可以找得到。”那人听了半信半疑，心里话：这可能吗？转而又一想，找找也无妨。于是赶了回去，果然找到了他失去的衣服。

这件事以后越传越广。后来，人们就把“路不拾遗”变成一个成语。“路不拾遗”又作“道不拾遗”。常常用以说明国家安定，们思想品德高尚，社会风气很好。

原文

上①与群臣论止盗，或请重法以紧之，上晒之，曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭②博赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?” 自是数年之之后，海内升平，路不拾遗、夜不闭户，商旅野宿焉。

注释:

①上:皇上，这里指唐太宗。 ②徭:古时统治者强制人民承担的无偿劳动。

翻译

皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。

成语新说/路不拾遗

如今社会经济繁荣，精神文明建设卓有成效，路不拾遗、拾金不昧、商旅野宿十分常见。但与此同时，也有个别坑蒙拐骗之徒取财无道，让路人不敢拾遗。电视里就说到这样的事，某老太在路边捡到一只金器，结果被路边的青年发现，于是要求各得一半。结果当老太出一半钱买下这件东西后，才知原来是有人故意扔下的假货，上了别人的圈套。

其实，不敢拾的还不只是街边路旁“遗失”之物，还有莫名其妙的“大奖”——手机短信中常有人告诉你，你的手机号中奖了，快快汇来邮资给你寄奖品；某些商家让利活动送来“好处”——只要掏一件物品的钱，就能得到价值十倍的物品；街边妖艳女郎抛来的媚眼——看上去似乎都真真切切，可一旦落入其中，免不了上当受骗。一切都是那句老话，天上不可能掉下馅饼，地上也没有白吃的午餐。白白地得奖，无偿地享受，生活中哪有这种好事？

由此，笔者不禁想到在一些握有实权的领导和机关干部身边，也常会冒出一些不明不白的“好处”，这就是非亲非故突然有人来看你，又是土特产，又是名字画，有些东西弄得你从未见过，很稀奇、很开眼；还有不生不熟的人要宴请你，山珍海味、南北大餐，丰盛得让你想没胃口都不行；又有人半真半假地邀请你上他那里去“检查指导工作”，到了目的地后好吃好喝好游览，让你很是惬意很是满足……这一切看似大路上捡来的便宜，得来很轻松，可实际上呢？谁都知道，那土特产背后的要求非常沉重，那山珍海味里面也藏有玄机，那“指导工作”的下篇文章肯定也不那么好做。绊倒一回，捡个明白。有的领导和机关的同志有了那么几次经历后，很快长了见识，一见有人请吃，立刻就想：“这会不会是设‘鸿门宴’？”一见有人莫名送来礼品，立马自问：“这到底想要干啥？”这种警觉和慎重无疑是必要的，就像路旁见到一个大包裹一样，这到底是路过者的遗失，还是有人设的圈套？有所舍者必然指望有所得，有所予者必然希冀有所取。白吃、白喝、白捡、白得的事是从来不会有的。

过去求人办事的人常说一句话，叫做“事后必谢”，现在说这句话的人相对少了，这并不是欠下人情不去致谢，而是事未做礼先达，先予之再取之。有的人要做什么，事前什么也不说，先下点本钱将你套住，先给点好处赢得你好感，然后再提出要求、找你办事。中国有句俗话，叫作“拿人家的手短，吃人家的嘴软。”事情到了这个份上，有求只好应允，有事只好照办。这其中显然免不了要做一些违背政策和缺乏公平的事。可知，办了这种事，一旦群众监督起来，组织追查起来，就很有可能“吃不了兜着走”。得便宜是有代价的。

于社会，路不拾遗是一种好风尚，于个人，路不拾遗是一种好品德。这个世界上，遇到飞来之祸常有听说，遇到飞来之福则少有耳闻。因此，我们心中不应该有白捡便宜的期待，更不能因得到某种便宜而沾沾自喜。礼品之下有期盼，美酒之中有所求；下礼越重，期盼越高，便宜越大，陷阱越深。所以，当我们突然面对一个唾手可得的礼包、盛宴时，定要三思而行，切莫轻易伸手。