兰桂芳什么意思-兰桂齐芳典故

1.红楼梦三个主要角色

2.红楼梦主要写的是什么？

3.长子县古村老匾篆刻

4.和兰花有关的字和典故有什么？

红楼梦三个主要角色

一、贾宝玉

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。

他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了珠，再老便与污浊男子同流，成为鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。

在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

二、林黛玉

林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。

她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。

她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而，没能了却自己的心愿。

曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。

三、薛宝钗

纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。

推荐于 2017-11-25

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红楼梦的三个主要人物

贾宝玉，薛宝钗，林黛玉 1.贾宝玉：率性、多情、温和、善良、富有同情心，单纯，没有功利心。 2.林黛玉：敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强。 3.薛宝钗：外表冷漠，内心炽热。雄心勃勃 4.王熙凤:尖酸刻薄、两面三刀、心狠手辣

62 浏览19932016-08-30

红楼梦十个主要人物及对应事件，一个人物三个事件。

一、贾宝玉 1. 贾宝玉挨打：大观园工程既竣，贾宝玉奉父亲贾政之命题对额，初露才华。元春省亲后，贾宝玉同姐妹们入住大观园。春日，宝黛共读《西厢记》，相约葬花。贾宝玉与凤姐中了马道婆魇术，一僧一道为通灵宝玉除邪，养了三十三天方愈。四月二十六日，贾宝玉在冯紫英家初识蒋玉函，获赠茜香罗。贾元春赏赐端午节礼，贾宝玉同薛宝钗的一样，宝黛生疑。 五月初，清虚观打醮，张道士为贾宝玉提亲。宝黛因此大吵一场，贾宝玉砸玉，林黛玉剪坏了往日亲手做的穿玉的穗子。事后贾宝玉赔礼道歉，被薛宝钗讽为"负荆请罪"。在听唱《葬花吟》和史湘云劝学风波中，贾宝玉与林黛玉两番诉肺腑，二玉爱情开始觉醒。 2. 幼年情事：贾宝玉自幼因贾母疼爱，原是同姊妹们一处娇养惯了的，他的名言:"女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。"他与林黛玉同处贾母房中坐卧，故略比别个姊妹亲密熟惯些。 他待丫鬟们如养花般细心体贴，将自己的居室命名为绛芸轩，自号绛洞花主(一作绛洞花王)。一次在秦可卿卧房午睡，梦入太虚幻境，阅金陵十二钗判册，赏《红楼梦仙曲》，聆"意*"之训，与秦可卿梦魂温存。幼年贾宝玉与秦可卿弟弟秦钟同入贾府义学。 秦可卿去世，贾宝玉急火攻心，直喷出一口血来。秦可卿出殡，贾宝玉路谒北静王，获赠蕶苓香念珠一串。秦钟夭逝，贾宝玉忧戚不尽。 3. 悬崖撒手：甄宝玉见面谈仕途经济，令贾宝玉失望。和尚送来通灵宝玉，引贾宝玉梦入真如福地(系太虚幻境变形)，重阅金陵十二钗判册，领悟三世情缘。 宝钗借"赤子之心"之词含功名讽谏之义，贾宝玉醒悟"从此而止，不枉天恩祖德"，于是用心攻书，如期赶考。进场前跪别王夫人，揖别李纨，话别宝钗。出场后失踪，外头喜报中第七名举人。常州毗陵驿，贾宝玉披着大红猩猩毡斗篷拜别贾政，临去作歌云"我所居兮，青埂之峰"。 贾政回京启奏，圣上给贾宝玉赏了个文妙真人的道号。甄士隐说"宝玉，即'宝玉'也"，尘缘已满，仍是一僧一道携归青埂峰，形质归一。遗腹子贾桂，与李纨之子贾兰合为兰桂齐芳。 二、林黛玉 1. 13岁诗社夺魁：八月二十一日，大观园成立海棠诗社，林黛玉别号潇湘妃子。当日就在探春秋爽斋做海棠诗，众人都推林黛玉那首为上。李纨力排众议，评林黛玉诗“风流别致”，评薛宝钗诗“含蓄浑厚”。探春同意评林黛玉居第二。二十三日，众人齐聚藕香榭做菊花诗，林黛玉做的三首《咏菊》《问菊》《菊梦》包揽前三，拔得头筹。 2. 14岁讽刘姥姥：菊花诗会后，刘姥姥游大观园，林黛玉一舒愁肠，展放愁眉，和姐妹们开怀大笑，“笑岔了气，伏着桌子只叫嗳哟”，“笑得两手捧着胸口”。以致一时高兴，得意忘形，失于检点，行令时将那《牡丹亭》《西厢记》说了两句。 她还取笑刘姥姥讲的故事道“还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，还更有趣儿呢” ；讽刺刘姥姥的舞姿道“当日圣乐一奏，百兽率舞。如今才一牛耳“；调侃刘姥姥为“母蝗虫” 。她这些雅谑之语在回目上被誉为补刘姥姥之余音 ，刘姥姥给她带来了非常珍贵的快乐心情和艺术灵感。 3. 12岁林黛玉葬花：元月元宵，元春省亲，林黛玉偷偷替贾宝玉作了一首《杏帘在望》，元春评价这首比贾宝玉自作的前三首都好 。二月二十二日，群芳入住大观园，林黛玉住了潇湘馆。 四月二十六日葬花，林黛玉感花伤己，吟唱《葬花词》 。恰好贾宝玉寻来，听见“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知“等句，不觉恸倒山坡之上。林黛玉要躲，贾宝玉连忙赶上去，解释误会，这是宝黛第一次诉肺腑。 三、薛宝钗 1. 宝钗入都：薛宝钗随母亲、兄长一起进京主要有以下原因：一是近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡世宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职；二是探访亲友；三是自薛父去世后，各省中所有的买卖承局，总管，伙计人等，见薛蟠年轻不谙世事，便趁时拐骗起来，京都中几处生意，渐亦消耗，薛蟠需亲自入部，销算旧帐，再计新支。 薛宝钗和母亲、兄长一起进京备选才人、赞善之职。薛家在京中原本是有房宅的，怎奈贾母王夫人热情挽留，于是薛宝钗和母兄便以姨娘亲的身份，客居在荣国府的梨香院，与金陵十二钗其他女孩们生活在一起，后元妃省亲，遵照旨意，入住大观园中一处叫蘅芜苑的住所。 每日或饭后或晚间，薛夫人便过来，或与贾母闲谈，或与王夫人相叙。宝钗日与迎春、探春姊妹等一处，或看书下棋，或做针黹，倒也十分相安。 2. 热毒冷香：宝钗生的病是“胎里带来的一股热毒”，即作为仙人的思凡之心——脂批说“凡心偶炽，是以孽火齐攻”，以及对人间苦难的同情和关注。冷香丸的配方中，春、夏、秋、冬四季合起来就是“炎凉”二字。蜂蜜、白糖味甘，黄柏性苦，合起来就是“甘苦”二字。 “白”者，纯色也。“蕊”者，花之精髓也。牡丹、荷花、芙蓉、梅花在中国传统文化中，又分别象征了高贵、淡雅、娇艳、坚贞四种品性。所以整个一副“冷香丸”就是象征宝钗“知著甘苦，历尽炎凉，虽别离亦能自安”的坚贞不屈的精神。脂批说冷香丸的药引是仙界诸仙人合力制作，不是吃人间烟火之人能享用的。 3. 宝黛钗初会：林黛玉进荣府以后，贾母万般怜爱，寝食起居，一如贾宝玉。二人亲密友爱，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺。不想忽然来了一个薛宝钗，比林黛玉大得下人之心。因此林黛玉心中便有些悒郁不忿之意。 薛宝钗在家养病，贾宝玉送贾母回家后转去薛宝钗闺房探望。两人探讨了彼此身上所佩戴的物件。薛宝钗身边的丫鬟莺儿笑道宝二爷宝玉上的字和姑娘的正好是一对：宝钗挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉姻缘。 四、王熙凤 1. 王熙凤精彩出场：黛玉进贾府，正和贾母等谈论着自己的体弱多病和吃药等事，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’这一声正好像戏曲舞台上角色还未出场，先从后台送出一声响亮的“马门腔”，她先声夺人，一下子就把来者的三魂六魄给拘定了。 真所谓“未写其形，先使闻声”，作者在没有正面描写人物之前，就先已通过人物的笑语声，传出了人物内在之神。在贾府这样严肃的氛围里，王熙凤可以这样说话，也能够体现出王熙凤的位高权重，深得贾母的喜爱，也能够体现出一种炫耀的成分在里面。 2. 协理宁府：秦氏丧礼，尤氏犯了胃疼旧症，凤姐走马上任，总结宁府五大风俗，理出头绪，有条不紊；分派众人岗位，量才而用，苦乐均分，各司其职，责任到人；依法治理，赏罚严明；一视同仁，不徇私情；号令通畅，树立威信。凤姐诚为不辱使命者，不仅显露了非凡的政治管理才干，还表现出勤慎恭肃的为政精神。 不辞辛劳，日夜不暇，并不偷安推托。故能“筹划得十分的整齐，于是合族中上下无不称叹”。协理宁府大展凤姐威风与才干，“凤姐自己威重令行，心中十分得意”（14回）。贾琏回来后，凤姐大肆夸耀：“依旧被我闹了个马仰人翻，更不成个体统。” 3. 赚取尤二姐王熙凤亲自出马到了小花枝巷，一席话不要说尤二姐把她认作好人，连大观园那里的姐妹，除了少数比较有头脑的人，都觉得凤姐改弦更张了，都觉得她很贤良。 凤姐紧紧抓住了尤二姐的弱点，所谓“*奔无行”，一女侍二夫，牢牢地抓住张华这张王牌，收放自如，行云布雨，凭借衙门的法、家族的礼，造足了舆论，布满了流言，使尤二姐坠入软绵绵、黑沉沉的陷阱之中，不能自拔，最终走向绝路，吞金自杀。 五、史湘云 1. 蘅芜苑夜拟菊花题：薛宝钗先是教了史湘云一番做人的道理：“‘虽然是顽意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方才大家有趣。’”拟诗题时又不失时机地说：“‘究竟这也算不得什么，还是纺绩是你我的本等。 一时闲了，倒是于你我深有益的书看几章是正经。’”面对这样的谆谆教导，年少不更事的湘云“心中自是感服”。于是在第二天，她一反活泼本性，以主人身份出现在宴席上，并且很稳重周到地将各色人等照顾周全。 2. 赠戒指：得知袭人已从薛宝钗那里得了戒指时，“湘云笑道：‘我只当是林姐姐给你的，原来是宝钗姐姐给了你。我天天在家里想着，这些姐妹们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。’说着，眼睛圈儿就红了。” 毫无心机的史湘云真是只知动感情，不知动脑筋。“戒指儿能值多少？” 3. 湘黛相逢：凤姐指着一个唱戏的孩子问象谁，虽然在场的人都猜着了，但各人的表现各不相同。善为人处世的薛宝钗“只一笑不肯说”，了解林黛玉的宝玉“亦不敢说”，独独孩子气的史湘云高兴地表示自己猜着了。她“笑道：‘倒象林姐姐的模样儿。’”这一来，不要说黛玉是个多心的人，就是向来大方的宝姐姐，我想也会生气。因为戏子在当时社会中地位比较低下，拿人比戏子如同现在拿人比一样，简直是一种侮辱。不过爱使小性儿的林黛玉最终并没有和史湘云闹翻脸，皆因她也明白史丫头是“不防头”（没注意）说出来的。 六、贾探春 1. 愤而出手：二姐姐迎春房里几个刁奴目无法纪，贾探春严行申饬。抄检大观园时，贾探春命众丫鬟秉烛开门，严阵以待，掌握主控权。她对家里这件自杀自灭的丑态感到万分悲愤，控诉道“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢”。 凤姐和周瑞家的都让她几分。邢夫人的陪房王善保家的却不知趣，作势招惹，贾探春怒，“啪”一巴掌扇过去，一声令下，丫头侍书也上前护主。凤姐骂了王善保家的几句，直待服侍贾探春睡下，方带着人去了下一处。次日，宝钗搬出大观园，贾探春表示理解，并揭露家丑道“一个个像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。 2. 裙钗理家：因凤姐卧病，王夫人便命贾探春理家。上任才三四天，吴新登家的就拿赵国基丧礼赏银之事来刁难。贾探春秉公办理，不徇私情，又专从凤姐、宝玉、贾兰等有体面的人身上找几件利害事开例作法子，与众人作榜样。而母亲赵姨娘受人挑唆，赶来闹场，令贾探春十分难过。 贾探春树立威信，镇压住众婆子奴仆后，便大刀阔斧推行改革，在大观园兴利除弊，得到了李纨、宝钗、凤姐、平儿的大力支持以及下人的坚定拥护，宝玉也对她赞不绝口。 3. 庶出身世：贾府三**贾探春乃贾政之庶出，因贾母极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书。林黛玉进贾府，也是贾探春首次登场。贾宝玉为林黛玉取字，贾探春当场道破是他的杜撰。元妃省亲，贾探春题咏之作出于姊妹之上。春节期间制灯谜，贾政以为贾探春所作风筝乃飘飘浮荡之物。 群芳搬进大观园，贾探春住了秋爽斋。芒种节饯花会那天，贾探春托贾宝玉出门逛庙会时帮她买些小工艺品，答应做一双鞋酬谢。这类小事常被母亲赵姨娘误会，埋怨她攒钱给贾宝玉使，却不给贾环使，又不肯给贾环做鞋。贾探春为此深感苦恼。 七、薛宝琴 薛宝琴踏雪寻梅：薛宝琴自父亲后，随处漂泊投靠，因为她的堂姐薛宝钗一行近亲在贾府暂住，薛宝琴也就去了贾府了。贾府中与林黛玉等几位姑娘都相处得非常好，冬天里的一日，薛宝琴和林黛玉、史湘云、薛宝钗、邢岫烟、和贾宝玉等几个人一起喝酒作诗句，作着作着众人就要寻景。 正好妙玉在贾府的尼姑庵住着，那尼姑庵的附近有大片大片的红梅，众人很是想看红梅。因为妙玉为人清高，众人与她的关系不太好。于是贾宝玉就去了尼姑庵折了一只红梅，没想到薛宝琴也去寻找红梅了，薛宝琴踏雪寻梅，手拿着红梅花站在桥上，身上有披穿着贾母送给她的凫靥裘。 再者她长得十分的好看，因此那红艳艳的凫靥裘和娇艳的梅花衬托得她更加好看了。贾母一时也看得呆住了，还让惜春画薛宝琴的美貌。 八、贾探春 1. 贾探春凤姐生病：探春协助理家。亲娘舅了，探春按制度行事，依例“赏银”二十两，结果母女大闹一场。探春着手改革的第二步，废除不必要的开支，开源节流：取消宝玉等人上学的点心、纸、笔的费用；取消每个姑娘每月的头油脂粉费；并委派园中服役的婆子、媳妇分别承包起各项事物。探春理家得到许多人的肯定与支持。 辱亲女愚妾争闲气：王熙凤身体不适，府上的事由李纨和探春代管，宝钗帮忙。赵姨娘的哥哥了，李纨要送四十两银子送人情，而探春按照规矩只送20两银子。赵姨娘嫌少，怪自己的亲女儿只挑高枝忘了根本。探春气得哭了，说她只认王夫人，不认赵姨娘。 2. 探春创建“海棠诗社”：初秋季节，贾探春雅兴大发，写信给宝玉提议结社作诗。恰好贾芸为孝敬宝玉送来两盆珍贵的白海棠，于是众姐妹、宝玉以此成立了海棠诗社。 李纨李纨自荐任社长，别号稻香老农，探春号秋爽居士，黛玉号潇湘妃子，宝玉号富贵闲人，其余人等一一自号。首次活动便是《咏白海棠》。咏白海棠，以薛宝钗的诗为魁。 九、妙玉 1. 妙玉献茶：妙玉听了，忙去烹了茶来。宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。[1] 2. 妙玉斟茶：又见妙玉另拿出两只杯来……妙玉便斟了一斝，递与宝钗……妙玉斟了一[乔皿]与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉……妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大[台皿]出……妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。[1] 3. 探望贾母：只见妙玉头带妙常髻[jì]，身上穿一件月白素袖袄儿，外罩一件水田青缎镶边长背心，拴着秋香色的丝绦，腰下系一条淡墨画的白绫裙，手执麈[zhǔ]尾念珠。跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。 十、李纨 李纨办诗社：李纨进入大观园后，精神面貌焕然一新。二月二十二日，姑娘们搬进园。春天还没有过完，也就是一个月左右，她就想到要办诗社。 李纨办诗社，决不仅仅是为了娱乐。要知道，任何重大的社会变革，都是从文化开始的。西方的文艺复兴、中国的五，均是证明。这充分说明她的内心并非“心如古井”，而是涌动着波涛，期望着变革，充满着对美好幸福生活的渴望。

参考资料：

83 浏览60552019-06-10

红楼梦,名著中的人物名字三个.

贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。　一、贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是神瑛侍者转世真身，出生时衔玉而诞，这块玉是女娲补天剩下未用的一块顽石。荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院。十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，从亲情慢慢发展成爱情，然而黛玉泪尽而亡，之后与表姐薛宝钗成婚。婚后，始终忘不了黛玉，最后选择出家，回到青埂峰。　贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事（木石前盟、金玉良缘）是《红楼梦》三大主线之一。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意*、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。　二、林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。　林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同住。后来又了父亲，从此过上了寄人篱下的生活，养成了孤标傲世的性格。元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉、贾宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗之间存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争。在封建礼教压迫下，林黛玉历尽风刀霜剑，最后在宝玉、宝钗大婚之夜泪尽而逝。　三、薛宝钗，古典著《红楼梦》中的女主角之一，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，恪守妇德，是代表封建女性典范的“冷美人”。父亲早亡，有一母（薛姨妈）一兄（薛蟠）。宝钗进京主要是为了备选“才人、赞善”之职，但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传，据推测，贾宝玉与薛宝钗成亲，但由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后一二年即出家，回到青埂峰。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

34 浏览9352017-10-09

红楼梦中有哪些主要人物？

1、贾宝玉 - 第一主角，书中的情节主要是以他为中心，故事从他的前世写起，几乎就是在写他一生。厌恶世俗名利，追求浪漫美学情怀的满足。 住在怡红院，在诗社中号为“怡红公子”更是母亲眼中的“混世魔王”。脂砚斋透露雪芹评贾宝玉用“情不情”三字，某些人认为指贾宝玉具有深广的人文主义思想，能够对将自己的感情赋予没有感情的人、事、物。 2、林黛玉 - 女主角之一，与贾宝玉相映衬，为“木石前盟”。是中国古典文学中性灵形象的典型。林黛玉为贾母外孙女，即宝玉的姑表妹，寄居贾府，父母双亡，聪明绝顶，品貌风流，体弱多病，多愁善感，才情高捷，同时伶牙俐齿且自尊心强。 书中宝玉曾以“神仙似的”形容黛玉的气质外貌，宝钗则戏称她“颦儿的一张嘴让人爱也不是恨也不是。”。字颦颦（本无字，贾宝玉以其“眉尖若蹙”为灵感所赠），住在潇湘馆，在诗社中号为“潇湘妃子”。占花名签得芙蓉。 脂砚斋透露雪芹评林黛玉用“情情”二字，指林黛玉能够将自己的感情赋予自己所爱的人。高鹗版为病逝。周汝昌等红学家认为最后投水自杀。 3、薛宝钗 - 女主角之一，与林黛玉相对，红楼梦曲中称红楼梦的主旨是“怀金悼玉”。薛宝钗为王夫人的外甥女，即宝玉的姨表姐，随母亲薛姨妈、哥哥薛蟠居住贾府。 她体态丰艳，才情亦高，为人亲和圆融，心思细腻，在贾府众多下人中，比多情敏感的林黛玉受欢迎得多，也深得贾母喜爱；住在蘅芜苑，在诗社中号为“蘅芜君”。 占花名签得牡丹。薛宝钗服膺世俗价值，虽然她身上所佩戴的金锁，和贾宝玉的通灵宝玉是为“金玉良缘”，但在宝玉心中仍不及超凡脱俗的林黛玉。 书中反复隐喻，如：冷香丸、所居院落蘅芜苑前大石封闭及无花冰冷的环境来看，有人认为评语似乎应为“冷情”。 警幻曲中称“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。 空对着、山中高士晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林。叹人间、美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平！”，暗示宝玉与宝钗成亲，但宝玉怀念黛玉，虽然宝钗有如山中高士，也有举案齐眉的美德，但宝玉心中依然难忘黛玉。 4、史湘云 - 重要配角，贾母娘家史家的侄孙女儿，和宝玉、黛玉同辈，父母双亡，由叔父母抚养长大，家世中落，经济拮据。幼年时因贾母疼爱，也曾在荣府居住一段时日，是宝玉的第一个青梅竹马，与宝钗交好。 性格爽朗明快，为人豁达大度，厌恶忸怩作态，言谈举止自然随性，有一次因此得罪了林黛玉。并不住在大观园，在诗社中号为“枕霞旧友”。 占花名签得海棠。作者形容史湘云的外表是“蜂腰猿臂，鹤势螂形”，喜诗，有“诗疯子”之称，才思不输薛林二人。高鹗本中，湘云的丈夫婚后不久即得痨病，令她终身守寡。不过有人认为原著安排的情节并非如高鹗本所说的，红学家之间有湘云嫁卫若兰与嫁宝玉两种见解。 5、贾元春 - 宝玉长姐，同为王夫人所出，元月一日出生，故名元春，被选入宫中，后封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，无有子嗣。贾府盖大观园就是为了元春回家省亲，高鹗续写她后因痰疾过世，终年虚岁43岁。 元春和迎、探、惜春四姊妹名字谐音为“原应叹息”；姓名谐音是作者惯于暗示意涵的手法之一。判词称她“虎兔相逢大梦归”。暗示于虎年与兔年相逢的兔年正月（卯年寅月）过世。典故应为引用《后汉书·郑玄传》与北齐刘昼《高才不遇传》中“辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟。”一语加以变化。 6、贾迎春 - 贾宝玉的堂姐，贾赦的女儿，

红楼梦主要写的是什么？

《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主要线索，讲述了一个封建大家庭由富贵走向衰败的历史。贾宝玉与表妹林黛玉是青梅竹马，志趣相投的一对恋人，但在封建家长干涉下，贾宝玉最终娶了志向不合的表姐薛宝钗，林黛玉含恨而。

从第三回林黛玉进入荣国府，到第九十八回林黛玉魂归离恨天，宝、黛的爱情由隐而显，或隐或显，映掩于贾府’的各种情事之间，融汇在贾府的各类矛盾之中，就是九十八回后的文字之中，实也有宝、黛爱情的余波。

它联结着大观园内诸姐妹、诸丫环，使得黛玉与宝钗、湘云之间，始终存在一种微妙关系，使得袭人、晴雯、紫鹃乃至莺儿之间或依或违。它导致了贾母、王夫人、王熙凤三人联合起来采用掉包计，强使宝玉与宝钗结合，甚至王夫人导演的抄查大观园，逐晴雯、责金钏、逼得她们走上亡之路。

从某种意义说，也是对宝、黛爱情的一种防范措施。它的终结，不仅使得大观园内的那个女儿国彻底体解，它的终结甚至也是贾府，最少是荣国府彻底衰亡的最根本的表征之一。因为它导致了宝玉离家出走，皈依佛祖，贾家真正地“空”了，那“兰桂齐芳”云云，毕竟只是渺茫的事情。

在《红楼梦》中塑造的每一个人都是为当时的社会背景做准备的，所以在红楼梦里并没有反面人物、正面人物之分。?

扩展资料：

《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

百度百科——红楼梦

长子县古村老匾篆刻

篆刻/鲍雨峰 编辑/晴耕

惠迪吉

语出《尚书》大禹谟。

禹曰：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。”

译文，禹说：“凡是顺道从善的就得福，逆道从恶的就得祸，这真像影随形、响应声一样！"

此匾额在晋东南应用极多，高平良户，上党荫城有见。然而风雨飘摇，幸存者熊猫，今日长子崇仁村还有两方。

修厥德

《诗经·小雅·文王 》:毋念尔祖，聿修厥德。"

其文意是，感念你祖先的意旨，修养自身的德行。

今丹朱镇南刘村尚存三方，残砖破院，荒草萋萋之中遗世独立，宣扬着古老的期许。

椿萱并茂

庄子在逍遥游说，上古神树大椿，八千年对它来说只算过了一个春季，又过八千年对它来说才算过了一个秋季。由此可见椿是一种极长寿的树！

正因为传说中的上古神树大椿又高大挺拔，又健康长寿，古人便把椿用来比喻父亲。他们希望自己的父亲能像神树大椿那样健康又长寿。

萱草，人们又叫它黄花菜，金针菜，忘忧草，是一种多年生的草本植物。

? 《诗经》疏称："北堂幽暗，可以种萱"；北堂在古时是家中主妇盥洗的地方，后来就用“萱堂”来指母亲的居室，也喻指母亲。

萱草貌不出众，朴实坚忍，代表着母亲的慈爱和辛劳。

? 《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。 从此，萱草就成了母亲的代称，它也成了中国的母亲花。

孩子在远行前，都会在北堂阶下种上几丛，希望能减轻母亲的思念之情，见以忘忧。

唐朝的苦吟诗人孟郊就曾写过一首《游子诗》：

萱草生堂阶，游子行天涯。

慈母倚堂门，不见萱草花。

椿萱并茂，指家中父母俱在，而且都健康长寿。

今鲍庄村存有一匾，乃民国年间乡人庆贺程某父母大寿所赠。古雅的词语，浓浓的情意。

《现代汉语词典》里没有这个词，只有植物。

振家声

北京西城胡同老门联:

勤襄国用研周礼，

克振家声读鲁论

翁同龢家联:

绵世泽莫如为善，

振家声还是读书。

山西某地砖雕对联:

立人品端在修己

振家声还是读书

此匾在张店九连环院有见，振家声，用今天话说是发出自己的声音，然而怎样才能发出自己的声音呢？祁县乔家虽富，屋脊上也是闭口兽，只有官宦之家的屋脊上才是开口兽。振家声的含义是做大官，学而优则仕，不做官没有发言权，怎么也得是人大代表或常委。

桂馥兰馨

兰花香气优雅，多年生的白芷也是一种香气幽幽的植物，白芷还有一个别名叫芳泽，可见其香气多么诱人。芷草和兰草因为芳香幽雅，是古人喜欢种在庭院里的植物。

传说，东晋名将谢安曾经对侄儿们说：“说起来你们都还小，学业品行到底怎样也影响不到我们，可是为什么我还是很希望你们能有出息呢？”侄儿们回答不上来，谢安继续说道：“好比白芷兰花和玉树，谁都希望自家的庭院里能有这样的佳树瑞草啊。”

后来，人们便用芷兰玉树来形容家里的儿孙非常优秀。

再后来，有了杨状元蟾宫折桂的传说，人们又用桂树，桂子来比喻家里的孩子有出息。

芷兰，桂树的典故合起来，便有了成语兰桂齐芳。芳是荣华富贵的意思，兰桂齐芳形容儿孙有出息，富贵显达。

椿萱并茂和兰桂齐芳，是咱中国人心中最理想的境界：父母健康长寿，儿孙富贵显达。

桂馥兰馨匾存于慈林镇布村。今日网络解释频用于民国结婚证，喻郎才女貌亦可，既为门匾应与兰桂齐芳同义。

安贞吉

语出《易经》坤卦，匾存长子县马户村李家老院。

意:安守正道可获大吉。

《易经》的语言精炼而通俗易懂，寓意深远。

和兰花有关的字和典故有什么？

大雪素的故事

话说在很早很早以前，有一位鹤庆人到石鼓做生意，那年他做的生意是将鹤庆人酿造的乾酒，用马帮沿着茶马古道驮运到石鼓。他请了一位聪明能干，而又忠厚老实的鹤庆马锅头，他俩赶着五匹马正行进在鹤庆通往丽江石鼓的盘山羊肠小道。那时植被没有被破坏，一路上各种树木长得遮天蔽日，又是晚秋季节，横断山间的树木更显得葱茏阴郁，有时走上个把小时都见不到天日，尽管正是中午的光天化日，一路上却显得有些阴森恐怖。

正走着，有一个窝嘴黑骡子的驮子歪了，马锅头奔过去，便顺手拔了一把路边的草，垫在歪朝一边的马驮子下面，用来平衡驮子。

马帮正在山野间行进着，突然从老君山黝黑的山间，冲下来一伙响马。马锅头马上意识到遇到山大王张结巴了，连马也不要了，拉上生意人掉转头就往丽江方向跑，结果不用说，马锅头和生意人的命倒捡回来了，结果是把老本都贴进去了。

两人跑回丽江，便已经是身无分文了，没办法只好讨饭回到鹤庆的化龙村。第三天，正当两人沮丧万分的时候，那匹窝嘴黑骡子，突然出现在马锅头家的院子里，那驮子好好地驮在背上。更神奇的是，那用来垫驮子的草，还好好地垫在马鞍下面。

马锅头兴奋得立刻就到隔壁喊生意人，看到这匹马，两个人当时的想法都差不多，是那一把神草救了这匹窝嘴黑骡子的命，那生意人便把那一簇草好好地种在一个赵屯人烧制的土盆里，更让人惊奇的是这兜兰草到了春节，便开出了雪白花，淡香四溢，真是宜人爽气。见那雪白可人，他们便把这花称之为：大雪素。

更让人欣慰的是，过了两年那马锅头利用这匹窝嘴黑骡子，又挣回了十多匹马。这生意人用剩下的那一驮子酒做本钱，在石鼓开了一个很大很大的鹤庆乾酒店。

两人为了感谢救他们的那株兰草，就一直精心种植着，后来这株大雪素就成了鹤庆化龙素的始祖，一直种植到现在。

汗血宝马的故事

据说鹤庆一家人在兰花正热的时节，跟风也养了几盆豆瓣兰、朵朵香、兔耳兰、水绿兰……就丢在水井旁边。因为后来兰花不值钱了，也没有再意它们的生。这样就顺其自然地让它们自生自长，那些兰草也就成了无娘儿。家里人谁突然心血来潮，或者想起的时候，便顺手浇点井水，多数时候都很没有人愿意照顾它们，为什么？因为它们不值钱。

那么，就让它们自已决定生，自己奋斗吧！就看它们的造化如何了！！

这样过不了几天，有几盆兰草就坚持不住了，命归黄泉。只有五苗弱不经风的小草，看起来像豆瓣兰又不像，反正它们是在不断经受打击中，勇敢地活下来的兰苗。在一年春节前，那五苗花居然长了两个血红色的花蕾，带着春节的喜气，和人间一道迎接春的来临。

更为神奇的是，在正月初一这一天，那花蕾绽放开了。这一绽放，家里稍有点兰花知识的老父亲，突然狂叫起来：“咱们家发了。”

大家便把所有的注意力都集中在那一株兰花上。仔细一看，那朵绽放的兰花真的与众不同哎！三个肉质肥大翠绿的豆瓣花瓣，像美女献宝似地捧着三片蝶化程度很深的两个捧瓣和舌瓣，像捧着珍世稀宝似地向前延伸。那蝶化了的舌瓣和捧瓣，斑点艳丽夺目，真像一颗稀世玛瑙。

大家再一细看，那抽芯嫩叶上，还有鲜血似的斑纹，不知谁惊呼了一句：“真像汗血宝马！”后来又不知什么原因，这株花真的就叫汗血宝马了。