折臂三公完整故事在线观看-折臂三公完整故事

1.三折肱的网络解释三折肱的网络解释是什么

2.礼仪部·卷三十七原文_翻译及赏析

3.有三公折臂的成语？

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三折肱的网络解释是：三折肱三折肱，就是三次折断手臂，比喻多次失败。其出自《左传.定公十三年》。

三折肱的网络解释是：三折肱三折肱，就是三次折断手臂，比喻多次失败。其出自《左传.定公十三年》。词性是：成语。注音是：ㄙㄢㄓㄜ_ㄍㄨㄥ。拼音是：sānzhégōng。结构是：三(独体结构)折(左右结构)肱(左右结构)。

三折肱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

喻屡遭挫折。古有“三折肱为良医”之语，因以“三折肱”指代良医。

二、引证解释

⒈喻屡遭挫折。引宋张侃《岁时书事》诗：“年来三折肱，逢人漫称好。”⒉古有“三折肱为良医”之语，因以“三折肱”指代良医。引宋黄庭坚《寄黄几复》诗：“持家但有四立壁，治病不_三折肱。”

三、国语词典

比喻阅历深，取得丰富的经验，自然造诣精深。参见「三折肱为良医」条。

关于三折肱的诗句

吾侪三折肱几乎三折肱计拙自宜三折肱

关于三折肱的成语

三折肱，为良医曲肱而枕折臂三公

关于三折肱的词语

一波三折腹心股肱股肱之臣情重姜肱三折之肱折臂三公股肱耳目股肱之力股肱腹心

关于三折肱的造句

1、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。

2、三折肱，为良医，不要怕挫折，要迎难而上。

3、持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

4、正所谓三折肱为良医，不知不觉的，这一招他也学到手了。

5、他们旰食宵衣，兢兢业业，三折肱而为国手，将报纸办得风生水起，有滋有味。

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礼仪部·卷三十七原文_翻译及赏析

礼仪部·卷三十七

李昉

○冢墓二

《宋书》曰：王玄谟从弟玄象，位下邳太守。好发冢，地无完椁。时人间垣内有小冢，坟上殆平。每朝日初升，见一女子立冢上，近视则亡。或以告玄象，便命发之。有一棺尚全，有金蚕铜人以百数。剖棺，见一女子，可二十，姿质若生，卧而言曰："我东海王家女，应生。资财相奉，幸勿见害。"女臂有玉钏，斩臂取之，于是女复。

又曰：大明三年，孝武幸籍田，经袁湛墓，使致祭。增守墓五户。

又曰：何承天博见古今，为一时所重。张永尝开玄武湖，遇古冢。冢上得一铜斗，有柄，文帝以访于朝士。承天曰："此亡新威斗。王莽时三公亡，皆赐之。一在冢内，一在冢内。时三公居江左者惟甄邯为大司徒，必邯之墓。"俄而又启冢内，更得一斗。复有一石，铭云："大司徒甄邯之墓。"

又曰：张裕曾祖澄当葬父，郭璞为占墓地。葬某处，年过百岁，位至三司，而子孙不蕃。某处年几减半，裁卿校，而后累世贵显。澄乃葬其劣处。位至光禄，年六十四而亡。其子孙遂昌。

又曰：周山图为淮南太守。时盗发桓温冢，大获宝物。客窃取以遗山图，山图不受，簿而还官。

《齐书》曰：柳世隆晓数术，于倪塘创墓，与宾客践履，十往，五往常坐处。及卒，墓工图墓，取其坐处焉。

又曰：王伦之为豫章太守，下车，祭徐孺子，许子将墓。

又曰：初，荀伯玉微时，有善相墓者，谓其父曰："君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子。"伯玉闻之曰："朝闻道，夕可矣。"顷之，伯玉姑当嫁，明日应行，今夕逃随人去，寻求不能得。后出家为尼。伯玉卒败亡。

又曰：富阳人唐寓之侨居桐庐，父祖相传，图墓为业。寓之自云其冢墓有王气，山中得金，转相诳惑。永明二年，冬，寓之聚党，遂陷富阳，至钱塘。

又曰：始兴王鉴镇蜀，于州园地得古冢，无复棺，但有石椁，铜器十余种，并古形玉璧三枚，珍宝甚多，不可皆识。金银为蚕形者数斗，又以朱沙为阜，水银为池。左右咸劝取之。鉴曰："皇太子昔在雍，有发古冢者，得玉镜、玉屏风、玉匣之属，皆将还都。吾意常不同。"乃遣功曹何伫之为起坟，诸宝物一不得犯。

又曰：宜都王鉴镇姑熟。于时，人发桓温女冢，得金巾箱、织金篾为严器。语裥金蚕银茧等物甚多，条以启闻。郁林敕以赐之。鉴曰："今取往物，后取今物，如此循环，岂可熟念？"使长史蔡约自往修复，纤毫不犯。

又曰：文惠太子镇雍州，有盗发古冢者，相传云是楚王冢。大获宝物，玉履、玉屏风，竹书青丝纶简广数分，长二丈，皮节如新。有得十余简以示王僧虔，云是科斗书，《考工记》、《周官》所阙文也。

《南史》曰：齐前将军陈天福坐讨唐寓之于钱塘，掠夺百姓财物，弃市。先是，天福将行，令家人预作寿冢。未至东，又信催速就。冢成而得罪，因以葬焉。

《梁书》曰：丁贵嫔薨，昭明太子遣人求得善墓地。将斩草，有卖地者因阃人俞三副求市，若得钱三百万与之。三副密启武帝言："太子所得地不如今所得地于帝吉。"帝末年多忌，便命市之。葬毕，有道士善图墓，云地不利长子，若厌伏，或可申延。乃为蜡鹅及诸物埋墓侧。长子位有宫监鲍邈之、魏雅者，二人初并为太子所爱，邈之晚见疏于雅。密启武帝云："雅为太子厌祷。"帝密遣检点，果得鹅等物。大惊，将穷其事，徐勉固谏，得止。惟诛道士。

又曰：萧斆太清初为梁州长史。梁州有古墓，名曰尖冢，或云张骞坟。欲有发者，辄闻鼓角与外相拒，推埋者惧而退。斆谓："无此理。"求自监督。及开，惟有银镂铜镜方尺。

《唐书》曰：代宗时虢州刺史王奇光上言："阌乡县女娲墓，去天宝末失所在。今一夜，河上侧近忽闻风雷声，晓见其墓踊出，上有双柳树，下有巨石。其柳各高丈余。"

又曰：天后西幸京师，路经杨玄感墓。上诵李百药《过玄感墓诗》云："剑有万人敌，文为一代英。除昏志不遂，僣乱道难平。"叹曰："百药惟解缀文，不识大义。"

又曰：韩思复，则天朝为太常博士，定《南郊仪注》云："太妃鼓吹，排群邪，守大体，国家赖之。"睿宗朝为给事，活严善思于雷霆之下，拒武三思于陷附之中。玄宗御笔题碑云："有唐忠孝韩长公之墓。"

又曰：伊慎，兖州人，善骑。始为果毅，丧母，将营合附，不识其父之墓。昼夜号哭，未浃日，梦寐，有指导焉。遂发垅，果得旧记验。

又曰：卢坦为侍御史，会李锜反，有司请毁锜祖父庙墓。坦尝为锜从事，乃上言曰："淮安王神通，有功于草昧。且古之父子兄弟，罪不相及。况以锜故，可累五代祖乎？"乃不毁。因赐神通墓五户，以备洒扫。

《白虎通》曰：春秋之义：王者坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。

《晏子》曰：梁丘据，景公召晏子，告之曰："据忠臣，爱我。欲厚葬之，高大其垄。"晏子对曰："不可。"公遂止。

《列子》曰：燕人长于楚，老而还，过晋国。同行者绐之，指城曰："此燕国之城。"其人愀然变容。指社曰："此若里之社。"(若犹汝也。)乃喟然而叹。指舍曰："此君先人之庐。"乃泫然而泣。指垅曰："若先人之冢。"其哭不自禁。同行者哑然大笑曰："余等绐君，乃晋国耳。"其人惭。及至燕国之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。

《傅子》曰：太原民发冢破棺，中有妇人，将出，与语，生人也。视其冢上木，三十岁。不知此妇人三十岁常生地中也，将一朝欻然生，偶与发冢者会也？

《抱朴子》曰：吴景帝时，于江陵掘冢，取板治城。后发一大冢，内有重合，石扉皆枢转开闭。四周徼道通事，其高可乘马。又铸铜为人数十枚，长五尺，皆大冠衣，执剑列侍。灵坐皆刻铜人，背后石壁言殿中将军，或言侍郎，似王公冢也。破其棺，棺中有人，鬓已班白，鲜明面体如生人。棺中有白玉璧三十枚藉尸。兵人举出人以倚冢壁，一玉长一尺，形似冬瓜，从人怀中出堕地，两耳中及鼻中有黄金如枣。此则骨骸有假物而不朽之效也。

《吕氏春秋》曰：世之为丘垄也，其大若山，其树若林。以此观世示富则可矣，以此为则不可。自古及今，未有不亡之国者，则是无不掘之墓也。是故大墓无不掘者，而世争为之，岂不悲哉？尧葬于谷，林通树枝；舜葬于纪市，不变其肆；禹葬于会稽，不变人徒。是故先王以俭葬也，非爱其费，非恶其劳，以为者虚也。

《越绝书》曰：宋大夫华元冢在华原陈留小黄县城北。

《吴越春秋》曰：虎丘者，吴王阖闾墓也。下池广六十步，深一丈五。赤铜椁三重。中池广六尺，金雁、玉凫、诸肠、鱼肠之剑以送焉。取土临海潮，千万人筑治之。以葬后金精上地为白虎据坟，故以为虎丘。

《越传》曰：禹到大越，上苗山，更名山曰会稽，因葬焉。穿圹深七尺，上无写泄，下无流水。坛高三尺，土阶三等，周方一亩。

《华阳国志》曰：周失纲纪，蜀先称王。有名蚕丛，其目纵，，作石阶石棺，国人化之，故俗以石棺椁为纵目人冢。

又曰：蜀有五丁，能移山举万钧。其王薨，辄立大石长三丈，重千钧，为墓志。

又曰：蜀遣使朝秦。秦惠王许嫁五女于蜀，蜀遣五丁力士奉迎。蛇山崩，同时压杀五丁及秦五女。蜀王痛伤，命曰五妇冢。今其人或名五丁冢。

又曰：武都有一丈夫化为女子，美而艳，盖山精也。蜀王纳为妃。不习水土，欲去。王必留之，乃作《东平之歌》以乐之。无几，殁。故王哀之，乃遣五丁之武都，担土为妃作冢。

《三辅夹录》曰：窦后父名猗，遭秦乱，隐身钓鱼，坠渊而卒。后登尊号，遣使者于父坠所筑起大坟。

《世说》曰：戴公见林法师墓曰："德音未远，而拱木已积。冀神理绵绵，不与气运俱尽耳。"

曰：黄初末，吴人发长沙王吴芮冢，以其材于临湘为孙坚立庙。容貌如生，衣服不朽。后预发者见纲曰："君何类长沙王芮，但微短耳。"纲瞿然曰："是先祖也。"自芮之卒至冢发四百余年。纲，芮之十六世孙也。

又曰：有人相羊祜应出受命，君忌其言，遂使掘断墓后以坏之。相者云："墓势相让，犹有折臂三公。"俄而祜坠马折臂，后至三公。

又曰：郭景纯过江居于暨阳。母亡，安墓不盈百步。时人以为近水。景纯曰："将当为陵。"今沙涨去数十里，皆为人居家桑田。

《博物志》曰：汉末发范明友冢，奴犹活。明友是霍光女婿，奴记言光家事，废立之际，多与《汉书》相应。

又曰：汉末有发前汉时宫人冢者，宫人独活。既出，平如复旧。

《列士传》曰：羊角哀葬友人在柏桃，与荆将军冢比。他日，角哀梦伯桃语己曰："蒙子之恩而获原厚葬。荆将军自以豪，欲役伏吾。吾不听，与连战不胜。期十五日大合战，以决胜负。得子则胜，不得则负矣。"角哀至期日，陈兵诣其冢上。

《三辅决录》曰：赵嘉年三十余，有重疾，七年不乐。乃为命敕儿曰："丈夫生一世，处无箕山二公之操，仕无伊挚、吕尚之勋。天不我与，复何言哉！聊立一圆石，树吾墓前，刻之曰：'汉有逸民，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何。'"后病愈。

《楚国先贤传》曰：李善字次孙，南阳人也。本同县李元苍头。建武中，元家没，惟孤儿续始生，善亲自哺养。世祖拜善及续并为太子舍人。善显宗时辟公府，以能治剧，再迁日南太守。从京师之官道，经南阳李元冢。未至一里，乃脱服，持剑去草，及拜墓，哭泣甚悲。身炊爨，自执俎鼎以修祭。

《扬雄家牒》曰：子云，天凤五年卒，葬安陵阪上。所厚沛郡桓君山、平陵如子礼、弟子钜鹿侯子芭共为治丧。诸公遣世子朝郎更行事者，会送桓君山，为敛赙，起祠茔。侯芭负土作坟，号曰玄冢。

《七略》曰：扬雄，弟子共为起冢，号曰扬冢。

《赵岐别传》曰：歧字台卿，年九十余，建安六年卒。先自为寿藏图，季札、子产、晏婴、叔向四像居宾位，又自像其像居主位，皆为赞颂。敕其子曰："我之日，墓中聚沙为床，布簟白衣，散发其上，覆以单被。即日便下，下讫便掩。"

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有三公折臂的成语？

三()九()成语

三拜九叩指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼.

三等九般指等级和类别多,有种种差别.同“三等九格”.

三等九格犹三六九等.指等级和类别多,有种种差别.

三跪九叩叩：磕头.最敬重的礼节.

三公九卿三公：古时辅助国君的最高官员；九卿：古时中央 *** 的九个高级官员.指官位很高的人.

三槐九棘中国周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后因以“槐棘”指三公或三公之位.

三回九转①形容曲折回荡.②犹三番五次.指多次.

三教九流旧指宗教或学术上的各种流派.也指社会上各行各业的人.

三六九等指等级和类别多,有种种差别.

三蛇九鼠比喻为害庄稼的东西很多.

三旬九食旬：十天叫一旬.三十天中只能吃九顿饭.形容家境贫困.

三贞九烈贞：贞操；烈：节烈.封建社会用来赞誉妇女的贞烈.

成语：三（ ）九（ ）

三拜九叩指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。

三等九般指等级和类别多，有种专种差别。同属“三等九格”。

三等九格犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。

三跪九叩叩：磕头。最敬重的礼节。

三公九卿三公：古时辅助国君的最高官员；九卿：古时中央 *** 的九个高级官员。指官位很高的人。

三槐九棘中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。

三回九转①形容曲折回荡。②犹三番五次。指多次。

三教九流旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。

三六九等指等级和类别多，有种种差别。

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数字在一和三的成语有哪些

一口三舌 比喻唠叨、话多。 汉·焦延寿《易林》卷十：“一口三舌，相妨无益。” 421

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三跪九叩叩：磕头。最敬重的礼节。

三公九卿三公：古时辅助国君的最高官员；九卿：古时中央 *** 的九个高级官员。指官位很高的人。

三槐九棘中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。

三回九转①形容曲折回荡。②犹三番五次。指多次。

三教九流旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。

三六九等指等级和类别多，有种种差别。

三蛇九鼠比喻为害庄稼的东西很多。

三旬九食旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。

三贞九烈贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

什么成语公字在最后

不痴不聋，不成姑公姑公：婆婆和公公。不装傻装聋，就难当婆婆公公。形容长辈要宽宏大量。

不喑不聋，不成姑公姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。

城北徐公原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。

点滴归公指公家的钱财一点一滴都归还公家，丝毫不浪费或私用。

砥节奉公磨砺名节，奉行公事。

砥节守公砥：磨刀石；节：节操。磨砺名节，奉行公事。

登明选公登：升，推举；明：明察；选：选拔；公：公正。选拔和推荐明察而公正的人才。

废私立公指去私为公。

割臂盟公割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。

衮衮诸公衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。

公门有公公：公侯。旧时指公侯之家出公侯。

涓滴归公涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。

洁己从公保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。

洁己奉公保持自身廉洁，一心奉行公事。

金母木公金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。

开诚布公开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

克己奉公克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。

梦见周公周公：西周初着名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。

名卿钜公名公巨卿。指有名望的权贵。

名卿巨公有名声的权贵

灭私奉公灭：消灭。消灭私念，一心为公。

力疾从公力疾：带病坚持；从公：从事公务。形容克服病痛，坚持工作。

廉洁奉公廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。

七相五公所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。

私仇不及公及：达到。不因私人的仇怨而害及到公家之事。

守法奉公守：遵守。遵守法令，奉行公事。

啬己奉公啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。

舍己为公为公共的利益而舍弃个人的利益。

三鹿郡公三鹿：合起来是“麤”（粗）字。形容人的粗心大意。

四世三公世：父子相继；三公：执掌朝政的大臣。指世代官居高位。

夙夜在公从早到晚，勤于公务。

三旨相公用来讽刺庸禄低能的大官。

推诚布公指以诚心待人，坦白无私。

退食自公减膳以示节俭。指操守廉洁。

天下为公原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

文抄公指那些剽窃别人作品的人。

亡是公亡：即无。指不存在的人或物。

文章巨公巨：大。文章大家。形容文才出众。

文章钜公文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。

枵腹从公枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。

洗手奉公比喻忠于职守，廉洁奉公。同“洗手奉职”。

徇私废公祥见：徇私舞弊

循私废公曲从私情，不顾公理。

夏五郭公《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。

项庄舞剑，意在沛公项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

项庄舞剑，志在沛公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

项庄之剑，志在沛公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

一秉大公指言论行事全秉公心。

一秉至公秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

忧国奉公心怀国家，努力做好工作。

一国三公公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

以私废公由于私情而废弃公务。

以私害公指因私情而损害公道或公德。

一心为公一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。

折臂三公晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马

执法不公拒绝公正，在实施法律中的不公正。

坐无车公坐：通“座”，坐席；车公：晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾。

专心向公一心为公，不谋私利。

成语()()()公

()()()公 的成语：抄

开诚布公、

克己奉公、

守法奉公、

商山四公、

三旨相公、

天下为公、

一国三公、

莒著丘公、

枵腹从公、

致青年公民、

城北徐公、

土地公公、

舍己为公、

三鹿郡公、

莫斯科公国、

七贵三公、

醉倒山公、

折臂三公、

涓滴归公、

衮衮诸公、

废私立公、

循私废公、

蟋蟀相公、

以私害公、

砥节守公、

三九相公、

中国致公党、

蓼洲周公、

午日三公、

四世三公

衣,折,公,恶,臂,薄,同,三,食,光,和,尘,组成语

恶衣薄食、

折臂三公（晋朝羊祜曾坠马折断手臂,官至三公）

和光同尘。

就是这三个成语咯。

关于一国三公的成语典故

春秋初，晋国吞并了附近的一些小国，成为一个大国。有一年，晋献公在战争中夺得美女骊姬，带回去立为夫人。不久，骊姬生了个儿子，取名奚齐。

骊姬是个很有心计的女人。她既年轻美貌，又善于献媚，晋献公对她宠爱无比，竟然想废去太子申生，改立奚齐为太子。这本是骊姬的心愿，但她顾忌群臣不服。又故作姿态，劝献公不要再行废立。这样，献公更宠爱她了。

骊姬还有一个顾忌。那就是太子申生与他两个异母兄长重耳、夷吾关系亲密。于是，她暗中和献公的宠臣梁王、东关王等密谋，离间这三位公子，最后再让自己的儿子奚齐继承王位。经过多次商议，他们决定先设法使三公子离开献公身边，疏远他们父子间的感情。梁王和东关王向献公进言说，让太子去坐镇先君宗庙所在地的曲沃，而让重耳、夷吾两位公子分别去坐镇边疆要地蒲和屈。这样，国君居中指挥，三公子分守重镇，国上万无一失。

经不起两人如簧之舌的巧辩，献公终于同意这样做。由于蒲地和屈地一片荒野，他命士蒍负责营造蒲、屈两城。士蒍揣测到，这必定是骊姬为了使奚齐被立为太子而施出的一条计谋，所以故意胡乱营造，草草完工。公子夷吾对此不理解，向献公告了一状，说他办事不力。献公派夷吾责问士蒍，问他为什么修得马马虎虎，士蒍回答说：“我听说没有悲哀的原因而悲哀，悲哀必定会到来；没有战争而筑城，城必定会被敌人利用。现在我奉命为两位公子修城，若是不修筑得坚固，要承担对公子不敬的罪名；而若是修筑得坚固，则为敌人提供了阵地，要承担对君主不忠的罪名。如果我失去了忠和敬，还怎么能为大王作事呢?”说到这里，士蒍又引了《诗经》中的一首诗：”怀德惟宁，宗子惟城。”意思是用贤德来安定国家，子孙后代才会像城那样坚固。最后他说：“我以为三年之后，那里将打仗呢。” 回到家里，士蒍又作了一首诗。诗的意思是这样的：“穿狐皮衣服的贵人多得像龙的茸毛一样，一个国家有三个君主，我应该听从谁的呢?”士蒍的预言没有错。后来，献公听信骊姬的坏话，逼了太子申生。重耳和夷吾被诬为太子的同党，献公发兵攻打蒲地和屈地。两位公子被迫逃亡国外。骊姬阴谋得逞，奚齐做了晋国的太子。不过，骊姬的好日子也不长。献公后，继位的奚齐被大臣里克杀掉,骊姬不久也被逼得投河自杀，从此晋国大乱。晋公子重耳在外流亡了十九年后，终于回国继位。这就是春秋时著名的晋文公。

三什么什么卿成语

三公九卿

拼音： sān gōng jiǔ qīng

解释： 三公：古时辅助国君的最高官员；九版卿：古时中央 *** 的九权个高级官员。指官位很高的人。

出处： 《史记·日者列传》：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。”

举例造句： 可是当今朝廷之事，三公九卿，为皇上辅粥者多是满人，而汉人仅居十之二三。 二月河《康熙大帝》三十四

拼音代码： sgjq

有三字跟九字的成语 m.chengyu.911cha

三贞九烈

成语：三贞九烈

拼音：sān zhēn jiǔ liè

解释：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

出处：元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁?

三槐九棘

成语：三槐九棘

拼音：sān huái jiǔ jí

解释：中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。

出处：《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤?

三等九格

成语：三等九格

拼音：sān děng jiǔ gé

解释：犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。

出处：《词话》第六二回：“孟玉楼道：‘娘，不是这等说，李大姐倒也罢了，没甚么倒吃了他爹恁

三等九般

成语：三等九般

拼音：sān děng jiǔ bān

解释：指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。

出处：《词话》第三五回：“金莲道：‘若是这等的也罢了，我说又是没廉耻的货，三等儿九般

三拜九叩

成语：三拜九叩

拼音：sān bài jiǔ kòu

解释：指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。

出处：《左传·僖公十五年》：“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风?

三回九转 详解>>

成语：三回九转

拼音：sān huí jiǔ zhuǎn

解释：①形容曲折回荡。②犹三番五次。指多次。

出处：《奈何天·逃禅》：“诵真经三回九转，敲钟磬动地惊天。”

示例：就为了这点事，他～地来找

三公九卿

成语：三公九卿

拼音：sān gōng jiǔ qīng

解释：三公：古时辅助国君的最高官员；九卿：古时中央 *** 的九个高级官员。指官位很高的人。

出处：《史记·日者列传》：“吾闻古之圣人，不居朝廷?

三跪九叩

成语：三跪九叩

拼音：sān guì jiǔ kòu

解释：叩：磕头。最敬重的礼节。

出处：清·昭连《啸亭杂录·内务府定制》：“福晋父率阖族谢恩，行三跪九叩礼。”

示例：于是，三支高香，一盅酒，二

三旬九食

成语：三旬九食

拼音：sān xún jiǔ shí

解释：旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。

出处：汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”晋·陶潜《拟古》

三六九等

成语：三六九等

拼音：sān liù jiǔ děng

解释：指等级和类别多，有种种差别。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第75回：“只不过我这一会子输了几两银子，你们就三六九等了。”

示例：同是拉车的