不忘沟壑是什么意思-不忘沟壑是什么意思指什么生肖

1.成语叫什么忘川

2.赞美品德的成语

3.填沟壑的意思是什么

4.赞美日子的词语

成语叫什么忘川

一念忘川

一念就是很短的时间里。

忘川是冥界的一条河。（在去的灵魂轮回的必经之路上,有这样一座忘川,清澈而浅濑的泉水从山涧上流下,两边是清幽的兰丛,鲜翠的竹林。相传忘川深处,住着一位长须的老者，他是监管世间轮回的仙人。去的灵魂经过忘川，就可以重返世间，获得新生。当然，他们要饮下忘川的泉水，将前世的哀乐情愁全部忘却，曾经的一切都成为过眼云烟。）

合起来就是在很短的时间里忘记所有。

赞美品德的成语

赞美品德的 四字成语:

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光

高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质

见危授命 鞠躬尽瘁,而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉

明德惟馨 年高德劭 前人栽树,后人乘凉 青天白日 山高水长

拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人 高风亮节

大公无私 大义灭亲

填沟壑的意思是什么

填沟壑的词语解释是：填沟壑tiángōuhè。(1)的自谦说法。人埋于地下，故称“填沟壑”。拼音是：tiángōuhè。注音是：ㄊ一ㄢ_ㄍㄡㄏㄜ_。结构是：填(左右结构)沟(左右结构)壑(上下结构)。

填沟壑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈谓填尸于沟壑。指。多用作婉辞。引《战国策·赵策四》：“_舒祺_十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而_之。”《史记·汲郑列传》：“黯为上泣曰：‘臣自以为填沟壑，不_见陛下，不意陛下_收用之。’”宋苏轼《答王幼安书》之三：“若未即填沟壑，及见伯仲功成而归，为乡里房舍客，伏腊相劳问，何乐如之？”亦省作“填壑”。汉应劭《风俗通·十反·赵相汝南李统》：“自分奄忽填壑，猥得承望_廷，亲见御座，不胜其喜。”

二、国语词典

原指人后无人将其尸体埋葬，而扔在山沟里。后用来称自己亡的客气语。

三、网络解释

填沟壑填沟壑，典故名，典出《战国策》卷二十一〈赵策四·赵太后新用事〉。左师公“愿及未填沟壑而托之”，意思是希望自己没之前，让自己的儿子有个着落。后遂以“填沟壑”作为的婉辞。

关于填沟壑的诗句

焉知饿填沟壑委填沟壑人生岂便填沟壑

关于填沟壑的成语

怒气填胸匹夫沟渎沟满壕平转沟壑

关于填沟壑的词语

匹夫沟渎沟中瘠怒气填胸老沟壑转沟壑转于沟壑义愤填膺欲壑难填气愤填膺不忘沟壑

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赞美日子的词语

日月如梭 光阴似箭 岁月悠悠，度日如年，时过近迁

安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”

安常履顺 习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。

出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”。

安身乐业 指安稳快乐地过日子。

出处：《红楼梦》第六五回：“倘或一日他知道了，岂肯干休？势必有一场大闹。你二人不知谁生谁，这如何便当作安身乐业的去处？”

不遑宁息 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。

出处：《三国志·吴书·韦曜传》：“故勉精历操，晨兴夜寐不遑宁息，经之以岁月，累之以日力。”

不遑启处 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。

出处：《诗经·小雅·采薇》：“王事靡盬，不遑启处。”汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“匹夫百亩一室，不遑启处，无所移之也。”

不忘沟壑 沟壑：山沟。念念不忘为正义而，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

出处：《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”

出头之日 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。

出处：元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。”

地久天长 时间长，日子久。

出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

度日如年 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

出处：宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。”

度日如岁 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。

出处：宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。”

分居异爨 指兄弟分家过日子。

好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。

出处：宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。”

糊口度日 糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。

出处：《五代史评话·梁史》：“但是小生自小兀坐书斋，不谙其他生活，只得把这教学糊口度日，为之奈何？”

黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。

出处：元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”

吉日良辰 吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”

吉日良时 吉利的日子，美好的时光。同“吉日良辰”。

出处：明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓**成亲，何如？’”

计日而待 计：计算；待：等待。可以数着日子等待。形容为时不远。

出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“则汉室之隆，可计日而待也。”

计日而俟 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

计日可期 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

计日以待 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

计日以期 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

计日以俟 数着日子等待。极言盼望之殷切。

出处：明·方孝孺《与邵真斋书》之六：“前者村仆还，承书约在月末相过，计日以俟，未遂一见，岂以雨故愆期邪？”

计日奏功 可以数日子看到功效。谓成功极快。

久历风尘 经历过很多艰苦的日子。

靠天吃饭 指依赖自然条件来过日子。

枯鱼衔索 衔：含；索：绳子。穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“枯鱼衔索，几何不蠹？”

苦尽甘来 甘：甜，比喻幸福。艰难的日子过完，美好的日子来到了。

出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”

苦尽甜来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。

出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”

来日方长 来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

出处：宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”

理不忘乱 国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。

良辰吉日 良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”

良时吉日 美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。

出处：《二十年目睹之怪现状》第七八回：“新道台择了接印日期，颁了红谕出去，到了良时吉日，便具了朝衣朝冠，到衙门接印。”

履霜坚冰 履：踩，踏。踩着霜，就想到结冰的日子就要到来。比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒。

出处：《易·坤》：“履霜坚冰至。”

年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“每逢闲暇，无非敲枰相聚。日复一日，年复一年，也不知人间岁月几何。”

日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

出处：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”

日久年深 指日子长，时间久。

出处：明·无名氏《打韩通》：“我这病，年深日久，数个良医，不曾医的好。”

日久岁长 时间长，日子久。同“日久天长”。

出处：《初刻拍案惊奇》卷十七：“我虽是不好嫁得你出家人，只是认做兄妹往来，谁禁得我？这便可以日久岁长的了。”

日久天长 时间长，日子久。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“日久天长，这些奴才们跟前，怎么说嘴呢？”

身怀六甲 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

出处：《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》

生不逢辰 辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

出处：《诗·大雅·桑柔》 ：“我生不辰，逢天僤怒。”

亡无日 无日：没有多少日子。期将近。

天长日久 时间长，日子久。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“但只是天长日久，尽着这么闹，可叫人怎么过呢。”

为期不远 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。

出处：《在新政治协商会议筹备会上的讲话》：“肃清这一部分残余敌军，还需要一些时间，但已为期不远了。”

惟日为岁 犹言度日如年。形容日子很不好过。

相依为命 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

出处：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”

行尸走骨 比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。同“行尸走肉”。

行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。

出处：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

旭日东升 旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去，美好的日子刚刚来到。

出处：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“旭日始旦。”

优游岁月 悠闲舒适地过日子。

出处：茅盾《子夜》四：“可惜他这位儿子虽名为‘家驹’，实在还比不上一条‘家狗’，因此早该是退休享福的曾沧海却还不能优游岁月，甚至柴米油盐等等琐细，都得他老人家操一份心。”

有年无月 指日子拖得长久，没有确定的期限。

出处：蔡东藩《后汉演义》第二回：“百姓又怕当兵，最怕输粮……舟子车夫，又没有多少工资，统皆畏缩不前，眼见得有年无月，不能成事。”

醉生梦 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。

出处：宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦，不自觉也。”

日久见人心 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。

出处：宋·陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力，事久见人心。”

做一日和尚撞一日钟 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。

出处：明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”

做一日和尚撞一天钟 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十五回：“留着我中甚么用！也不过像俗语说的，‘做一日和尚撞一日钟’罢了！就是拼性命去干，现在的事也是弄不好的。”

做一天和尚撞一天钟 俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。

出处：清·李宝嘉《文明小史》第四十四回：“我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面上被人家骂什嚒卖国贼，我就得了。”

路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

出处：宋·陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力，事久见人心。”