威武不能屈的名人事例-威武不能屈的典型事例

1.有关"贫贱不能移"的事例?

2.拒绝诱惑的名人事例

3.议论文素材

4.名人良心故事

5.请列举古今名人抵御不良诱惑的故事。越短越好。

有关"贫贱不能移"的事例?

1、朱自清拒领美国救济粮

1948年初，人民进入最后阶段，6月，北平学生掀起了反对美国扶植日本军国主义的运动。此此，朱自清身患重病，又无钱医治，但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的”的宣言上签了自己的名字。8月初，朱自清病情加重，入院治疗无效，12日逝世。那时他年仅50岁。

2、钱学森回国

1950年 9 月中旬，钱学森办理了回国手续。就在他打算离开洛杉矶的前两天，忽然收到美国移民及归化局的通知——不准回国！移民局威胁道，如果私自离境，抓住了就要罚款，甚至要坐牢！又过了几天， 钱学森 被抓进了美国移民及归化局看守所，“罪名”是“参加过主张以武力推翻美国政府的政党”。在看守所，钱学森像罪犯似的，被监禁着。钱学森曾回忆道：“我被拘禁的15天内，体重就下降了30磅。

在拘留所里，每天晚上，特务要隔一小时就进来把你喊醒一次，使你得不到休息，精神上陷于极度紧张的状态。”后来，由于钱学森的抗议和美国友人的帮助，移民局不得不将其释放，但仍然对他进行监视。美国当局的蛮横阻挡并没有锁住钱学森的归国之心，他和夫人蒋英继续采取各种方式进行抗争。在那艰难的岁月里，钱学森总是在家里摆好3只轻便的箱子，以便随时可以动身回国。

3、苏武牧羊

天汉元年三月，汉武帝为回报匈奴善意，派中郎将苏武、副中郎将张胜及随员常惠等出使匈奴，送还原被扣的匈奴使者，并厚馈单于财物。苏武等到达匈奴后，匈奴内乱。事发后累及苏武，苏武不愿受辱，自杀未成。单于派汉降臣卫律劝降，苏武不为所动。于是把苏武幽禁在地窑中，断绝饮食，以此逼他就范。苏武坚持数日不。匈奴以为神，就将他流放到边远的北海无人烟的地方，放牧羝羊。

始元二年，匈奴壶衍鞮单于新立，遣使者欲与汉朝亲善。汉朝要求匈奴释放苏武，始元六年，苏武等9人由汉使迎接回国。苏武羁留匈奴19年，习知边地民族，归国后被任为典属国，专掌少数民族事务，他在匈奴持节不屈，被后世视为坚持民族气节的典范之一。

扩展资料：

贫贱不能移，语出自《孟子·滕文公下》，原文如下：

春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

译文：

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”

孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？男子成年的时候，父亲给予教导；女子出嫁的时候，母亲给予 教导，送她到门口，告诫她说：“ 到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要谨慎，不能违背你的丈夫 ！” 以顺从为原则，是妾妇之道。居住在天下最宽广的居所里，站立在天下最重要的位置，施行天下最重要的道理。

实现志向了，就跟百姓一起实行它；不能实现志向，就独自实行自己的道理。金钱不能扰乱他的心，贫穷卑贱不能使之改变，威武不能屈服他的志向。这才叫做大丈夫！”

拒绝诱惑的名人事例

孟子的一句话：富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈

陶渊明不为五斗米折腰，可谓能抵小诱惑。

朱自清宁可饿也不吃救济粮，精神可佩；

马克思为了学术不求生计，饿了好几个孩子，够狠的

陶渊明辞弃官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格；周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。他们都学会了拒绝名利与金钱的诱惑，他们是我们的楷模，因此流芳千古。

议论文素材

一、 爱国议论文写作事实论据搜集:

1. 文天祥宁不屈

南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以报国,我一无所求。”

临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“便,还说什么鬼话!”

文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

2. 陈天华遥寄血书

革命家陈天华,在日本留学时,听到沙俄军队侵占满洲,腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后,他悲愤欲绝,立即在留学生中召开拒俄大会,组织拒俄义勇军,准备回国参战。

回到宿舍后,咬破自己手指,以血指书写救国血书,在血书里陈述亡国的悲惨,当亡国奴的辛酸,鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还在不停地咸:“救国!救国!”

别人把他救醒后,他坚持把血书一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

3. 吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。

4. 杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令,从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿,杨靖宇率部顽强战斗,使敌人坐卧不安,惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨,调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降,他斩钉截铁地说:“不,我有我的信念。”最后,弹尽粮绝,杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用剖开他的肚子,杨靖宇肚里没有一粒米,有的只是树皮、草根和棉絮。

5. 科学家献身祖国

1946年,美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说:“为了抉择真理,为了国家民族,我要回国去!”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后,他不仅刻苦致力于理论研究,而且足迹遍布全国23个省、市、自治区,用数学解决了大量生产中的实际问题,被誉为“人民的数学家”。

此外,还有著名地质学家李四光,生物学家童第周、核物理学家钱学森,高能物理学家张文裕,化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志,为国家的复兴作出了巨大贡献。

6. 安徒生跟老友断交

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。

1848年普鲁士侵入丹麦的国境,这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后,他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说:“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您,希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们,奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争,我怎么能去看这家人呢?”安徒生愤怒地说着。从此,两位老朋友断交了。

7. “把我的心脏带回祖国”

波兰著名作曲家钢琴家萧邦,19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上,朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天,萧邦病重垂危。临终前,他嘱咐从华沙赶来的姐姐:“波兰政府不会允许将我的遗体运回华沙,就把我的心脏带回祖国去。”

二、爱国议论文写作理论论据搜集：

1. 我以我血荐轩辕。

鲁迅《自题小像》

男儿七尺躯,愿为祖国捐。

《革命烈士诗抄.陈辉诗》

国人无爱国心者,其国恒亡。

2. 《厌世心与自觉心》

国既不国,家何能存?

守纪

一、 议论文写作事实论据搜集:

孙武力斩王妃

孙武,春秋末期著名军事家。字长卿,齐国人。后到误国,助吴王阖癌改革图强,他以冶军严明见长,误王想实际考察他治军的本领,就让他训练宫中的美女,阖癌症选派了180名宫中美女,指定他两个宠妃当队长。孙武把她们分为两队就进行训练,并有令在先,不能违反纪律,如果违反军纪,按军法处治。王妃自恃吴王宠幸,根本不把孙武命令当回事,扭扭捏捏,嘻嘻哈哈,谁也不听孙武的指挥。孙武再三传令也不顶事。孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首,吴王派人来说情,孙武说:如果不按军法处治违反纪律者,今后就无法指挥打仗。孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长,继续训练,宫女们再也不

敢违抗命令了。

后孙武为吴帅,五次攻打楚国,并且一度占领了楚的都城。著有《孙子兵法》传世。

纪律严明的戚家军

明代抗倭名将戚继光,他所率领的戚家军,英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇,荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方,使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师,主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私,纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职,有一次他犯了纪律,戚继光毫不留情,当着将士的面,按纪律罚治了他的舅舅。

由于军纪严明,军中将士,不敢随便违纪,所以戚家军具有强大的战斗力。

严守纪律

严守纪律的事例很多,在革命战争年代,他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事,早已传为佳话。即使在他当了总理以后,在日常生活中,他也是事事处处严守纪律。

有一年夏天,总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。按图书室的规则,这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅,衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形,十分后悔,觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说:“你们图书馆管理得很好,应该有规章制度,没有制度就不好管理,无论什么人都要遵守规章制度。”

拿破仑论纪律

历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此,法国著名的资产阶级军事家,是这样评述的:“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵,一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌,三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵,而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。

造成这种强弱变化的原因,就是因为马木留克骑兵缺乏纪律,而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律,把许多人组织起来,溶合为一个整个力量,这种力量就不只是单个人力量的简单总和,而是一种大得多的新的力量。

二、议论文写作理论论据搜集：

1、不以规矩,不能成方圆。《孟子?离娄上》

2、悬衡而知平,设规而知圆。《韩非子》

3、加强纪律性,革命无不胜。

4、我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥之中。[德]马克思

5、五寸之矩尺天下之方。《荀子》

6、人民享受着广泛的民主和自由,同时又必须用社会主义的纪律约束自己。

7、有理想,有纪律,这两件事我们务必时刻牢记在心。邓小平

8、纪律是达到一切宏图的阶梯。只要把纪律的琴弦拆去,多少刺耳的声音就会发出来。[英]莎士比亚

9、公民的行为应以不扰乱法律规定的公共秩序为限。《人权宣言》

10、纪律是执行路线的保证。

11、自由只存在于束缚之中;江河若没有堤岸,便不成其为江河。

[美国]金斯伯格《镣铐》

12、摆接吻土壤的束缚,对于树来说并不是自由。[印]泰戈尔《流萤集》

“磨难”篇

“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人,大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境,不怨天尤人,不误用叹哭泣;咬紧牙关,奋力抗争以不屈不挠的斗争精神,战胜逆境,成为胜利者。

我们都应勇敢直面逆境磨难,用它来磨炼自己奋飞的翅膀,最终使自己成为一个成功者。

二、议论文写作事实论据搜集:

命途多舛的苏轼

苏轼,宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”,遭到逮捕和审讯,几乎送了性命,史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝,哲宗继位,高太后摄政。高太后不满新法,立即起用旧党召。司马光等回亦执政,苏轼被调回京城,任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后,暴露出的腐败现象进行了抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害。1089年,苏东坡再次被贬出京,出任杭州知府。1093年,高太后去世,哲宗执政,又把变法派召回朝内主政,政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡,被贬得更远,贬为宁远军节度副使,定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击,公元1101年7月26日,这位66岁的老人,终于满含悲愤离开人世,结束他命运多舛的一生。

苏轼的许多脍炙人口的佳作,就是在被贬时写出的。如:词作《奴娇?赤壁怀石》,散文《篑谷偃记》,《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。

终生坎坷的巴尔孔克

1850年8月21日,在巴尔孔的葬礼上,雨果所致的蛋词中有这样的话:“在伟大的人物中间,巴尔孔克是最伟大的一个;在优秀的人物中间,巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊!这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家,思想家、诗人、天才作家。在我们中间,他过着风风雨雨的生活,遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今,他走了。他走出了纷扰和痛苦。”是的,巴尔扎克,一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲,对他冷漠无情,他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活,曾忿忿地说:“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始,整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸,夏天热腾腾,冬天寒风嗖嗖。他没有白天,没有黑夜,没有娱乐,总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗,以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说:“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”巴尔孔克,一生勤奋写作,常常连续工作茧自18小时。在不到20年里,他共创作91部小说。在世界上有广泛影响,但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己:“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。”

多灾多难的塞万提斯

塞万提斯,西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。塞万提斯一生多灾多难,出身没落贵族,家庭贫寒,从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军,在与土耳其海战中,左手致残。后曾被海盗俘获,卖到阿尔及利亚为奴,历尽艰辛。被父母赎身获得自由后,曾在海军中充任军需,后又蒙冤入狱后生活无着,当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。

一、事业议论文写作事实论据搜集:

《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一部历史巨著,共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前403年》,下迄后周世宗显德6年（公元959年）,共1362年的中国古代历史。

北宋史学家司马光主持编撰这部巨著,历史19年之久。他每天都写至深夜,第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒,他用圆木做了一个枕头,头枕在上面,进入梦乡后,只要稍稍一动,这个圆形木枕就会翻流通,把司马光惊醒,他就立即起床,握笔书写。他为此枕取名为“警枕”。

在主持编撰《资治通鉴》中,司马光投入了极大的精力,书中所记每一史实都从多种史料中比较选取,精详考证,有疑问者,又另著《考异》30卷,用以辨证各种史事的不同记载。

《资治通鉴》的数百万字的初稿,司马光都用典雅的楷书抄成的,工整不苟。

司马光的名字和这部历史巨著一样,永垂千古!

我要扼住命运的咽喉

贝多芬是德国伟大的作曲家。他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。他11岁开始写作钢琴奏鸣曲,13岁参加乐队。22岁到音乐之都维也纳学习音乐,差不多就在这时患耳疾,听觉开始衰退。从此,他就与可怕的耳聋苦战,音乐家遭耳聋,这是惨酷的致命伤!若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志,就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战,呼喊道:“我要扼住命运的咽喉。”他的大部分作品都产生在患耳疾以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时,大厅里迸发出一阵经久不息的暴风雨般的欢呼声。听众对于贝多芬在场上出现,一共报以五次热烈掌声。按照礼节,对皇族也只用三次鼓掌礼。可是,贝多芬对此毫无觉察,因为他什么也听不见。

贝多芬只活了57个年头,但给后人留下大量音乐作品。主要有交响曲九部,歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》的配乐钢琴奏鸣曲32首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部,弦乐四重奏16部和《庄严弥撒曲

二、议论文写作理论论据搜集:

1、人生为一大事来,做一大事去。陶行知《介绍一件大事》

2、人要立心做大事,不要立心做大官。《在上海中国国民党本部的演说》

3、事业是栏杆,我们扶着它在深渊的边沿上走路。[前苏联]高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》

4、伟大的事业不靠力气和体力的活动而获得成就,必须依靠忠言、权威和学识,而这三件事不会因年高而削弱,相反,年事越增,他们就越加坚强和丰富。[英]乔叟《梅利比的故事》

5、不要因为想干大事就不做小事。日本谚语

6、业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。宋?张耒《示秸》

7、立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德

“勤思”篇

孔子说:“学而不思则罔。”可见,勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考,才会有新的发现,才会产生创造的灵感,才会有理性的升华,才有可能避免许多可以避免的失误。

所以,我们要学会勤于思考,不做思想懒汉。

一、勤思议论文写作事实论据搜集:

“大陆漂移说”的提出

著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分,与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分,正好能够对起来,而且巴西沿岸每一凸凹处,与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着:如果移动这两块大陆,使他们靠拢,那么这两个部分正好吻合。他想到这里,心里一亮:“这两个大陆原来可能是一个。”

后来他又经过长期研究,通过地球物理,地质,古生物及古气候多方论证,提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块,大约距今3亿年以前开始分裂,向东西南北移动,后来才成为现在的样子。

后来科学的新发现,进一步证明了他的学说。

维勒的后悔

德国19世纪化学家维勒,是一位在科学上有成就的科学家,他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次,他在研究矿石时,发现了一种化学物质,他没有深入思考,武断地断定它是金属铬。不久,瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物,他没有轻易放过,而进行了深入的思考研究,终于发现这种金属是钒。维勒得知后,后悔莫及。由于自己的草率,没有认真思考,失去了一种科学发现的良机。

二、勤思议论文写作理论论据搜集:

1、不深思则不能造其学。宋?程颢、程颐《二程全书?粹言?论学》

2、思索,譬如穿井不懈,便得清水。宋?朱熹〈朱子语类辑略〉

3、致思如掘井,初有浑水,久后稍引动得清者出来。人思虑,始皆混浊,久自明快。宋?程颢、程颐《二程全书?河南程氏遗书》

对不起,您的播放器没有按照第一视频联播网的要求放置在距页面顶部600像素以内,所以无法正常显示!4、旧书不厌百回读,熟读深思理自知。

谢觉哉《杂文选》

5、于不疑处有疑,方是进。清?张伯行《学规类编》

6、讯问者智之本,思虑者智之道。汉?刘向《说苑?建本》

7、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语?为政》

8、学而善思,然后可与适道。宋?程颢、程颐《二程集?畅潜道录》

9、学非碍于思,而学愈博则思愈远;思正有功于学,而思之困则学必勤。

清?程颢、程颐《二程全书》

10、思考可以构成一座桥,让我们通向新知识。[德]普朗克

11、发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。[美]爱因斯坦

12、思考是行为的种子。[美]爱默生

13、一个年轻的时候不会思索,他将一无所获。[美]爱迪生

14、我能成为一个科学家,最主要的是:对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和收集事实上的勤勉。[英]达尔文

15、思索,继续不断地思索,以待天曙,渐进乃见光明。[英]牛顿

16、思索使人伟大。[法]巴斯卡

“谦虚”篇

“一切真正的伟大的东西,都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者,凡是真正的伟人俊杰,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的人。

一、 议论文写作事实论据搜集:

吕岱哭徐厚

三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”

写我一生的错误

受世人崇敬的周因来,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总理虽日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察,与**演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧!”可他回签说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”

梅兰芳拜师

京剧大师梅兰芳,他不仅在京剧艺术上有很深的造诣,而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执弟子之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为自己是外名演员而自傲。

有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂,齐白石显得有些寒酸,不引人注意。不久,梅兰芳到,主人高兴相迎,其余宾客也都蜂拥而上,一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴,便四下环顾,寻找老师。忽然,他看到了冷落在一旁的白石老人,他就让开别人一只只伸过来的手,挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”,向他致意问安。在座的人见状很惊讶,齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道:

记得前朝享太平,布衣尊贵动公卿。

如今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。

梅兰芳不仅拜画家为师,他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时,在众多喝彩叫好声中,他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说:“说我不好的人,是我的老师。先生说我不好,必有高见,定请赐教,学生决心亡羊补牢。”老人指出:“阎惜姣上楼和下楼的台步,按梨园规定,应是上七下八,博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟,连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏,请他指正,称他“老师”。

名人谦虚

古希腊的著名哲学家苏格拉底,不但才华横溢著作等身,而且广招门生奖掖后进,运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博,智慧超群的时候,他总谦逊地说:“我唯一知道的就是我自己的无知。”

被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律,在热学上,他确定了冷却定律。在数学上,他提出了“流数法”,建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学,开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家,然而他非常谦逊。对于自己的成功,他谦虚地说:“如果我见的比笛卡尔要远一点,那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说:“我只像一个海滨玩耍的小孩子,有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿,真理的大海还是没有发现。”

扬名于世的音乐大师贝多芬,谦虚地说自己“只学会了几个音符”。

一、困境/逆境议论文写作事实论据

在困境中著书

我国清代杰出文学家吴敬梓,生活贫困。在他创作《儒林外史》时,经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭,饿得头昏眼花,躺在床上喘气,还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时,有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。

吴敬梓吩咐妻子点火做饭,自己立即从床上爬起,走到桌前奋笔疾书。

二次世界大战期间,捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里,他受尽酷刑,遍体鳞伤。昏迷几个星期,刚一清醒,他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔,趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛,额上黄豆大汗珠,滴湿了稿纸,浸湿了床板,仍坚持写下去。他牺牲后,他写的书出版了,就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。

受挫不馁

著名京剧表演艺术家盖叫天,意志坚强,演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂,演《狮子楼》又跌折右腿,后来又接错断骨。他在一连串挫折面前,毫不气馁,为了艺术,他毅然把接错的腿骨打断,重新接人事。他这种不怕挫折,通往直前的精神,终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。

奥斯特洛夫斯基不向恶运低头

前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基,全身瘫痪、双目失明,但他不向命运低头,决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时,他口授,让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是,他用硬纸做成一个框子,放在稿纸上,用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨,咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间,终于完成了这部世界名著。

二、困境/逆境议论文写作理论论据

1、一往无前,愈挫愈奋。《建国方略》

2、人类历史是一部战胜艰险的历史。谢觉哉《艰险拿来足踩平》

3、下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。《愚公移山》

4、百折不挠,屡仆屡起。《人民心力为革命成功的基础》

5、但有路可上,更高人也行。明?郎瑛《七修续稿?诗文类》

6、困难乃见才,不止将有得。宋?欧阳修《韩公阅古堂》

7、奋斗是万物之父。陶行知《给肖生的信》

8、没有爬不上的山,没有过不去的河。朝鲜谚语

一、创新议论文写作事实论据

商鞅变法强秦

商鞅是我国战国时期著名思想家,改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革,“开阡陌封疆”,废止井田制度,承认土地私有而创立按丁男征赋办法;奖励农战,凡从事耕织缴纳粮食布帛多者,可以改变原来身份,有军功者还可以受爵位;实行郡县制,由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。

商鞅后来虽被守旧的势力车裂而,但他的改革,奠定了秦国富强的基础。

鲁迅剪辫明志

清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本,中国清朝留学生也要拖一条长辫子,处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子,以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片,在照片背面,写下一首忧国忧民的诗:“灵台无计逃神矢,风雨如磐故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”

琴纳试种牛痘

1796年,美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。

但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言:“种牛痘,人头上会长出牛角,身上长出牛毛,会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。

琴纳不怕威胁,勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文,宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动,迅速在全世界展开,新事物终于战胜了旧观念。

二、创新议论文写作理论论据

1、改革之任,人人有责。《建国方略》

2、改革,是向来没有一帆风顺的。鲁迅《中国语文的新生》

3、变法则民富。谭嗣同《仁学二》

4、大变则大效,小变则小效。《论科举》

5、新笤帚扫得干净。[英]海伍德《谚语集》

6、人的天性渴求新厅事物。[古罗马]老普林尼《博物志》

7、请君莫奏前朝英,听唱新翻《杨柳枝》唐?刘禹锡《杨柳枝词九首》

8、人事有代谢,往来成古今。唐?孟浩然《与诸子登岘山》

9、今美于昨,明日复胜于今。清?李渔《〈笠翁余集〉自序》

10青山遮不住,毕竟东流去。宋?辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》

名人良心故事

名人良心故事3篇

名人良心故事1

　过去40年里，威廉·菲兹西蒙斯亲手为哈佛大学挑选每一个本科生。可连他自己都觉得讽刺的是，当年他试图敲开哈佛大门的第一个回应，是一句响亮的不可能。然而威廉不仅进了哈佛，还留在哈佛，成为招生最高长官。

　威廉在上中学时，从街坊邻居口中，听到的对哈佛的定义是：哈佛是一所别人的学校，它属于那些读得起预备学校的富家子弟，从来不是为我们这种穷人而设立的东西。那是上个世纪60年代，当时哈佛还被认为是一所为精英阶层量身定做的大学。

　对威廉的家庭来说，哈佛完全是陌生的。他的父母都没上过大学，父亲做过许多份工作，白天开出租车，晚上在橡胶厂上班。不过他们家的生计主要还是靠经营一个加油站及旁边的小便利店维持。对威廉这个穷人区的孩子来说，生活就是每天睁开眼睛后，开始为当天的面包而努力。从6岁开始，家里排行老二的他就得工作了。他挨家挨户地送过报纸，在加油站帮爸爸给汽车加油。这个没人管的少年渐渐失去了求学的兴趣。从9年级起，威廉开始逃课，躲在小树林里发呆。

　高中毕业前夕一次偶然得到的面试机会，让威廉亲身见识了哈佛的生活。第一次踏进哈佛校园，威廉吃惊地发现了另一个世界。回到家里，威廉做出了决定：要到哈佛大学读书。他说服了历史老师罗伯特·奥布莱恩为自己写推荐信。最终，他凭借自己优异的`成绩和突出的曲棍球特长，被哈佛大学所录取。

　毕业后，从1972年开始，威廉正式进入哈佛大学招生办公室工作，并于1974年开始担任招生负责人。在过去的40年，这位录取官推动了一场哈佛的革命：这个曾经几乎看不到女生的地方现在有一半的女生，校园里不同肤色的人也多了起来;大力度的奖助学金政策和公正的招生制度，有效抹平了学生在入学前的差异。不管家庭背景如何，每个走进哈佛的学生，都会收到来自威廉的礼物。其中一项礼物，是一笔资助间隔年的奖学金。威廉鼓励新被录取或者刚毕业的学生申请，拿着这笔钱，用一年的时间去做自己想做的任何事情，比如到全世界旅行，去接触完全不同的人生。

　威廉改变了人们对哈佛的看法。前校长伯克这样评价威廉。如今，哈佛大学招生办公室已经可以骄傲地在公文中写道：哈佛以能够给予每个人公平机遇为特色。而推动这件事的威廉，也被哈佛老校长盛赞为大学的良心。

名人良心故事2

　名人在面对一些事情也会有良心的选择。下面让我们来看看，当他们面对利益时，会怎样选择呢。

　写采访报告之前，他的思想肯定有激烈的斗争，否则，采访之时，他不会把拿倒的报纸正过来，更不会听了孩子的话后泪流满面。可是，他最终屈服了。

　设想一下，他当时把真相发表出来，会有什么结果？那被枪毙的孩子就是样板。

　在道义和生命之间，要完成一道单选题，高尔基选择了后者，曾国藩选择了后者，我们能有什么话说？

　有这样一个故事。

　一个樵夫过桥时铁斧掉水里了。正彷徨之际，水神出现了，拿着一把金斧子，一把银斧子，一把铁斧子，让樵夫辨认。樵夫领回了自己的铁斧子。

　我们赞扬这个樵夫，见重利而不动心，是个响当当的好男子！

　可是漫画大师萧言中很幽默地更改了结尾：水神出现了，不是拿着金银铁斧让樵夫辨认，而是让铁斧插在头上，厉声高叫：“这是谁的斧子？”樵夫吓得战战兢兢，连说“不是我的”。

　此时，我们能谴责樵夫的无耻吗？

　由此看来，让人们在利和义之间做选择的时候，人们往往还能选择义；可是，在生与义之间做选择时，很少有人能选择道义而舍弃生命。

　扪心自问，生命和道义，我们会怎样选择？孟子说：贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。古往今来，贫贱不能移的多，而威武不能屈的少之又少，这正是人性的弱点。

　但是，我们之所以觉得高尔基在生命和道义间的选择卑劣无耻，是因为他是受人敬仰的大师，是社会良知的代言人。知识分子应该作黑暗中微弱的烛光，应该是民族挺立的脊梁，失去了这些的高尔基，不再是高尔基；而失去了高尔基的苏联，它的结局我们都知道。

　1870年6月（清同治九年），天津的法国教堂育婴堂接连亡婴孩三四十个，同时附近又不断发生幼童被拐事件，拐犯供称“系天主堂主使”。

　6月21日午后，群众包围教堂。法领事持枪闯入北洋通商衙门斥责三口通商大臣崇厚。返途中，又开枪打天津知县刘杰之侍从高升。群众当即将法领事殴毙，随后焚毁法领事署、教堂、育婴堂，伤法传教士、修女、教民数十人，又误杀俄商3人，殃及英美讲堂各一所。法英俄等驻华公使联合抗议，并以军事威胁。清朝派曾国藩往天津查办，判群众20人刑，25人充军，知府、知县革职，赔款白银50万两。

　事后，曾国藩“外惭清议，内疚神明”（《曾国藩家书》）。

　曾国藩为什么疚？为什么惭？在于他还有良知，还有是非观念。知道自己做的是错事而又要违背良心去做，是他痛苦的总根源。

名人良心故事3

　1986年，世界杯在墨西哥举行。在阿根廷与英格兰的四分之一决赛中，球朝阿根廷主将马拉多纳这边飞了过来。他凌空飞跃，跳起来企图顶球。但由于个头矮小，情急之下，他用手将球砸进了对方球门。

　当时，这一细节逃过了多数人的眼睛，就连裁判纳塞尔也宣判进球有效。英格兰门将希尔顿捶胸顿足，发出了严重的抗议。但事已成定局，容不得更改。结果，英格兰队士气低落。阿根廷队趁势追击，再次赢得了一粒漂亮的进球。最终，阿根廷队以2∶1战胜了英格兰队。英队惨遭出局，而阿队则加冕当届世界杯。马拉多纳本人也由此成为了本次赛事的最佳球员。

　马拉多纳载誉而归，得到全国人民的拥戴。可以说，他因“上帝之手”而红极一时。不过事后，曾有人对此提出了质疑。但马拉多纳的解释却相当狡猾：“这完全是上帝的举动”“这粒进球一半出自迭戈之脑，一半出自上帝之手”……眨眼间，十多年过去了，当年的“上帝之手”似乎再也无人提起。

　作为一名横扫千军的球坛大腕，马拉多纳经常会被问及同一个问题：对于您和贝利，您认为谁更配得上“球王”的称号？每次，他都不知如何回答是好，要么无可奉告，要么支支吾吾地搪塞过去。一时间，搅得他很心烦。这天，郁闷的他来到一个教堂里，参加了一个祷告。“一个人可以骗过全天下的人，但却唯独骗不了自己的心。”当这句话一个字一个字地从他嘴里蹦出后，他脑海中当即浮现出了当年的那个手球。突然，他怔住了，并陷入了久久的沉思之中。此后的半年里，他因无法忍受内心的煎熬，而近乎崩溃。

　20xx年2月1日，他终于鼓起了勇气，公开向英格兰队道歉。时隔22年，双方握手言欢，前嫌尽释。他在英国《太阳报》上刊登了一封致歉书，其中有这么两句话：你犯下过错，纵使逃过了法律和道义的惩罚，但却永远逃不过良知的拷问。在良心的检票口，每个残缺的灵魂都会被卡住，然后等待着忏悔前来救赎。等做完这一切后，他对着天空，长长地吁了一口气。至此，悬挂在心中的石头终于落地了。

　从此以后，再也没有一个记者用“谁才是球王”的问题，故意刁难过马拉多纳。因为在他们看来，马拉多纳就是当之无愧的“球王”。

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请列举古今名人抵御不良诱惑的故事。越短越好。

大禹禁酒——相传大禹的臣子仪狄发 明了酿酒，在当时酒可是新鲜东西， 做臣子的当然第一个就要奉献给王上 ，于是他就把酒拿给大禹喝了。大禹 品尝过后，感觉很好，十分高兴。可 是大禹立即意识到酒对人的巨大诱惑 力将不利于国家的统治，于是他什么 都没说，从此以后不仅自己不再饮酒 ，也禁止他人饮酒。而且还在政治上 提出了“后世必有以酒亡其国者”的预 见。后来夏商君主桀、纣被后人视为 以酒亡国的典型。

到了周初，周人明令禁酒。中国第一 个明令禁酒的人是周公，他认为臣民 犯上作乱、丧失道德以及夏、商以来 大大小小的诸侯国灭亡，统统都是因 为饮酒过度造成的祸患。从“饮酒亡 国”这一基本认识出发，周公颁布《 酒诰》于天下，明令天下禁酒，只有 在祭祀时才能喝酒，凡聚众饮酒者， 一律处。而后来的历届朝廷都效仿 周公，发布长期的禁酒令。

孔子主动离开各国的昏庸无能之君——吃粗粮喝凉水，睡觉时弯着胳膊当 枕头，这里边也是有乐趣的。用不正 当的方法得到的富足和尊贵，在我看 来犹如浮云一般；富贵不能*，贫贱 不能移，威武不能屈；邦有道，贫且 贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻 也……

孟子不为万钟而折腰——《鱼，我所 欲也》：万钟则不辩礼义而受之。万 钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之 奉、所识穷乏者得我与？乡为身而 不受，今为宫室之美为之；乡为身 而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身 而不受，今为所识穷乏者得我而为 之，是亦不可以已乎？此之谓失其本 心。

庄子不去楚国做官——《庄子钓于濮 水》：庄子钓于濮水，楚王使大夫二 人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄 子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟， 已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之 上。此 龟者，宁其为留骨而贵，宁 其生而曳尾涂中乎？” 二大夫余曰：“ 宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！ 吾将曳尾于涂中。”

柳下惠坐怀不乱——春秋鲁国柳下惠 夜宿城门遇到一无家女子，怕她受冻 ，用衣服裹住她抱坐了一夜，没有发 生不正当的行为。形容男子在两性关 系方面作风正派。

子罕拒玉——《左传襄公十五年》： 宋国有人得到一块玉石，把它献给子 罕。子罕拒绝接受。献玉的人说：“ 我已经拿给玉石匠人看了，匠人说这 是宝贝，所以我才敢把它送给您。” 子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为 宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有 其宝。”

天知地知，你知我知！杨震拒贿——东汉人杨震是个颇得称赞的清官。他 做过荆州刺史，后调任为东莱太守。 当他去东莱上任的时候，路过冒邑。 冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐 举的官员，听到杨震到来，晚上悄悄 去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。 王密送这样的重礼，一是对杨震过去 的荐举表示感谢，二是想通过贿赂请 这位老上司以后再多加关照。可是杨 震当场拒绝了这份礼物，说：“故人 知君，君不知故人，何也？”王密以 为杨震假装客气，便说：“幕夜无知 者。”意思是说晚上又有谁能知道呢 ？杨震立即生气了，说：“天知、地 知、你知、我知，怎说无知？”王密 十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回 。

陶侃之母劝保持清廉——东晋西征大 将军陶侃做浔阳县吏时，曾主管县衙 鱼肉及精美食品供应。有一回，他派 人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。谌氏 原封未动让人退回，并附信一封：“ 你做县吏，送给我公物，不但不能使 我受益，还会增加我对你的担忧。” 她规劝儿子要公私分明，为政清廉。 在母亲的教导下，陶侃反思自己，改 过自新，后来以政绩显著闻名于世。 ——如何你是用自己的力量来孝养我 ，儿子你的工资足够给为娘买鱼吃了 ；相反，如果你是用公家的鱼给我， 那么，万一你“进去了”，我还能吃上 鱼吗？

可